新疆 吐鲁番风物志 王嵘 编著 云南人民出版社【正版书】 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本书是《中国西部风物志丛书》之一。主要介绍了新疆·吐鲁番风物。本书包括概览、风景名胜、民俗风情、地方民族文化、历史文化名人、名优特产、珍禽异兽、奇花异木、交通旅游等内容，为读者了解相关地区的多元文化提供简洁明了的指南。

概览

风景名胜

驰名天下火焰山

复活的艾丁湖

地下水系坎儿井

火洲仙境葡萄沟

奇妙的葡萄干晾房

葡萄节和旅游文化广场

地球洼地上的沙漠植物园

独具特色的沙疗所

野趣天成的沙山公园

独树一帜的火焰山土艺园

托克逊雅丹山地貌

世界上最完整的巨犀化石

吐鲁番博物馆

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书籍介绍

本书是《中国西部风物志丛书》之一。主要介绍了新疆·吐鲁番风物。本书包括概览、风景名胜、民俗风情、地方民族文化、历史文化名人、名优特产、珍禽异兽、奇花异木、交通旅游等内容，为读者了解相关地区的多元文化提供简洁明了的指南。

• 作者：木木夕 发布时间：2021-05-14 16:17:58

  2015年首次出版2020年重印的书，专门对硅光伏材料进行专题讲解，技术还算比较新，内容也比较相信，逻辑清晰，作为相关知识获取和基础了解，独自阅读学习没有问题。因为我只是工作相关的基础了解即可，就没有对内部的计算进行详细阅读和学习。

• 作者：spark 发布时间：2023-09-07 00:14:58

  内容放在17年是很新颖的，但现在看来就没太大亮点，而且翻译很生硬

• 作者：王大宝 发布时间：2023-09-17 11:05:42

  值得一看

• 作者：影随茵动 发布时间：2011-11-26 10:34:30

  感觉姚非拉的画风比起《梦里人》时有进步，或者不如说一个好故事有多么重要，我果然还是喜欢写实的风格。多年前读《鬼吹灯》还是相当过瘾的，不过当题材被泛滥之后，果断的被我弃之，有些东西不能一再重复，至少对我而言是如此。如今，重温那些故事，应该说由繁复到简约的改编过程还是相当流畅的。

• 作者：文黍黍 发布时间：2008-09-30 17:11:26

  经过半年使用，私以为比牛津朗文都好用

• 作者：Covfefe 发布时间：2021-08-11 13:43:36

  千岛湖坐落于杭州市淳安县境内，距杭州市129千米，又名新安江水库，是国内第一座自主设计建造的人工湖，首批国家级风景名胜区之一，也是我国面积最大的森林公园。千岛湖占地面积约982平方千米，其中湖区面积达573平方千米，当水位高度为108米时，面积超过2500平方米的岛屿有1078个，因此得名“千岛湖”，全岛岛屿超过2000个。千岛湖平均水深为34米，最深处可达108米。湖水自黄山六股尖主峰流淌，一路奔流，其间汇集各条溪水直至千岛湖，真有大摆擂台英雄聚此逐鹿的意味。千岛湖与西湖、黄山和武夷山共同为诗画江南增添了古韵和神采，为水乡福地装点上了四块难寻的天然瑰宝。晶莹剔透的明珠上缀以数千颗形态各异的碧绿玉石，远望似一张珠宝巨网，近观则似一条巨大的绿色锦带。

• 《红书》是一本什么书

  作者：沈黎昕 发布时间：2016-09-23 22:34:45

  这本书一直在刷新我的期待。首先《红书》的作者是荣格，我无法想象荣格会写这样一本书，因为一直以来他给我的印象就是地地道道的心理学家。其次，我不知道荣格本身也是被精神疾病困扰的病人。然后我主要想通过这本书给我的感受，说说《红书》到底是一本什么书。

  首先，通过内容可以看到倾向于荣格对某些梦境和对自己幻觉的呈现，但这不是一本心理学方面的书，因为这本书不具备通常意义上讲的科学性，但是这本书非常具有研究价值。从形式上看这不是学术书，但对话体的安排中却显现出具有思辨性的逻辑关系，所以这本书富有深远的思想意义。

  除此以外，内容上牵涉到几大因素，有宗教方面的，有神秘主义方面的，但是还不能忽略这是荣格主观性的构想。从结构上看，与后现代的文学作品有一定的相似性，可又没有这类作品那么复杂，反而充满浪漫主义色彩。之所以这么说，这本书要我联想到了《圣经》与《神曲》。《红书》的内容涉及到宗教方面的，这个指的是基督教，可以看到《摩西五经》的内容在这里被反复提及。但理解起来并不比《摩西五经》更直观，似乎还有很多宗教方面的分支。《摩西五经》这本书的结构安排也很具逻辑性。另外再来说《神曲》，《神曲》是一部充满隐喻性、象征性的文学作品，荣格的这本红书就有这类特点，但它不是诗。

