高级会计实务科目考试学习指南（2005） 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

高级会计师实务考试，要求考生在已掌握相关基本知识和会计处理能力的基础上，突出“重要性”和“实用性”，比如，在会计核算部分，并不是对六要素的核算面面俱到，而是针对高级会计师所从事业务的特点，选取了资产计价和减值、收入、或有事项、外币折算、财务报告、行政事业单位会计等6个重大的问题进行专题研究，这与中级职称考试是明显不同的；、在财务管理方面，着重研究资金管理、财务战略以及财务分析这些难度较大、实用性较强的问题；作为高级会计师，一般都主持一个部门、一个方面的工作，在企业管理中尤其关注内部会计控制，进行会计制度设计，这是较低层次会计人员关注不到的地方，因此，作为高级会计师，有必要研究内部会计控制。总之，《高级会计实务》考试内容，体现了对高级会计师知识结构的要求，通过学习，为做好相关工作打下坚实的基础。

如何应考高级会计师

章 资产计价与减值

考试目标

考点精讲

案例分析

第二章 收入

考试目标

考点精讲

案例分析

第三章 或有事项

考试目标

考点精讲

案例分析

第四章 外币折算

考试目标

考点精讲

案例分析

第五章 财务会计报告

考试目标

考点精讲

案例分析

第六章 行政事业单位会计

考试目标

考点精讲

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第七章 资金管理

考试目标

考点精讲

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第八章 财务战略与财务分析

考试目标

考点精讲

案例分析

第九章 内部会计控制

考试目标

考点精讲

案例分析

第十章 会计、税收及相关法规

考试目标

考点精讲

案例分析

附件：高级会计实务试题及分析提示

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书籍介绍

《高级会计实务科目考试学习指南(2005年)》的主要内容是：高级会计师实务考试，要求考生在已掌握相关基本知识和会计处理能力的基础上，突出“重要性”和“实用性”，比如，在会计核算部分，并不是对六要素的核算面面俱到，而是针对高级会计师所从事业务的特点，选取了资产计价和减值、收入、或有事项、外币折算、财务报告、行政事业单位会计等6个重大的问题进行专题研究，这与中级职称考试是明显不同的；、在财务管理方面，着重研究资金管理、财务战略以及财务分析这些难度较大、实用性较强的问题；作为高级会计师，一般都主持一个部门、一个方面的工作，在企业管理中尤其关注内部会计控制，进行会计制度设计，这是较低层次会计人员关注不到的地方，因此，作为高级会计师，有必要研究内部会计控制。总之，《高级会计实务》考试内容，体现了对高级会计师知识结构的要求，通过学习，为做好相关工作打下坚实的基础。

• 作者：土树 发布时间：2019-10-09 12:56:16

  还算比较好读，但是各部分也没有很详尽，尤其图片太少，对很多建筑作品的解读没有图片配合，只能边看边百度。

• 作者：桑田 发布时间：2015-11-12 21:29:23

  这套书的注释比正文，更好看。可以说是典故的大全了。

• 作者：A 发布时间：2016-08-23 16:14:15

  今早起始讀景舟先生傳，配三壺茶。尚未食，遂研磨以記之。先生謂之：「形，取之於天地；神，發乎於心源；氣，可貫通於古今，可為佳作。」書法之藝亦然也。

  丙申年處暑或之記

• 作者：allbridge 发布时间：2017-03-22 23:44:50

  幸福的家庭都相似，不幸的家庭各有各的不幸。每个人都是一座城，每个家庭也是一座城。不是城里的人，不懂城里的心。家庭成员间都不是孤岛，都在产生各自的影响。只是成年人的心智基本定型，孩子的心智却是逐渐成长走向未来，处在塑形过程中，没得选，会受到更大的影响，何况还需要榜样、指导、关怀和规范，警醒每个父母都不应当缺位、错位、越位，父母责任重大。叙述者和分析者的结合，让我们看到了过程，也看到了心里，看到了孩子的成长历程和心路历程。三十而立，四十不惑，五十知天命。见过黑暗，渴望光明，改变命运。过去塑造了今天，已经凝固成记忆，未来还可选择，走出自己的路。而立之年，解析过去，走出困扰，理解他者，明白世事，拿起放下，和过去说声再见，和今天说声你好，开始新的历程，做更好的自己。过去塑造今天，今天走向未来。

