【正版新书】张居正（全4册） 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

四卷本长篇历史小说《张居正》，以再现与“万历新政”相关联的宏大繁复的历史场景为中心，以理性、热烈而灵性的笔触，从隆庆六年春内阁首辅高拱、张居正斗法写起，直至张居正登上首辅宝座。继而描述了张居正作为首辅执政的十年间，工于谋国，采取整饬吏治，整肃教育，实施“一条鞭”法等一系列措施，使万历朝成为明代最为强盛的时期，却又拙于防身，招致天下仕林与贵戚豪强的非议与排斥，死后家产尽抄、爵封皆夺、罪及子孙的经历，展现了宫庭内外各种政治势力的此消彼长，写出了斗争的复杂与残酷，刻画了张居正这一毁誉参半的封建社会改革家的形象，同时也成功地塑造了从皇帝、太后、权臣到民间大侠、歌伎侍妾等近百个栩栩如生的人物形象

暂无相关目录，正在全力查找中！

熊召政，生于1953年，湖北英山人，中国当代著名作家，诗人，现任湖北省文联主席，中国文联委员会委员。代表作有《张居正》《明朝帝王师》《去明朝看风景》等。其作品气势恢宏，具有大历史情怀。

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：【正版新书】张居正（全4册）在线阅读

在线听书地址：【正版新书】张居正（全4册）在线收听

在线购买地址：【正版新书】张居正（全4册）在线购买

看穿世事，

静养潜修，

暑往寒来春复秋，

百岁光阴不我留。

寄身清流，

泛一扁舟；

安排卧榻，天地悠游。

寻什么名山胜景，

登什么舞榭歌楼；

讲什么英雄豪杰功名富贵，

读什么《三坟》《五典》《八索》《九丘》。

到春来只需读李太白的《桃园序》，

牛衣醉月、秉烛夜游。

到夏来只需读王羲之的《兰亭序》，

茂林修竹、玉带清流。

到秋来只需读欧阳修的《秋声赋》，

星月皎洁、银河横秋。

到冬来只需读孟浩然的《兴雅志》，

踏雪寻春、诗酒相酬。

雪压山头，梅占魁首，

梅雪争春，闲持酒一瓯。

白雪诗、梅花酒

与老头陀促膝谈心情意相投

道什么闲愁万斛，

琴棋书画消长昼；

说什么封侯拜相，

渔樵耕读过春秋。

看江边无边落木萧萧下，

学高人南窗倨坐傲王侯。

——“你孙女真的嫁了？”

——“嫁——了，去了开封府。”

——“他娘的，十二岁就开了封，也忒早点儿，”

他深切地感受到立功立德可以兼而有之，立功立人确是鱼和熊掌不可兼得。

年轻人少一点风花雪月清流习气，多一点忧患意识务实精神，朝廷的事情就要好办得多。

如果单只说话聊天，高拱只把玉娘看成是一个万里挑一的美人坯子。及至玉娘开口一唱，高拱才领会到玉娘原来是一个色艺俱佳的豆蔻佳人。听她慢启朱唇刚一开腔，高拱便有三分陶醉。他索性闭了眼，静听玉娘的一曲妙唱。那声音媚甜处，让人可以感觉到怀春少女的似水柔情；娇嗔处，让人如置画楼绣阁，听红粉佳人的打情骂俏；紧凑处如百鸟投林，飞泉溅玉；悠扬处如春江花月夜的一支洞箫。字正腔圆，珠喉呖呖。高拱听得痴了，玉娘一曲终了，他尚沉浸其中。

但春风得意之时，亦是隐忧酝酿之日

书籍介绍

四卷本长篇历史小说《张居正》，以再现与“万历新政”相关联的宏大繁复的历史场景为中心，以理性、热烈而灵性的笔触，从隆庆六年春内阁首辅高拱、张居正斗法写起，直至张居正登上首辅宝座。继而描述了张居正作为首辅执政的十年间，工于谋国，采取整饬吏治，整肃教育，实施“一条鞭”法等一系列措施，使万历朝成为明代最为强盛的时期，却又拙于防身，招致天下仕林与贵戚豪强的非议与排斥，死后家产尽抄、爵封皆夺、罪及子孙的经历，展现了宫庭内外各种政治势力的此消彼长，写出了斗争的复杂与残酷，刻画了张居正这一毁誉参半的封建社会改革家的形象，同时也成功地塑造了从皇帝、太后、权臣到民间大侠、歌伎侍妾等近百个栩栩如生的人物形象

