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元曲同唐诗、宋词一样，也是中国古代文学的精华。元曲刻露尖新，宜俗宜雅，特色鲜明；古文众体荟萃，风格各异。它们韵律优美，词采斐然，意境深邃，琅琅上口，历来为人们所喜爱。

前言

元好问

[ 黄钟] 人月圆

卜居外家东园

[ 双调] 骤雨打新荷

杨果

[ 越调] 小桃红

[ 越调] 小桃红

[ 越调] 小桃红

[ 越调] 小桃红

刘秉忠

[ 南吕] 干荷叶

又

又

杜仁杰

[ 般涉调] 耍孩儿

庄家不识构阑

王和卿

[ 仙吕] 醉中天?咏大蝴蝶

盍西村

[ 越调] 小桃红?杂咏

[ 越调] 小桃红?江岸水灯

商挺

[ 双调] 潘妃曲

[ 双调] 潘妃曲

胡祗

[ 中吕] 阳春曲?春景

[ 双调] 沉醉东风

王恽

[ 越调] 平湖乐

卢挚

[ 黄钟] 节节高

题洞庭鹿角庙壁

[ 南吕] 金字经?宿邯郸驿

[ 双调] 沉醉东风?秋景

[ 双调] 殿前欢

[ 双调] 蟾宫曲

扬州汪右丞席上即事

[ 双调] 沉醉东风?重九　

[ 双调] 寿阳曲?别朱帘秀

[ 双调] 蟾宫曲

赵岩

[ 中吕] 喜春来过普天乐

陈草庵

[ 中吕] 山坡羊

[ 中吕] 山坡羊

关汉卿

[ 南吕] 四块玉?别情

[ 南吕] 四块玉?闲适

[ 双调] 沉醉东风

[ 双调] 大德歌?秋

[ 双调] 碧玉箫

白朴

[ 仙吕] 寄生草?饮

[ 双调] 沉醉东风?渔夫

[ 双调] 庆东原

[ 中吕] 阳春曲?知几

[ 越调] 天净沙?春

奥敦周卿

[ 双调] 蟾宫曲?西湖

[ 双调] 蟾宫曲?西湖

姚燧

[ 越调] 凭阑人?寄征衣

[ 中吕] 阳春曲

[ 中吕] 普天乐

刘敏中

[ 正宫] 黑漆弩?村居遣兴

庾天锡

[ 双调] 雁儿落过得胜令

马致远

[ 南吕] 四块玉?浔阳江

[ 南吕] 金字经

[ 双调] 蟾宫曲?叹世　

[ 越调] 天净沙?秋思

[ 双调] 寿阳曲?山市晴岚

潇湘夜雨

[ 双调] 寿阳曲

赵孟

[ 仙吕] 后庭花

王实甫

[ 中吕] 十二月过尧民歌

别情

王伯成

[ 中吕] 阳春曲?别情

滕宾

[ 中吕] 普天乐

又

邓玉宾

[ 正宫] 叨叨令?道情

阿里西瑛

[ 双调] 殿前欢?懒云窝

冯子振

[ 正宫] 鹦鹉曲?山亭逸兴

[ 正宫] 鹦鹉曲?农夫渴雨

朱帘秀

[ 双调] 寿阳曲?答卢疏斋

贯云石

[ 正宫] 塞鸿秋?代人作

[ 南吕] 金字经

[ 南吕] 金字经

[ 双调] 清江引?惜别

[ 双调] 清江引?惜别

[ 双调] 蟾宫曲?送春

[ 双调] 清江引

[ 双调] 殿前欢

[ 双调] 清江引?咏梅

又

卫立中

[ 双调] 殿前欢

邓玉宾子

[ 双调] 雁儿落过得胜令

闲适

张养浩

[ 中吕] 朝天曲

[ 双调] 殿前欢?玉香球花

[ 双调] 殿前欢?对菊自叹

[ 中吕] 山坡羊?潼关怀古

[ 双调] 殿前欢?登会波楼

[ 双调] 水仙子?咏江南

白贲

[ 正宫] 鹦鹉曲

郑光祖

[ 双调] 蟾宫曲?梦中作

又

又

曾瑞

[ 正宫] 醉太平

[ 南吕] 四块玉?叹世

[ 南吕] 骂玉郎过感皇恩采茶歌

闺中闻杜鹃

[ 南吕] 骂玉郎过感皇恩采茶歌

闺情

