正版现货 刘墉的处世情商课 给年轻人的成长指南 继刘墉的书籍系列我不是教你诈00 刘墉给孩子的成长书 说话的魅力 人生的真相 全集 正 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

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1.核心思想：用时间，要为别人考虑，给自己创造机会留后路。合情、合理实现双赢。

2.打电话策略

对方正忙：“能不能改天谈？”

✅：“只耽误你两分钟，拜托！”

作用#一开始先卸下对方心防，原先讲不成的事，就办成了。

⚠️假性时间限制。

3.推想对方什么时间正忙？别打电话。

3.1 吃午饭时。

饿的时候脾气差。

餐厅排队、嘴里嚼饭，此刻打扰、自讨没趣。

3.2 下班收摊时。

整理办公桌、换衣服、交代工作、下班约会、路上开车。

3.3 周五下班时、假日前一天。

# 办公心不在焉，敷衍你，假期过后把你的事忘了。

3.4 周一清早。

# 周一上班气，没进入工作状态。上午开会，压力大，不愿跟外人谈事。

3.5 午休时。

4.约会见面

4.1 考虑对方的工作流程。

# 别紧赶紧。

4.2 给对方就空间。

# 约好时间，对方可能还在急着收拾，为体谅她，提早赴约，但为不打扰，默契的在门外或车里等着，晚几分钟等他准备好再登门。

⚠️做客别人家前，应先打电话询问、按门铃提示我来了。

4.3 把问题丢给对方后，说明不立刻要答案，请你考虑一下再做答复。

# 刚收到时难免抵触，给对方时间冷静思考，一夜沉淀，“不行”变“可以”。

4.4 “漂亮转身离开的姿态”精确约会时间，让对方放心，给自己留退路。

# 会面之前提前说好时间、时长、结束时间。

# “你邀请我太好了！但我只能待一个小时，因为后面还有事，到时候我要离开。”

作用：(1)让对方放心你不会赖着她。(2)提前给自己留后路，只待一会儿不是对方不好才走。(3)待越久，新鲜劲儿越低，热情没了。“斗米恩，升米仇”，边际效用递减，先说明白，好潇洒离开。

# 如果他真舍不得，被你吸引，一再留你，你再留下来。

案例：商人表明可以接见你：“但我只能跟你谈几分钟。”时间一到秘书进来提醒他下面有约，商人把手一挥：“把约延后。”转向你：“咱们继续聊。”

5.与...

1.用统计数字为自己定位。老板看到别人给那么多钱，就不用小鼻子小眼地猜来猜去。学校用客观的统计数字，为毕业生的薪水做了定位。

⚠️口碑预选

2.你算老几？要先为自己定位。

3.人生无价，起步太重要。

如何定价：(1)姿势高。(2)适时展示一下，不小心地露两手，或很偶然地露个面，把自己准备很久、最精彩的一面展现出来，令人惊艳。(3)骑马找马，先低姿态找第一份工作。(4)参加竞赛。(5)实习生做起。只要有机会，去有发展前景到公司实习，不落伍。很多兼职老师把工作单位最新技巧带给学生。而高材生留校助教关着门不出去看看，很快就落伍了。落雨老师教出的学生，能不落伍？要努力学习新东西、新观念。