• 作者：花花公子 发布时间：2022-03-02 22:45:26

  这个版本错别字较多，还是不如人民文学的。完全就是一个官场小说，历史事实少，虚构人物情节多，但是对了解当时的背景还是有一定的帮助。

• 作者：clark_zhang 发布时间：2019-11-10 16:59:26

  已经读完卷一：木兰歌，三星半，写的不错，情节丝丝入扣，引人入胜。也许许久没读小说的缘故，读起来异常精彩。

• 作者：米双 发布时间：2019-08-11 19:18:57

  前两卷好些，联合冯保斗下高拱开万历新政这明末最后的盛景，后面玉娘的部分多余又写得不好。

  这版用纸一般。

• 作者：小丑向月亮生气 发布时间：2018-10-09 16:39:47

  .....故事说法太八卦了... 只能当成是演义来看...

• 作者：青豆 发布时间：2018-05-22 17:17:28

  宦海浮生，是无所畏惧，还是舍身忘己。铁面没落，教育严与松都不是好事

• 作者：青橙蝶灭 发布时间：2022-11-21 20:45:33

  校对失误太多了，半岛是半道，绑架是绑加。还有很多错误。

• 商人笔下的张居正与哲人眼中的张江陵

  作者：無负今日 发布时间：2008-02-28 13:10:53

                                      

                                                

  “老乡”是一个具有中国特色的概念，自然也具有中国特色的社会功能，有些事情还非得“老乡”才靠得住，比如出版界就有整理发扬“乡贤”的癖好：河南整理出版了《冯友兰全集》，湖北整理出版了《熊十力全集》，岳麓书社更是以整理“湘学”诸如出版《曾国藩全集》而闻名遐迩。张居正当年厉行改革，刚猛精进，不得已得罪了儒教，以致身没后备受儒生污蔑，且无专传入《明史》（史册多为儒生所撰），被模糊、误读了五百年，最后还是靠两位湖北老乡（熊召政与熊十力）的努力发掘，其真实面貌才得以相对清晰的示于世人。

  熊召政早年以诗名，后成功转型为商人，作历史小说《张居正》时已在商海过足了瘾，商人精细缜密的算计思维已经养成，故《张居正》在历史生态刻画方面极尽营造之能事，不惟正史野史运作协调，就连当时官制财制都有相当的考究，这点金庸也自叹弗如，熊氏自谓“刻画了有血有肉的张居正，描绘了明朝社会原生态”倒也不是狂妄之语。熊十力早岁有意政治，后专攻哲学，由佛入儒，因性格怪癖孤高，有狂名，然而正是因为他的狂傲不羁无所顾忌，《与友人论张江陵》才能摆脱陋儒浅见、洞悉张居正思想之实质。这两本书一为小说，一为哲论，其中流露出对于张居正主要事迹看法的异同，颇值得玩味。

  世人提及张居正，多与财政改革诸如“一条鞭法”相连,“一条鞭法”以及之前的“清田运动”，直接目的固然是增加财源，挽救隆庆以来的财政危机及其引发的统治危机，但却不得不以“抑豪强、庇小民”为手段，因为当时皇亲勋爵、豪强地主兼并土地成风，不但直接侵夺了国家财源，而且使小民沦为流民，加剧社会动荡。熊召政在《张居正》中并没有集中笔墨描述“一条鞭法”，而是将土地兼并、流民失所问题揉碎了洒在全书中，让人在张居正内阁初期捉襟见肘的财政困境与改革后财源富足的鲜明对比中体味豪强兼并的可怕以及打碎地方锁定状态的必要。熊十力则是直截了当地极度褒扬“抑豪强、庇小民”，认为秦后中国政治腐坏之病源即为专制，而专制又必侵削小民，以巨室为依托。由此，江陵之“尊主庇民”实为力矫千年恶俗之举，甚至得出了“江陵见摈于中国社会，是中国所以衰也”的论断。笔者认为这一论断有过分夸大之嫌，不过张居正能秉公心不顾自身地与权势势力斗法，这种行为足以担当“大雄无畏”四字。

