山西古渡口 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

晋南诸渡，既是历代漕运的重要码头，同时也浸濡着古老文化的润泽，秦时明月汉时关阙，唐代风华两宋风流，喧腾的古渡头，至今还残留着中华文明进程的吉光片羽，禹门渡、蒲津渡、吴王渡、风陵渡、大禹渡、茅津渡，这一个个渡口本身，就是中华文明不可或缺的重要角色。

黄河一进入山西就气象万千起来……开发最早的莫过于三门峡——风陵渡——蒲津渡一线的晋南古渡。早在春秋时期，这条水道就有“秦粟输晋，泛舟之役”的记载。这里既是历代漕运的重要码头，同时也浸濡着古老文化，秦时明月汉时关阙，唐代风华两宋风流，至今还保留着中华文明进程的吉光片羽。吕梁山西侧，山与河相唱相和，一个个险关要塞雄踞山巅、俯瞰大河。天桥峡水寨，禹门口听涛，石门兀立只不过是这条桀鷔不驯的大河小试牛刀的作品而已。壶口上下，任由巨流滚滚，惊涛拍岸，千百年从容过渡。耸动海内富甲天下的晋商偏偏瞅准了这里，黄河上至今留存最完好的商留码头——碛口古渡就坐落在这里……晋西北黄河一线，素来是古中国传统的北部边陲，老牛湾而下，出现了古老的长城与万古流淌的黄河并肩而行的奇观。悠扬的民歌，蒙西南的漫瀚调、陕北的信天游、河保一带的山曲，奇异地在这里会合，这一带黄河古渡，又是一处处渡筏民歌的津梁。

序言

一 漂流君子津

二 长城与黄河第一次握手

三 南去的黄河西流的水

四 唱不尽的走西口

五 秦晋第一渡

六 晋陕峡谷开始的地方

七 碛口听涛

八 三月桃花水

九 夜泊龙门

……

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书籍介绍

晋南诸渡，既是历代漕运的重要码头，同时也浸濡着古老文化的润泽，秦时明月汉时关阙，唐代风华两宋风流，喧腾的古渡头，至今还残留着中华文明进程的吉光片羽，禹门渡、蒲津渡、吴王渡、风陵渡、大禹渡、茅津渡，这一个个渡口本身，就是中华文明不可或缺的重要角色。

黄河一进入山西就气象万千起来……开发最早的莫过于三门峡——风陵渡——蒲津渡一线的晋南古渡。早在春秋时期，这条水道就有“秦粟输晋，泛舟之役”的记载。这里既是历代漕运的重要码头，同时也浸濡着古老文化，秦时明月汉时关阙，唐代风华两宋风流，至今还保留着中华文明进程的吉光片羽。吕梁山西侧，山与河相唱相和，一个个险关要塞雄踞山巅、俯瞰大河。天桥峡水寨，禹门口听涛，石门兀立只不过是这条桀鷔不驯的大河小试牛刀的作品而已。壶口上下，任由巨流滚滚，惊涛拍岸，千百年从容过渡。耸动海内富甲天下的晋商偏偏瞅准了这里，黄河上至今留存最完好的商留码头——碛口古渡就坐落在这里……晋西北黄河一线，素来是古中国传统的北部边陲，老牛湾而下，出现了古老的长城与万古流淌的黄河并肩而行的奇观。悠扬的民歌，蒙西南的漫瀚调、陕北的信天游、河保一带的山曲，奇异地在这里会合，这一带黄河古渡，又是一处处渡筏民歌的津梁。

• 作者：A. 发布时间：2006-01-03 18:50:07

  20060103

• 作者：hero8817 发布时间：2011-01-08 19:06:55

  标题粗俗，内容却是精华。

• 作者：Florence 发布时间：2023-09-22 06:23:49

  在pdd上买的，确实很实用的书。

• 作者：ploverpang 发布时间：2022-04-02 00:05:46

  看着玩吧，把中医那部分删掉的话，还算科学。

• 作者：青春文学 发布时间：2020-01-15 00:36:21

  很差劲的一本书，抄袭的吧？很多东西都是百度直接复制的，真不知道花了多少钱才找关系出版的。这种书应该下架销毁，真是浪费读者时间了。

• 作者：ЧК 发布时间：2012-03-19 21:41:09

  超七那块不错

• 如何翻译一本传记作品

  作者：翻译赵灿 发布时间：2021-03-02 10:00:02

• 消逝的风景

  作者：理想国 发布时间：2005-11-23 18:06:31

  很早的时候看金庸小说《神雕侠侣》，印象最深的并不是杨过小龙女的奇遇，而是开场那一幕：风陵渡的飞雪，郭襄这个女子和一些江湖豪客在客栈里的情景；正好像我之于《射雕英雄传》，丘处机和郭啸天杨铁心饮酒牛家村才是我最喜欢的片断。不着力于描写风景，但是寥寥几笔，既豪迈而苍凉。那是分外动人的。

  山西有很多黄河古渡。黄河自山西偏关入境，从垣曲出境，其间一千公里都是贴着晋陕、晋豫的边界。山西是中原出关外的必经之道，周围群山阻隔，渡口在经济、军事上的地位都十分重要。那些古渡口，里面实在有太多的故事。

  鲁顺民对于山西很熟悉，这些古渡，他去过许多次了。随着陆路交通的发展，历史上的这些古渡，今天大多已经废弃。但是一个对历史有兴趣的人，无论如何也难以忘怀这些古渡。它们，自身就可以构成一部历史长卷。但是鲁顺民很少来描述发生在这些古渡的历史事件，他要表现的是古渡的今天：失落、寂寞、代表着旧时生活的人和习惯的消失。这种忧伤和发生在这些地方无数的离别、血泪乃至国恨家仇不同，它代表着一种绝望，那种古道西风瘦马的生活，在一日千里世界大同的年代，也渐渐成为一种奢望。

  鲁顺民并没有发出多少感慨，不管他是不能或者是不愿意，但是你看到那些古渡在夕阳里孤独的背影，对比着不远处既有的现代化大桥的娇姿，心里就有一股怪怪的滋味。有些生活，我们已经不可能再回去了。孰优孰劣？无成比较。正好像我们的童年，当你处在其中的时候，你巴不得早些长大，一旦你已经长大并苍苍老去，最怀念的，却还是那少不更事的童年。

  所以我又觉得，看这一本书，确实还需要一种决心。把美的东西打碎了给你看，这就是悲剧。悲剧这东西，并不适宜多看的。我看到这书的一半的时候，颇有些犹豫，我已经知道鲁顺民的用意，他的所谓“黄河历史的另一种陈述”，其实表现的并不是过往历史，而是将来的历史，一种必然要消灭的生活。我们现在看到的，是一种垂死的挣扎，是一个萎靡的躯体。

  我有时觉得自己不是一个现世的人物，看待事情的方式，多少有点象蒲津渡出土的铁牛，无奈而又多情。这种人物，也会和那铁牛一样，渐渐锈朽了吧。

  所以这书看到最后，神思恍惚，几不知身在何处。慨然长叹，合卷置于眼光不及之处。