奥勃洛莫夫 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《奥勃洛莫夫》的同名主人公是俄国农奴制下闭塞落后的地主庄园生活与传统产生的典型人物——他不乏聪明才智，也有激情满怀的时刻，能够对未来画出宏伟的蓝图，可就是不能付诸实行一到该行动的时候，他的惰性就上来了，一推再推，怕“麻烦”如洪水猛兽。后他只能躺着混日子，成为永远站不起来的废物和俄国文学中“多余人”形象及典型代表。

部

第二部

第三部

第四部

伊万·冈察洛夫（1812-1891），俄国十九世纪著名作家，代表作有长篇小说《平凡的故事》《奥勃洛莫夫》和《悬崖》等。

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部

　　一

　　伊利亚·伊利奇·奥勃洛莫夫早晨在他寓所里的床上躺着，这是戈罗霍夫大街上几幢大楼房当中的一幢，里面住的人多得能赶上一座小县城。

　　这个人三十二三岁了，中等身材，面目可亲，眼睛是深灰色的，不过从他脸上看不出他有什么明确的思想，或者专注于什么事情。思想像一只鸟儿无拘无束地在他脸上游逛，在他眼睛里翻飞，或者栖息到两片半张着的嘴唇上，躲进额头的皱纹里，然后消失得无影无踪。于是他脸上就温和而平静地漾出一种无忧无虑的神情，这无忧无虑的神情又从脸上转移到整个体态上，甚至转移到睡袍的褶缝里。

　　他的脸上偶尔也会出现一种近乎倦怠或者无聊的表情，使得他的目光黯淡下去。不过无论倦怠也罢，无聊也罢，片刻都不能从他的脸上逐去那占主导地位的基本表情--温和；不仅不能从他的脸上逐去，也不能从他的整个心灵上逐去，而他的心灵明明白白地表露在他的眼睛里，微笑里，头和手的每一个动作里。一个只看表面现象的冷眼旁观的人，对奥勃洛莫夫瞟上一眼以后会说：“他想必是一位好好先生，憨厚老实！”看问题深一点、心肠热一点的人，在长时间观察过他的面孔以后，却会含着微笑饶有兴致地琢磨着走开。

　　奥勃洛莫夫的脸色既不是红润的，也不是黝黑的，更不是白净的，而是难以分辨的，或者说给人这种印象，大约因为他还不到发福的年纪已经发福，不知是缺少运动还是缺少新鲜空气，也许两方面的原因都有吧。总的说来，由于他的脖子、胖胖的小手、柔软的肩膀肤色都过于白净，他的身体对于一个男子汉就显得太娇嫩了。

　　即使在他受到惊扰的时候，他的动作也是柔和的，不失一种慵懒的优雅风度。一旦愁云从他的心头升到颜面上来，那目光就模糊了，额头上会出现许多皱纹，神色中变幻着疑惑，忧郁，惶恐。不过这种惊惧很少定型为明确的思想，更少变为意向，往往化作一声叹息，消逝在漠然的或者半睡半醒的心态中。

　　奥勃洛莫夫的家常服装与他的沉静的面容和柔弱的身子真是再相称不过了！他穿一件用波斯衣料缝制的大袍，不缀穗子，不镶天鹅绒，也不掐腰，没有一处会让人联想到欧洲，是一件真正东方式的大袍，宽大得可以把他的身子裹上两圈。袖子也是按照通常的亚洲式样做成，从手指到肩头越往上越肥大。这袍子虽然已经不新了，有些地方磨得失去了原先的自然光泽，但是它的东方色彩依旧鲜明，料子也依旧结实。

　　在奥勃洛莫夫眼里，大袍有说不完道不尽的好处，它软和，舒服，穿在身上无拘无束，像个听话的奴仆一般顺从身子的任意摆动。

　　奥勃洛莫夫在家从来不系领带，也不穿西服背心，因为他喜欢自由自在。他脚下那双便鞋也是长长的，软软的，肥肥大大的。他下床的时候，眼睛不必看地板，只要放下两条腿，两只脚立刻就能准确无误地插进鞋子里。

