轻松学问（全5册）从零开始读懂经济学+金融学+营销学+投资理财学+管理学 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

好读、有趣、接地气的财务自由实战指导书，从零开始，全方位把握财富之道。重塑经济管理思维，为企业转型赋能；打通金融理财知识，让你的投资稳赚。

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书籍介绍

好读、有趣、接地气的财务自由实战指导书，从零开始，全方位把握财富之道。重塑经济管理思维，为企业转型赋能；打通金融理财知识，让你的投资稳赚。

• 作者：半盏 发布时间：2021-03-02 15:32:51

  这本书存在严重的抄袭问题！至少国际学校发展过程中面临的主要问题一章大段抄袭Mary Hayden和Jeff Thompson在UNESCO发布的英文报告International Schools: growth and influence。把英文翻译成中文叫翻译，论文不是这么写的，再出成书就更可笑了！虽然这种事并不少见。

• 作者：Scheherazade熙 发布时间：2018-02-28 18:12:06

  哎。。看完了觉得猫咪真费劲。

• 作者：竹与 发布时间：2018-06-12 17:00:26

  典型的时尚杂志风格，看看图就好。但是有几张图片质量很差，还有少许错别字，不值一百多的价。

• 作者：Leyenda 发布时间：2011-08-25 13:25:56

  之前没看过德国的童话，个人感觉与经典相比多了许多天马行空的想象，另外，插图很美好

• 作者：真嬉 发布时间：2013-01-29 11:12:05

  谢谢月姐和斌斌当年的鼎力赞助~

• 作者：笑春风240 发布时间：2022-11-25 19:02:22

  挺不错的一本辅导书

• 朱先生的一些妄语

  作者：启风 发布时间：2010-02-25 14:13:53

  朱宗震先生的《真假共和》，真是一部好书。发掘史事，记述详尽。但是，对于朱先生的一些立论，我并不能苟同。以下我想对于该书下册的一些论述，进行简评。言语上可能略显刻薄，但是绝无恶意。我承认，朱先生是一位严谨而有成就的民国史专家，只是在史学论争上，稍欠了那么一点心胸。

  第一章，说到袁世凯做总统，因为他有军队作权力基础，所以并不需要民意。

  “如果谁到现在还看不懂民初政治的本质，也许他只是一个共和概念的拜物教徒，只要看到‘共和’两个字，就要顶礼膜拜，完全不顾幕后的尊神长得什么样。”

   莫非在当时，人人都附和袁世凯说，当时中国就应该专制独裁，那样就对了。

  第一章，说到李烈钧在江西试图以武力对抗袁世凯。

  “很遗憾，我们很多政论性历史学家，根本没有意识到这一事件意味着什么。一味追随宋教仁的盲目的和平改革方针，而不去分析民初政治斗争和民初社会的复杂性。”

  分析复杂性，并不妨碍我们去表彰宋教仁合法限制袁世凯的努力。

  第二章，说到列强借款给袁世凯，只是给他一笔战争军费，而不可能将其用于国家建设。

  “我们在计算民初政治走向的时候，是不可能一厢情愿地脱离各种社会力量，尤其是列强在华势力，不考虑各方面力量的对比，用价值观的选择，附和当时社会的表象，哀叹中国的命运。知识分子的这种情绪和理性思维的肤浅，无助于中国社会的进步。”

  难道中国分裂、民主无期、发展艰难，还不能哀叹了？

  第三章，说到宋案凶手。

  “如果一定要拿证据来，确实都已经是死无对证了。谁爱怎样判断，就怎样判断吧！只能自由心证，凭学术的良心说话了。”

  从这样的话看来，朱先生对自己的学术观点真是有些唯我独尊的样子了。当然，每个人都有每个人的判断，这还需要你恩赐？仿佛观点和你不一样，就没有了学术良知。

  在讲述完自己的宋案观点后。

  “疑者自疑，信者自信，本书不打算去‘纠正’社会上的分歧意见。”

  原来与朱先生的“分歧”意见，都是要“纠正”的。只不过朱先生不想去“纠正”而已。

  国会因宋案和大借款案僵持。

  “我们现在有些好心人以为，如果孙中山不发动二次革命，这些游戏规则也许还可以维系下去，真不知道祈祷能否让历史倒转。”

  问题在于，孙中山真的发动了二次革命，而且那真的没能有助于中国发展，这个用假设，根本是事实。袁伟时先生的观点是，“辛亥革命曾提供了一个非常自由的环境，已经出现了议会制度。假如不是后来的二次革命打断了这个进程，社会制度也有可能发展得比较顺利。”难道只有朱先生一个人有提观点的权利，其他史学家就只有附和的份？其他学者都该放弃自己的观点？

  第六章，当第一届国会正式召开，议员们为选举总统，还是先定宪法争论不休的时候。

  “当时的议员们都喜欢表面文章的，国家明明已经分裂，政治关系必然重组，说那么多空道理有什么用？”

