邮票图说世界服饰文化 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《邮票图说:世界服饰文化》立足于迎合集邮爱好者的欣赏情趣，由于取材视野广，博古今中外，包罗万象，还可供服装、美术工作者以及美术院校师生作为学习、设计的参考资料，一书而两用。

《图说》全书共分卜章，从服饰的文化属性、用途与发展，东西方服饰的演变，一直叙述到今日服饰文化的现实状况。作为“衣冠王国”的中华服饰专章阐说，从西周到现代，数千年的中华服饰尽人眼球浏览之余读者一定会深赞中华服饰文化的博大精深，更会由衷地发出“眼福”的感叹。

《图说》还就戏剧、舞蹈服饰和节日盛装进行论述，更是服饰文化的巅峰，而各行各业的制服，又体现了现实生活，真乃丰富多彩的服饰文化是人类物质文明与精神文明的产物。

服饰文化与审美情趣，带领我们进入审美领域，使我们从服饰的形态美、色泽美、装饰美、材质美、工巧美、创新美中去领略服饰的多姿多彩，产生美的享受。

最后一章是发行服饰邮票的意义，可说是对《图说》一书编著目的的一次总结。完美的服饰艺术是人类风俗史之一，也是弘扬一个民族的精神风貌。邮票是国家的名片，服饰邮票则是国家服饰的名片。服饰邮票代表国家民族的形象，可以交流服饰艾化，增进国与国之间的友谊；突出艺术，是和平、团结、和谐的友好使者。

暂无相关目录，正在全力查找中！

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：邮票图说世界服饰文化在线阅读

在线听书地址：邮票图说世界服饰文化在线收听

在线购买地址：邮票图说世界服饰文化在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

书籍介绍

《邮票图说:世界服饰文化》立足于迎合集邮爱好者的欣赏情趣，由于取材视野广，博古今中外，包罗万象，还可供服装、美术工作者以及美术院校师生作为学习、设计的参考资料，一书而两用。

《图说》全书共分卜章，从服饰的文化属性、用途与发展，东西方服饰的演变，一直叙述到今日服饰文化的现实状况。作为“衣冠王国”的中华服饰专章阐说，从西周到现代，数千年的中华服饰尽人眼球浏览之余读者一定会深赞中华服饰文化的博大精深，更会由衷地发出“眼福”的感叹。

《图说》还就戏剧、舞蹈服饰和节日盛装进行论述，更是服饰文化的巅峰，而各行各业的制服，又体现了现实生活，真乃丰富多彩的服饰文化是人类物质文明与精神文明的产物。

服饰文化与审美情趣，带领我们进入审美领域，使我们从服饰的形态美、色泽美、装饰美、材质美、工巧美、创新美中去领略服饰的多姿多彩，产生美的享受。

最后一章是发行服饰邮票的意义，可说是对《图说》一书编著目的的一次总结。完美的服饰艺术是人类风俗史之一，也是弘扬一个民族的精神风貌。邮票是国家的名片，服饰邮票则是国家服饰的名片。服饰邮票代表国家民族的形象，可以交流服饰艾化，增进国与国之间的友谊；突出艺术，是和平、团结、和谐的友好使者。

• 作者：Ove 发布时间：2021-10-10 14:49:59

  额……这……，无论是故事、科普性，还是画面都没有《便便超人》好看。

• 作者：SHERRY 发布时间：2019-11-10 00:34:21

  期待小木客成为中国的哈利波特吧

• 作者：稀饭女士 发布时间：2018-05-07 14:56:29

  无比失望！！110块钱两本书的价格，里面能用到的干货少之又少，大部分都是一些假大空的句子，如：P88页，第7行，“日积月累是什么意思？就是一点一点努力，一点一点积累，一点一点成功。” （无语脸）