周文质

[ 正宫] 叨叨令?自叹

[ 正宫] 叨叨令?悲秋

[ 越调] 寨儿令

又

[ 双调] 折桂令?过多景楼

乔吉

[ 正宫] 绿幺遍?自述

[ 中吕] 山坡羊?冬日写怀

[ 越调] 小桃红?效联珠格

[ 越调] 天净沙?即事

[ 越调] 凭阑人?金陵道中

[ 中吕] 满庭芳?渔父词

[ 越调] 小桃红

孙氏壁间画竹

[ 双调] 水仙子?咏雪

[ 双调] 清江引?有感

[ 双调] 水仙子?怨风情

[ 双调] 雁儿过得胜令

忆别

刘时中

[ 仙吕] 醉中天

[ 双调] 清江引

[ 中吕] 山坡羊

西湖醉歌次郭振卿韵

[ 双调] 雁儿落过得胜令

送别

[ 双调] 殿前欢

阿鲁威

[ 双调] 蟾宫曲

[ 双调] 湘妃怨

[ 双调] 蟾宫曲

王元鼎

[ 正宫] 醉太平?寒食

[ 越调] 凭阑人?闺怨

[ 正宫] 醉太平

虞集

[ 双调] 折桂令

席上偶谈蜀汉事因赋短柱体

薛昂夫

[ 正宫] 塞鸿秋

凌歊台怀古

[ 中吕] 山坡羊?述怀

[ 中吕] 朝天子

[ 双调] 楚天遥过清江引

又

[ 双调] 蟾宫曲?雪

吴弘道

[ 南吕] 金字经

[ 双调] 拨不断?闲乐

又

赵善庆

[ 中吕] 普天乐?江头秋行

[ 中吕] 普天乐?秋江忆别

[ 中吕] 山坡羊?长安怀古

[ 越调] 凭阑人?春日怀古

[ 双调] 折桂令?西湖

[ 双调] 折桂令?湖山堂

马谦斋

[ 越调] 柳营曲?叹世

[ 双调] 水仙子?咏竹

[ 双调] 沉醉东风?自悟

[ 双调] 水仙子?雪夜

张可久

[ 黄钟] 人月圆?会稽怀古

[ 黄钟] 人月圆?山中书事

[ 黄钟] 人月圆?春晚次韵

[ 黄钟] 人月圆?雪中游虎丘

[ 黄钟] 人月圆?客垂虹

[ 黄钟] 人月圆?春日湖上

[ 正宫] 醉太平?怀古

[ 南吕] 金字经?雪夜

[ 中吕] 满庭芳?金华道中

[ 中吕] 迎仙客?秋夜

[ 中吕] 普天乐?西湖即事

[ 中吕] 普天乐?秋怀

[ 中吕] 喜春来?金华客舍

[ 中吕] 山坡羊?闺思

[ 中吕] 满庭芳?春思

[ 中吕] 卖花声?怀古

[ 中吕] 红绣鞋?秋望

[ 双调] 庆东原

次马致远先辈韵九篇

[ 双调] 水仙子?秋思

[ 双调] 殿前欢?离思

[ 双调] 折桂令?西陵送别

[ 双调] 殿前欢?爱山亭上

[ 双调] 折桂令?村庵即事

[ 双调] 清江引?秋怀

[ 越调] 凭阑人?湖上

[ 越调] 天净沙?湖上送别

[ 越调] 凭阑人?江夜

[ 商调] 梧叶儿?春日郊行

任昱

[ 中吕] 上小楼?隐居

[ 双调] 沉醉东风?信笔

[ 南吕] 金字经?重到湖上

钱霖

[ 双调] 清江引

徐再思

[ 黄钟] 人月圆?甘露怀古

[ 双调] 蟾宫曲?春情

[ 双调] 水仙子?夜雨

[ 双调] 清江引?相思

[ 双调] 沉醉东风?春情

[ 中吕] 阳春曲?皇亭晚泊

[ 双调] 水仙子?春情

[ 中吕] 朝天子?西湖

[ 仙吕] 一半儿?病酒

孙周卿

[ 双调] 水仙子?舟中

[ 双调] 蟾宫曲?自乐

唐毅夫

[ 双调] 殿前欢?大都西山

顾德润

[ 中吕] 醉高歌过摊破喜春来

旅中

[ 越调] 黄蔷薇过庆元贞

御水流红叶

曹德

[ 双调] 折桂令?江头即事

[ 双调] 折桂令?西湖早春