       张居正得罪权贵势力，所遭到的报复为一次性的灭家清算，而得罪儒教，则遭到儒生（尤其是其中假道谋食者）五百年绵绵不绝的污蔑与封杀。张居正与时儒有两次大规模冲突，一次是“夺情” 事件（张居正父丧，按制应辞官回乡三年，居正惧新政覆灭，指使冯保建议万历挽留张居正，并严惩反对“夺情”士人），一次是查禁私学、削减庠员。熊召政与熊十力在“夺情”事件上反应一致，都是“成大事不拘小节、成大仁必舍小仁”的态度。在《张居正》中，“夺情”风波算是一个小高潮，熊召政借描写张居正与李义河的密谈向读者表达了他对“夺情”的看法：首先，张居正不去守制，不是贪恋权位；其次，新政现有成果的巩固，不允许张居正离开；最后，新政开拓新局面解决新问题，也不允许张居正离开。熊十力与之观点类似，但是表达更有力，认为古人守孝期间提剑赴国难，也是大孝，而张居正“当国日浅，新政甫立，新法甫行，天下兴亡之几，惟视江陵此时去留而定。去则政乱法毁，而亡几已著，不可挽矣。此其关系重大，岂一要紧战事可比拟乎？”并认为批评张居正“夺情”的人“受专制之毒，习于小节小谨，而无高远之识量”。熊十力论断可谓一针见血！笔者大致认同两位熊先生的论断，但对于他们把张居正“夺情”事件中的“恋权”因素完全剔除的做法不敢苟同，这显然忽视权力本身对于政治家的吸引力，政治家“恋权”并非见不得人的丑事，尤其张居正此时正需权力以图经世抱负，又何须讳言？在查禁私学这一问题上，商人与哲人发生了微妙的分歧：商人熊召政讲求实利与效率，赞成禁止空谈，借张江陵谈所谓循吏清流之别，此实为小说论政之关键。而哲人熊十力虽然对于空谈十分厌倦，但对于张居正禁止私学颇有腹议，惋惜其“徒注意政事，而于学术思想未曾致开导之力，是其短也”。笔者认为学术研究实在是无法用效率衡量，空谈固然误国，而其根源在于政治诱导出现失误。因此对付空谈，若用政治介入消除，则无异于抽刀断水，根本途径还在于减少学术限制，加之适度引导。当然，学术自由是近代学术观，似不可以此苛责先贤。

  中国自有儒墨道法释之分，后人总是喜欢根据前人的言行将其归类到其中某一派。张居正身没后，儒家不肯接纳他，说他是法家。而两位熊先生则认为张居正从本质上讲还是儒家，不过杂糅了其他思想而已。商人笔下的张居正，可用“菩萨心肠、霹雳手段”来概括，虽然重法纪，用权谋，但秉持的是一颗公心，因此手段虽然是法家的，但是本体是大儒。哲人熊十力更是通篇力证“江陵学术宗本在儒”：虽然其人奋不顾身，抑豪强、清吏治、禁私学，得罪了俗界所有权势，体现了佛家“大雄无畏”的精神，但是他并没有出世；虽然其人在军事、外交方面见微知著，有道家得其静以知几的妙趣，但是他不独善；虽然其人取法家综核尚严与权谋，但是不违背儒家大原则——说到底，虽然他杂糅了佛道法三家思想，但是骨子里却是经世致用的大儒。在关于张居正归类的问题上，商人与哲人行走了不同的路径，却得到了共同的结论。