• 作者：无飞 发布时间：2022-11-23 10:49:17

  王八蛋古玉也不放过

• 作者： 发布时间：2013-07-09 14:08:41

  有旧书店和文学少女元素注定不会太难看。一些评论非得要拿推理小说的标准衡量，用得着把界限分的那么清么。这就是本不错的【大众轻文学】连推理的标签都没必要打

• 隆礼之至归于法

  作者：eagle 发布时间：2021-12-17 06:47:52

  隆礼之至归于法，理性极致必无情。韩非，荀子弟子，继承乃师性恶论，从利害出发，暴露人性阴暗，与孔学仁本思想截然相反，如《备内》:“舆人成舆，则欲人之富贵；匠人成棺，则欲人之夭死也。非舆人仁而匠人贼也。人不贵，则舆不售；人不死，则棺不买。情非憎人也，利在人之死也。”如《外储说右下》:“令发五苑之蓏蔬枣栗足以活民，是用民有功与无功争取也。夫生而乱，不如死而治。”历代君主为达政权稳定目的，实行思想统治，从秦皇焚书到满清文字狱，韩非为其滥觞，《说疑》:“是故禁奸之法，太上禁其心，其次禁其言，其次禁其事。”杨绛所谓洗澡，正是太上之法。主张不以善言害法，任功不任善，若许由、伯夷、叔齐等人，见利不喜、临难不恐，以贤名播于后世，但在韩非看来，“见利不喜，上虽厚赏，无以劝之；临难不恐，上虽严刑，无以威之。”不能为君主所用者，皆无用也，须除之。韩非洞悉人心，所论或切中肯綮，惜乎法治非法制，夫治者有特出之权，而制者上下如一，故名法治实人治，兼之否定人性光明，人主用之，也要以儒学做掩护，两千年以降，法骨儒皮，至今余风犹存。然述法家有非，非谓儒学必是，儒经动辄称颂先王之道，其论也愚，《韩非子·五蠹》:“世异则事异，事异则备变。”其说也智。

  书为集体著作，参考众说，注释极详，校记单列，疑难处有串讲，即可作为入门书，也可作为学术参考书，校、注虽有可商之处，依然是目前最好的校注本之一。书成于WG时期，本为“评法批儒”政治背景下的产物，难免一些意识形态色彩，但是“编写此书的教师坚持实事求是的治学方针，后又作了反复的修改，因此出版之后一直受到读者的欢迎， 学术水平也获得了专家的高度评价”。附入周勋初教授的《疯狂的年代，理性的思考——〈韩非子校注〉编写始末》一文也很具看点。

  鲁鱼亥豕:

  页55，《杨权》：“臣之所不弑其君者，觉与不具。”

  按：“觉”应为“党"；

  页74，《十过》：“寡人尝闻道而未得目见之地。”

  按：“地”应为“也”；

  页79，《十过》：“宣阳果拔。”

  按：“宣”应为“宜”；

  页525，《八说》：“注10：.....然后用火破坏城墙。” 按：“火”应为“水”。

  校勘不当：

  页107,《奸劫弑臣》：“民后知有罪之诛，而告【五】私奸者众也。”校勘【五】：乾道本“而”下无“告”，据文意补。

  《集解》：顾广圻曰：“私”下当有“告”字。先慎曰：商君之法赏告奸，则告奸非私也。“私”即“告”之误。

  按：篆文“告”“私”相近，依王先慎说，文意贯通，可从。且前文有“赏告奸，困末作而利本事”之说。张觉认为“私”字上承“必诛”之“诛”而省略了“诛”字，勉强。尹桐阳说，私，同“司”，伺察也，可备一说。《校注》“私”前补“告”，文意不通，谬。

  页287,《内储说下六微·说三》:“君不【十七】杀之，是将以济阳君抵罪于齐矣。臣请刺之。”校勘【十七】：乾道本“杀”上无“不”，王先慎《韩非子集解》引王先谦说:“杀之上当有不字，无则义不可通。”今据补。

  按：据前文，济阳君是魏人，老儒是齐人，本句意为:“若济阳君杀老儒，魏将送济阳君于齐国抵罪。请让我去刺杀他(这样有罪也是我来抵，以此来讨好济阳君)。”前后文义贯通，底本无错，“不”字蛇足。《集解》、《校注》均不当。

