花国公主机智大冒险——法兰西奇异料理（拼音版） 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《花国公主机智大冒险》每册故事独立成章，又相互联系。让孩子们跟随着12位花国公主展开一场前所未有、充满想象力的机智冒险。带领小读者们从每一次的冒险中学会坚强、乐观、善良，在每一位公主身上看到可贵的品质与美好的情感，深刻地懂得爱与被爱，成长为优雅迷人、积极健康的小太阳。

第1章   消失的文字1

第2章   奇特的植物11

第3章   失败的降落20

第4章   彩虹小镇31

第5章   奇异的味道40

第6章   救救小镇49

第7章   林中小屋56

第8章   花神水晶66

第9章   快醒醒吧73

第10章   久违的美味81

蜜桃老师，优质童书作者。曾创作多部少儿文学作品，拥有众多小粉丝。她创作的“花国公主”系列小说，把奇妙的幻想融于现实生活，赞美友谊、善良、勇气、诚信等优良品质，引导小学生们健康快乐地学习生活。

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编辑推荐

为女孩子量身定制，通过花国公主们具有自信、勇敢、善良等美好品德的故事，从而教育女孩子这些品德的重要性。通过一个个简单有趣的故事，使女孩子自发地对美好品德产生向往和学习模仿，寓教于乐地培养女孩子的美好品德。每一个女孩子都是一个公主，通过阅读让她们成为更好的自己！

• 作者：夕山 发布时间：2015-03-08 17:32:34

  【门多萨】对你来说，具备什么条件才能动手写一本书？

  【马尔克斯】一个目睹的形象。我认为，别的作家有了一个想法，一种观念，就能写出一本书来。我总是先得有一个形象。《礼拜二午睡时刻》我认为是我最好的短篇小说，它是我在一个荒凉的镇子上看到一个身穿丧服、手打黑伞的女人领着一个也穿着丧服的小姑娘在火辣辣的骄阳下奔走之后写成的。《枯枝败叶》是一个老头儿带着孙子去参加葬礼。《没有人给他写信的上校》的成书原因是基于一个人在巴兰基利亚闹市码头等候渡船的形象。那人沉默不语，心急如焚。几年之后，我在巴黎等一封来信，也许是一张汇票，也是那么焦急不安，跟我记忆中的那个人一模一样。

• 作者：边 发布时间：2011-01-26 23:16:00

  为什么才下一场小雨，我的城市就开始淹水了？【悼那个掉进倒影里三岁孩童】

• 作者：吴璇花 发布时间：2012-12-01 19:40:05

  一如既往的萌

• 作者：沛沛 发布时间：2021-04-09 22:51:50

  故事和人物基础都很好，同时有巨大的提升空间。fine

• 作者：JDC 发布时间：2023-09-03 19:48:59

  第一章读睡着了，后面就开始起飞了。中信难得出了本好书。最爱金星凌日和航海那两章。

• 作者：新起点 发布时间：2019-08-18 14:47:01

  艺术总能在不经意间摄人心魄，艺术既是人的心理反映，又是文化下的精神投注。

• いきたい、かきたい

  作者：江白菜 发布时间：2013-10-06 01:25:00

  在宽广高朗的星空下，

  挖一个墓坑让我躺下。

  我生也欢乐死也欢洽，

  躺下的时候有个遗愿。

  　

  几行诗句请替我刻上：

  他躺在他想望的地方－－

  出海的水手已返故乡，

  上山的猎人已回家园。

  　　　　　　　　　　　　　　　　——Robert Louis Stephenson

  44岁的多年来结核病缠身的罗伯特-路易斯-史蒂文森（注：《金银岛》作者），因为突发脑溢血死在了异地萨摩亚。大概对他来说，萨摩亚已经不算是异地了。仅仅四年的南国生活，让他融入这里，并积极地参与在当地居民社会活动中。南国的棕人们满怀崇敬地为他开辟道路，穿过丛林，抬棺至千米以上的山巅盛大安葬。

  虚弱的中岛敦却没能在南洋找到他的乌托邦，他在“异乡”的时间更短，仅仅一年，归国后才发表以史蒂文森为题材的作品《光风梦》，发表4个月后就迎来了他早已习惯的死亡，比他在《光风梦》中的分身——史蒂文森还早了11个年头。

