9787562341864 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

暂无相关简介，正在全力查找中！

暂无相关目录，正在全力查找中！

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：9787562341864在线阅读

在线听书地址：9787562341864在线收听

在线购买地址：9787562341864在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

暂无其它内容！

• 作者：佐伊ㄡzoe 发布时间：2011-09-14 15:06:12

  2011-9-12 看了很长时间才把他看完的呢。不知道能学到多少。。。

• 作者：口袋小伙伴 发布时间：2023-10-10 16:07:53

  废话太多 立马能用的少 真不如在糊弄组爬楼

• 作者：吉吉范特西 发布时间：2022-04-26 19:08:07

  这本书能消化透，也就是指针、数据结构和简单算法这最难的三部分能掌握到应付普及组竞赛题的层次，那么就可以碾压大二计算机相关专业学生了，他们大一才学C or C++编程，大二才搞点算法理论，而中学生就已经开始运用并大量刷题实战了，从技术领悟角度来看，的确越早投入越好见收益。

  但上面都是理想猜测，大多数现实是，别说学生读不懂本书，就连老师也不一定能根据这本书教会学生如何理解最难的上述三部分，说是本书编辑得还差些火候也对，谁让社会的计算机工程师们话语权不如学会和专家话语权大，出版资源必然向后者倾斜，所以某种程度上，学生难以理解事物本质的原因，应当归罪于还不够民主自由，社会上的有价值信息流动还不够通畅导致，这无疑增加了整体社会的学习成本和改造成本。

  但本书还是不错的尝试，因为这样的有效尝试都很少啊。

• 作者：小鲫鱼 发布时间：2022-02-14 09:42:30

  一直以为鲁滨逊漂流记，就是讲的鲁滨逊在荒岛上的求生故事，没想到里面还夹杂着血腥，看着看着不禁打个冷战。

• 作者：顾半夏 发布时间：2013-05-11 10:12:34

  从爱情的相处中，其实是学着成为一个怎样的人，许多道理不止应用于爱情里。

• 作者：小布 发布时间：2022-09-17 15:26:54

  还不错，揭示了晚明结社中城市、政治、社会、宗族、文学、地域的不同面向

• 原来这样的生活也可以被看见

  作者：花滿婁 发布时间：2024-04-28 16:13:42

  遇见这本书很巧。2023年的最后一天，因为一些机缘巧合，我出去旅游了。在山村悬崖上的一个书店里，看见了这本书。当时，它就在金爱烂、李沧东的书旁边。跟其他的书比起来，它很薄、很小，颜色也很淡，粉色封皮、绿色书脊，看起来像太阳再晒一晒就会消失不见。但不知怎么，就想拿起它。

  被书后的推荐语吸引，里面有一段金爱烂的话，她说“在这些存在缺陷和裂痕，生命力却又很强的事物里，我常常遇到自己明明没有写过，却又好像写过的故事。”还说这位作者的故事有一种“收集生了虫子的苹果做成果酱”的味道。

  我很好奇这会是怎样的故事、怎样的味道，于是打开了这本书。

  看完这本书后的几天，我明明在看其他的内容，但不知道怎么， 总是会突然又想起这本书里人物和那些生活细节。

  这里的人物大多没有名字，出现的就是我、她、他、这个女人、那个男人。

  一定要出现的话就是一个字母，或者一个姓氏，偶尔因为情节需要，才有了完整的人物名字。注意到这点的时候，我就感到很亲切。我自己写东西的时候也对取名这件事非常困扰，主角也常常就是她和他。取名的时候就像在透露人物命运，就像在决定TA的人生，我很难轻易地给TA安上几个字。当然，这不一定就是尹成姬不给角色取名的原因。再就是，当没有可以作为鲜明标识的名字时，故事里的角色好像离我们更近了。就是我，是我们身边的他和她。

  很多人写故事是大情节，展现的是一个有明确目标的主人公如何克服困难达成目标，而尹成姬的故事几乎都是小情节，甚至反情节的，写的是随时都在发生，以致熟视无睹的日常。

  几点睡觉，水费多少，多久给家里打一次电话，上班要多少分钟，下班了看电视剧，到点了起床……这不就是我们的生活吗？不是谁在哪儿因为什么要做什么事，而是谁在哪儿以怎样的方式生活，是人在时间和空间里留下的痕迹。没有传统故事里那么激烈的爱恨情仇或是惊心动魄的时刻，没有那么多要克服的重大困难以及需要与之匹配的决心和勇气。