但社会是用人的地方，不是训练人的地方，在学校里就该努力训练自己，毕业与社会无缝接轨。

处事第一项：在每个场合认清自己位置，主角/配角？表现欲发作时，先四处看看那是不是你的舞台？会不会抢了主角的戏？伤了主角的心？

特朗普家族最受欢迎的是总统夫人。印象中总是笑眯，半句话不吭，比那些能干的更受欢迎，怪不得说“沉默是金”。

1.这是个“比”的世界，好演员不抢戏。

2.谈处世先要懂得为自己定位，在这个人吃人、人比人的世界，你先要知道自己的位置在哪里：你是吃人的，还是被人吃的？

人们交往时都在偷偷衡量彼此，列出等级。

3.爱“现”招祸。

老师呵斥弟子：“轮到你说话了吗？”，学生为表现聪明，伤了老师面子。

4.认清当天那个场合的主角，韬光养晦。除非你另有目的，故意为之。

新娘出钱为伴娘做全套礼服，是防止伴娘们各自发挥，婚礼成了选美会，伴娘成了焦点。懂事的伴娘只陪伴，知道自己当天的定位，是来捧场、陪衬，不是来抢戏的。事先打听当天女主穿什么衣服，避免撞衫，更不能一身白。

有主管在场，自己太英俊时要懂得回避。

企业运动会，没有员工敢超过老板。乔四犯的错。

5.不抢风头是礼貌。安静听，不当面指摘。

6.把好球传给别人。

明明是自己的点子，“传球”给老板，说：“不知道我记得对不对，您好像有一次提到另一种方法”。真有效果，老板可能顺势就接了，彼此心照不宣，少不得好处。

传球比直接拍马屁好。

当别人有得意的事，你主动把事情点出来，正中对方下怀，一定感激你。有些人明明看到值得夸赞的事，就“瞎了”装作没看到，不提半句，看到却不传球。赞美人为人传球，除了智慧，还要有心胸。

别人戴了名贵饰品，主动问：“你戴了什么好东西？”故作好奇：“这么漂亮的饰品，谁送的啊？”

7.别把自己人说的太好。

别当着一桌夫妻的面炫耀，免得把别人比下去，得罪了一桌人。

1.毕竟是主任给我的机会。虽然孩子生下来，别人抱走了。

2.学生帮教授做研究，教授不指导却挂头名。真相是教授支持你，组织才会支持你，给你资金设备，你做出研究要饮水思源。

⚠️咸丰授权曾国藩、吕不韦给文人提供平台资金编撰《吕氏春秋》。

3.如果你研究失败，谁担责任？负责的是带兵的大将，不是小兵。领导者享受特权同时要负责任。

4.小心上面关水龙头。

你处下位，是上游的人给你供水。吃亏也要忍辱负重，不断对上面的人表示你会饮水思源、知恩图报，上面的人オ高兴，说这小子还算懂事，也オ会不断供水，让你往上游爬。

⚠️功劳都给领导。

5.翅膀硬了爬到上头。提防上头人开始怀疑你是否有一天会爬到他们头上。如果你疏于问候，他们嫉妒你、排斥你、陷害你。所以仍要小心伺候着，免得你跑的太苦逼，他们使绊子。

6.感恩要表现在面上。

晚辈常对长辈说：“记得小时候你照顾我，好疼爱我啊”常念着老人的恩情，他们才有安全感。

用餐时，一定要请老人，大喊：“爸吃饭啦！”心里不会有蹭饭吃的感觉。

1.可以卖命，不能抢功。皇帝要御驾亲征，功劳让给皇帝，大将沉默低头只是一阵子，后续就是被大力提拔到更高官职，这是伺候主子的智慧。

急于表现，抢在前面办事，抢了事也就抢了功抢了风头。把自己累死，讨不到好处，还吃了亏。

2.不在其位，不谋其政。

当你不在该位子上，你就算知道，也不能说。别人说错了，你也不能讲。

别人咨询问题，你要懂事的说：“我的长官才是专家，等他来你问他。”传好球给领导，千万别急于表现，抢了领导的风头。

3.别把别人的事都自己做了。

表面上你抢着做事没错，但其实也可能有错。别人的事你一个人都做了，别人还做什么？办公室有你一个人就够了，别人都多余，可以走人了？

铁饭碗混日子的单位，除非人家要你帮忙，否则千万别踩到别人的地盘。好比不再扩建的屋子，你伸胳膊腿，很可能打到别人。

帮助别人有时候也要小心，小心伤了他的自尊。

⚠️不提建议。

4.我家的事要你管？

“我老公，我管，犯得着你操心吗？”

