1863 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

American history has never seen a more tumultuous or more significant year than 1863. During this crucial time the tide of the Civil War turned inexorably from the Confederacy to the Union, with momentous consequences that are still being felt today. It was a year of upheaval unparalleled in our national experience: twelve months of searing brutality and ennobling sacrifice, 365 stirring, dramatic days that changed our country forever.

Integrating the events of this epochal year into a panoramic narrative, Joseph E. Stevens presents a grand portrait of the Union and Confederacy at war. He captures two nations struggling to define the American experiment and create a new understanding of freedom on the bloody battlefields of Stones River, Chancellorsville, Gettysburg, Vicksburg, Chickamauga, and Chattanooga. He also traces the astonishing political, economic, and social transformations that marked 1863 as a watershed.

1863 features a remarkable cast of characters: larger-than-life leaders like Abraham Lincoln and Jefferson Davis; charismatic and controversial military commanders like Robert E. Lee, Ulysses S. Grant, James Longstreet, Joseph Hooker, Stonewall Jackson, George Armstrong Custer, and Nathan Bedford Forrest; avaricious young capitalists like Andrew Carnegie, John D. Rockefeller, and J. P. Morgan; war-haunted writers like Herman Melville, Louisa May Alcott, and Walt Whitman; war-inspired painters like Winslow Homer and Conrad Wise Chapman.

Here, too, is a host of less well known but no less fascinating personalities: soldiers and civilians, slaves and slave owners, farmers and city dwellers, politicians and profiteers, artistocrats and refugees. Their stories--humorous and harrowing, inspiring and appalling--make 1863 not just a sweeping re-creation of events but a gripping human tale as well.

1863 is popular history at its best--vivid, vibrant, and immensely readable. Written with dramatic intensity and impassioned humanity, it is a thrilling account of the pivotal year of the war that remains the central historical event in the life of our nation.

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书籍介绍

American history has never seen a more tumultuous or more significant year than 1863. During this crucial time the tide of the Civil War turned inexorably from the Confederacy to the Union, with momentous consequences that are still being felt today. It was a year of upheaval unparalleled in our national experience: twelve months of searing brutality and ennobling sacrifice, 365 stirring, dramatic days that changed our country forever.

Integrating the events of this epochal year into a panoramic narrative, Joseph E. Stevens presents a grand portrait of the Union and Confederacy at war. He captures two nations struggling to define the American experiment and create a new understanding of freedom on the bloody battlefields of Stones River, Chancellorsville, Gettysburg, Vicksburg, Chickamauga, and Chattanooga. He also traces the astonishing political, economic, and social transformations that marked 1863 as a watershed.

1863 features a remarkable cast of characters: larger-than-life leaders like Abraham Lincoln and Jefferson Davis; charismatic and controversial military commanders like Robert E. Lee, Ulysses S. Grant, James Longstreet, Joseph Hooker, Stonewall Jackson, George Armstrong Custer, and Nathan Bedford Forrest; avaricious young capitalists like Andrew Carnegie, John D. Rockefeller, and J. P. Morgan; war-haunted writers like Herman Melville, Louisa May Alcott, and Walt Whitman; war-inspired painters like Winslow Homer and Conrad Wise Chapman.

Here, too, is a host of less well known but no less fascinating personalities: soldiers and civilians, slaves and slave owners, farmers and city dwellers, politicians and profiteers, artistocrats and refugees. Their stories--humorous and harrowing, inspiring and appalling--make 1863 not just a sweeping re-creation of events but a gripping human tale as well.

1863 is popular history at its best--vivid, vibrant, and immensely readable. Written with dramatic intensity and impassioned humanity, it is a thrilling account of the pivotal year of the war that remains the central historical event in the life of our nation.

• 作者：在银河端的蓝 发布时间：2022-12-02 13:49:17

  自杀什么也没有留下

• 作者：豆友14096411 发布时间：2011-05-21 09:04:37

  这个版本最有爱了。

• 作者：魏晓波 发布时间：2016-02-14 15:21:31

  我的心理还算健康

• 作者：大甜甜~~ 发布时间：2024-04-17 21:05:21

  很珍贵的档案。可见三十年代初，北平就已经有点山雨欲来风满楼的架势了。

• 作者：夏天 发布时间：2010-10-12 13:29:26

  无论何时，无论何地，人总是处在变局之中，这是很稀松平常的事情，所以也不比对当下悲观惊惶

• 作者：横丫肠 发布时间：2022-08-29 19:46:43

  终于挤不出来了，只能用博客的水文凑数。

• 是屠夫的儿子，也是荒诞的天才

  作者：鹤游西 发布时间：2023-02-03 14:56:42

  