• 作者：A-sun* 发布时间：2010-08-24 18:55:08

  你愿意和这条屎结合在一起吗？你可以选择把你们的屎尾绑在一起，如果离婚，就解开这个结即可，也可以选择用机器把你们的屎尾相连在一起，永不分离。你会选择哪种结合呢？

• 作者：葫芦丝瓜 发布时间：2023-04-28 13:20:54

  内容量较大，知识点零碎。自学时，需要仔细阅读，可配合真题使用。

• 作者：桃金娘 发布时间：2018-10-23 16:51:19

  生意就是生意，时尚是一门好生意。无论他们怎么赞扬奢侈的精神，那都不是我的世界。

• 日本数学家的人生思考

  作者：mover 发布时间：2022-09-14 09:50:13

  

  这本书是日本菲尔茨奖获得者、代数几何学家广中平祐1984年出版的自传，他出生时家境优越，兄弟姐妹共15人，父亲很坚强，后来家道衰落仍然做小贩谋生。母亲和几个同学对他影响也很大。他自幼比较聪明，爱思考，对音乐有很好的理解（后来和指挥家小泽征尔成为朋友，小泽还为本书写了后记），后来转修数学，被美国专家发现并带去美国留学，在哈佛大学、哥伦比亚大学等名校求学、研究、任教。

  他研究的课题是奇点解消，很复杂，复杂到了作者获奖五十年多后我仍然说不出这个概念的中文名（如果你觉得英文更简单的话，resolutions of

  singularities of algebraic varieti

  e

  s

  in characteristic zero）。

  这本书是作者写给日本年轻学者的。他在书中提出了自己的治学、研究思想，他认为学习的目的在于掌握学习的方法，这方法就是智慧，哪怕学过的知识忘了也没关系；人生在世，就是要创造，创造才能体现出存在的意义，也可以带来最大的快乐；到不同的国家留学，跟陌生人接触，可以更好地认清自己（他在书中时时比较日本和美国的异同）。在研究、追求真理上，他认为要有恒心，对失败要深刻体会、吸取教训、感受到疼才不会继续失败；要设立清晰的目标，持之以恒地追求；大胆假设，小心求证；能分析细节，也能放眼全局；善于把问题简化、抽象化，看到问题的本质；要善于发问；未知死焉知生，认清生命的残酷才会珍惜现在，抓住一切机会创造；玩的同时才能学习，创造中也有乐趣；把东西记下来是为了忘却，这也不失为一种增长智慧的办法；该借鉴的要知道借鉴，复制也是迅速提高水平的一条很好的道路；要尊重事实，放下自己的愿望、情绪来认知；逆境顺境都是好事，厉害的人应该都能抓住一切可以抓住的机会，创造奇迹；搞研究要有饥饿感，有内心的欲望才能创造；做生意不能只研究用户的需求，而且要注重他的欲望；有能力有想法的人追求自由，没有能力没有想法的人只喜欢被发号施令。关于朋友，他认为吸取各人所长的同时保持自我最重要。跟人竞争是好事，但最重要的是学习别人的优点，而不是坐在那里嫉妒别人。

  他貌似比较鄙视黑人和妇女，不过认为这些人也是有潜力的（貌似他夫人仕途成就也很高）。

  大家可以看出，这是一个功成名就的学者以自己的人生阅历对晚辈们的谆谆教导。里面不少是作者的深度哲学思考的结果和亲身经历，甚至结合了佛法和科研，虽然比较零散，但很多地方值得反复领会。这本书不长，国内外好评如潮。

  加拿大读书会微信号：careaders

• 一个如同神来之笔的故事

  作者：bunny friend 发布时间：2009-11-14 16:03:46

  每个人早早晚晚都会碰到于自己的人生有特殊价值和意义的东西，或是一个机遇——等待你将其中潜在的价值呼出，就好象故事中那颗千年莲花的种子。

  有时候，这样的机遇明明摆在面前，却因为各种原因错失了。这时候出问题的大致是人的性格：傲慢、懒惰、被动……

  有时候，就像这三个小和尚，珍贵的种子已经紧握在手中，却要看有没有足够的智慧和耐心培育它发芽开花，带来人生的喜悦与丰饶。

  本是一个行动力很强的人，也蛮有好胜之心的，他得到了种子后立刻就动手，但他忽略了最重要的条件与环境的因素。好胜心有时候会遮蔽眼睛，会让人看不到对自己不利的因素，甚至连种子在冬天不会发芽的常识也看不到了；而不假思索的盲目行动，真的是具有将黄金化成石头的毁灭性力量。当好胜心转化为满心的挫折，就只有放弃一个结果了。

