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从前有一个恶毒而傲慢的王子，他的全部野心是想要征服世界上所有的国家，使人一听到他的名字就害怕。他带着火和剑出征；他的兵士践踏着田野里的麦子，放火焚烧农民的房屋。鲜红的火焰燎着树上的叶子，把果子烧毁，挂在焦黑的树枝上；许多可怜的母亲，抱着赤裸的、仍然在吃奶的孩子藏到那些冒着烟的墙后面去。兵士搜寻着她们。如果找到她们和孩子，那么他们的恶作剧就开始了。恶魔都做不出像他们那样坏的事情，但是这位王子却认为他们的行为很好。他的成力一天一天地增大，他的名字大家一提起来就害怕；他做什么事情都想得到成功。他从被征服了的城市中搜刮来许多金子和大量财富。他在京城里积蓄的财富，比什么地方都多。他下令建立起许多辉煌的宫殿、教堂和拱廊。凡是见过这些华丽场面的人都说：“多么伟大的王子啊！”他们没有想到他在别的国家里造成的灾难，他们没有听到从那些烧毁了的城市的废墟中发出的呻吟和叹息声。

“我要战胜上帝！”他说，“我既许下这个誓言，我的意志必须实现！”

他花了七年工夫让手下的人制造出一些能在空中航行的精巧的船。他用最坚固的钢制造出闪电来，因为他希望攻破天上的堡垒。他在他的领土里招募了一支强大的军队。当这些军队排列成队形的时候，他们可以占满许多英里的面积。他们爬上这些船，王子也走进他的那条船。这时上帝送来一群蚊蚋——只是一群小蚊蚋。这些小虫子在王子的周围嗡嗡地叫，刺着他的脸和手。他一生气就抽出剑来，但是他只刺着不可捉摸的空气，刺不着蚊蚋。于是他命令他的部下拿最贵重的帷慢把他包起来，使得蚊蚋刺不着他。他的部下执行了他的命令。不过帷慢里面贴着只小蚊蚋。它钻进王子的耳朵里，在那里面刺他。它刺得像火烧样，它的毒穿进他的脑子。他像疯子一样把帷慢从身上撕掉，把衣服也撕掉。他在那些粗鲁、野蛮的兵士面前一丝不挂地跳起舞来。这些兵士现在都讥笑着这个疯了的王子——这个想向上帝进攻，而自己却被一个小蚊蚋征服了的王子。

【蚋ruì】昆虫，体长2——5毫米，黑色，头小，触角粗短，复眼明显，翅膀透明，吸食人畜的血液。幼虫头部方形，尾部稍膨大，生活在水中。

恶毒的王子——一个传说

这篇小故事最初发表在1840年10月在哥本哈根出版的《沙龙》杂志上。安徒生在他的手记中说，这是一个在民间口头上流传的故事，他记得很清楚。于是，就写成一篇童话，把这个故事的内涵意义表达出来：一个貌似凶猛、不可世的暴君——现代所谓的独裁者——往往会在一些渺小的人物手上栽跟头，导致他的“伟大事业彻底失败"。这个故事中的王子做梦也没有想到，他会被一个进他耳朵里去的小蚊虫弄得最后发了疯。

这是一个非常可靠的老路灯。它服务了许多许多年，但是现在没有人要它了。现在是它最后一晚待在杆子上，照着这条待。它的心情很像个跳芭蕾舞的老舞女：现在是她最后一晚登台，她知道明天她就要回到顶楼里去，逐渐被人遗忘。

“这是一件可爱的礼物，”它说，“我一直非常喜爱这些明星，它们发出那么美丽的光，不管我怎样努力和争取，我自己是怎么也做不到的；它们居然注意起我这个寒碜的老路灯来，派一颗星送一件礼物给我，使我有一种机能，把我所能记得的和看见的东西也让我所喜欢的人能够看到。这才是真正的快乐哩。因为凡是我们不能跟别人共享的快乐，只能算是一半的快乐。”

老路灯

这个故事最初收集在《新的童话》第二卷第一辑里。1847年哥本哈根的旧式路灯被新式的燃煤气的路灯所代替，因此安徒生就写了这篇故事。旧的路灯被淘汰了，成为废铁，面临进熔铁炉的命运——当然这也不一定是最悲惨的命运：它可能被重新铸成一架可以插蜡烛的最漂亮的烛台。老路灯就在做着这样的梦。但守夜人与它长期相处，对它产生了感情，把它擦得“干干净净”，让它“躺在一个温暖的火炉边的靠椅上"，“用温柔的眼光望着”它，很想“让它坐上饭桌呢"。老路灯做了那些美妙而荒唐的梦后，最后便不想被熔化了！“不成！只要这对老夫妇还活着，我绝不能这样做！他们因为我是一个路灯才爱我。我像他们的一个孩子……这真是一件了不起的事情！”但是这种“了不起的事情”，一般讲求实际的人恐怕很难理解，更说不上欣赏。

