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于时间的烟痕中看见历史，触摸诗意与古典的中国。

本书精选《中华遗产》杂志近十年来的卷首语，分为寻史、问道、格物、闻见四部分。其中，“寻史”依循中国历史脉络，揭示庞杂背景之下的细部；“问道”关注中国的文化传统与文化符号；“格物”聚焦传统工艺（包括产品）和工匠精神；“闻见”是作者的游历见闻，勾画出身边的中国故事。

序

自序

寻史

中国有多久

春秋争霸，为何不是“分”而是“合”？

美男毒方

男人戴花

成吉思汗的遗产

永乐大帝的阴谋

居庸关上的烟尘

当落后成为一种力量

丧钟被谁敲响？

中国人能近代化吗？能现代化吗？

当上海人遇上洋人

读书人与政治

古物有灵

谁的历史谁来说

问道

我们都是风俗中的人

夏至过大年？

今夜露白月明

我的困惑

地图如画，画如地图

颜色，这个文化的基因

从“银鼠灰”到“典雅灰”

家族这所大学校

冠冕何以堂皇

我见青山多妩媚

钱神灵不灵

人总得信点什么

荆轲怎能不是侠？

无处投递的情感

妖怪：是真也是幻

醉翁之意不在酒

人间何许是真茶

自然地活着

大学者亦大楼也

格物

见微知著，然后以微制著

那个彩陶王国

纹样上的史书

最奢侈的消费

烛光灯影留给我们的

麻将里有什么

在“门”的背后

写在屏风上的心思

塔动？心动？

800年来的补经之手

不仅仅是手工具

它是美的，优质的

由我得之，由我遣之

从明天起，做一个有手艺的人

闻见

明朝这个太监

这个寂寞有名的蔚县

小城巩义的荣光

胡同名儿里的北京

徽州的光阴

谁的古村谁的家？

如果你有一片园子

乾隆和他的倦勤斋

向谁去致敬

让我看见历史

我夜坐听风，昼眠听雨

舒适是一种奢侈

慢的收获

黄秀芳，毕业于厦门大学中文系，曾为北京科技大学社会科学系讲师。先后在《人民中国》杂志、《中国国家地理》杂志担任记者、编辑、编辑部副主任；2008年至今，为中国国家地理杂志社《中华遗产》杂志主编。多年来矢志于中国历史与文化研究，并以杂志为媒介，全面系统地梳理、传播、弘扬华夏文明。希冀于通过《中华遗产》，昭示中华文明之美，挖掘中国传统文化的价值，给中国人一个热爱中国的理由。

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书籍介绍

于时间的烟痕中看见历史，触摸诗意与古典的中国。

本书精选《中华遗产》杂志近十年来的卷首语，分为寻史、问道、格物、闻见四部分。其中，“寻史”依循中国历史脉络，揭示庞杂背景之下的细部；“问道”关注中国的文化传统与文化符号；“格物”聚焦传统工艺（包括产品）和工匠精神；“闻见”是作者的游历见闻，勾画出身边的中国故事。

• 作者：RL 发布时间：2018-11-17 18:42:26

  我最初是年少无知时想买national geographic却买了中国国家地理，然后又了解到这个杂志社还有中华遗产这本刊物。如今我早就不订阅中国国家地理，却依然订着中华遗产，原因就在于黄秀芳主编。那位中国国家地理的单大主编每期写着语句不通、自说自话、甚至和当期杂志主题毫无关系的所谓卷首语的时候，黄主编的卷首语真的是可以看出她的文笔和文化功底，最重要的是她的情怀和追求，有这样的主编就应该可以保持住刊物的水平不要流为旅游风景介绍。这本书是十年卷首语的精选，虽然不少近几年的文章已经读过但是还是非常愿意买书支持，读完是一本让人舒服的文史随笔。扣一星是因为毕竟对于有些话题的意见不太能同意作者的看法。

• 作者：芒格学派门徒 发布时间：2019-05-27 13:21:48

  看到北魏佛像、宋元画作静静地站在那里，看着你，面容平静如水，眼睛里无忧无喜，似乎看尽了千余年的潮起潮落。瞬间眼睛一湿，明白自己从骨子里是个彻底的中国人。因为爱中华文化，成为中华遗产杂志的铁粉，自然要来支持一下黄主编，十年生聚，集腋成裘，只有内心的深爱，才能把那些被贴上濒危灭绝的旧物，重新点睛出新灵魂。