募款演出，其中一位在台上说要把他获得的酬劳全部捐给公益团体。他这下得罪了所有的明星，你当好人，你大方，你有没考虑别人的感受？有人问大家说：某人已经捐了，你们其他人呢？你叫大家怎么答？

单位里你拒收红包或将红包上交领导，就是动了其他同事的蛋糕，以后他们收不收？收了交不交？简直是出卖。

⚠️辛巴捐款一个亿、饭局女生不付款耍大方道德绑架。就你道德，别人都扣？

5.枪打什么出头鸟？功高震主、出个人风头、踩别人地盘、挡别人财路、多管闲事、故作清高、卓尔不群都是出头鸟。

1.什么职位干什么事。即使是睁着眼睛说瞎话，拿了公司的钱就为了公司的利益说话。

“卖瓜的说瓜甜”，“做一天和尚撞一天钟”，是工作伦理！

2.吃里别趴在。

拿着单位的薪水就不骂单位，卖瓜的还知道说瓜甜。

不满意可以离开，犯不着跟外人抱怨。把自己单位的恶心事说出去，自己脸上没光。

3.道不同不相为谋。如果觉得单位不好，应该暗中计划，换个码头。

⚠️李逵换码头。

而如果你没地方去，只有这点本事只能继续待在这里，就该卖瓜说瓜甜。别人问起，回他：“对不起，我在那里工作，不适合评论。”

单位担任要职，跟你来往的客户才会捧着你，甚至开玩笑挖墙脚让你跳槽。反而等你跟老板闹翻，真过去时除非你能带去了不得的好处，否则他用了你就是得罪你先前的老板，他不认账，最后你两头空。

⚠️雯雯家爹、许攸、傅作义。自己要有底牌。

4.别这山望那山高跳槽。

距离产生美，调换部门，以前你去是外人，带去了办公室内幕八卦，对方欢迎你。现在你成为他们工作中一员，占了他们的缺、挡了他们的路。遇到以前主管，他觉得你是叛徒。新部门同事眼中，你是别的办公室混不下去才过来，两头不是人。

⚠️张飞看不起马超，因为她再西凉混不下去才投奔刘备。别轻易半道加入另一组织做叛徒。

工作伦理上，不同办公室间，是对立的，除了公事，别私下走动。你得避嫌，你领导看见你和别的主管攀交情肯定不愉快。

⚠️头马互相不要乱串门、侯卫东跟县长说话惹怒县委书记。

5.非跳槽不可的做法：先离开一段时间（出国进修、去不相关地方过个水）回来后再转进。

6.上下不掺和，中间不闲话。

高官不和小职员走太近，容易被利用。随便一顿饭，搅出一堆事。传闲话的人太多。分餐制。

7.工作伦理也是职业道德，工作事不外说。

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• 作者：阿林 发布时间：2020-03-10 15:11:49

  中学初读刘墉的书时，有种醍醐灌顶受益匪浅的感觉，现在回想起来，那大抵是因为身处塔内天真不知世故才会有此感触。四星纪念自己失去的天真。

• 作者：舒妙 发布时间：2019-03-03 00:29:19

  并不是全书都在讲年轻人的处世情商，不过还是有看点的。很多年没有读过刘墉了，作为一个中年少女，再来读他还有种跟长辈对话的感觉。书中讲故事的方式依旧很刘墉，有些道理也确实很有道理。读完有收获。

• 作者：ETO发言人 发布时间：2019-03-08 14:08:20

  从小就看刘墉老师的书，一直觉得很实用。像写信一样娓娓道来，也不觉得枯燥，很容易很舒服的就叫人理解并接受了。处事为人的道理和技巧很多，只能多看书，多经历，多总结，才能越走越顺。要力求做个“圆滑”的老实人。