  尹成姬的故事最抚慰人心的地方就在于，告诉了大家，原来这样的生活也可以被看见，被写出来。就像文学评论家申秀景说的那样，“她是知道'你在那里'的少数几个作家之一”。

  她说她想成为惜字如金的人，所以，我甚至在书里都找不到渲染情绪的笔触，全在描述事实。

  哪怕生死也都只是浅浅几笔。比如，先写爸爸一会儿想让我们晚点生，一会儿想让我们快点生，为了免去医疗费。然后写我和姐姐生下来后，妈妈被送进了重症室，这时爸爸开始回忆自己的童年往事，跟爷爷说再也不回老家，回忆完，紧接着就是一句：“妈妈没有抱过自己生下的孩子。办完妈妈的葬礼，爸爸背着姐姐、抱着我回到了家乡。那是爸爸离家后的第十个年头。”这就是对妈妈去世的全部描述。再比如写姐姐的去世。先说“无论多忙，爸爸每天都会紧紧地抱我们一次。”接着写“当一辆失控的炸酱面送餐摩托车猛冲过来时，姐姐依然张开着双臂。我一个人去念小学。爸爸每天紧紧地抱我们两次。”这就是关于一个人离开世界的全部描述。惜字如金，但并非不重视，她笔下的角色总在挂念着那些逝去的人，想象他们离开时的遭遇。这些空白也给了我们读者更大的空间去自己思考，让感受慢慢地、自然地破土生发。

  在她的很多故事里经常出现去世的人、想自杀的人，突然失踪或离家出走的人，还有被留下的人。

  被留下来的人总会想，一个生命消失掉的时候，那个生命经历了什么，自己在做什么，人们在做什么。重点还是在那些被留下来的人，看他们曾经如何生活，现在如何生活。不用担心故事整体太过阴沉，我们会看见她们身上的生命力，还有一些很自然的幽默。

  她展现人物状态，但从不层层渲染，只是画出那些日复一日出现在我们身边的行动轨迹给大家看。就像我们看电影，没有配煽情的背景音乐，而是给我们听自然的环境音，听车如何驶过，听风怎么吹，听路人们走过地面时的振动和摩擦。她的角色，也是这个世界的路人或过客，而她记下了这些经过的痕迹。

  虽然故事写的是孤独，但过客们的彼此相遇里还是有很多温暖。

  很喜欢的一个相遇是《在U形弯道埋下藏宝图》这篇里，“我”在高铁上遇见Q，Q喝一口汽水就打一个响嗝，我说我从没在别人面前打过嗝，她就给我喝了汽水，我不顾前排男人的存在打了个长长的嗝，引来男人回头看，那时我觉得真爽，我们就这样成为了朋友。

  书里还有很多这种

  与陌生女性相遇后产生连接的时刻

  ：偶遇的陌生人们一起开了馒头筋面店；妈妈和五个姨妈因为算命聚在一起；和饭店看见的女人一起抽奖、逛街……那种感觉，就像我们在夜晚独行，抬头看见还有星星在自己头顶。我们没有很近，也明白总会再次分开，但我们知道，曾经那里不止有我，还有其他的星星。

  书里还有两个我很喜欢的地方，一个是《那个男人的书，第198页》里，“下坡时，她有闭眼的冲动。眼前的风景穿透了她的身体。至少，在自行车冲下坡时，她觉得自己可以原谅全世界。于是她便觉得自己是一个极为善良的人。”还有一个来自《凤子家面食店》，也被很多人标记过，“一想到自己吃饱了饭，就不觉得那么凄凉了。这就是大家吃饭的原因吧。”

  这本书也是一碗可以吃饱的饭。

• 《开罗团长》 | 宫泽贤治和他的童话世界

  作者：陶朗歌 发布时间：2019-10-15 13:04:01

  

  本篇文章的音频播客版本地址：

  01：

  https://www.ximalaya.com/erciyuan/29924310/219716244

  02：h

  ttps://www.ximalaya.com/erciyuan/29924310/219716535

  宫泽贤治《不畏风雨》

  不畏雨

  不畏风

  也不畏冬雪

  和酷暑

  有一个结实的身体

  无欲无求

  绝不发怒

  总是平静微笑

  一日食玄米半升

  以及味噌和少许蔬菜

  对所有事情

  不过分思虑

  多听多看

  洞察铭记

  居住在原野松林荫下

  小小的茅草屋

  东边有孩子生病

  就去看护照顾

  西边有母亲劳累

  就去帮她扛起稻束

  南边有人垂危

  就去告诉他莫要怕

  北边有争吵或冲突

  就去说这很无聊请停止

  干旱时流下眼泪

  冷夏时坐立不安

  大家喊我傻瓜

  不被赞美

  也不受苦

  我想成为

  这样的人

  （本文配图均搜索至网络，如有侵犯版权请联系PO主删除。）

  