• 作者：neil 发布时间：2022-03-07 23:29:16

  文笔清新自然，夹叙夹议中蕴含知识性与趣味性。阅读体验良好！

• 作者：Christina恬 发布时间：2019-09-07 21:31:35

  虽然封面是说古代服饰诗词集，但其中也就重点围绕唐宋男女各阶层的服饰进行了讲述，画风没有青青子衿精致，偶尔翻翻看也是不错的。

• 作者：fayizym 发布时间：2019-11-17 22:25:36

  “至于说到麻将是赌博的工具，那不是麻将的过错。想赌的人，什么都能拿来赌，比如大家熟知的赌马、赌球、赌牌。”

• 作者：有静则美 发布时间：2022-08-28 00:58:39

  ★★★☆☆ 每篇篇幅不大，作者知识丰富。有的篇幅觉得挺无聊，不是写得不好，是我没兴趣。最喜欢《当落后成为一种力量》和《向谁去致敬》

• 天才作者的绝妙文笔

  作者：小爱酱 发布时间：2023-03-20 23:12:35

  这是我读金爱烂的第三本书。

  如果说读前面两本《你的夏天还好吗》和《滔滔生活》时，我更多地关注内容本身，关注作者对

• 两个“李娃”都不简单，后来者居上

  作者：星空 发布时间：2019-08-07 22:57:26

  

  《李娃传》是唐代文学家白行简所创作的一部传奇，是“唐传奇”中的佳作。小说虚构了一个娼妓李娃与所爱士人荥阳公子郑生之间历经磨难终获圆满的喜剧性结局故事，表现了作者对倡优女子的同情和品格的赞美，极富有浓厚的理想主义色彩。而在作家高阳的笔下，用了现代的手法来重新写这个故事，似乎是在做一件重复的事情，却无意于仅仅满足于简单的再创作，而是决心“青出于蓝而胜于蓝”。所以，更多的成功就在于，与原作相比少了一个字的《李娃》，是完成了某种相似中的“非相似”，量变到底还是引起了质变——特别是对于李娃这个重要的主角来说。

  唐传奇《李娃传》的最开始，和高阳的《李娃》的最开始，似乎基本相似，也很套路：天宝年间，郑生入长安准备参加科举考试，却迷恋上了平康坊的娼女李娃。郑生有“千金”，李娃有“颜值”，两人遂如胶似漆。千金散尽之时，真正的考验才刚刚开始。看到郑生面目全非的悲惨状态，娼女李娃的内心被深深地刺痛和打动了，她做出了惊人之举：缴纳了自己的赎身费另住并开始全心全意地照顾郑生，鼓励郑生再接再厉。而在郑生功成名之时，李娃却对郑生说，她的使命已经完成，该是离开的时候了……最终，郑生的父亲原谅了改过自新的儿子，并且承认了儿子和李娃的婚事。

  而高阳的《李娃》，重点依然放在李娃身上，但是很显然，也给予了李姥——也就是李娃所谓的“养母”——很多戏份。李姥的爱财如命很正常，她对郑生（也就是小说中的郑徽）和李娃之间的交往之所以给予许可，完全是看在了金钱的份上——这一点其中一开始的李娃也没有什么大的区别。在郑生一文不名之后，被抛弃也就在所难免。不过这个时候的李娃，开始与《李娃传》中的李娃产生了相当程度上的差异：她和郑生之间的分离，是李姥设计所致；所以在郑徽恰巧乞讨到李娃家门并与之偶遇时，有情人再次相聚。而在郑生功成名就并发誓一切的荣华富贵都要让李娃享受之时，李娃却决心悄然离去，陶渊明的一首诗就是她的“明志”：人生无根蒂，飘如陌上尘。分散逐风转，此已非常身。落地为兄弟，何必骨肉亲！得欢当作乐，斗酒聚比邻。盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。至于最后的结果到底如何，高阳没有说，似乎也不必再说——大团圆式的结局其实根本没什么必要，反而不易凸显李娃的“义”之所系。在最紧要的关头“强行”截止，一切任由读者自己去脑补好了！

  到底哪个结局好呢？传统自然是因为传统的惯性所致，这是白行简的必然；不过到了高阳的时候，他不必有这样那样的顾虑，而是完全可以由着自己的性子来。事实上，他的这一种处理，反而让李娃的形象一下子变得“高大上”了许多：她是站在了“义”的制高点，而且是发自内心的那种“义”，颇有点宠辱不惊的感觉。

  白行简的处理自有合理之处，而高阳的巧妙之处更在于，他想赋予故事中的主角特别是李娃以一种让人钦佩的战斗力和生命力。后来的李娃，她不仅做到了她本来很难做到的一切，而且还很有见地——她知道一个娼妓与一个科举和官场上的成功者之间所存在的难以弥补、愈合的巨大“原生性创伤”，称得上是进退有据，也由此完美地实现了与原作那一位“李娃”的脱胎换骨！