[ 双调] 庆东原?江头即事

高克礼

[ 越调] 黄蔷薇过庆元贞

王仲元

[ 中吕] 普天乐?旅况

吕止庵

[ 仙吕] 后庭花?秋思

[ 仙吕] 后庭花?冷泉亭

[ 仙吕] 后庭花

真真

[ 仙吕] 解三酲

查德卿

[ 中吕] 普天乐?别情

又

[ 仙吕] 一半儿?春妆

春绣

[ 越调] 柳营曲?江上

吴西逸

[ 越调] 天净沙?闲题

又

[ 双调] 清江引?秋居

[ 双调] 寿阳曲?四时

[ 双调] 雁儿落过得胜令

[ 双调] 蟾宫曲?山间书事

[ 双调] 蟾宫曲?寄友

赵显宏

[ 中吕] 满庭芳?渔

牧

[ 黄钟] 昼夜乐?冬

李爱山

[ 南吕] 四块玉?美色

[ 双调] 寿阳曲?厌纷

朱庭玉

[ 越调] 天净沙?秋

冬

李伯瑜

[ 越调] 小桃红?磕瓜

李德载

[ 中吕] 阳春曲?赠茶肆

又

程景初

[ 正宫] 醉太平

李致远

[ 中吕] 红绣鞋?晚秋

[ 越调] 天净沙?离愁

[ 双调] 落梅风

[ 双调] 水仙子?春暮

[ 双调] 折桂令?读史

张鸣善

[ 中吕] 普天乐?咏世

[ 中吕] 普天乐?遇美

[ 中吕] 普天乐

[ 中吕] 普天乐

[ 中吕] 普天乐?嘲西席

杨朝英

[ 中吕] 阳春曲

[ 商调] 梧叶儿?客中闻雨

[ 双调] 清江引

[ 双调] 水仙子

[ 双调] 水仙子?自足

宋方壶

[ 中吕] 红绣鞋?客况

[ 中吕] 山坡羊?道情

[ 双调] 清江引?托咏

[ 双调] 水仙子

居庸关中秋对月

[ 双调] 水仙子?叹世

王举之

[ 双调] 折桂令?虎顶杯

[ 双调] 折桂令?赠胡存善

柴野愚

[ 双调] 枳郎儿

[ 双调] 河西六娘子

贾固

[ 中吕] 醉高歌过红绣鞋

寄金莺儿

周德清

[ 正宫] 塞鸿秋?浔阳即景

[ 中吕] 朝天子?秋夜客怀

[ 中吕] 满庭芳?看岳王传

[ 双调] 蟾宫曲?别友

又

[ 双调] 蟾宫曲?别友

[ 中吕] 阳春曲

赠歌者韩寿香

钟嗣成

[ 正宫] 醉太平

[ 双调] 清江引?情

[ 双调] 凌波仙?吊沈和甫

吊乔梦符

王晔

[ 双调] 折桂令?问苏卿

答

周浩

[ 双调] 折桂令

题《录鬼簿》

汪元亨

[ 正宫] 醉太平?警世

[ 双调] 雁儿落过得胜令

归隐

倪瓒

[ 越调] 小桃红

[ 黄钟] 人月圆

[ 越调] 凭阑人?赠吴国良

[ 双调] 折桂令?拟张鸣善

[ 双调] 水仙子

[ 双调] 水仙子

刘庭信

[ 双调] 折桂令?忆别

又

又

[ 南吕] 一枝花?春日送别

[ 双调] 水仙子?相思

[ 双调] 水仙子?相思

[ 双调] 折桂令?题情

[ 中吕] 朝天子?赴约

刘燕歌

[ 仙吕] 太常引

饯齐参议回山东

邵亨贞

[ 仙吕] 后庭花?拟古

汤式

[ 越调] 柳营曲?听筝

[ 正宫] 小梁州?九日渡江

[ 双调] 天香引?留别友人

[ 越调] 天净沙?闲居杂兴

[ 双调] 庆东原?京口夜泊

[ 中吕] 谒金门?落花二令

[ 双调] 蟾宫曲

高明

[ 商调] 金络索挂梧桐?咏别

又

无名氏

[ 正宫] 塞鸿秋

[ 正宫] 塞鸿秋?山行警

[ 正宫] 醉太平

讥贪小利者

[ 中吕] 朝天子

[ 中吕] 红绣鞋

[ 中吕] 喜春来?闺情

[ 双调] 水仙子