  “卡夫卡就是文学本身，正如莫扎特就是音乐。”

  ——《阅读是砍向我们内心冰封大海的斧头》

  这本800多页的《卡夫卡传》，断断续续读了大半个月，终于读完了。也是我第一次读完一本人物传记。

  

  读之前觉得卡夫卡只有41年的人生，却用如此厚的一本书来记叙，太过冗长；读过之后却深觉这位文学天才的一生被压缩在小小书本中，太过轻薄。

  这本传记的作者彼得-安德烈·阿尔特以擅长撰写百科全书式的人物传记而闻名，出版过的《席勒传》《弗洛伊德传》《卡夫卡传》都受到了外国出版界的广泛好评。

  他的著作常常会从一个全新的角度出发论述分析传记中的人物，而在这本《卡夫卡传》中，他则从【写作与生活互相影响】的角度对卡夫卡的人生以及所处时代对他的影响进行了细节罗列式的深度解析。

  

  作为一个德意志犹太人，在一个极为动荡的年代生活于一个极为动荡的国家，卡夫卡作品中对于所生活的真实环境却几乎没有任何映照——完全是一片荒诞的再造现实。

  在他的笔下，你看不到所熟悉的其他文学大家饱含着时代风格，对现实世界或嘲讽、或苦笑、或调侃的作品。

  所以我们称他为“没有历史感的幻想者”、“没有现实感的神秘人物”、“孤独的布拉格禁欲者”。

  

  但是这本传记却用大量的事件、作品、资料、信件，一字一句地向我们证明着：并非如此。

  正如作者在序言中所说：“这个时代的全部重要的知识思潮他已经留意到，不过却没有让自己随波逐流。”

  “谁看穿这种自导自演是伪装，谁就看见了一个十分清醒地生活着的同时代人，一个从未对自己的文化环境漠不关心的同时代人。”

  读这本书不仅能看到一个更加清晰的卡夫卡，也能了解到那个时代的文化思潮缩影，读起来并不轻松，但非常满足。

  

  在文学成长，个人生活，与时代背景的交织下，作者为我们勾勒出了一个立体的、轮廓鲜明的卡夫卡，且丝毫没有减轻他身上因含糊不清、捉摸不透而带来的奇妙魅力。

  推荐给喜爱文学的朋友们，读过这本传记大概会让你再次爱上卡夫卡。

  

• 精彩书摘

  作者：Putin 发布时间：2013-01-13 22:21:37

  3.西方文化中心主义

  　　然而，进步论的世界主义是一种伪世界主义，其实质是西方文化中心主义。因为进步论假设，西方文明是人类文明进步直线上最先进的。当进步论者创造了单向直线的“历史”概念时，他们是把欧洲置于人类最“进步”位置的。他们设定人类都要经历从原始、蒙昧到文明的进化历程。而欧洲民族最早摆脱蒙昧，进入文明状态。进步论祖师孔多尔塞的这段话意味深长：“所有民族都将有一天趋近于最启蒙、最自由、最摆脱了偏见的民族，即法兰西人和英美人所已达到的那种文明状态吗？这两个民族与印第安人的奴役状态，非洲部落的野蛮状态以及野蛮人的愚昧状态相距的那种辽远距离，会逐步消失吗？”

  　　孔多尔塞以英法两国为“文明”，美洲和非洲人为“野蛮”，事实上肇始了西方现代人对于世界其他地区的文化优越感。举世野蛮，独欧洲为文明。西方文化中心主义，从进步论一问世就已经昭然若即。

  　　此后的进步论者，都是以技术和物质生产为标准，把“文明”的封号留给欧洲，其他民族都处于野蛮、蒙昧或欠文明的状态。他们坚信，西方文明将以历史“规律”的必然，披靡于全世界，“拯救”其他“落后”民族，将其“文明化”（这种意识尤以美国人为甚）。

  　　进步论的世界主义，听起来很崇高：人同一心，天下同一理，人类普遍进化。然而，此心此理却是以西方为标准，以西方为中心。因此，进步论的世界主义，实际上是将西方文化世界化、普世化。既然进步论认定人类皆同一，但是为什么世界各地人的生活方式和社会状态事实上并不一样呢？进步论的解释是：人与人还是一样，只是他们处在历史进化线上的不同位置。各民族之间，不是空间意义上文化的“差异”，而是时间意义进化尺度上的先后“差距”——这正是进步论掩盖西方中心主义的欺骗性所在。

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