　　奥勃洛莫夫躺着并不像病人或者困了想睡觉的人那样出于需要，也不像累了的人想歇一下那样出于偶然，更不像懒汉那样以此为享受。卧床只不过是他的正常状态罢了。他在家的时候(他几乎天天在家)总是躺着，而且总是在我们见到他的那个兼做卧室、书房和会客室的屋子里。他还有三个房间，不过他很少去，要去也是在早上仆人打扫他的书房的时候，并且不是每天去，因为不是每天都打扫书房。那三个房间里的家具全都罩着，窗帘也不拉上去。

　　奥勃洛莫夫所在的房间乍一看好像布置得很好。那里有一张红木文书桌、两张织锦面长沙发、几扇绣着些自然界没有的鸟儿和果实的漂亮屏风。此外还有丝绸窗帘、地毯、几幅油画、青铜器、瓷器，以及许多好看的小玩意儿。

　　但是一个老练而又注重品味的人把这个房间里的东西扫上一眼就会发现，主人不过是想勉强维持一个起码的体面的假象，能不再为此操心就行。奥勃洛莫夫在布置自己的书房的时候显然只求做到这一点。讲究的人不会喜欢这些笨重难看的红木椅子和摇摇晃晃的书架。一张沙发的靠背已经塌了下去，用胶粘合的木头有些地方已经脱胶。

　　那些油画、花瓶、小玩意儿也都具有同样的特征。

　　主人自己对自己的书房陈设态度如此冷漠、不经心，他的目光似乎在问：“是谁把这些东西弄来摆在我屋里的？”由于他对自己的财物态度冷漠，或许还由于他对伺候他的扎哈尔态度更加冷漠，那书房仔细看看真是脏乱得惊人。 ．挂在墙上的画框周围雕花似的结着布满灰尘的蜘蛛网。镜子照不见人和物，倒成了可以在上面画符号记事的碑牌。地毯上污迹斑斑。沙发上扔着毛巾。桌子上难得有一天早晨不摆着前一天晚饭后没有收走的搁着盐罐和啃过的骨头的盘子，不残留着一些面包渣。

　　如果没有这只盘子，没有刚抽完烟支在床边的长烟袋，没有躺在床上的主人，那真会让人以为这间屋子没有人住——什么东西都蒙着一层灰，失去了原先的色泽，简直没有一点迹象表明有活人存在。虽说书架上有两三本翻开的书和一张报纸，书桌上有一瓶墨水和几支鹅毛笔，但是翻开的书页上有一层灰，纸也黄了，显然是早就扔在那里的；报纸是去年的，而那瓶墨水呢，如果把笔插进去，从里面准会嗡的一声飞出一只吓坏了的苍蝇来。

　　这天奥勃洛莫夫比平日醒得早，大约才八点钟。他心事重重，脸上的表情时而像是恐惧，时而像是苦闷，时而又像是懊丧。他显然为内心的斗争所苦，可是理智还没有出来帮他的忙。

　　原来奥勃洛莫夫昨天收到他那个领地上的村长由乡下寄来的一封信，内容令人不快。一个村长能写些什么令人不快的话，那是尽人皆知的，不外乎收成不好、租交不上来、进款减少之类。其实这位村长去年和前年给东家老爷写的也是这样的信，不过近这封信给他的刺激还是像任何出人意料的坏消息一样强烈。

　　这可不是闹着玩儿的，必须想办法采取一些措施。其实，说句公道话，奥勃洛莫夫还是关心自己的事务的。几年前，在收到村长寄来的封使他不愉快的时候，他就已经开始构思旨在整顿他的庄园的各种改革的蓝图。

根据这个蓝图，他要采取种种新的经济的、警察的以及其他性质的措施。不过这个蓝图还远远没有达到周密的程度，而村长却年年写来使他不愉快的信，催他行动，自然也就打破了他的平静。他意识到在蓝图形成以前非采取果断的措施不可了。

奥勃洛莫夫一睁开眼睛就打算起身，洗漱，喝茶，然后仔细考虑考虑，好歹想出个点子，拿张纸记下来，总而言之，认认真真来做这件事。

可是半小时过去了，他还躺在那儿，为这个打算苦恼着，后来转念一想，喝完茶再干也来得及，而茶照例可以在床上喝，何况躺着思考也没有什么关系。

他就这么办了。喝完茶以后，他从床上抬起半个身子，几乎要起来了，这时候他看了看鞋子，甚至开始从床上放下一只脚去，却又立刻把脚缩了回来。

时钟敲过九点半，奥勃洛莫夫浑身一震。

“我到底怎么啦？”他懊丧地说出声来，“真不像话，该做事了！只要一放任自己，那就……”