[ 双调] 水仙子?喻纸鸢

[ 越调] 天净沙

[ 越调] 天净沙

附录：元杂剧十一种

关汉卿

单刀会

谢天香

窦娥冤

康进之

李逵负荆

白朴

梧桐雨

马致远

荐福碑

汉宫秋

王实甫

西厢记

乔吉

两世姻缘

郑光祖

王粲登楼

倩女离魂

王小燕（笔名素芹），安徽人，硕士学历，毕业于厦门大学中文系，古典文献学专业。研究方向主要为古典戏剧戏曲文献。

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书籍介绍

元曲同唐诗、宋词一样，也是中国古代文学的精华。元曲刻露尖新，宜俗宜雅，特色鲜明；古文众体荟萃，风格各异。它们韵律优美，词采斐然，意境深邃，琅琅上口，历来为人们所喜爱。

• 作者：薄荷草 发布时间：2019-04-17 16:54:47

  书的整体结构很清楚、作者和叙事疗法两位创始人之间的渊源很有趣

• 作者：果粒宸gyc 发布时间：2016-02-16 22:38:28

  整本书读来感觉平淡，像教科书一样中规中矩，注释标注位置、详略安排欠考虑，编纂方式过于个人化。其中不乏元曲中的精品，但有良莠不齐的情况，只能作为入门书、枕边书来读，不精、不深是本书的遗憾

• 作者：Jam 发布时间：2016-07-02 13:10:13

  因为棋魂去学围棋，现已业余5段，围棋会陪伴我接下来的一生，某种意义上这是对我影响最大的一部作品了。

• 作者：元清光 发布时间：2015-11-08 20:47:33

  好欢乐~~

• 作者：王不了 发布时间：2017-11-27 14:35:50

  从头到尾薅了一遍。选篇不好，元曲本该以平易爽利的曲味胜出，偏要选些文绉绉的曲子，奈何。2017年11月27日。

• 作者：LECHO&&七叔 发布时间：2023-04-12 08:09:09

  整体一般，拼凑感很强，打算创业的人读这个已经益处不大了。

• 当贵族文化与传统织造相碰撞，一本书带你领略织物的前世今生

  作者：薛宝钗的冷香丸 发布时间：2021-08-05 11:58:22

  2013年，一部由CBS制作，讲述苏格兰女王玛丽一世发迹秘史的大女主宫廷剧《风中的女王》一度风靡。然而，比起笼罩全剧始终的权力倾轧、阴谋、谎言与性丑闻，从女性视角来看，无疑对剧中多套制作精美的复古长裙及点缀于衣裙之上各种华丽丽的花边情有独钟。

  在这部剧里，女王与其四位女侍的服装造型可谓一大看点。蕾丝花边，刺绣，塔夫绸，拉夫领，欧根纱，贡缎，流苏，皮草，丝绒轮番登场。男装的手工细节也毫不逊色。以玛丽第一任丈夫，法国王子弗朗西斯的服饰为例，金线，金边，丝络盘结，绣花，皮草，长靴，斗篷，佩剑，衬得本就英俊不凡的王子长身玉立，英姿勃发。

  

  纵观织物的历史，可谓非常之久远，人类在原始生活中利用树叶、兽皮来蔽体，在渔牧生活中结网捕鱼，就已经懂得运用编织的技法为自己御寒。随着文明的演进与科技的发明，人类不仅充分利用棉、丝、亚麻、羊毛等天然纤维，编织出生活所需的物品，更研发出了多种化学纤维、矿物纤维，使生活更为舒适便利，所以织物的历史可说是一部人类文明与科技的发展史。

  在英国自由撰稿人、作家卡西亚.圣克莱尔的近作《金线：织物如何改变了历史》中，将一部织物织就的人类文明发展史串联起来，揭秘了13种或珍贵或普通的面料自诞生以来其背后鲜为人知的历史，向读者娓娓道出织物对人类的影响，又是如何改变了历史的进程……

