Breaking the Fear Barrier 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

This book takes the reader through a journey of how fear of loss progressively creates barriers and bureaucracy that inevitably cause companies to fail, and what leaders needs to do to overcome these seemingly impenetrable walls. The greatest threat to an organisation's success is not always the competition. Often, it is what a company does to itself. Because of fear, companies become plagued with barriers and bureaucracy that limit success, crush employees, and infuse frustration and a sense of futility across the enterprise. It starts with a narrowing of focus, which leads to the first level of bureaucracy: parochialism. Parochialism exists when managers and departments begin to view the world through the filter of their own little silo, and build walls make of rules and policies to protect their turf. As businesses grow and become more complex, the second level of bureaucracy is reached: territorialism. While parochialism is about protecting a department from outsiders, territorialism is about controlling those inside the silo. The third and final level of bureaucracy is empire building, which is a response to perceived threats to a department's ability to be self-sufficient. These barriers cost organizations a fortune in inefficiency, turnover, waste, and demoralization. Tearing down these barriers is difficult, but it can be done. Parochialism can be eliminated by resetting rules and policies, and refocusing on the ultimate mission of the organization. Territorialism can be eliminated by creating true empowerment, along with appropriate levels of accountability. Empire building can be addressed through shared goals and a set of guiding principles to help act as a referee in decision making. But that's not enough. Managers must also create a culture of courage, to enable employees to take advantage of these new freedoms and accountabilities. Courage killers must be rooted out, and dealt with swiftly and strongly. Finally, leadership must refocus on mission success rather than just checking off their part of the process, manage reference points, and engage employees. By doing all of these things, an organization can become fearless, and unstoppable.

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书籍介绍

This book takes the reader through a journey of how fear of loss progressively creates barriers and bureaucracy that inevitably cause companies to fail, and what leaders needs to do to overcome these seemingly impenetrable walls. The greatest threat to an organisation's success is not always the competition. Often, it is what a company does to itself. Because of fear, companies become plagued with barriers and bureaucracy that limit success, crush employees, and infuse frustration and a sense of futility across the enterprise. It starts with a narrowing of focus, which leads to the first level of bureaucracy: parochialism. Parochialism exists when managers and departments begin to view the world through the filter of their own little silo, and build walls make of rules and policies to protect their turf. As businesses grow and become more complex, the second level of bureaucracy is reached: territorialism. While parochialism is about protecting a department from outsiders, territorialism is about controlling those inside the silo. The third and final level of bureaucracy is empire building, which is a response to perceived threats to a department's ability to be self-sufficient. These barriers cost organizations a fortune in inefficiency, turnover, waste, and demoralization. Tearing down these barriers is difficult, but it can be done. Parochialism can be eliminated by resetting rules and policies, and refocusing on the ultimate mission of the organization. Territorialism can be eliminated by creating true empowerment, along with appropriate levels of accountability. Empire building can be addressed through shared goals and a set of guiding principles to help act as a referee in decision making. But that's not enough. Managers must also create a culture of courage, to enable employees to take advantage of these new freedoms and accountabilities. Courage killers must be rooted out, and dealt with swiftly and strongly. Finally, leadership must refocus on mission success rather than just checking off their part of the process, manage reference points, and engage employees. By doing all of these things, an organization can become fearless, and unstoppable.

• 作者：refreshkaze 发布时间：2011-11-20 14:07:40

  书很可爱……但是，ぐしゃぐしゃ、ごちゃごちゃ、めちゃくちゃ……@#，&＃＊%

• 作者：朱 发布时间：2014-11-07 17:40:42

  产品介绍合集。

• 作者：王大可天天开心 发布时间：2014-10-26 21:24:17

  我的阅读习惯存在一个重大的问题，急功近利。因为对知识匮乏的惶恐，只想急于求成多读书，却忽视了读书的质量与方法。一本好书反复阅读得到的启发恐怕比一本通俗读物浅读来的要多。这本书虽然婆婆妈妈只是在阐述一个道理，但也算如当头棒喝，发人深省吧。内容与叙述折中给个中评吧