  静，我在他身上似乎看到了自己的影子。他是一个爱读书，懂得珍惜，知道利用知识和其他外界因素默默实现自己目标的人。

  他花了那么多精力精心做好各种准备——查找书籍、金花盆、最珍贵的药水和花土、最温暖的房间，这样的努力让人感动，也显得十分理性。

  但是，不知道是因为太过在乎、过度谨慎还是因为太想实现自己的目标，静给了莲花种子它并不需要的金花盆，却好心地剥夺了它最需要的阳光和氧气，刚刚长出来的小芽死于华贵的金花盆和最舒适的环境中。

  静掌握的智慧可能比任何人都多，但这其中恰恰不包括生命的本质。从另一个侧面看，静不正是一个消费社会中被过多的物质和信息所干扰的现代人的典型吗？

  安，貌似一直忙于各种琐事，没有采取任何行动，但他其实一直在等待一个机会，就是春天的到来。春天，种子就会自然生发，而莲花不能生长于贵重的花盆，它的归宿就在荷塘的淤泥中。

  在为数不多的原创绘本里猛然看到这样一个故事，既欣喜，又有几分羡慕。从故事构架和语言来看，我觉得作者已经掌握了创作一个好的儿童绘本的基本原则，而立意淡远，又有着西方人无法营造出的飘逸感。

  我一直相信一些好故事完全是神作，比如普希金的故事，比如歌德的故事，比如尼尔盖曼的故事，比如芥川龙之介的故事，比如安房直子的故事，比如宫泽贤治的故事……但是大部分的好故事必有所师。

  安的故事虽然只是一个简单的儿童小故事，无法跟大师的作品相比，但是它的创作却貌似并不是那么简单的。

  首先想到的是以前看过的一个禅宗故事：

  一轮明月当空，马祖禅师和他的三个弟子，西堂智藏、百丈怀海和南泉普愿一起赏月。月色如此美妙，大家都感到心旷神怡。马祖问他的几个弟子：“在这个时刻，你们觉得最应该做什么呢？”

  智藏说：“依我看，现在最适合读经书了。”

  马祖没有说话。

  怀海说：“在这样的月光下，打坐修行是最合适的。”

  马祖还是不语。

  普愿并不回答师父的问话，他站起身来，拂袖而去。

  马祖这时候才说：“只有普愿才达到了超然物外的境界啊。”

  这个故事也跟《论语·侍坐》有几分相似呢。三人中通过言行比出智慧和修为最高者，似乎是很多传统故事的常用构架。

  然后是叶圣陶的童话《一粒种子》。各种各样的人怀着功利心想通过让一颗种子发芽实现自己的各种目的，但是终究，还是淳朴勤劳的农夫让它开出了美丽的花朵。

  虽是从经典中吸取了营养，但《安的种子》的创作和立意敏感地捕捉到了这个时代的气息，还有症结所在——这是一个功利的社会，人人都等不及地想让自己成功。

  我还一直相信儿童故事具有心理治疗和净化心灵的作用，童书应该成为出版业中的一片净土。那天跟人说起，竟被这位在出版公司做编辑的孩子妈妈大大地划了个问号回给我。

  同样一个故事，可能会教会一个天真的孩子懂得自然的道理，受益一生；也可能会让一个顽固的大人觉得不过三言两语，滋味寡淡，还不如一本成语故事来得实惠。

  就像千年莲花的生长需要土壤一样，故事里的营养一样需要适当的心灵土壤来吸收，实在强求不得。

  故事：

  http://www.douban.com/group/topic/8665120/

  一粒种子：

  http://www.douban.com/group/topic/8665142/