  译者后记用略奇怪的“光风霁月”来形容中岛敦的小说世界，而谈到史蒂文森时说“中岛敦与史蒂文森之间有太多的相似之处”、“这样（指《山月记》）诡异的情境，中岛敦自己似也在内心偶有涉足”。这些用词慎重又保守。这是不必要的呢，最出名的三篇：《山月记》《李陵》《光风梦》，哪一篇中没有中岛敦本人呢？

  中岛敦孜孜不倦地创作，自然而然地疯狂地记录“风起云涌般的幻想的场景，如同万花筒似的影像的狂舞”（《光风梦》），如李徵一般执着、扭曲。懦弱的自尊心和自大的羞耻心折磨着这位已经疾病缠身的老师。借袁傪之口，一面认定李徵这是具有一流品质的文章，一面又认为缺少了一些微妙的东西。时而想得到认可，做梦“诗集能摆上长安风流人士案头”，却又为何甘于寂寞，不事投稿，在生命的最后一年才在深田久弥的推荐下陆续发表？是想疏避人群，抑或不自曝心理的羞耻心作怪，以至于据说早期只有他妻子读过《山月记》，还是……？

  《李陵》一文本是没有题目的（中岛原稿题为“漠北悲歌”，后自己删去），此题为深田久弥但求无过地起的。然而显然这一文写的是李陵、苏武、司马迁三人的命运交缠与三观碰撞。李陵和司马迁正是中岛敦心理其中一面的化身，一面是对于命运、自身抉择的犹豫与不安，一面是对于创作的态度、坚持与不安。苏武，则是一种理想却大概不可求的生存方式——中岛大概只是与李陵一样现实，肃然生畏并自省着“自己这种心乱如麻的女人似的情绪难道不是羡慕吗？”，欲说还休只唱道“虽与报恩将安归”了，看着他19年后归国罢了——这种生无所归的强烈悲戚哟。

  比起过于耀眼的苏武、充满悲戚感的李陵，文中的司马迁让我吓起了鸡皮疙瘩，那是一头写作的野兽：“最初那种盲目的野兽般的痛苦消失后，更为清醒的人的痛苦开始了“”没有喜悦或兴奋，只有完成工作的意志在鞭打“（P120、121），我透过纸，和”人们“一起看到缄默的司马迁如同恶鬼附身，看到了凄厉，”以便早一天获得自杀的自由似的“工作。大概对于中岛敦来说，这一点和司马迁是一样的吧：”生的快乐彻底失去之后，唯有表现的快乐还可以残留下来“。相印证的是，《光风梦》中习惯生死，游戏死亡，只想探求究竟能够编织出多美丽的”幻想与语言的织锦“。他沉沦在这一场赌局中，”一面喘息，一面几乎全靠着习惯的力量，迟缓的写着稿子“。大概并没有司马迁表现出的那么凄厉疯狂，但是本质是一样的。

  中岛敦一生与史蒂文森一样深受呼吸系统疾病折磨，也有在南洋工作的经历。《光风梦》一文是在旁人叙事和史蒂文森自述交织中展开的，（相比其他中篇短篇）明确、直白、详细地阐述了中岛敦的写作观，同时也是他的生存观。对于我在前文第四段提出的问题，《光风梦》提出了一种可能的答案：“我干嘛要委屈自己，只为了能让牡蛎和蝙蝠们中意，就去写些枯燥的假装深刻的东西呢？我为自己而写。……看看可爱的R.L.S氏的独断吧！”

  《弟子》大概是中岛敦的一场挣扎/自我辩论。这篇故事不能再熟悉了，涉及的全是中学学过的论语篇章。当时语文课本后孔子年表就写着子路被剁成肉酱而死，其后不过多久孔子也便逝世了。“用捶足顿胸的心情思考天是什么，天都看到了什么”并且誓言“如果是天制造了这种命运的话只能反抗天”这样剽悍直率独立不羁的子路大概就是中岛敦尝试反抗的形象，而子路之惨死，孔子最终的失败大概就是中岛敦挣扎的失败了。