• 作者：静·芷 发布时间：2019-03-31 11:32:13

  浮躁的时候读一下也不坏。只是韬光养晦蓄势待发的思想是否还真的适用于这个瞬息万变的社会

• 作者：132好运女鹅 发布时间：2019-03-03 12:51:06

  又教会了我不少的处事道理。人生能有这么直白告诉你道理的人或者书有几个呢？ 刘墉一直都是我最喜欢的作家。

• 作者：大有啊 发布时间：2017-10-10 09:46:53

  全书看到“信任，连接”四个字，在传统服务业，为了建立用户信任，以及与用户的连接通道得付出巨大的精力和成本，在互联网世界因为连接用户太容易，导致大多渠道被滥用，类似短信，类似PUSH。

• 读书分享会--钱穆《中国文学论丛》

  作者：Babyfacer 发布时间：2012-07-15 13:58:20

  原文见本人博客：

  http://blog.sina.com.cn/s/blog_538f46f701018kbx.html

  此处看不到演示的Flash及部分高亮格式。

  最近在公司（联科集团）内部电子邮件讨论某些话题时提到了“钱穆”以及他写的一些书，于是CEO让我和CJ在今天给大家分享一下读书心得。这里我将我的分享演示及文本贴到这里，与各位分享。

  钱穆先生（Ch'ien Mu），本来我以为很多人知道他的大名，后来发现并不是。他的具体生平我就不介绍了。一位中学肄业的人能有如此大的成就，非常人毅力。顾颉刚、胡适、燕京大学、北京大学、司徒雷登、香港中文大学、台湾的中国文化大学……，与他都有好多说不完的故事。有兴趣的可以从百度、谷歌、维基百科、互动百科等八卦一下。我想，八卦得越多，你也许会越佩服他。

  以下内容都是我写的，或者我摘抄的。如有错误，尽请赐教。

  分享会标题：讀書會——小窺歷史與文學之美

  内容提要：

  歷史在於求真，文學在於求美。卡夫卡說：“人們真正需要的書，應該是一把能擊破我們心頭冰海的利斧。”我想，錢穆先生的書就是其中一把利斧。

  中國的歷史源遠流長，其間治亂興替，波譎雲詭。錢穆先生在《中國歷史精神》一書中以其淵博的史學涵養，敏銳的剖析能力，使人得窺中國歷史文化之堂奧，深入瞭解五千年來歷史精神之所在，從而認清我們這一代中國人所背負的歷史使命及應當努力的方向。《中國文學論叢》原本名為《中國文學講演集》，集結了錢穆先生數年來在中國各地有關中國文學的講演稿和少數筆記，分享了先生對中國文學的精妙見解。

  我們希望通過對此兩本書的閱讀分享，讓大家“知之”；借以講座，引各位“樂之”；結束之後，能使諸君“好之”，那麼歷史和文學或許能讓我們發現 “坐銷歲月於幽憂困苑之下”的生趣，並幫我們“盡其可能地保留審美的人生態度和精致的生活藝術。”

  分享演示（使用Prezi.com制作）：

  注：Prezi.com对繁体中文支持好过简体中文，但仍然有些字显示不了，所以某些地方（比如繁体的“歷”、“黃”、“說”等等），我用拼音替代。不影响阅读。

  若下面的Flash演示看不见，可以访问此链接：

  http://prezi.com/wuitfuqxd5rz/clustertech-/

  ClusterTech 讀書會 --《中國文學論叢》（錢穆） on Prezi

  《中国文学论丛》原文摘抄（演示中我转换成了繁体，而且根据主题不同，内容先后顺序有所调整）：

  1. 中国文化与中国文学

  42页

  中国文学之理想境界，并非由一作家远站在人生之外圈，而仅对人生作一种冷静之写照。亦非由一作家远离人生现实，而对人生作一种热烈幻想之追求。中国文学之理想最高境界，乃必由此作家，对于其本人之当身生活，有一番亲切之体味。而此种体味，又必先悬有一种理想上之崇高标准的向往，而在其内心，经验了长期的陶冶与修养，所谓有“钻之弥坚，仰之弥高”之一境。必具有此种心灵感映，然后其所体味，其所抒写，虽若短篇薄物，旁见侧出，而能使读者亦随其一鳞片爪而隐约窥见人生之大体与全真。

