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• 作者：18考研的莉 发布时间：2019-07-24 14:13:03

  我不喜欢这么多虫子开会，配乐我觉得一般般

• 作者：bot_willow 发布时间：2022-03-26 14:24:27

  书店歇脚，1小时翻完

• 作者：K. 发布时间：2017-01-05 12:11:54

  写完《隐秘的知识》后意犹未尽，又聊出这么一本，这本干货就没上一本多了。实际是上一本的延续思考，还是从光，技术局限和突破，阴影处理，时代观念等观看角度出发，上一本集中在拜占庭以后到文艺复兴晚期绘画，这本书几乎是没有分别心地对待一切人类图像。类比的跨越度从迪士尼直奔日本版画中的海浪风格化处理，将蒙娜丽莎面部光源比肩好莱坞电影的银幕光效。算不上“史”，不那么严肃严谨，但读完也很有收获。霍克尼的书之所以好看，很大程度上是因为他经过多年学院派绘画训练手头功夫非常纯熟，由这个经验出发去看图像史，有很多史论家不能体会的真见。

• 作者：Jill 发布时间：2018-04-16 17:40:17

  画的不错

• 作者：云雾大龙 发布时间：2021-06-25 01:53:18

  精评本，没有弹幕，只在每回之前有一段短评，生僻字词有注音解释，阅读障碍小，不用查字典。

• 作者：isismay 发布时间：2017-11-07 20:50:06

  论文集，虽然读起来略枯燥，但对美国当代精神分析主要流派的理论分歧及技术异同有非常好的论述，对思考临床工作中的概念化、过程的理解以及技术的选择很有启发，也提供了更全面的视角去了解当代不同的流派，非常推荐。

• 去之苟道，受狂何伤！

  作者：Savior 发布时间：2010-10-09 23:16:16

  看完《墨子间诂》，我觉得墨子真是一个很好的人，杰出的科学家/工程师（可以和公输班斗法）、军事家、逻辑学家、政治家和政治学家、伦理学家和哲学家、人民教师、黑社会老大、维和部队统帅……

  看前半部的时候，想的是墨子的想法理论确实有见地，但还是有时代局限性的，这个论据有问题，那里论证有错误的，带着批判性的眼光看，到了后半部，出现了类似《论语》题材的对话录，墨子的个性就体现出来了：哥是个实干家~

  他推荐一个弟子去给某诸侯当手下，过了一阵子，这个弟子回来问墨子，说我那个老大太不像话了，我不想给他出主意了，但又怕别人觉得我这样太狂太自大了，墨子来了一句“为义非避毁就誉，去之苟道，受狂何伤！”拿白话翻译，就是说做正确/正义的事不是为了别人赞美咱不埋汰咱，离开你那主子如果是正确的，就算有人说咱们狂也损害不了咱们什么。就是但丁那句“走自己的路，让别人说去吧”的文言版。

  还有墨子和公输班斗法那段：

  楚国要打宋国，原因是公输班造出了攻城利器——云梯，想打场仗试试效果，墨子听说了，作为一个peace maker，他不远千里，狂飙十日十夜从齐国跑到了楚国，见了鲁班就说，北面有人侮辱我，你能不能帮我把他做了，事成之后，我给你这个数……鲁班说，俺讲道义不杀人。墨子说，你造出大杀器来发动战争，你要杀的人还少吗？赶紧罢手吧……鲁班说，晚了，我都跟楚王汇报了。墨子说，那你带我找楚王去。

  见了楚王，墨子说，有个富人，老琢磨着怎么偷他的穷邻居的东西，你说他是啥人？楚王说，这家伙是个惯偷。墨子说，楚国有钱有地有人，宋国要啥没啥，你还要打宋国，这不跟那个惯偷一样么？楚王说，你说的很对，但鲁班把大杀器都造出来了，这仗我还得打。