  概而言之，《张居正》与《与友人论张江陵》都是经典之作。前者是文学作品，用小说论政，主要描绘的是张居正的行为及其所处的环境，为“踏实”之作；后者属于哲论，探讨张江陵思想及其渊源，为“凌虚”之作，二书合参，可得“踏实凌虚”之妙。不过需要指出的是，这两位熊先生都没有政治实践经验，故难免存在局限：商人笔下的《张居正》过于刻画财政与贿赂，在描写官场斗争细节方面把握不足，而哲人熊十力本来就有“六经注我”的毛病，评论时也有臆想的成分，这些微瑕，也不可忽视。

• 1582明王朝的黄昏

  作者：格瓦拉 发布时间：2016-07-18 18:07:27

  1582年张居正去世，明王朝最后一个富庶强盛的时代随着张居正的逝去开始急转直下，万历中兴也随着皇帝朱翊钧的怠政被渐渐消磨。黄仁宇在《万历十五年》中专列一章《世间已无张居正》，黄仁宇评价道：万历即位以后的第一个10年，即从1572年到1582年，为本朝百事转苏、欣欣向荣的10年。北方的“虏患”已不再发生，东南的倭患也已绝迹。承平日久，国家的府库随之而日见充实。这些超出预计的成就，自不能不归功于内阁大学士张居正。那么，熊召政先生历经十载寒暑潜心创作，获得第六届茅盾文学奖的这部《张居正》或许是我们普通读者了解张居正这位李贽口中的“宰相之杰”的一把钥匙。

  《张居正》共分为四部，分为《木兰歌》、《水龙吟》、《金缕曲》、《火凤凰》四卷，皇皇146万余字鸿篇巨制。《张居正》体例上采用传统章回体的写法，古朴而有韵味，既是一种致敬也是一种继承，全书共129回。读之酣畅淋漓，让人有手不释卷之感，想一口气读完，又生怕读得太快错失了书中的深意和精彩。金庸先生在谈到熊先生的《张居正》时谈到：历史小说不是历史，是小说。历史小说首先应当是小说，而其内容大体上不脱离历史。既然是小说，就应当有生动而紧张的故事情节，有丰富的人物，既有性格，又有内心活动，有他个性中情感与现实的矛盾冲突，有他的困难，他的坚强与软弱，他的迫不得已。

  《张居正》描写从正隆庆六年穆宗皇帝朱载垕驾崩前夕，张居正位居内阁次辅，到张居正与内廷大伴冯宝及万历生母李太后联手夺取内阁首辅，推动轰轰烈烈的“万历新政”，最后积劳成疾在五十八岁之壮年去世及他去世后被褫夺荣誉 ，家破人亡的故事。熊召政先生以丰沛的笔力，深厚的历史积淀，精妙而匠心独运的谋篇布局技巧为我们呈现了一个有血有肉的立体而丰满的张居正。这是一个为国家“忘家殉国，遑恤其他！虽机阱满前，众镞攒体，不之畏也。”的柱国重臣，这又是一个怜香惜玉并未摆脱七情六欲感情纠葛的普通中年人，这还是一个“表法内儒，又兼释道”博学鸿儒……

  《张居正》的精彩不仅在于精彩绝伦的故事情节和扎根于现实主义的创作手法。还在于熊召政先生恢弘而五光十色的灿烂笔法，杂糅进了诗歌，词曲，拆字算命，对古代官制、典章、礼仪、风土人情的考据严谨而详尽。同时，这部小说也不唯官场、皇家贵胄而铺陈，他写贩夫走卒、写豪商巨贾、写歌姬，写勾栏逸事、写尽市农工商，均惟妙惟肖，让读者犹如身临其境领略到明王朝中后期的社会现状，风土人情。可谓以小说为载体的中晚明百科全书。

  熊召政先生的这部小说非常有画面感，读之，甚至让我有小说直接可以拿来做剧本的感觉。金庸在创作小说时，运用了大量的电影技法，用蒙太奇叙事让读者在阅读时有了参与感。而《张居正》无疑也大量运用了电影等其他艺术表现形式的技法让读者更加欲罢不能。

   [ 龙虎斗 ]