  页307,《外储说左上·说二》:“今穀有巨【三十八】瓠【三十九】，坚如石，厚而无窍。校勘【三十八】：乾道本“巨”作“树”，据《文选·七命》李善注引文改。校勘【三十九】：乾道本“瓠”下有“之道”，据《文选·七命》李善注引文删。

  按：依乾道本：“今榖有树瓠之道，坚如石，厚而无窍。”可解为：“现在我屈毅有种植瓠的方法，(种出的瓠)坚硬如石，厚大实心。”文意通畅，底本无错，不宜擅改。

  注释可商:

  页360，《外储说右上·说一》：“讴乎21，其已乎!”注21：讴乎：鸣呼，哀叹的声音。

  按:尹桐阳说，讴，歌也。依文意，当为讴歌，可从。

  页377，《外储说右上·说三》，太子曰:“王召急，不得须五潦。”遂驱之。

  按：依上文，太子已驱车至茅门，若再“驱之”则驱向何处？故“遂驱之”三字为太子所说的话。可从张觉说，他本如《集解》、《校注》、书局三全本、马银琴《正宗》均不当。

  页382，《外储说右上·说三》：“夫痤疽之痛也，非刺骨髓，则烦心不可支也；非如是，不能使人以半寸砥石弹之10。”注10：痈疽的疼痛，不用针刺入骨髓，心里的烦苦就支持不了；如果不是这样，也就不肯让人用半寸的石针去刺它。

  按：针刺骨髓可解心里烦苦？于理不合。张觉《全译》:痈疽的疼痛，不是像针刺骨髓那样厉害，就是经常搅得心里烦乱而难以支持；如果不是这样的话，就不肯让人用半寸大小的磨快的石针刺破它来排除脓血。可从。

  页388，《外储说右下·说一》：已驾，察手吻文”。注11：文意不明。

  按：本句顾广圻不明，王先慎乱解。陈奇猷《韩非子集释》：察即擦，文即纹。张觉《全译》：踌躇满志地摩拳擦掌，呵着手上的皮肤纹理。则本句犹言摩拳擦掌、以气（涎）呵（唾）手。文艺贯通，可从。《校注》参考书既有陈奇猷《韩非子集释》也有张觉《韩非子校注》，何以注“文意不明”？

  页536，《八经》:“任吏责臣，主母不放.....11.”注11：根据法制来任用官吏，运用权势来督责臣下，太后就不敢放肆……据串讲，“放”解为“放肆”。

  陈启天《校释》、俞志慧《直解》、马银琴《正宗》同《校注》。张觉《全译》解“放”为“放荡”。亦可通。陈奇猷《新校注》解“不放”为“主母因私而包弊则君不依”，引《论语.里仁》注：放，依也。谬。子曰:“放于利而行，多怨。”此“放”通“仿”，“依据”之意，非“同意”之意。

  按：“放”通“妨”，《说文》：妨，害也。可解为“妨碍”，意为：君主任吏责臣，主母不妨碍(故不起乱)。符合文意，可备一说。

• 这一代，是值得骄傲的一代

  作者：tvpeople 发布时间：2006-11-14 15:49:19

  肖全的这本书装帧精美，黑白人像摄影虽不如彩色那般逼真鲜艳，但自有黑白的味道，光影效果更突出，怀旧优雅，直指人心很有力量。

  我喜欢王安忆的那张，窦唯那张出人意料的棒，还有陈凯歌、姜文，也没特别的姿势和笑容，但随意瞬间却独具风格，的确是很灵。

  最重要的是每张照片都透着“我们这一代”独有的自信，对于我们来说，“我们这一代”是他们那一代，是五六十年代出生的父辈们，是社会家庭强有力的支撑体。他们安详，镇定，自信，是我们心灵的慰藉者和引领者，所以看到书中杨丽萍说的那段很感动：“到了我们这个年龄的人，你说什么没有经历过呀？再大的事，我们都能顶得住，再讨厌的人我们都可以宽恕他们，面对这些事，这些人，你只需笑笑就过去了，别往心里去，我们的心里，可不要装这些东西，那里面应该是干干净净的，只有爱和那些令人愉快的东西才能装进去。”