书籍介绍

为纪念安徒生诞辰200周年，布拉格Brio出版社开启捷克史上最大规模童书插画，打造一套独一无二的安徒生童话全集。邀请世界艺术大师、国际安徒生大奖得主——杜桑‧凯利及其妻子卡米拉·什坦茨洛娃共同绘制，书中插画皆艺术品级，精美瑰丽。历时三年，针对156篇安徒生童话，绘制上千幅插画。

译文选用叶君健经典译文，无删节，由叶君健在世70年间再三修订，最大程度保持安徒生的诗情、幽默和生动活泼的形象。整套书印刷精美，典藏级装帧，附赠156篇叶君健亲撰导读。

• 作者：发条猫 发布时间：2019-01-17 13:22:46

  绝对要打五颗星，杜桑凯利的插画简直太美了！

• 作者：窗帘轨道批发 发布时间：2019-11-05 16:56:23

  看到第十一单元，渐觉得这本书翻译得很烂，随处可见不符合汉语行文习惯的句子，读起来一头雾水，后置定语一大堆，不中不西，不伦不类

• 作者：Colour 发布时间：2019-01-18 10:01:02

  一定要好好保存然后传给孩子哈哈哈哈

• 作者：不流ᝰ 发布时间：2020-04-13 08:20:02

  没抵住诱惑，三折左右入。插画确实是非常非常精美，编辑也很是用心，留着读给鲸鱼听。

• 作者：我是卢俊 发布时间：2019-01-17 13:31:40

  最好的安徒生

• 作者： 发布时间：2022-04-02 22:41:01

  又到了纪念安徒生诞辰的国际儿童图书日，终于找到机会开箱了这套典藏版。单从做书的角度，它的价值体现在千幅高水准的插图收藏，却不是一套适合阅读的亲民版，铜版纸白底突显反光，加上大开硬壳精装，整本书显得太厚重了。有心的是附带了译者叶君健的导览手册，每则童话都有一篇介绍，叶先生的评点和译笔一样精到，安徒生童话的意义要比我们理解的童话故事广泛很多，浪漫主义幻想的散文诗，现实主义的文学小说，少有真正能抵御住时间齿轮的珍宝。儿时看不明白小美人鱼都化成泡沫了，结局为何却是一片欢悦的气氛，如今总算读懂了朦胧隐喻后的基督信仰。如果只是恶人受到惩罚，好人终得善报，夜莺怎会归来唱响驱散死亡的希望之歌，眼里的泪珠才是救赎之钥。皇帝的新装更不只是一个时代的谎言，只要装腔作势的统治者还存在，便永远不缺愚蠢虚伪的歌颂盛典。

• 人类对进化欠下的债

  作者：豆友1033641 发布时间：2007-11-25 19:22:53

  【读品】罗豫/文

  心理学作为一门年轻的学科，至今仍缺乏统一的理论范式。《梦的解析》一版再版，少男少女以做心理测试为乐，“心理”二字也常常被用在商业广告中增加魅惑氛围。心理学的浅草还没不了马蹄，公众却已在伪心理学的乱花中迷醉了双眼。

  近年来进化心理学的兴起，似乎有望给对心理现象感兴趣的人们提供一个全面、完整、似乎还能解释问题的心理学理论。哈佛大学知名心理学教授斯蒂芬·平克（Steven Pinker）说：“在对人的研究中，如果想要对人类经验的某些主要领域——比如美、母性、亲属关系、道德、合作、性行为、攻击性——进行解释，那么只有进化心理学才能提供比较连贯的理论。”

  在这一框架下，人类生活中许多不起眼的细节，会呈现出有趣的面貌：小孩不喜欢吃花椰菜往往让家长恼怒不堪，但科学家们果真在花椰菜中发现了对儿童身体不利的物质；妊娠反应让准妈妈们头痛不已，但引起妊娠反应的油腻食物中真的含有对胎儿有害的物质；女性诋毁情敌时喜欢将矛头指向对方的外貌和私生活，这也正是针对男性择偶时偏好相貌和忠贞而发展出的适应机制……简单归纳，就是我们不喜欢的东西，确实被长期进化验证出对机体有害，并潜移默化地在心理深处打上了禁印。

  当然，这不是我凭空臆测的观点。在进化心理学研究的领军人物D.M.巴斯所著的《进化心理学》中，他对众多诸如此类司空见惯的问题，甚至是一些核心的人类学问题，如择偶策略、亲属关系、合作联盟、两性冲突等，都作出了进化意义上的解释。当然，最有意思的是他提到和中国的不解之缘。在一项由10047人参与的择偶偏好研究中，巴斯发现来自中国的被试结果非常“耐人寻味”——他们对婚姻伴侣的贞洁（处女）特别重视，为被调查的全球37种文化背景之首。这直接提醒了他：跨文化的差异对于心理学研究具有多么重要的价值。

