金石学稿抄本集成（初编） 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

金石之学，始于汉魏，盛于两宋，至清代经史小学昌盛，嘉道考据学者尤致力于金石史料收集、著录、考订及利用，证经考史，专著迭出，令金石学益趋精邃，蔚为大观。其间著述有大量未经刊刻者，亟待发掘。《金石学稿钞本集成》（初编）收集清代学人之金石类著述五种，凡二十卷。每种稿钞本著述均冠解题，系首次影印出版，公诸社会大众，不仅可为诸多学科研究者提供更加丰富多元的资料信息，亦可为全面了解金石书法文化提供可靠之文献依据。

暂无相关目录，正在全力查找中！

吴格，复旦大学图书馆研究馆员，校古籍所、中国古代文学研究中心兼职教授，古典文献学博士生导师。现任复旦大学图书馆古籍部主任、复旦大学古籍保护研究中心主任，兼任全国古籍整理出版规划领导小组、全国古籍保护工作专家委员会成员，中国图书馆学会学术委员会、编译委员会委员等职。长于古籍版本鉴定、目录编制、文献利用，同时致力于古典文献研究。辑校《诗三家义集疏》、《逊志堂杂钞》、《嘉业堂藏书志》、《李鸿章未刊函稿》、《四库未收书提要续编》等，任《全明诗》主编及《全明文》、《中国古籍总目》副主编，主持《续修四库全书总目提要》的整理工作等。

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：金石学稿抄本集成（初编）在线阅读

在线听书地址：金石学稿抄本集成（初编）在线收听

在线购买地址：金石学稿抄本集成（初编）在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

书籍介绍

金石之学，始于汉魏，盛于两宋，至清代经史小学昌盛，嘉道考据学者尤致力于金石史料收集、著录、考订及利用，证经考史，专著迭出，令金石学益趋精邃，蔚为大观。其间著述有大量未经刊刻者，亟待发掘。《金石学稿钞本集成》（初编）收集清代学人之金石类著述五种，凡二十卷。每种稿钞本著述均冠解题，系首次影印出版，公诸社会大众，不仅可为诸多学科研究者提供更加丰富多元的资料信息，亦可为全面了解金石书法文化提供可靠之文献依据。

• 作者：忘飞的女巫 发布时间：2019-02-09 12:29:45

  又是形式远大过内容的一本书，形式还不咋地。找春江花月夜那首诗,看目录这本书收录了，顺手就拿了，结果一看作者的浅薄无知真是一星不能更多了。

• 作者：pink 发布时间：2021-12-16 12:23:42

  shit.

• 作者：吃喝拉&撒哈拉 发布时间：2012-12-20 16:24:08

  改变强迫症的方法是通过训练，重建认知。

• 作者：三童 发布时间：2022-06-06 19:19:58

  看《编辑这种病》最有启发的地方在于让我明白什么是出版策划：不是锦上添花，而是无中生有。这意味着对心仪作者的长期跟踪，并根据作者的特点提出一个从无到有的出版企划，并且还要确保那个无中生有的东西可以卖钱。另外，内文改回原版是好的，封面抄袭台版抄得不好。

• 作者：薇子 发布时间：2023-06-21 10:14:06

  自从孩子四年级接触鸡兔同笼开始，我就开启了陪娃学数学的计划。如何培养孩子数学能力，其实我也是一点点摸索中，首先刷题是需要的，但是在刷题之前思维能力也是同样需要培养的。

• 作者：小米 发布时间：2015-04-01 13:38:15

  提要都读过

• 这本书的译者是谁？

  作者：佚名 发布时间：2013-09-03 10:10:24

  这是如此奇怪的一本译作，我翻遍了封面，前页，序等各个部分；都没有发现译者的名字。

  　　

  　　还有翻译著作不留名的人?我该如何相信这本译作的质量。

  　　

  　　但是书里倒是有不少注释，罗嗦了一大堆，然后明确的标明---译者著，见鬼了。

  　　