• 作者：优雅骑士 发布时间：2020-07-29 22:03:49

  明王朝建立之初，首次整合了社稷和厉的祭祀，并以里甲为依托在全国各地乡村推行，试图将庶人也纳入王朝的祭祀体系。由此，社坛、乡厉坛作为帝国的缩影进入乡村，并对许多地区的社会文化景观产生了深远的影响。明中叶后，虽然里社坛、乡厉坛相继废弃，但社、厉祭祀并未就此退出历史舞台，而是以各种形态继续存在于乡村社会。原本以里甲为祭祀主体的里社坛、乡厉坛被分割为不同村落、宗族以及其他社会群体的祭祀对象；两坛的供奉与祭祀逐渐从社坛转移至祠庙；原有的祭祀礼仪与对象则渗入乡村，成为了乡村礼仪体系和神明谱系的组成部分。这一过程既是里甲体系崩溃的过程，也是村落、宗族乃至乡村会社等社会群体自我意识兴起的过程。在王朝礼制与地域社会的互动中，两坛也从大一统王朝统治乡村的缩影，转变为乡村自我表达的重要表征，被赋予了更为丰富的内容

• 作者：一直很沉默 发布时间：2018-03-30 23:35:12

  一个月的时间，配合着其他up主的视频，把这本书学完了，了解了PR的基本功能和操作，不过重点还是要多练习啊

• 作者：serendipity 发布时间：2024-01-20 05:14:05

  研究coaching培训机构的时候遇到了这本书。I was so impressed. 作者创办了全球知名的coaching training school--iPEC。这本书用一个故事，讲述了一位coach如何跟一名中小型公司CEO共同努力，将公司从濒临破产拯救过来，也同时让这位CEO找回了人生的能量以及平衡。通过这个故事，作者用深入浅出的方式，通过具体的案例场景，带着我们用第一视角理解了整个7层energy的框架。

  非常推荐每个人都去读一下。可以帮助我们提升自己的觉察，用更高纬的能量拥抱生活中各个维度的体验。

• 一个牢笼里的女人

  作者：喂 发布时间：2012-10-07 18:59:17

  能爱的时候，请相爱。

  ---李斯特

    “这是关于世上所有子女原罪的故事。”

    妈妈，她似乎从来就没有别的身份，自我们一出生，她就被称为妈妈，从此在我们眼里，她的生命中就只饰演了一个角色，母亲。我们忘了她过去也是另一位母亲心中最珍贵的闺女，最青春勃发的少女，被一个男人爱着或爱过的女人。或许我们不是忘了，是潜意识叫自己不要去追究她曾有过的多个身份，我们太习惯从她身上索取。因为我们自私地知道，唯有“母亲”，能让我们理所当然无止无尽地袒露最原始的任性。

    申京淑书中的母亲，是天下所有母亲的缩影，书中的字字句句皆刺到身上，刺到心里。自懂事开始，母亲就一直在身边。饿了，困了，跌倒了，哭了，委屈了，受挫了，累了，一句“妈妈”，她就不迟疑地来到你身旁，她竖起耳朵企图把你的每个字没个词都听进心里，不管她是否理解，是否明了。“妈妈”永远是一个最灵验的咒语，叫你所有的诉求都有回应。她的存在如同每天呼吸的空气，你早已习以为常，以至于你在开心，雀跃，沉浸爱河的时候竟把她跑到了九霄云外。难过的时候，你第一个想到的是母亲，只有她会安静地听你讲完，且不会耻笑你的胡思乱想，但是当你遇上好事情的时候，你却最先把快乐给了身边的朋友，最后才把剩余的快乐余韵分摊给她。

    《拜托妈妈》以母亲的突然失踪为开端，分别通过子女和丈夫的视角间接地回顾了母亲的生平。如果不是母亲的失踪，没有人会意识到自己背负着的罪，也没有人会考虑到自己欠下的债。

    第一章，“所有人都不知道”，这是以女儿的角度进行描述的一个章节。母亲在地铁站走丢了，所有人都不知道母亲去了哪儿，没有人知道与老伴留守在农村老家的母亲患有严重的头痛症状，甚至没有人知道母亲曾经患过脑中风。作为女儿的她不知道母亲在老家的时候每天如何度过24小时，她也不知道母亲总会独自一人踏上人迹罕至的山路，放眼眺望娘家的方向。

    “不知从什么时候开始，她于母亲而言，竟变成了客人。”这是书中的一句话，直直写到了心坎里。自从母亲把她送到大城市，母女俩的亲密似乎就在那时消失了。她偶尔回老家探望母亲，母亲就会立马把屋子收拾得干干净净，不好意思让她瞧见屋里的脏乱，见外的举动全融化在每一个动作里。“所谓家人，就是吃完饭过后，任由狼藉的餐桌放在面前也照样能自如地做其他事情的关系。”