  我们先来聊聊宫泽贤治，尽管他在国内的知名度并不高，但他在日本文坛上的地位却是很高的，在日本有“国民作家”之称。他的状态有一点像梵高，生前一直郁郁不得志，他生前只出过两部作品，基本都处于无人问津的状态，在他去世之后，他的价值才在友人的不懈努力下被广泛认可，而巧合的一点是，他和梵高都是在37岁时就英年早逝，他们两个人的生活轨迹出奇地相似，都深受宗教影响很深、都关心底层劳动人民，以及都是在过世之后获得巨大的声誉的。

  宫泽贤治的作品在日本应该说是家喻户晓的，他的著名诗篇《不畏风雨》被收入了课本，他的作品对很多后世的创作者都影响深刻，比如宫崎骏在《千与千寻》中的电车场景，其实就是致敬了宫泽贤治的名作《银河铁道之夜》中的银河列车，这部作品我们后面也会讲到。

  在国内而言，宫泽贤治的知名度并不高，远不及夏目簌石、太宰治、村上春树等日本作家，但今年却接连出版了两部以他的童话名篇为蓝本的漫画作品，这无疑是令人惊喜的，所以我就借着这两本作品来为大家简单介绍下宫泽贤治和他的作品。

  这一期我们先来聊聊最近刚出的这本《开罗团长+洞熊学校的三个毕业生》，真是一个耿直的书名，从书名就能看出来，这本书里是包含《开罗团长》和《洞熊学校的三个毕业生》两篇故事。

  没有公主和王子的童话世界

  我们今天先聊第一个故事——《开罗团长》——先来了解下这个故事的内容。

  

  这个故事的主角是一群青蛙，青蛙在宫泽贤治的作品中出场率比较高，其实他的作品，大部分都是以动物作为主角的，比如青蛙、狸猫、蜗牛、猫头鹰等等大自然中的动物，这或许跟宫泽贤治长期在乡下生活有关，更为亲近自然。他的作品中，完全没有公主和王子的故事，也没有虚无缥缈的糖衣世界，有的只是根植于现实的真切故事，因而更具普世价值。

  在故事的开头，“有一段时间，三十只雨蛙在一起愉快地工作。它们的工作是接受虫子朋友的委托，捡来紫苏的果实，和罂粟的果实，制作花田。”这是一副非常具有田园诗般美好的景象，三十只雨蛙，穿着树叶做的衣服，拿着树枝做的工具，一起在田间劳作，用一畴一畴花田来装扮大自然的美好。

  

  然后有一天，它们在辛苦劳作之后，返回的途中遇到了一只巨大的黑斑蛙，它开了一家小酒吧，专卖进口威士忌，雨蛙们从没有喝过，然后就进去沽酒解乏，黑斑蛙用非常小的杯子招待它们，然后三十只雨蛙一杯接一杯地喝，最后全都醉倒了，并且每个人都欠下无法偿还的酒债，都是天文数字。

  

  随后黑斑蛙就露出了真面目，换上了锁子甲，拿上了大铁棍，敲醒了醉酒的雨蛙，跟它们说，还不起酒债就得做奴隶，然后它就把这30只雨蛙收编叫“开罗团”，它自己就当上了开罗团长。再之后，它又勾结了当地的法官，牢牢地控制住这些雨蛙。黑斑蛙每天都给雨蛙们派艰巨的任务——先是找一千棵树，然后是一人找一万粒花种、最后是一人搬九百贯石头。

  雨蛙们没有办法反抗，因为它们怕被法官判处死刑，于是只能辛勤劳作，但最终无论如何努力，它们都无法完成一人九百贯石头的任务，就在它们万念俱灰的时候，国王颁布了新的法律，按照新的法律，黑斑蛙要自己先搬九千贯的石头。最终黑斑蛙因为用力过猛而受伤，雨蛙们也因此得救，田园间又恢复了往日的宁静。

  这是一个非常“宫泽贤治”式的故事，充满了他对底层劳动人民的无限悲悯和善意，宫泽贤治去世之前，一直都住在乡下与农民为伍，用自己的知识帮助他们对农业进行改良，因此他对农民一直有非常深厚的感情，而在《开罗团长》中，这些辛勤的雨蛙无疑就是以辛苦劳作的农民为蓝本的，他们日出而作、日落而息，一心想要将自己的家乡建设得更为美好。