  43页

  人生不能脱离大群， 而人群亦复不能脱离自然。故个人人生，不仅当与大群人生融凝合一，而又须与大自然融凝合一，此即中国思想传统中之所谓"万物一体"与夫"天人合一"。

  2. 中国散文

  71页

  宋明理学注重人格修养，这正如韩愈所说："我非好古之文，好古之道也。"尤其如朱子、阳明，是理学家中能文的。他们的文章，也都能把自己的日常生活一切事物及对外应接都装入其诗文中去。从这里，我们更看得清楚些，所谓文以载道，其实是要在文学里表现出作者的人生。

  72页

  他（姚鼐）又特别提出八个字来作为衡评文学的主要标准。此八字为神、理、气、味、格、律、声、色。此八个字遂为桐城派做文章的依据。我们可说神、理、气、味四字， 偏在文学的人生方面。格、律、声、色四字，则偏在文学的技巧方面。桐城派主张义理、考据、辞章三者兼重，而桐城派言义理，其实有些即已涵在他们所举神、 理、气、味、格、律、声、色八字之内了。这是一个很有意思的主张。此神、理、气、味、格、律、声、色八字，即是文章与义理兼通互用融化合一了。因此桐城派 主张文章的每一辞句，都得含有道德意味在内，都得慎细考虑，从严检别。这样的写作态度，可算得是很严肃的。

  73页

  从这一观点，章氏（章学诚，《文史通义》）又申述"读书养气之功，博古通今之要，亲师近友之益，取材求助之方"诸语。照这样做来，则可成为如古代诸子，成一家之言，而不专限在文学中去学文学。

  3. 中国文学中的散文小品

  82页

  相传清代乾隆下江南，路遇雪景，脱口唱道：

  　　一片一片又一片，

  　　两片三片四五片，

  　　六片七片八九片。

  这是俗诌，不成诗，下面又没法接得下，但纪晓岚从旁接道："飞入芦花皆不见。"这一句也成为画龙点睛，使上三句全都生动了，这就有了诗境和诗味，勉强 也算得是诗了。此事固非实有，只是了解文字的人捏造来讥笑乾隆。但我们正可借来说明，一段文字，如何便不成为文学，如何便可被目为文学之所在。

  4. 谈诗

  124页

  我们学做文章，读一家作品，也该从他笔墨去了解他胸襟。我们不必要想自己成个文学家，只要能在文学里接触到个较高的人生，接触到一个合乎我自己的更高的人生。

  125页

  故中国人学文学，实即是学做人一条径直的大道。

  130页

  我这些琐碎话，只说中国文学之伟大有其内在的真实性，所教训我们的，全是些最平常而最真实的。倘我们对这些不能有所欣赏，我们做人，可能做不通。因此我希 望诸位要了解中国文学的真精神。中国人拿人生加进文学里，而这些人生则是有一个很高的境界的。这个高境界，需要经过多少年修养。但这些大文学家，好像一开 头就是大文学家了，不晓得怎样一开头他的胸襟情趣会就与众不同呀！好在我们并不想自己做大文学家，只要欣赏得到便够了。你喜欢看梅兰芳戏，自己并不想做梅 兰芳。这样也不就是无志气。当知做学问最高境界，也只像听人唱戏，能欣赏即够，不想自己亦登台出风头。有人说这样不是便会一无成就吗？其实诗人心胸最高境 界并不在时时自己想成就。大人物，大事业，大诗人，大作家，都该有一个来源，我们且把它来源处欣赏。自己心胸境界自会日进高明，当下即是一满足，便何论成 就与其他。让我且举《诗经》中两句来作我此番讲演之结束。《诗经》说："不忮不求，何用不臧。"不忮不求，不忌刻他人来表现自己，至少也应是一个诗人的心 胸吧！