  空道理？议员不在国会讨论这些，难道要让他们去谈袁总统力长、国民党力消，我们要誓死效忠袁总统，那样就现实了，就符合国情了？要真那样的话，中国合该亡国。

  第七章，当二次革命发动，梁启超企图分化北京的国民党籍议员，使梁派掌握国会多数，支持袁世凯进行开明专制。

  “梁启超这样依靠军事权威生存的党派，靠行政力量来挖反对派墙角的党派，能推进中国的民主事业，能和平改革成功，谁能相信？如果他们真心从事变革，不是停留在理论上，必须有独立的在社会上集结力量的能力。”

  梁启超的这一种尝试不可贵吗？任公从来都是开明专制的拥护者，他与袁世凯接近，正是为贯彻主张，解救中国。

  后面又说，“梁启超就是一根筋，光想着与袁世凯结盟，把袁世凯引上轨道，就可以把国家建设好。”

  孙中山不是所谓“一根筋”？毛泽东不是？成王败寇的理论，应该出自史家之手吗？

  第八章，说到梁启超的“开明专制”主张。

  “笔者理论水平比较低，也觉得梁启超讲的道理好像没有什么错。其实孙中山、袁世凯讲的许多话，也很有道理。当然，他们也有许多话讲的没有道理。可我们找不到一个统一的标准，例如什么普世价值，在理论上统一的去衡量对与错，因为历史运动的条件，非常复杂。理论上正确的东西，在实践上未必合理。历史学家多为经验主义者，主要是看看，前前后后发生了什么情况和变化。历史学家一旦以理论批判者自居，往往变得错误百出，幼稚可笑。”

  朱先生自己都说了自己理论水平低下，那怎么去理解以理论批判者自居的历史学家呢？有资格、有能力去批判那些历史学家的观点和论据吗？这是我的一个疑问。

• “崔恩荣时刻”

  作者：向小北 发布时间：2024-02-07 15:36:40

  昨天在看理想App听蒋方舟的播客，她提到了爱丽丝·门罗，说：“我把生命中的这些时刻称为‘门罗时刻’，好像门罗早早在生活的某个地标等着我。当我真的经过那个地标时，我尚未被命名的经验被门罗形容了出来。”

  相似地，在读《明亮的夜晚》时我反复意识到“就是这个感受”。书所写的其实是四代女性的故事，身为晚辈的主人公三十一岁，对于她的生活经验（独居、工作、离婚）等，我无法做到较好的共情与认知。但崔恩荣描写的心理感受仿佛具有“普适性”，并不为时代背景和生命体验所局限。即使作为一名在时空距离上与她们相隔甚远的读者，也能感悟和体会。

  譬如：“正是因为你逼迫自己，才来到了更好的位置。”“现在的我们再也不能随心所欲地争吵了，真的变成那种因为害怕结束而无法随心所欲地争吵的关系了。”“什么要忍耐到超过自己的限度呢？难道是认为应该证明自己的存在吗？是从什么时候开始，总感觉生活不是应该用来享受的，而是用以执行的呢？”

  我曾经觉得人类的情感是如此细腻、复杂、幽微，想清晰地表达就需要华丽的辞藻或精妙的修辞加持，因此我对余华的“门铃响了”的那段形容爱不释手。但在崔恩荣的描述却平白而精准，因为过于朴实，甚至看的时候只是波澜不惊读过去，稍微停顿、多读上几遍，才意识到：“只是这样吗？这就足够了吗？是的，原来如此。”像一场时滞的小型地震。

  书中的男性存在感很低，基本上都是在写女性之间的关系和情感，尤其是母女之间的亲情和友情。母亲并不总慈爱、无私，她会对自己的孩子心怀淡漠，甚至产生恨意；而女性之间的友谊，则像《我的天才女友》中所呈现的那样，既想靠近、又心存排斥，亦会产生嫉妒心理。

  同样是听蒋方舟的播客，她说：“逃跑不仅是为了离开某件事，而是女性贯穿一生的惯性动作：一开始为了逃离原生家庭而逃进婚姻，后来为了逃离伴侣而逃进生育，为了逃离孩子又逃进情欲，为了逃离不伦又逃进自我惩罚。女性命运就像神话里的罗德之妻，边逃跑边抑制回头的冲动，每一步都惊心动魄，一不小心回头，就化为了盐柱。”而《明亮的夜晚》中，让我印象最为深刻的一个情节，就是在喜字读大学、成绩优异时，“就像喜子的人生进入了下一个阶段一样，祖母想让喜子知道自己的人生也并非停滞不前”，于是选择和一个男人结婚。这何尝不是一种逃离？

  读者也能从书中窥见各种沧桑巨变的一角。此时的重心已不在是女性，而是所有人，都成为“苟且偷生”的难民。“时代的灰尘碾压你，与你何干？”