  但它们却要受到权力阶层的压榨——黑斑蛙无疑是资产阶级的代表，它以威士忌为诱饵，诱使雨蛙们成为自己的奴隶，又勾结代表公权机构的法官来牢牢控制它们——这些情景在现实生活中并不少见，乡绅依靠土地牢牢控制农户，同时串通官府来镇压它们的反抗，这些都是非常残酷的现实。

  但宫泽贤治并不是一个冷酷无情的揭露者，它的所有作品虽然都脱胎于残酷的现实，但他最终的目的并不是去揭露资本家、乡绅、公权阶层的阴暗和腐败，而是会以一种独有的“温柔”去调和对立阶层间的矛盾。

  

  比如在《开罗团长》的最后，虽然黑斑蛙因为用力过猛而弄折了腿，但雨蛙们并没有借此机会揭竿而起——雨蛙们又一下子都安静下来，鸦雀无声了，各位，这时候的凄凉和寂寞，我实在是无法用语言来表达——而最后，国王又下达了新的命令，“对所有的生物，都应该态度温和，富有怜悯心，绝不能憎恨别人。”最终，雨蛙们帮助黑斑蛙治好了伤，黑斑蛙也深刻悔改，表示以后要开间裁缝铺来自身其力。

  宫泽贤治的童话总是以这种“平和”的方式结束，现实中激烈的阶层对立并没有反映到他的作品中，而是替换为一种更为柔和的方式，这或许跟他本身信奉佛教有关，他的作品有很深的佛教倾向，他始终相信人心向善，永远以悲天悯人的心态来度己度人，永远怜悯世人，永不憎恨他人，这是一种超脱物外的慈悲之心。

  对于这一点，日本哲学家梅原猛曾有一段非常精辟的评价——贤治并不想以童话来讽刺人类世界、改良人类世界 , 而是以童话揭示人类应该怎样与动物等天地自然的生命立于亲爱的关系上——也正因为此，宫泽贤治的作品，总是充满了与人为善的力量，一种至柔却至刚的温柔。

  风和日丽中的吃人社会

  上一期跟大家简单聊了聊宫泽贤治以及他的代表作《开罗团长》，我们见识了一个极为“温柔“的宫泽贤治，在故事中，虽然存在着代表“劳动者”的雨蛙和代表“资本家”的黑斑蛙，但它们两者之间并未彻底决裂，一句“绝不可憎恨他人”将两者之间的矛盾化解开，最终回归为一个理想主义的乌托邦。

  很大程度上，《开罗团长》代表着宫泽贤治作为一名佛教信徒心中的理想世界，他从18岁起就信奉日莲法华宗，而法华宗的宗旨是“全民信仰此宗，现世可变净土”，因此在这篇作品中，我们可以看到他对理想世界的憧憬和向往，所以通篇充满着善意与温柔。

  

  而我们今天要聊的这篇《洞熊学校的三个毕业生》则是完全另一番况味，与《开罗团长》的温柔相比，《洞熊学校》这篇显得非常冷酷且残忍，这篇故事聚焦于三个从洞熊学校毕业的同学——狸猫、鼻涕虫和蜘蛛——这三个家伙各有心机，为了在毕业后攀比谁更了不起而机关算尽。

  这篇故事更像是宫泽贤治对现实世界的描绘，将其作为不和谐的音符置入到他理想世界的乐章之中，作为一种警示以劝诫世人，诚如佛法中对地狱的描绘一般，是一种更为严厉的劝诫方式，是以恶衬善，但归根结底，还是劝人为善，希望现世即净土。

  我们还是先来看一下这篇讲了怎样的一个故事。

  

  蜘蛛、狸猫和鼻涕虫是洞熊学校的同学，熊老师只会教给它们——“谁最大谁最了不起”——这使得他们三人表面上很要好，但私底下却勾心斗角，于是毕业之后，三人就开始思忖着，怎样才能混得比其他两个人更好。

  蜘蛛在树杈间结起网，为人凶狠，毫无怜悯之心，并因此而把网越结越大，并且娶妻生子，甚至被提名做昆虫界副会长，蜘蛛没有满足，继续扩大地盘，最后它结下十几张网，猎物多到吃不完，全都腐坏了，但自己也被腐烂传染，被雨水冲刷了个一干二净。

  鼻涕虫表面上看是个老好人，乐善好施，对谁都笑脸相迎，但其实它笑里藏刀，蜗牛找他来借水喝，它给了蜗牛水和食物之后提议要摔跤，蜗牛一次一次拒绝，鼻涕虫一次又一次笑脸相迎以兄弟相称——再来一次吧——最终将蜗牛活活摔死吃掉，后来又以此法吃掉了蜥蜴。直到最后，聪明的青蛙识破了鼻涕虫的把戏，在地上撒了盐，把鼻涕虫给化掉了。