  我还想到了尼采的《查拉图斯特拉如是说》，以及歌德的《浮士德》。这也是《红书》中提及到的两位作者。我之所以把这两本书提出来，因为我发现无论是《圣经》，还是《神曲》，还是这两本书，无一例外地可以看到创作者想终结大问题的心迹，这本《红书》也带给我了这样的印象。

  但是再去看一下这本书的封底，上面有这样一行字：本书曾被誉为精神分析学史上最重要的未出版的著作和“世界十大神秘天书”之一。从我的阅读体验而言，有许多内容确实令我费解，但有的地方也并非如天书一般无解，比如说我通过此书察觉到荣格对上帝之死的反驳，或者说对某种神秘主义的存在的肯定。但是神秘主义的悖谬性就在这里，既然是神秘的，是不可知的，那如何言说它呢？在此背景中，荣格似乎具有某种通灵色彩。

  另外，这本书还有要人费解的插画，这种绘画作品要我体验到了某种超现实主义风格，从内容上看，有点像阿拉伯宗教影响下的线条艺术，人物服饰上传递出印度人的风貌，又有一种古老的欧洲宗教韵味。但总的来说，无论是文字还是绘画都摆在了眼前，但是无法对之有很好的理解，可以说这本《红书》是对不可言说之物的呈现。如果以艺术作品的美感来看此书，绘画作品具备这个特点，但是文字上稍逊色一些，比较而言，更具有深广的思想性。不过无论是文字还是绘画，本书都具有丰富的启发性。就像之前提到的，文本具有象征色彩与隐喻性。

  最后，我想提一下本书与精神分析学的关系，荣格说：我跟你谈到过那段岁月，追寻内心图像的那些年是我此生最重要的时光。其他一切皆发源于此。这本书就始于那时，在那之后的枝枝节节几乎无关紧要。我的一生都在阐释那些意象，它们从潜意识中迸发，像一条深不可测的河流，在我的内心泛滥，几乎要毁灭我。这些已超出我的一生所能承载。后来只是一些外在的现象、科学的阐述与生活的融合，而包孕一切的神奇开端就在那个时候。从这里不难看出这本书是荣格自己对自己的认识过程，或者说疗疾之路，亦可以说是他的特殊体验。然后选择用语言与图画这种载体将它呈现出来。从另一个方面来说，这也是它区别于文学作品的一个主要特征。

  我想可能正是具备这样的真实性，所以荣格在世时对它的出版，有所顾虑。当然，这是我想到的可能有的因素之一。

• 史诗原来可以这样写

  作者：蓝文青 发布时间：2011-12-02 10:15:00

  雨天里，朋友在我读完《第二性》之后，推荐我阅读《中性》（Middlesex by Jeffrey Eugenides）。书，也在雨天里寄到，那时候，上海正经历着史上最暖和的十一月，而我读完的时候，寒流终于将冬天带来。

  　　

  阅读之前，我早做好了接受各种负面情绪出现的准备，却不料，读得越深入，微笑也越发挂在了脸上，连先生也好奇在问：“这么好玩？”是的，挺有意思的。

  当你面对一个人以中年口气叙述自己家族故事的时候，其中充满的智慧、幽默、甚至无伤大雅的调侃，你都会有种心领神会的莞尔。

  基于主人公和作者都是希腊裔美国人，整本书充满了希腊神话的意象，充斥着希腊神话里各种各样的故事，而乱伦的暗调一直徘徊不去，中性人的定义也以希腊神话里两性体“赫马佛罗狄忒斯”的名字出现，好在，作为叙述者的中性人主人公，却不见得多么的伤感或抑郁不安，从一开始，他或者说她，便以轻松愉快的语气谈论过往的岁月，跟从这种轻松愉快，可以发现，主人公在用开明开放的眼光去看过往，平静地接受这些事实，同时用这样的方式抚平自我的伤口。这可真的应了那句“要不要马上着手进行？不，慢慢悠悠，从从容容，就该这样。”主角这么说，作者也这么说，那好，我们来慢慢品尝这份五味杂陈的精品之作。

  书厚、史深、知多、识广，历史、宗教、摄影、艺术、神话。很多的意象描写，很多的明喻暗喻，很多的指向性。读这样的书，一定要慢慢来的。　　

  这是一本以从十九世纪末的希土战争到美国工业机械化、女性取得表决权、大萧条、“伊斯兰国”、二战、甚至电视的普及，冷战时期、三K党暴行等等种种历史事件为背景里，几乎包罗万象的史诗。其中包含了三代人的恋爱故事，有层次丰富复杂的冲突，比如：冲突的宗教，冲突的时代，冲突的打扮，冲突的肤色，冲突的食品，冲突的生存理由，甚至是有冲突的气味，等等，在这些冲突之后，一次次达成妥协和平和的，是这信仰东正教的希腊裔美国人那些天生的习性。因此，说这本书是希腊裔美国人移民并生活在底特律的史诗并不为过的。