“扎哈尔！”他喊了一声。

从与奥勃洛莫夫的书房仅隔一条小走廊的一间屋里，起初传来类似一只被铁链锁着的狗的咆哮声，接着就有两只脚从什么地方咚的一声跳到地板上。这是扎哈尔从他的炉炕上跳下来，他通常都是坐在这炕上打瞌睡消磨时光。

一个上了年纪的男人走进书房，他身上穿一件腋下开裂的灰色常礼服(衬衫就从这裂口处露出来)、一件也是灰色的钉着铜扣子的背心，头顶像膝盖一样光滑，两边腮帮子上都长着杂有白毛的淡褐色颊须，既宽又密，每一边都有三把胡子那么多。

扎哈尔不仅不想改变上帝赐给他的形象，也不想更换服装，他在乡下穿的就是这么一套。他的衣服全都按照他从乡下带来的式样做。他喜欢灰色常礼服和背心是因为这种半制服式的衣服使他依稀回想起大公馆门房的制服，他从前伺候故去的老东家和老东家太太上教堂或者出门做客的时候穿过，在他的记忆中也只有门房制服能代表奥勃洛莫夫家的地位。

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如果不是睡觉的时间，躺在床上一般有这几种解释：要么是病人需要休养，要么是困了的人需要多睡一会儿，或者是一个人偶然需要休息一下，或者是懒汉度日的方式，但奥勃洛莫夫与他们都不同。就像站或坐一样，躺着只不过是他的正常姿态而已。只要他不出门（他差不多每天都不出门），他就总是躺着，而且总是躺在这间卧室、书房、客厅三合一的屋子里。

假如他又像以前一样思想活跃，假如他又回忆起遗忘了的过去和未曾实现的理想，假如他因为是这样而不是那样地活着而受到良心的哦责备，他便辗转反侧、夜不能寐，有时他甚至会从床上坐起，痛哭流涕，为了那光明的，但永远消逝了的生活理想，从他冰凉绝望的泪珠中，人们会体验到一种痛失至爱而我孤存的莫大不幸和悲哀

恐怕不仅爱情是这样的，全部的生活也是这样的，假如每一次机会都被当成错误从身边推开，那么到什么时候才不会有错误呢?

“他死了，白白地毁了。”

“他并不比别人笨，灵魂像玻璃一样纯洁光亮，品格高尚、温柔——可是完了！”

要么现在就起来，要么永远别起来

他内心感到庆幸的是，他可以不再理会生活提出的讨厌的、折磨人的要求和威胁，离开了闪着充满巨大欢乐的闪电和响着充满巨大悲痛的雷鸣的地方。在那里，虚假的希望和幸福的美妙幻影诱惑着人；在那里，人被自己的思想折磨和煎熬着，被激情吞噬；在那里，理智有时胜利，有时失败；在那里，人不停地搏斗，遍体鳞伤地退出战场，却仍然不满意，不餍足。奥勃洛莫夫从未体验过斗争中得来的欢乐，便在思想上放弃了这欢乐。只有在没有运动、斗争和生活的被遗弃的角落里，他才从心底感到安宁。

要是他的想象力又活跃起来，要是他记起被忘却的回忆和没有实现的梦想，要是良心谴责他这样而不是那样地生活过来，他便睡不安稳，常常惊醒，从床上跳起来，为光明的、但已永远逝去的生活理想而哭泣，流出冰冷的绝望的眼泪，就像人们痛苦地意识到亲爱的逝者在世时，他们为他做得很不够而痛苦一样。