  

  《风中的女王》玛丽与弗朗西斯

  最早有文献记载的纺织大致起源于五千年前新石器时期的纺轮和腰机。作为一种服务于人类穿着的手工行业，纺纱织布，制作衣服，遮丑饰美，御寒避风，防虫护体，这就是纺织起源与发展的重要动机。西周时期，具有传统性能的简单机械缫车、纺车、织机相继出现，汉代广泛使用提花机、斜织机，唐以后中国纺织机械日趋完善，大大促进了纺织业的发展。

  　　 古今纺织工艺流程和设备的发展都是应纺织原料而设计的，因此，原料在纺织技术中具有重要地位。古代世界各国用于纺织的纤维均为天然纤维，一般是毛、麻、棉三种短纤维，如地中海地区以前用于纺织的纤维仅是羊毛和亚麻；印度半岛地区以前则大量使用棉花。古代中国除了使用这三种纤维外，还大量利用长纤维——蚕丝。 蚕丝在所有天然纤维中可谓最优良、最纤细也最昂贵的纺织纤维，可以织就各种复杂的花纹提花织物。丝纤维的广泛利用，大大促进了中国古代纺织工艺和纺织机械的进步，从而使丝织生产技术成为中国古代最具特色和代表性的纺织技术。

  

  马王堆汉墓出土的素纱禅衣

  中国自古以来便有“男耕女织”的习俗，农耕社会，女子主要的工作便是纺织，一到养蚕的季节，上至天子嫔妃，下至平民农妇，全都忙忙碌碌。黄帝元妃嫘祖最早发明了养蚕缫丝。唐代著名韬略家、《长短经》作者赵蕤所题唐《嫘祖圣地》碑文称：“嫘祖首创种桑养蚕之法，抽丝编绢之术，谏诤黄帝，旨定农桑，法制衣裳，兴嫁娶，尚礼仪，架宫室，奠国基，统一中原，弼政之功，殁世不忘。是以尊为先蚕。”这无疑是很高的褒奖，由此可见嫘祖对中国传统丝织业的贡献。

  不止如此，中国传统文化作品中关于养蚕缫丝的记载不知凡几。例如为了起到带头号召和督促作用，《礼记·月令》有规定“是月也，命野虞无伐桑柘。鸣鸠拂其羽，戴胜降于桑，具曲植蘧筐。后妃齐戒，亲东乡躬桑，禁妇女毋观。省妇使，以劝蚕事。蚕事既登，分茧称丝效功，以共郊庙之服，无有敢惰。”

  

  苏蕙《璇玑图》

  正因如此，在《诗经》中，不只有《豳风·七月》这样的农事诗围绕“男耕女织”来说他们的生活，在各类诗歌中都涉及到农业社会的特点。比如说思念的《王风·采葛》“彼采葛兮，一日不见，如三月兮”——采葛织布；说战争的《豳风·东山》“制彼裳衣，勿士行枚。蜎蜎者蠋，烝在桑野”；感叹国家兴亡的《王风·黍离》“彼黍离离，彼稷之苗”等等。

  东晋前秦时期，秦州刺史窦滔之妻、才女苏蕙因思夫心切而织就的回文诗《璇玑图》，至今已传世1600余载。她在家世显赫的丈夫抛弃自己、另有所爱之后，以聪慧绝伦的头脑、巧夺天工的双手，在一个长宽各8寸的锦面上，用红、黑、蓝、紫、黄五色彩线，织绣出了纵横各29字、共841字的文字方阵。某种意义上说，就中国纺织史与工艺美术史而言，苏蕙称得上为最早见诸文献记载的织锦女工艺家，她的回文织锦《璇玑图》代表了当时纺织技艺所能达到的最高水平。

  

  维米尔《花边女工》

  我们再来看古老的织物之于欧洲。以书中阐述的花边为例。17世纪风俗画家维米尔的代表画作《花边女工》，以诗意的方式描绘了一个在编织蕾丝花边的专注平和的女工。这幅画的创作背景是17世纪中叶，当时正值巴洛克与洛可可艺术风格盛行，伴随着16世纪以来，服装装饰手法的日益娴熟，各种精美刺绣花边因其工艺繁琐复杂而成为倍受贵族阶层青睐的服装点缀品。以其细致优雅的质地、充满灵动层次感的设计成为欧洲上流社会贵族服饰中不可或缺的元素。