  后记--在豆瓣上搜索发现清华大学出版社出的那一版倒是有译者的名字，人民邮电这一版是怎么回事？

• 打开阅读世界的新大门

  作者：书蠹鱼 发布时间：2022-06-26 19:30:22

  与其说，这是一本讲阅读方法的书，不如说这是本让人知道该如何开始阅读，并且开始爱上阅读的书。

  书中一共有二十四章的内容，总体分为四大部分，用罗振宇的话说，每一章都可以在20分钟之内读完，并且在阅读这本书的过程中，你可以随便挑选其中一章去读，也可以随意跳跃到其他章节。

  虽然这种阅读方式对于强迫症来说真的是个挑战，但如果我就要从头到尾都把它读完也没什么不对，不是吗？

  

  坦白讲这本书的推荐序和前言都使我对这本书产生了误解。

  前言中的“20分钟”，让我一度以为这会是一本“快餐式”的书籍，但真正看到其中的内容，我发现不是的。

  书中每一个章节的标题都很有意思，而这个标题也正是每一章节中内容的精确定义。我真的会为作者的阅读量感和逻辑能力感到惊讶。

  虽然我以前也认为许多书都是可以串联到一起的，但我显然没有作者串联得有深度以及有广度。

  举个例子，例如在〈怪谈：意料之外，都在情理之中〉这个章节里，作者先是从浮于表面的想象力谈起，他从《聊斋》谈到《爱丽丝漫游奇境记》，再从《塞拉菲尼抄本》谈到《镜花缘》等等。

  之后他会深入一个层次转谈人性，网络文学为什么会让人上瘾？斗破苍穹为什么会有那么多的读者？关于这些疑问，他分别引用了美国作家彼得·霍林斯《思维模型》和莫言《幻想与现实》里的内容来分析——“我们的大脑喜欢偷懒，在可能的情况下会选择阻力最小的道路。”

  对于我来说，看一本书之后的发散思维与思考，或许就只能到这一层了，但作者不一样，他还会更深入地去关联——“怪谈之书，不仅在探查人性的幽深之处，也在探索整个人类文明的边界。”

  你看，他还能扩展到人类文明。

  他从《山海经》写到了《百年孤独》，从福克纳的《喧哗与骚动》谈到了《追忆似水年华》。这些文学作品在很大程度上为我们展示了人类精神世界的轮廓。

  

  当然在每一章的后面，作者还为我们列出了与这一章节主题相关的推荐书单，里面有许多我没有看过的书，当然也有些是我看过但并不是很喜欢的，不过这并不影响我对于这本书中内容的欣喜之情。

  这本书最让我受益的地方在于我确实在某种意义上找到了阅读的方法，这个方法并不是针对狭义上的如何阅读某一本书，而是重塑了我对阅读这件事的理解。

  相信对于不一样的读者来说，看这本书会有不同的收获，但我可以肯定的是只要翻看这本书就一定会有收获。

  冯友兰先生在《我的读书经验》里曾写过，他的读书方法是把书分为三类，第一类是要精读的，第二类是可以泛读的，第三类是只供翻阅的。

  其实这恰好与本书作者的阅读方法有着异曲同工之处，而我现在也是用的这种读书方法。

  

  读书是为了什么呢？这个问题的答案或许每个人都不一样，对于作者来说，他想要成为一个更好的、心智更健全的、认知更完善的未来之“我”，而读书，是其中最便宜、最易得、最丰富的一条路。

  梁实秋先生也说过“人生到了一个境界，读书不是为了应付外界需求，不是为人，而是为己，是为了充实自己，使自己成为一个明白事理的人，使自己的生活充实而有意义。”

  这样看来，我们确实都是为了自己而阅读，我们读书，是为了找到自己、看清自己。

  另：（小声）我个人不太赞同推荐序里的“不必把读书太当一回事”以及“很多人太在意读书的架势了，也因此未能享受读书的乐子”这两个观点。

  我是不能接受我的书被随意放在不干净的地方，即使我有许多读书的架势，我也能因此享受到读书的快乐。

  正如子非鱼，安知鱼之乐？