    她问母亲：“妈妈，你喜欢厨房吗？”在她眼里，母亲就是厨房，厨房就是母亲，她从来不曾考虑母亲对厨房的活儿是喜是恶。平时节俭的母亲告诉她自己还有几次摔过瓮缸盖子。“干农活儿的话，春天播种秋天收割，就算完了。但这该死的厨房活儿却没完没了。早饭过后是午饭，午饭过后是晚饭，晚饭过后又是早饭……”厨房的活儿对于母亲而言就像黑暗的隧道，看似永远没有尽头，而作为女儿的她竟从来不知。摔瓮缸盖子是母亲选择的唯一的发泄途径。事后她会买回新的盖子，就像什么事情都没有发生，她照样在厨房里重复每一天的生活。

    与我们相处时间最长的人，流着同样的血液的人，我们知道母亲真正喜欢什么吗？她最质朴的梦想是什么？我们理所当然地看着母亲忙里忙外，但是我们有没有问过她：“妈妈，你开心吗？”

    第二章，“对不起，炯哲呀”，这是通过大儿子的角度展开的章节，里面有着更叫人心酸的内容。距离母亲失踪将近一个月了，他们兄妹几人尝试了各种方法，依旧寻母无果。不少人给他提供了信息，说在某某地方见过看似他母亲的人。他一一闻信前往，那些都是他曾经居住过，也是母亲曾经亲自找上门的地方。有一位药店老板向他描述老人当时的状况：穿着蓝色拖鞋，因为走得太多路了，致使老人的脚背都被磨破，发炎，流脓，甚至连脚背的骨头都能看到。她穿的衣服太脏了，以至于看不出原色。老人也许是太饿了，他看到老人蜷缩在垃圾桶旁边，捡起别人丢弃的剩饭往嘴里送。脑海里联想起这么一个落魄无依的老人，感到一阵阵凄凉。

    母亲对他说得最多的一句话就是“对不起，炯哲呀”。大家都不理解母亲为何觉得对不起自己的大儿子，母亲失踪之后，他开始回忆母亲从何时开始把“对不起”挂在嘴边。那是母亲第一次把妹妹交给自己，“她一个女孩子，不上学的话不行，我不能让她像我这样过活，你让她读书吧。妈妈对不起你。”就是从那时开始。

    在他们还是孩童的时候，父亲出轨，带回来一个女人，母亲因此离家，他为了让母亲回来，答应妈妈一定会考上司法考试，当上检察官。后来母亲回家了，把父亲和那个女人逐出了家门，并开始为他提供一切力所能及的最好的一切。再后来，他没能当上检察官。他原以为，没能当上检察官，就是他没有实现自己年轻时候的愿望，殊不知，那也是母亲的心愿。母亲的愿望触了礁，一直优秀的儿子竟没能通过考试，她认为是自己使儿子无法实现愿望，从此对儿子充满愧疚。

    再多的爱都不为过，再多的付出也不算多，再无微不至的照料也觉得有所欠缺。或许这就是天底下母亲的心境。

    第三章，“我，回来了”，看到标题的时候，以为失踪的母亲终于回到了家，细看内容，才发现那是以丈夫的立场书写的篇章。丈夫回到家，面对空无一人的屋子说了一句“我，回来了”，却无人回应。那个总会及时回答一句“回来了？”的人儿眼下不知道在哪里颠簸流离。“年轻的妻子走在他的身后，年老的妻子走在他的身后”。不管何时，他始终没有与妻子并肩，她侧脸的轮廓，他还依稀记得吗？面对只剩清冷家具的空房，他疯狂地怀念妻子那不绝于耳的唠叨，直到妻子的失踪，他才意识到唠叨如同天籁，早就成了渗透至生活的乐章。所谓夫妻，是否就意味着相忘于日常？那句被人反复道来的几乎老掉牙的句子，“失去了才懂得珍惜”，奈何就在失去以前没能参透？原以为她只是一个为你洗衣做饭生儿育女把持一切家事的伴侣，岂料她的离去竟也带走了你的灵魂，任凭你孤零零的躯壳独守剩余的岁月。

    第四章，“另一个女人”。有谁知道，有谁理解年轻时候的母亲也有过质朴的浪漫。在那个闹饥荒的年代，面对几个嗷嗷待哺的孩子，独自撑起一个家庭的女人，谁能明了把自己从绝望崩溃边缘拉回来后的不宁心神？那个身材高挑外表平凡的男人对母亲而言是一个“每逢遇到湍急的生活之流，都会及时递来浮木”的存在。这样一个懂得倾听，懂得怜悯的男子，母亲最终也没有牵起他的手。如今，母亲的身体消殒了，灵魂却游走在人间值得留恋的每个角落，小女儿的家，一个带给她一场不为人知的风花雪月的男子，始终对她刻薄挑剔却在她失踪过后痛心疾首的大姑，满载着辛酸与美好的故乡小屋。她的魂重游了一遍一生所到过的屈指可数的地方，最后又回到了娘家，投入了母亲久违的怀抱，此时的她不是别人的母亲，而是一个需要呵护和温暖的小女孩。从小女孩到人妻人母，再还原为小女孩，母亲就这样走完了人生的一遭。母亲是不会再回来了。