  书中讲道，针线活在当时的欧洲，是少数各阶层妇女都被鼓励从事的工作。而花边自诞生以来，一直都被视为一种奢侈品，用来彰显财富、品味和地位。作为社会阶层符号的价值，体现在其精致、费工、昂贵的特性之中。苏格兰女王玛丽一世与出身富可敌国的佛罗伦萨美第奇家族的法国王后凯瑟琳.德.美第奇（《风中的女王》中的玛丽与其婆婆凯瑟琳王后）都以喜爱做针线活闻名，凯瑟琳王后的私人财产中甚至包括几千条带有精美刺绣的方形网眼花边。

  

  伊丽莎白的拉夫领

  花边盛行的时代，最具有代表性和最有魅力的当属拉夫领。拉夫领最早兴起于法国，这种轮状皱领，成环状套在脖子上，有时还用金属丝放置在领圈中做支架。拉夫领流传到英国，伊丽莎白一世特别青睐这款新兴的领饰，此后贵妇们争相仿效。拉夫领起初单纯地用轻纱制作褶皱装饰，而后为了凸显它的华丽，贵族阶层便把当时最奢侈的蕾丝面料用了上去，并在尖头处镶上昂贵的珍珠，因而赋予了拉夫领愈加高贵的气质。

  到了17世纪，拉夫领不再高高耸立隐喻权利，而是温柔地下垂，成为胸前领口一片柔软的装饰物，原本用来支撑蕾丝花边的金属丝被去除，因而变得垂坠。后来褶皱也不再流行，拉夫领进化为一种小披肩式样的翻领，蕾丝被大量运用在拉夫领上。后人在整理大量传世的女王肖像画中发现，她无一例外地穿戴着一种特殊材质的领饰，体量并逐渐扩大夸张。无论在任何年代看来，这种领饰的作用在于，起到艺术装饰的同时，也是权利的象征。

  

  古埃及包裹木乃伊的裹尸布

  在18世纪中叶前后的英国，一系列纺织机械相继被发明，并在生产中加以应用。1733年，约翰.凯发明了一种能使纬纱快速来回穿越经纱的飞梭，率先改进了织布技术。1765年，纺纱工人詹姆士.哈格里夫斯发明了以他女儿的名字命名的纺纱机——珍妮纺纱机。1785年，教士埃德蒙.卡特赖特发明了水力织布机。到19世纪20年代，这种动力织机在棉纺织工业中基本上取代了手工织布。新式的动力纺纱机和织布机的发明及在生产中的应用，从根本上改进了原来的手工生产方式，极大程度上提高了纺织生产的效率。直到1830年，英国在世界上实现了纺织生产的机械化，开始了工厂化批量生产的近代纺织工业。

  作为一本关于织物的百科全书，《金线》一书为我们描述了世界范围内织物漫长的发展史。生活中无处不在的各种织物寄托了人类对美好生活的追求与向往。当古老的手工纺织技艺进入现代，当浓烈的人文气息与现代人追求的舒适感与时尚感相碰撞，这其间又该擦出怎样的火花带闪电？

• 做家务可以静心

  作者：三仙二老 发布时间：2020-11-04 10:15:53

  这是一本家庭美好生活的建议书。一直觉得，保持家里的干净整齐是一种能力，更是一种态度。它意味着家庭的成员每天都要在洒扫尘除中付出时间、花费心思。我们出门时自己头面干净、一身整洁，心情也会愉悦，同样家庭里的陈设整齐干净，空间上的错落有序也会令心情平稳舒缓。

  9、10月间心情焦虑，试着用做家务的方式来转移注意、平缓心情，效果很好。收拾屋子的过程中，看到乱放的东西经过自己的手变得规规矩矩，洒扫灰尘、清洗衣物，凌乱的空间逐渐整洁，屋子中飘荡着淡淡的洗衣液的清香味道，心情也就逐渐舒缓下来。感觉每个位家庭成员都应该参与到家务中，在整理的过程里理解每件物品摆放陈设的合理性，能够消除很多误解和指责，以及由此带来的焦虑、心情紧张。

  是为记。