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清高宗乾隆帝自幼接受满、汉、蒙、藏多元文化教育，崇尚汉族文化，注重文化修养，对文人士大夫饱含闲情逸致的文翰墨缘颇为推崇，在位期间“几暇怡情”，创作了大量书画作品。展览遴选故宫藏乾隆朝君臣书画100余件，其中有90%保留了清宫文物原貌，一半以上系首次面世。整个展览分为“乾隆宸翰”“宗室书画”“词臣书画”“君臣唱和”4个单元，以乾隆帝及他身边具有较高文化素养的宗室、词臣的书画为主线，展现了这位“十全老人”“几暇怡情”的情怀。

此套图录收录包含本次展览及相关文物在内的上百件文物藏品，每件作品均配有基本信息及详细说明，重点作品还配有高清局部大图，内容丰富、设计精美。

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书籍介绍

清高宗乾隆帝自幼接受满、汉、蒙、藏多元文化教育，崇尚汉族文化，注重文化修养，对文人士大夫饱含闲情逸致的文翰墨缘颇为推崇，在位期间“几暇怡情”，创作了大量书画作品。展览遴选故宫藏乾隆朝君臣书画100余件，其中有90%保留了清宫文物原貌，一半以上系首次面世。整个展览分为“乾隆宸翰”“宗室书画”“词臣书画”“君臣唱和”4个单元，以乾隆帝及他身边具有较高文化素养的宗室、词臣的书画为主线，展现了这位“十全老人”“几暇怡情”的情怀。

此套图录收录包含本次展览及相关文物在内的上百件文物藏品，每件作品均配有基本信息及详细说明，重点作品还配有高清局部大图，内容丰富、设计精美。

• 作者：HappySkylark 发布时间：2022-07-31 23:00:08

  计划15号看完的，拖到月底。书好书，适合1500-2000分水平

• 作者：春风化雨 发布时间：2022-02-22 12:54:32

  第一次看韩国人写的书，日韩卷入儒家文化圈还是很深的

• 作者：tp09e6f 发布时间：2016-08-09 15:33:44

  看完突然想起9系系长说的一句话：你之所以是现在的你，是因为你过去的经历造就了现在的你。无论你的过去幸或不幸，那都是你成为现在的你最重要的东西。开心也好，悲伤也好，满满的都是属于你自己的回忆。

• 作者：陰陽魚 发布时间：2009-07-03 14:17:19

  本書就是我曾經提到過的文言文之第五境界。不知所云。

• 作者：冰原酒 发布时间：2017-01-27 15:48:09

  很全面详细

• 作者：GANADORぅ广庭 发布时间：2022-07-06 15:59:38

  以前的時候看過,書讓我弄丟了.

• 打开《流浪地球》的另一阅读模式

  作者：贰宏 发布时间：2020-05-25 10:25:41

  “那些有质感、有色彩、有温度的漫画将化身为不失阅读趣味、艺术品位与人文内涵的图像小说，成为影响一代又一代人的启智经典”

  对于《流浪地球》，我是没有看过原版小说和改编电影的，所以这本《流浪地球》的漫画对于我来说，是阅读一个全新的故事和全新的世界。个人比较喜欢看欧漫，所以对《流浪地球》的图像叙事风格方式，还挺喜欢的。

  

  个人最喜欢书中的3个部分：图像叙事中的故事第三部分叛乱，故事编排中的生死循环和书中的大幅跨页图像

  1. 图像叙事

  故事的第三部分——叛乱，我觉得是全书的转折和高潮部分。图像通过叛军的“热”和联合政府军队的“冷”形成对比，直指人心。

  

  

  现在看科幻的故事，往往会觉得这才是最接近真实的。

  2. 生死循环

  故事中有3次“生”和3次“死”。漫画故事以“我的生”开场，在经历爷爷的死、爸爸的死、“我”的死之后，用一个正在孕育的新生命结束了故事。

  

  

  死亡是什么颜色？黑色、白色还是灰色？

  3. 大幅跨页

  整本漫画图像还是很有震撼力的，尤其是以大跨页形式去展现的自然、宇宙、城市场景。

  

  

  《流浪地球》作为刘慈欣作品的首次图像化的作品之一，我觉得是诚意满满的作品。也希望后期能有更为风格化的改编漫画作品出现，尤其在画面表达、人物形象以及情绪细节方面。

  

  全书最爱，5000人在太阳下“冰冷”赴死

• 文化帝国主义

  作者：傻兔仔 发布时间：2009-12-24 08:41:13

  NO LOGO 这本书，因对书名的误解而买，本以为是介绍国际品牌营销的，看了一段后，才知道，这是要毁掉LOGO的。

  书中的背景是全球化的泛滥，我们的印象中，接触的包括沃尔玛、麦当劳以及他们闪亮的品牌，应该都是西方的主流文化，精英文化，是我们一直向往、敬仰和学习的。

  这本书给我们另外一个视角，告诉我们，在经济全球化的背景下，西方的文化已经多元化，原来的这种自由主义经济的全球化泛滥，已经受到越来越多的质疑。书中有大篇的介绍，介绍开始有很多西方的人士拒绝“血汗工厂”（耐克）的产品，拒绝发展中国家“自由贸易区”（开发区）的产品，“收复街道”（清除占满街道的LOGO）运动等等，甚至一些小学生。

  从我们的角度，这些行为好像“吃饱了撑的”，但如果更深入了解，反而会有认同。徐贲的《通往尊严的公共生活》就有提及，其中对于全球主义有很精辟的介绍，包括对极权主义的扩展定义，以往理解的极权主义是纳粹，或者其他，但就极权主义本质而言，其实意味着单一价值观，包括对公共传播媒体的控制，从上至下的灌输。现在普遍存在的商品资本主义其实和这个定义很接近，实际上近30年，我们已经被洗了一遍脑，我们以为接受的是精英文化，以为是主流价值，其实我们才脱下一副镣铐，又急不可耐的戴上另外一副镣铐。

  价值的多元化永远是一个成熟社会的基础，徐贲提到“自由市场领域正义，它所受到的威胁不仅来自政治权力的宰割，还来来自自由主义者所鼓吹的私有制，无限制的财富威胁到一切领域体制和公民社会的所有实践，私人财富对社会的高压统治，虽然这没有国家权力那么公开，但却更为害深重”

  沃尔泽说过“政治专制被废除后，财富本身就成了专制的形式，对此我们必须看清楚才行”。