  张居正眼前最大的障碍是如何扳倒政敌现任内阁首辅高拱。在不动声色中酝酿攻势，运筹帷幄决胜千里才是真丈夫。

  前内阁首辅徐阶致仕还乡之后高拱起复，秉持国祚，政绩斐然，隆庆五年升任内阁首辅，深得穆宗皇帝朱载垕信任，君臣又为师生关系，高拱逐渐恃宠而骄，满朝文武不是其门生故旧，就是唯其马首是瞻者。著有《明史讲义》的大历史学家孟森对高拱给出了这样的评价：“高拱亦政事才，不失为救时良相”。

  张居正在这个时候想要施展济世之才，高拱就成了不得不逾越的障碍。这二人本为莫逆之交，政治上是无所不谈的亲密盟友。及至张居正入阁，登上次辅职位，双方渐生龃龉，貌合神离。穆宗沉湎于酒色。隆庆六年，张居正、高拱、高仪为顾命大臣，司礼监秉笔太监冯保亦受托孤重任。高拱欲夺司礼监批注之权，驱逐冯保。

  龙争虎斗上演。在张居正的授意下，冯保以高拱欺幼主擅权为名，抓住高拱在内阁称说过“十岁太子如何治天下”的话改为“十岁孩子，如何作人主。”，告发皇后和万历生母李贵妃，高拱被勒令致仕。一代良相落幕，天生张居正脱颖而出。

   [ 张居正的改革有多难 ]

  张居正在身为次辅时就立下誓言：“为天下的长治久安，为富国强兵的实现，仆将以至诚至公之心，励精图治推行改革，纵刀山火海，仆置之度外，虽万死而不辞！”然而有高拱掣肘，张居正经天纬地的抱负难以施展。如今接下高拱留下的烂摊子，要锐意进取，大刀阔斧的改革真是难上加难。

  张居正的改革究竟有多难？

  起衰振隳，改革开新。不是一句话那么简单。改革的实施，必须上行下效，能够强有力的实施才能起到效果。张居正上台的第一件大事就是整饬吏治。彼时官场一阵颓靡之风，贪墨公款、徇私舞弊、欺上瞒下，朝政废弛。“如今，贪墨官员多如过江之鲫。贪风一起，于官场，必结党营私；于百姓，必横征暴敛；于皇上，必献媚争宠。如此发展下来，就形成了今日这种有令不行、有禁不止、怀私罔上、党同伐异的混乱局面。依仆之见，这次京察，应着重惩处贪墨官吏，选出那么几个劣迹昭著之人，绳之以法，必要时，就该斩首西市，以儆效尤！”

  接下来，需要扭转经济形势，为富国强兵殚精竭虑，夙兴夜寐。1572年，万历元年，刚刚当上首辅的张居正，面临巨大的压力。“国朝家底，积贫积弱几近崩溃。仅隆庆一朝，国库亏空的银两就达八百万两之巨。加上今年，差不多是一千万两了。真是触目惊心！”。

  而经济改革动了谁的奶酪，自然是官员和皇亲国戚。首先闹出了胡椒苏木折俸的无奈之举，惹得天下官员怨声载道。接着问题的关键在于“在籍皇室宗亲有八千二百一十四人。其中亲王三十位，郡王二百零三位，世子五位，长子四十一位，镇国将军四百三十八位，辅国将军一千零七十位，奉国将军一千一百三十七位，镇国中尉三百二十七位，辅国中尉一百零八位，奉国中尉二百八十位，未封名爵者四千三百位，庶人二百七十五位。这些宗亲，每个人名下皆有赏赐田地，多的有一千多顷，最少的也有八十多亩。全部加起来有四百多万田亩。这仅是宗亲，若加上外戚、勋贵、功臣、内侍、寺观等受赐子粒田，数字之庞大，一时还难以统计出来。去年户部统计，天下所有州府税粮，大约两千六百六十八万四千石。而领食朝廷俸禄者，计有文官两万四千人，吏五万五千人，武官十万人，卫所七百七十二个，旗军八十九万六千人，廪膳生员八万五千八百人。朝廷所收税银，根本无法应付这一庞大开支。两相比较，每年所缺税粮大概一千多万石。眼下的情况是京衙缺禄米，卫所缺月粮，各边缺军饷，各省缺俸廪。户部尚书王国光出掌天下财政，不过两年时间吧，那满头乌发倒是白了一多半。不为别的，就为一个入不敷出，巧媳妇难为无米之炊。”。万历皇帝生母，李太后的父亲，皇帝陛下的外公武清侯李伟带头闹事，成为改善财政的绊脚石。