  在三段或者多段爱情故事里，作为嫡亲姐弟的祖父母的故事以希土战争为背景，源于相依为命；父母的则以二次世界大战为背景，源于青梅竹马之情；自己的便是现代社会为背景，所有爱恋的开端，都是乱伦的开端，结下的果子，便是生于一个“中性”的孩子——主人公。最妙的是，家族中的祖父母乱伦的秘密是因为另外一个需要同样隐藏的同性恋秘密从一开始就逃脱了被揭秘危险。从此，乱伦缄默了，但是，遗传依然在唱歌。

  苏珊·桑塔格曾经说：“即使在当今时代，在自我中心几乎不需要辩护的时代，一本自我审视的书，一部以个人回忆录为形式的小说，仍然要求有解释来证明自己这样做是正确的”（自《重点所在》），妙在杰弗里·尤金尼德斯从一开始便说了“要是我有时候变得有点诗兴大作，请读者原谅，这也是遗传的结果”。非常美妙的解释，遗传，一切出自于遗传，一切也将沿着遗传继续。

  令我非常有兴趣的一条暗线是，从一开始发现叙述者优雅博学的调侃口吻之后，我就期待着作者给出一个答案，关于这个作为叙述者出现的“中性”其修养、内涵和品位是怎么得到的。然而，直到行文结尾的十六岁之前，我也不曾找到他此后的经历，我能寻找到的全是家族里的各种希腊神话和希腊习性的印象，难道希腊后裔，真的就像文中所骄傲的——他们是古老的民族，所以有这样的气质和修养？理性的推理是，这是作者自己以才学和幽雅将中性人所经历的沧桑隐去，浮现出来的是阅历之后的和煦春风，偶尔有点阴影，但风过后，一切俱在阳光下。

  书的一半是祖父母以及外祖父母和父母的故事，一半是中性人成长的故事，讲述的是希腊美国人的人生，世道的艰难，喜怒哀乐的更迭，每个人的各种困扰，精致细腻，还有些小小的惊险和小小的惊喜。像所有经历了美国这段历史的家庭一样，像成长在普通家庭的每一个孩子一样，种种可以产生诸多共鸣的地方，它也的确为杰弗里·尤金尼德斯赢得了2003年美国普利策文学奖。

  作为第二部小说就获奖的作者，杰弗里·尤金尼德斯在《中性》中表现出来的成熟笃定的叙述手法是令人叹服的。因为很少有作家在描述这样自传式的故事之时，会让自己的主角跳出角色，来一段夹叙夹议地评论，《中性》几乎是在夹叙夹议之中完成了故事叙述的，更重要的是，叙述者并不曾抱怨自己的不幸，反而时不时调侃一下自己，调侃一下祖先，是希腊裔的风采，也是作者自己出色文品。

  整本书的故事，其实源于祖父左撇子的小小诡计，而当我们小小诡计，小小谎言，小小私欲得到满足的时候，是否上天在那里偷偷地顽皮地笑着等着那些会发生的变异结果呢？祖母黛丝德蒙娜在惴惴不安之中度过了一生，自以为使出妙计而得到女儿却最终得到中性人的父母，最终黛丝德蒙娜将这个秘密告诉了因自己“诡计”而诞生的中性子孙。而卡尔的回答是：“我喜欢我的生活，”“我会有美好的生活。”。从卡利俄珀到卡尔，决定一切是人吗？决定一切的是上帝吗？爱情故事的结局都是那么美妙的嘛？从荷马到达尔文，是基因的变异？还是人性之顽劣？作者没有评判，完全留给了读者。

  掩卷之后，会想起作者以隐藏在子宫中的那个中性基因旁观世事的调侃语句，想着中性人哥哥那个奇怪的名字——“第十一回”，想着少年的他在韦氏词典里找不到自己的解释，想着左撇子得了老年痴呆症之后公然叫黛丝德蒙娜“姐”时众人哈哈大笑，想着作者指明中性者的成长与诡计实施者左撇子失去能力之间的“奇特的平衡”，想起那里在注释里的各种复杂和深奥的意象诠释，心中伴着淡淡的哀伤，淡淡的凄凉，淡淡的怜惜，思忖着随着时光的流逝，随着读者阅历的增长，随着人们对性别这个概念以外的思考更加深入，随着科学技术的进展，不知哪一天《中性》这本书能真正获得它作者的祖先荷马曾经写过的“史诗”般的经典小说地位呢？

  【原文地址】

  http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?idWriter=2996523&Key=52155148&PostID=37222945&BlogID=150117