  中岛敦自己在文中就有话道：看尽所有俗恶仍不失高尚的人，必须受到尊敬。而我觉得，深陷怀疑的深渊却不绝望，偏执地编织幻想和语言的人，也一样。

  　　投珐（安息吧）。

• 几乎完美---《岁月与性情》读后

  作者：和菜头 发布时间：2005-11-13 02:09:23

  我花了20块人民的币和2个小时看完了哲学家周国平老师的《岁月与性情》一书，在此之前的很多年里，周老师是我通过《读者》唯一认识的中国哲学家。在我看来，除了他而外其他哲学家不是死了就是不写散文。现在还可能要加上一句：周老师是唯一活着的会写散文且出心灵自传的哲学家。

  看完《岁月与性情》，我掩卷长叹：那20块钱要是换成大米，能吃上小半个月。换成咸盐，能用到21世纪初叶。那2个小时要去给人擦皮鞋，能赚20 块；要是把第二个小时算成加钟，会有超过100元的按摩收入。而我竟然就看了这么一本书，一进一出，损失超过120块，实在令人懊恼不已。

  坦率地说，我不喜欢这本书，原因如下：

  我不喜欢虚假广告。书名叫《岁月与性情》，站在消费者的角度上我理解为买一岁月送一性情，尽管岁月应该是大头，但是赠送的性情也不应该用放大镜才能看得出来。性情，个人以为不说是类似弥衡一般裸奔骂人，也至少得有一派天真赤诚在。而在周先生的书里，有岁月，有情，甚至都有了性，但就是没有性情。本来性情这事他表演得几乎已经是满分了，问题就在于他的“闲笔”。比如说，他有一段谈自己给大学生做讲座，开讲时断电，硬是靠一根蜡烛讲完。刚讲完时突然大放光明，顿时掌声如雷。我看了觉得相当精彩，有奇迹，有谦虚，有天真，有幽默，算得上是性情中人。但是，他随后笔锋一转，看似淡然地继续讲了个尾巴：某教授见他如此受欢迎，遂也申请讲座，但是惨遭被拒。

  从写文章的角度上看，这种手法是所谓“反衬”，而且可以造成余音袅袅、回味无穷的效果。应该说，这一手法的使用相当成功，教育了人民，鞭笞了敌人，烘托出了英雄人物的高大形象。问题在于，我依稀记得真性情的人好像一般不用任何“手法”，凡是带心机的事他们都不屑于去做，或者说也想不到那么去做。做完了讲座，最多像个天真的孩子一样宣称这是天下一等一的讲座，根本不会去理会别人的讲座如何，更不会在文章里用反衬的手法来表现一把。何必多嘴呢？就差一点啊！

  此外，我受不了太强烈的表扬与自我表扬，尤其是在自传里。周老师在书中将表扬和自我表现完美地结合在了一起，创造性地将这一技术在人类史上发展到了艺术的高度。在序言里，以卢梭的《忏悔录》首尾呼应，通过表扬卢梭而表扬了自己这本书的“真实性”。并且，一再谦虚地表示不能企及前人的高度。等到了正文部分，我惊讶地看到周老师多次宣称“我这么说并非是要忏悔”。如同一记响亮的耳光使我顿悟：周老师并非是谦虚，而是老实。他的确没有任何想忏悔的意思，那么读者也只有鼓掌表扬一途可以选择，比相声演员厉害多了。

  有人曾经说过：“男生不可不读王小波，女生不可不读周国平。”周老师一直以来以其性格中蕴藏的女性气质而广受中青年妇女的爱戴。作为世界哲学界的哈姆雷特，或曰中国哲学界的贾宝玉，周老师用自我表扬体现了男性的阳刚之气。全书中经常可见那种天外飞仙一般的自我表扬之语，事先没有任何征兆，相当突如其来，令人目不暇接。这一过程在全书快结尾时达到了高潮，周老师以后人缅怀自己的深情口吻谈到了他的一份论文：“人们还没有充分认识到它的价值。。。”

  《岁月与性情》一书中，成功地塑造了一位完人的形象。他伟岸高大，他智慧低调，他多情敏感，他洁白无暇。在“真诚”二字之下，几乎达到了完美的境界，我差点都相信了。