编辑推荐

《奥勃洛莫夫》创作于一百多年前，是冈察洛夫的代表作。小说塑造了典型的“奥勃洛莫夫性格”，揭示了奥勃洛莫夫自我毁灭悲剧的深刻社会根源和人生根源。小说构思于一八四七年，一八四九年三月他在涅克拉索夫主编的《现代人》杂志上发表了《奥勃洛莫夫的梦》，引起极大反响，这一章也成为全篇小说的核心部分。一八五七年八月小说*后定稿，并于一八五九年发一在《祖国纪事》杂志上，反响极为强烈，这部巨著也使得冈察洛夫和他笔下的奥勃洛莫夫不朽。奥勃洛莫夫的形象是历史的、具体的，但是奥勃洛莫夫性格或气质却具有一般的意义，它在不同时间会不同程度地再现于不同人物的身上。冈察洛夫声誉大振。这是一部以腐朽没落的俄国农奴制社会为背景描写了以奥勃洛莫夫为其典型代表的一批贵族地主由懒散，无所事事，终于走向灭亡的历史等。 作家的一个同时代人说得好：“冈察洛夫在我们的文学中占有一个无人能取代的位置，任何其他即使更耀眼的光辉也不能完全掩盖他的光辉。”

书摘插图

书籍介绍

《名著名译插图本:奥勃洛莫夫》的同名主人公是俄国农奴制下闭塞落后的地主庄园生活与传统产生的典型人物——他不乏聪明才智，也有激情满怀的时刻，能够对未来画出宏伟的蓝图，可就是不能付诸实行一到该行动的时候，他的惰性就上来了，一推再推，怕“麻烦”如洪水猛兽。最后他只能躺着混日子，成为永远站不起来的废物和俄国文学中“多余人”形象及典型代表。

• 作者：和自己赛跑的人 发布时间：2008-10-11 12:17:25

  “混乱终了”

• 作者：贺呵呵 发布时间：2020-09-30 09:05:39

  伟大的作品。让我害怕，清晰地看到了自己身上的奥勃洛摩夫主义。很难再说什么，而我的人生在阅读它之后又会有什么不同呢？

• 作者：丁康二 发布时间：2011-11-28 23:27:01

  如果作者能够减少自己的主管评断，那么这本作品会更让我喜欢。

• 作者：本丢·彼拉多 发布时间：2011-06-06 03:48:01

  要去除自身的奥勃洛莫夫精神

• 作者：国王KING 发布时间：2023-08-12 08:26:02

  16个漫画故事呈现出了各种各样的人生经历，挺有趣的。

• 作者：黄皮 发布时间：2016-07-15 12:00:36

  奥勃洛莫夫并非是一个庸人，但比起壮志未酬的痛苦，他更怕实践过程中无休止的挑战和与之而来的“麻烦事”。精神上的构想虽然可以无限延伸放大，但如果一个人无力将自己的良好愿景化为现实，或至少为之付出努力，它就永远只能是虚无缥缈的气泡，一戳就破。

• 陈馥版&齐蜀夫版翻译对比

  作者：雲筠 发布时间：2019-01-26 13:10:11

  陈馥版

  

  齐蜀夫版

  

  个人更喜欢齐蜀夫版。感觉文字更生动更准确。

  居然要写够140字，以下纯属凑字。

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• 奥勃罗莫夫性格

  作者：胡晓晨 发布时间：2019-09-23 09:37:09

  奥勃罗莫夫是作为俄国文学史上最后一位多余人的形象登场的，与普希金的叶甫盖尼·奥涅金和莱蒙托夫的毕巧林相比，奥勃罗莫夫已经彻底堕落，他可以成天赖在床上不起，对于金钱也完全没概念，被狐朋狗友骗钱甚至仆人把他的零钱装进自己的口袋他也不知，外面的世界已天翻地覆他一概不管，这样的旧式贵族在新社会里毫无活力，等待他的是灭亡，“新人”形象即将登上历史舞台——屠格涅夫的《父与子》里民主主义对贵族阶级的胜利就代表着奥勃罗莫夫完全被时代甩在了后面。

  奥勃罗莫夫有个朋友叫安德烈，他对奥勃罗莫夫性格的认识或许是最清晰的，他认为奥不管再怎么堕落，他不变的本性是正直和诚实——可惜这样的本质在社会里已经不被需要，他们需要的是劳动起来，是实干精神。然而这也只是作为新人实干家对于奥的认识。我觉得奥是叔本华悲观主义的滥觞，他对世界的意识太过于清醒，以至于在行动之前就预料到悲哀的结局。“这些社会成员全是什么人呢？瞧，他们虽没有躺着，却像苍蝇似的飞来飞去，又有啥用呢？”当然，这也可以理解为奥为自己的懒惰寻找的借口，可人类奋斗一生，挣扎一生，最终总要回归死亡，所有喧嚣的最后都会寂静，所有曾孜孜不倦创下的奇迹最后都敌不过地球毁灭，太阳系爆炸，宇宙在熵减到零时重新回归成一个点。