  D.M.巴斯也不忘借书中的机会澄清许多人对进化论的误解。尤其在中国，对进化论的一大误解已随着它最早的中文表述“物竞天择，适者生存”八个字深入人心。在一个崇尚竞争的时代，“适者生存”更被那些叫嚣“优胜劣汰”的现代狼人用来为自己的自私、冷酷和不择手段进行辩解。然而在正版的“进化论”中，“天择”之前并不存在“物竞”，正如巴斯所言，“自然选择的进化过程并没有任何预见性，它并不是‘有意向的’。长颈鹿并不是因为发现更高的树枝上有更加多汁的树叶，然后才‘进化’了长长的脖子。”

  更为重要的是，进化不可能发生在一两代人身上。人类花了千百万年时间才完成了从猿到人的跨越，时至今日，我们的身体结构和我们所能想象到的过去相比，几乎没什么变化：“我们拥有石器时代的大脑，却生活在现代社会中。”人类的进化速度和文明的发展速度，其差距就像蜗牛和航天飞机，以至于今天人类面临的不少问题都源于这种“自然VS.社会”的速度差：对脂肪和甜食的偏好有利我们在恶劣的自然条件中生存，而今却时常导致糖尿病和心脏病；身体本是用于走路和奔跑，长时间坐着造成了各种颈椎和腰椎的问题；眼睛还在期待我们用它在一米至数百米的范围内搜寻食物，文本和电脑的工作环境却让晶状体失去了弹性；人的社交习惯和友谊适用于一两百人的部落生活，如果固定的朋友超过这个数量，我们也将无暇应付……文明世界的生活方式常常让我们的身体和心灵不知所措，这笔对进化欠下的债，终须用健康来偿还。

  与此同时，在科学和人文两种文化互看不爽的时代，用生物学的范式来解释那些“大家特别珍爱的人类现象——比如文化、宗教、伦理，甚至是美学”，似乎并不受这些理论传统研究者的欢迎。1975年，哈佛大学生物学家爱德华·威尔逊（Edward Wilson）出版了一本《社会生物学：新的综合》的著作，试图用生物学知识来解释人类现象。该书让他饱受攻击。人在生物界中的独特性和超越性似乎成为了某种学术底线；人的终极价值，仿佛必须建立在独一无二和不可解释上，无怪乎有人将进化论看作第二次哥白尼革命。而从这一意义上讲，在《物种起源》出版140多年后的今天，这场革命还远未完成。

  达尔文在《物种起源》结尾这样预言：“在遥远的将来，我会看到许多更加重要的研究领域就此展开。心理学将会拥有全新的基础。”心理学已在逐渐涉入这些领域，然而这个“将来”终究是过于“遥远”了，以至于达尔文毕生没能亲自看到。

• 人是需要缘分才能相遇的

  作者：元一 发布时间：2010-08-20 11:14:10

  我十分相信，人是需要缘分才能相遇的，如果说那个人在你生命中占有重要的位置，那更是如此。

     芭芭拉是四个小孩母亲，在将近死亡的时候，好想到女儿的未来将在没有她陪伴的情况下，必须独自面对生命的磨练，于是她写下了几封信，死后她把信和日记留给了自己的女儿，她希望即使自己不在她们的身边，她们依然能够过得很好。书中的字字句句，道出一位母亲对孩子的担忧和不舍。

      每一个人都是母亲怀胎十个月所生的，彼此之间都是无法割舍的一部分。你能想象母亲离开的画面吗？那是多么残忍的一件事，那是无法去想象的痛。想想你是否把母亲的付出视为理所当然？你是否认为她应该满足你任何的需求？别以为自己是唯一的存在，没有人应当为你做些什，就算是的父母也是如此，也许他们生下你，是需要负责任的，但那不代表你可以把他们的付出放在眼底，那不代表他们做的一切毫无价值、意义。

      我认为没有父母不爱自己的孩子，看完了《来不及告诉女儿的事》，我更肯定了这点。其实，沟通真的是最好的相处方式，而现在的我们，总是不愿意把事情说出来，父母无法了解我们在想什么，他们理所当然的用着自己的方式跟我们相处，而我们总是认为他们不会了解我们的想法，更有可能否定我们的观点，所以说出来也是多余的，但彼此从不愿意尝试各退一步，父母坚持着自己的尊严，孩子保持着不屑的态度，这种恶劣的关系持续蔓延，直到其中一方面的离开，后悔浮出台面，再也没有挽回的余地。真的别等到失去才懂得珍惜，很多事情都没有再一次的机会，别把机会当成垃圾随手丢弃。

      父母无私的奉献，没有期待任何的回报，只因为他们爱自己的孩子，爱这份珍贵的礼物，仅仅如此。过去不属于现在，更不属于未来，尝试改变矛盾的心，别让死亡主导一切，别让自己学会后悔。◇

                                                          ——HONG581206的日志