  墨子又去找鲁班，把自己腰带解下来作为城墙，开始跟鲁班玩即时战略游戏，鲁班用不同的招数打了九次，墨子防住了九次，鲁班没辙了，就说，我知道怎么对付你了，我不说。墨子说，我知道你要怎么对付我，我也不说。

  回头又见楚王，楚王问，他要怎么对付你。墨子说，这家伙无非是想做了我呗，他以为我挂了宋国就守不住了。但哥早有打算，已经派了以我弟子禽滑厘为首的三百壮士去宋国等着你们去打了，你杀了一个我，还有三百个我，你搞得定吗？楚王说，俺服了，俺不打了。

  最后，墨子回家，经过宋国，到城门下避雨，结果守门的人怕他是楚国的奸细，不放他进城。故曰：“治于神者，众人不知其功，争于明者，众人知之。”（偷偷干大好事的人，人民群众不知道他的功绩；嚷嚷着自己干了什么的人，人民群众倒都知道了。）

  墨子确实把理论主张投入到实践中去了。

  一个有人文素养的科学家，多么值得敬佩啊~

• 寻找精神病

  作者：花园里的皮皮 发布时间：2010-01-11 10:24:49

  上小学的时候，我家总有一个大姐姐来串门，长得眉清目秀文文静静，往家里一坐就不说话了，见了人就谈谈一笑微微其身欠下身子。只要她一来，我哥就立刻飞闪出门，再也不回来了。这个女子就这样用反复的行动韧性的静坐，把我们全家弄得有些神经了。其实，这个女孩子想表达一些青春的美好情绪，可为何把我哥吓得家不敢回呢？他的理由很充分，因为她有一些神经病的前兆，而且她家有神经病的病史。

  请一定注意这里名字的变化。神经病，是指脑子里的神经发生了器质性变化，就是物理变化，神经彻底搭错了线，这是不可逆转的。精神病，是情绪上的障碍症，是心理变化，经过知心大姐的指点或者某个大师的灌顶，能发生根本的好转。而且，神经病女性患病比例高于男性，且有强烈的家族遗传性。精神病是男性发病比例高于女性，和遗传关系不大，和环境有密切的关系。

  这些复杂的名词辨析掰来弄去要干什么？昨晚，David M.Buss的《进化心理学》历经半年的时间，终于看完了。以上这些问题渐渐清晰明了起来。所以，在这里要向闲着、无聊、没事、爱发呆、美剧看完国产剧看不下去、G/F/W把你爱看的反/动/色/情/网/站都封杀等等前提下的人们推荐看看这本书。这本书看完以后最大的好处就是明白鸟：原来人不过就是“这么”回事，人类原来是“这样”滴。

  基本上，我们生活中所有的人性问题、性格问题、心理问题都有出处、都有解释。“人”被设计成这样，一定有其充分强大的理由。在眉骨后方的脑子里有两块叫“额眼”神经窝的地方，如果在你小时候受到什么强烈摧残后，这两块神经窝就不再发出脑波了——“死了”。凡是额眼神经窝死掉的人，成为变态连环杀手的可能行非常高。这已经得到试验数据的支持。

  所以，变态年年有，以后会更多。因为大自然在不停的产生出诸多的变异来作为进化样本库中丰富的素材以备选择。我们生活中所有的情绪都是“被”进化出来的，忧虑、紧张、困惑、哀愁、怨恨。这些恼人的情绪都是为了适应这个自然界而产生和出现的。这里面就会和佛家的“清净”心安成为对立面，如何解决，还需要延展阅读。

  甚至于某些“变态”会因为变异的缘故，对于世人都有的忧虑、紧张等困扰根本就体会不到，等于说这些人就是我们传说中“快活似神仙”。这些就生活在我们身边，而我们还苦哈哈的参修佛法来妄欲得道，孰不知有些变态早已经被上帝眷顾而飞化升仙鸟。我们寻找的到底是快乐无忧的极乐世界呢？还是在寻找精神病呢？

  这本书厚达499页，你要想看，我愿意送给你，快递费自付。如果你有扫描仪能扫描的话，我愿意送给每一个人。