  而且我觉得奥更为英雄的是，他并没有把这份毁灭灌输给别人，安德烈、奥丽佳却总在强迫他“泯然众人”——当然，他忠实的仆人扎哈尔确实跟着他一起毁灭了，这是时代因素的限制，并非奥的影响。然而即便为时代所限，有些东西却也在扎哈尔身上苏醒：他有着像老派管家那样的忠诚，却在一无所成的奥身边也懒惰成性，对主人不敬，对此奥虽有不爽却从未对扎哈尔动粗或把他当畜生对待。（有一章扎哈尔与其他地主家的仆人的对话中我们可知，有些家庭对仆人是真的恶劣。）扎哈尔所有恶劣的品行都是奥纵容出来的，作为一位管家，他总是打碎东西，能干的妻子要帮他忙，他却嫌弃妻子喧宾夺主——可以说但凡奥好好锻炼一下他，他都不止于如此无能。但我们从奥的角度去思考一下呢：“学会了做仆人的事情，又有什么用呢？把一切都打点妥帖了，事情却总还要回归无序。然而愚蠢的人类总要追求干净、优雅！无可救药至极！我应该——哦该死！扎哈尔为什么你没给我洗衣服？为什么没给我做饭？我快饿死了！”

  所以问题就出在这：不调和。或许我们可以得出这么个结论——奥勃罗莫夫性格本身没错，错的是无法与这个不断前进的世界调和。一个人的一生若真做到了“当他回首往事的时候，不会因为碌碌无为、虚度年华而悔恨，也不会因为为人卑劣、生活庸俗而愧疚”的话，我想这也不会为死亡多带来几分崇高。意义都是被人赋予的。你能说，总像奥勃罗莫夫这么思考的话无法在社会上生存，你却无法说他这么想是错误的。

  另外，冈察洛夫塑造的这些形象里有一个共同的特征，那就是他们都被某些东西蒙蔽了自己的双眼。安德烈被积极、劳作的人生所蒙蔽，他自然无法与奥勃罗莫夫和解；奥丽佳追求的是浪漫的爱情，所以面对奥勃罗莫夫戳破的真相，预测的悲哀的未来，她无法接受，两人不得不分手，之后奥丽佳回忆起这段感情，她甚至庆幸自己没和奥勃罗莫夫在一起，不然她迟早也会变得慵懒而迟钝，失去生存的意志。扎哈尔前已叙述，他的仆人身份就是他最大的限制，他像条狗一样，离开主人就无法生存。至于奥的狐朋狗友塔兰季耶夫和房东太太她哥，限制他们的就是那份虚伪与贪婪。

  这里面我觉得除了奥勃罗莫夫以外，最有特色的人物就是房东太太——我觉得她有点像《红楼梦》里的刘姥姥。她身边是像她哥那样骗人钱财的吸血鬼，可这并没有使她本质变坏，她始终保持着自己的那份纯然与善良。然而她却摆脱不了深藏在根里的阶级意识，当奥被她哥骗到一穷二白时，她却始终想着人家是地主，没过过苦日子的，不能苦了人家，于是自己典当家什为了丰富奥的餐桌。这让我不免把这段情节与刘姥姥在贾府倒台后对贾府的倾囊相助放在一起对比。可以说这里面还是有不同的，刘姥姥是曾受过贾家的恩惠，房东太太几乎没得到过奥勃罗莫夫一针一线的好处。她只是在那个年代里，遵照着女人的本分，遵照着骨子里对地主老爷的尊重，完全出于本分的行事。所以，她的完美却也不是完美，而是时代的悲哀以及封建的愚昧。

  这部丰富的小说为我们展现了山雨欲来风满楼的十九世纪中期的俄国社会，可以说，它围绕着两股力量的较劲而展开，一种力量在说：“要么现在站起来，要么就永远站不起来！”另一种力量在说，“我的生命是从熄灭开始的。”当奥勃罗莫夫躺到坟墓里去、他的小儿子被以安德烈的名字命名并且被安德烈抚养时，第一种力量便取得了它的胜利。冈察洛夫对于社会的预言，也在俄国其后的发展中得到了印证。