    最后一章，“玫瑰灵牌”。书中前面章节，母亲曾提及“玫瑰灵牌”，在这最后一章竟得到了如此完美的呼应。目不识丁的母亲不知道世界上最小的国家在哪儿，也道不出圣彼得大教堂，甚至不知道教堂里竖立的圣母怜子像。但她却曾受神感召一般向女儿嘱咐说，“倘若有机会到世界上最小的国家，替我买一块玫瑰灵牌”。在母亲失踪九个月后，女儿鬼使神差地来到了满眼混乱与狼藉的梵蒂冈，赫然发现这就是世上最小的国度，也惊讶地发现那里存在着一座催人落泪的雕像。梵蒂冈圣彼得大教堂里的圣母怜子像（Pieta）为女儿一直以来的绝望带来了体贴的抚慰。失踪的母亲，或是已不在人世的母亲，既是那端庄高雅的圣母，亦是圣母怀中失去生命的孩子。直到最后的最后，读到女儿在离开教堂前对圣母呢喃的“엄마를 부탁해”，才猛地明白，本书的题目不应译为“拜托妈妈”，那是我们的误读，“请好好照顾妈妈”更显贴切。

    作者借本书告诉读者，那个在你生命中从不缺席的女人，她的一生不应只有一个角色，她不是家务活的无限代理人，对家人的爱也不是无穷无尽流至天荒地老的泉水，她并非天生就是“母亲”。她也有梦想，也有渴望，请还原母亲该有的人生。

• 能人辈出的仁宗时代

  作者：gy,sabrina 发布时间：2020-04-19 22:15:26

  前几日看了两集《清平乐》，突然就想读读宋史，不能被影视作品牵着鼻子走对吧，购买的书尚在运送途中，在电子书中随便找了一本打发时间，居然发现异常好看，作者文笔了得，并且绝对是一个研究宋史的行家，多处写到宋朝青年才子跟仁宗的交锋都会让我哈哈大笑，可能为了突出仁宗皇帝的帝国精英所以本书的内容比较散，但是不影响阅读，我觉得作为宋史入门是非常好的；

  宋仁宗是一位在位时间很长，但是存在感觉极低的皇帝；纵观中国历朝帝王之中，我们游长城会想到秦始皇，游大运河会想到隋唐帝；读明犯强汉者，虽远必诛的豪言，会想到汉武帝；论及“郑和下西洋”的盛况，会想到明成祖永乐帝；但是似乎没有场景让我们想到仁宗帝，即便是民间的艺术家创作作品，仁宗也不会成为他们首选的主角，即便有他的本子基本上也只会以背景板出现，存在感就是这么低，但是他在位的时期创造了创造了整个宋王朝的盛世；用作者的话说，庙堂之上，他是一个特别喜欢和稀泥的主，但是这并不代表他真的昏庸无能，他的这种“平庸”也是一种掩饰，因为正是在这位君主的在位期间，中国涌现了非常多的杰出之才，也为他的后台创造了非常好的治理条件；

  文学界中，明朝人评选“唐宋八大家”，其中有6位北宋人，分别是欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩，他们全部在仁宗朝登上历史舞台。

  学术界，宋代可谓百家争鸣，著名的“宋初三先生”（石介、孙复、胡瑗）与“北宋五子”（周敦颐、邵雍、张载、程灏、程颐），全是活跃于人总是带的大学者。

  政治界，不但主持“庆历新政”的范仲淹、富弼、韩琦、杜衍等是仁宗时期的中坚，而且，领导“熙丰变法”的王安石、章淳、吕惠卿、邓倌等新党中人，主导“元佑更化”的司马光、吕公著、范纯仁、苏辙等旧党中人，也是在人总是带的政坛中暂露头角的。

  科学界，中国古代的“四大发明”中，有三项均出现在人仁宗时代；宋代最聪明的两位科学家——苏颂和沈括也都成长于仁宗时代。

  还有很多很多，类似像包拯、庞籍、狄青、吕夷简、柳永、宴殊等等，举不胜举，仁宗朝人才之盛，历史上几乎没有一个时代可以比肩，这可能也是一个皇帝仅把自己当普通人所给那个朝代最宝贵的财富吧。

  看完本书中那些轮番登场的才子们，你会发现那是一个美好的年代，真可谓是帝国精英啊，怪不得文人士大夫都会向往回到宋朝；