  狸猫的故事更为cult，狸猫回家后主持了自家寺庙，每有信众来向他寻求劝解时，他便以山神使者的名义吃掉信众，它先是一点一点吃掉了兔子，兔子直到被吃进了肚子里才发觉自己上当了，后来一只狼带着一袋子稻米上门，希望能冲洗自己的罪恶，于是狸猫又以山神的名义一点一点吃掉了狼，和它带来的稻谷。但稻谷却在它的肚子里发了芽，最终撑破了狸猫的肚皮长了出来。

  这就是三个同学的最终下场。

  

  毫无疑问，狸猫、鼻涕虫和蜘蛛在现实生活中都可以找到原型——

  蜘蛛代表是的“成功至上主义者”，为了所谓的成功可以不择手段，心中毫无悲悯之心，它不断扩大着自己的领地，对弱小者、残疾者、年迈者也全都一视同仁，哪怕对自己的骨肉它也冷漠至极——“两百只蜘蛛宝宝中，有一百九十八只，不是被蚂蚁带走了，就是下落不明，还有的染上痢疾，病死了。不过，孩子都长得差不多，所以很快就被父母忘掉了。”

  鼻涕虫代表的则是“口腹蜜剑”者，表面上它与你天天称兄道弟、互诉衷肠，但它却在与你的熟络之时对你痛下杀手，比如在蜥蜴受伤前来时，鼻涕虫热心地要帮助它吸吮伤口，却一口一口将蜥蜴吃下肚，现实中这类人比比皆是，表面上看，是内心的道德观作祟，但从深层次上看，又何尝不是受现实社会中愈演愈盛的“成功学”毒害呢，成功往往只以“结果”论英雄，中间的过程往往肮脏龌龊。

  狸猫的设定则更多的与宫泽贤治的佛教背景有关，他是一名非常虔诚的佛教徒，在日本甚至享有“菩萨”的名号，他本出生于小富之家，本身也算得上是高级知识分子，但却终其一生都甘心居于乡土之间，帮助下层劳动人民谋求幸福，在他的《不畏风雨》中，他曾这样描述自己的生活——“东边有孩子生病/就去看护照顾/西边有母亲劳累/就去帮她扛起稻束/南边有人垂危/就去告诉他莫要怕/北边有争吵或冲突/就去说这很无聊请停止”宫泽贤治一生都虔诚奉行《法华经》，是非常纯粹的佛教徒。

  也正因为此，他才会对那些借由宗教之名行卑劣之事的人深恶痛绝，比如故事中的狸猫，就是此类人物的典型代表，它把自己的一切罪恶行径都包装在“神之名义”之下，它咬下兔子的耳朵，嘴里说“猫爷保佑，猫爷保佑。世上一切事情，都是按照山猫大人的旨意进行的。”它咬下兔子的腿，嘴里还是“猫爷保佑，猫爷保佑。”宗教成了它丑恶行径的遮羞布。

  但值得注意的一点在于，尽管宫泽贤治极尽所能地将这些丑恶揭露出来，但并没有描绘一个不可救赎的世界，尽管罪恶存在，但整个世界仍然是光明向善的。在蜘蛛的结局中，一场大雨将腐烂的蜘蛛一家冲刷地干干净净，就好像它们从未存在。在鼻涕虫的结局中，它被聪明的雨蛙打败，而雨蛙在宫泽贤治的故事中，其实就是下层劳动人民的代名词，比如我们上次聊到的《开罗团长》。而在狸猫的结局中，狸猫吃下去的谷穗，最终发芽长大，撑破了狸猫的肚皮，谷穗的寓意就更为明显了，象征着农业的自然力量，淳朴而厚重。

  

  不管是什么奸邪丑恶，最终依然会被冲刷、打败和消灭，宫泽贤治的内心，还是保有一份对理想世界的憧憬和信心。在故事的结尾，宫泽贤治则更是以一种澹然的心态写下这样一段话——这时已经是初冬了，那群绿眼睛的蜜蜂，分别钻进用蜡营造的六角形蜂窝中里，一边做着明年春天的梦，一边静静地安睡。

  罪恶终将过去，田园诗般的美好便得以返回，等待来年。

  

  好了，今天我们就聊到这里，我是陶朗歌，感谢大家收听，我们下期接着聊。

  

  以及希望大家继续支持我在“看理想”APP上的《漫画实验室》