  张居正正踌躇满志，准备深化改革，然而父亲张文明逝世又给改革蒙上了一层阴影。“论纲常，皇朝以孝治天下，父母大孝若不丁忧守制，岂不是天伦沦丧？不守制就是不孝，对父母不孝，对皇上安能尽忠？不忠不孝之人，身膺宅揆之职，安能号令天下，让士林归心？”。

  面对改革路上的种种困难，张居正披荆斩棘，以超人的毅力和过人的胆识，扫除了一切障碍，为大明王朝立下了不朽的功业。

   [ 国士无双 ]

  在经历了裁汰冗官，整饬吏治，整顿驿递，子粒田征税等一系列改革之后，再加上清丈田亩和“一条鞭”法的实施，万历新政已大见成效，而张居正的声望亦因此达到了巅峰。军事上启用戚继光、李成梁镇守京师以北防患蒙古、女真入侵。一时海晏河清，大明引来“万历中兴”的盛景。

  国士无双，也需要循吏能臣的帮扶。而《张居正》中也刻画出张居正手下这一群循吏能臣的群像。无论是一生之盟的“内相”冯保，高居吏部尚书的王国光，干练又心狠手辣的殷正茂，机智而无私忘我的金学曾，八面玲珑的王篆……都是张居正倚重的、也是在台前为张居正尽效犬马的干臣。可以说没有这些人就没有张居正的成功改革，也就没有名垂青史的“万历中兴”。

   [ 美人痛 ]

  张居正作为一个年富力强的男人，作为位极人臣的“宰相”就没有儿女私情了么。答案是否定的，熊召政对张居正的感情生活也作墨不少。从邵大侠本来将玉娘送给高拱，高胡子坚辞不受，张居正与玉娘的惊鸿一瞥；到积香庐中冰释前嫌相互依偎的红袖添香；再到吟咏唱和，琴瑟和鸣的美好。最后香消玉殒，殉情而终的情意缱绻。

  熊召政用艺术的手法再现了张居正的性情，让张居正血肉饱满，而不只是一个符号。作者借张居正之口说出“置身于帝王之乡能屈能伸，游戏于温柔乡中能进能出，方为大丈夫也”。也是张居正对男欢女爱，对生活态度的一个写照。

  玉娘一曲《木兰歌》，也未尝不是张居正一生的一个写照。世上事一半儿荒唐一半儿险恶，皇城中尔虞我诈，衙门内铁马金戈。羽扇纶巾，说是些大雅大儒，却为何我揪着你，你撕着我，制陷井、使绊子，一个比一个更利索。呜呼！今日里拳头上跑马抖威风，到明日败走麦城，只落得形影相吊英雄泪滂沱。只可叹，荣辱兴衰转瞬间。天涯孤旅，古道悲风。都在唱那一个字：错！错！错！

  笑看浮生世态千百种，英雄背后总有美人痛。

  清末名士潘博在《张江陵书牍》序言中写到，“汉唐以来，以功业炳史册者夥矣。至若意量广远，气充识定，志以天下为己任而才又能副其志者，则惟明张江陵一人而已。”可谓对张居正的盖棺定论。

  1582年，张居正积劳成疾，撒手人寰。生前对张先生言听计从的万历皇帝朱翊钧态度急转直下，对张居进行清算，明王朝步入黄昏。

  万历五年， 张居正答总宪李渐庵论驿递的信中写道：“天下事，非一手一足之力。仆不顾破家沉族以徇公家之务，而一时士大夫不肯为之分谤任怨，以图共济，将奈何哉？计独有力竭行之而死已矣！”一语成谶！

  世间已无张居正。