  5. 再论中国小说戏剧中之中国心情

  180页

  人不能独立营生，必群居以为生。既相群居，则必求其同。而相与群居者，则仍属各个人。个人与个人间，终必有异。故异中求同，同中求异，乃为人生一大艺术。

  6. 品与味

  215页

  次言地利，中国全国之锦绣河山，乃为中国人陶冶品格一大温床。孔子曰："仁者乐山，智者乐水。"中国人山水之乐，其性其情，固本天赋，亦属地成。东岳泰 山，西岳华山，积朝野数千年之经营，有天然，亦有人文。北岳恒山，中岳嵩山，南岳衡山，以及其他如四川之峨眉，云南之括苍，湖北之武当，安徽之黄山、九 华，江西之庐山、青原，山西之太行，浙江之天台，更如两广福建等诸省各有名山胜景，亦莫不有人文荟萃。而河济江淮四大渎，则又流贯其间。又如江之有汉，河 之有渭，西南之有澜沧江、珠江，东北之有黑龙江等，古人著有《水经》。水又汇而为湖泊，如云南大理有洱海，昆明有滇池，湖南有洞庭，江西有鄱阳，苏浙有太 湖。又如杭州有西湖，济南有大明湖，川渎湖泽，几乎遍地皆是。岂能盈篇累幅，逐一称举。中国乃如一幅大山水，一山一水，又必有人文点染。

  故游中国山水，即如读中国历史，全国历史尽融入山水中。而每一山水名胜之经营构造，亦皆有历史可稽。如西湖，自唐之白乐天，吴越之钱武肃王，北宋之苏东 坡，循此以往，上下一千年，西湖非由天造地设，乃有人文灌溉。故此中国一幅大山水，不仅一自然，乃由中国人文不断绘就，其多情多味有如此。

  220页

  中国山水园亭亦不宜辟为近代之观光游览区。近代之观光游览必广揽游众，乃可赢利。故凡属胜境，惟求通俗化，遂使群客奔波尽兴。实则人看人，倘兼以歌唱舞 蹈，愈撩乱，则愈活跃，心神无片刻安顿处，斯为观光之成功。凡属观光，乃求动，不求静。乃求热闹，不求清净。此乃近代人心一大趋向。中国风景皆求清赏，" 鸟鸣山更幽"，始觉此山中之深趣。"山中方七日，世上已千年。"倘亦男女杂沓，喧哗拥挤，转眼即过，则七日亦在一瞬间。此始是近代观光客游览客所要求，如 此才感快意。

  7. 读书与游历

  240页

  中国书读不完，中国地也走不完。而更所遗憾的，当吾世之中国人，似乎心不爱中国，不爱读中国书，亦不爱游中国地。更主要的，是不爱中国古人，因此中国古人所活动的天地，也连带受轻忽，受厌弃。像是天地景物都变了，总似乎外国的天地景物，都胜过了中国。

  243页

  故中国地理，得天既厚，而中国人四千年来经之营之，人文赓续自然之参赞培植之功，亦在此世独占鳌头。计此后，在中国欲复兴文化，劝人读中国书，莫如先导人 游中国地。身履其地，不啻即是读了中国一部活历史，而此一部活历史，实从天地大自然中孕育酝酿而来。不仅是所谓天人合一之人文大理想，而实具有几千年来吾 中华民族躬修实践之大智大慧而得此成果，可以有目而共睹。求之历史，不易骤入，求之地理，则惊心动魄，不啻耳提而面命。

  我读的版本是由生活.读书.新知 三联书店出版，ISBN 7-108-01720-2/K.362

  《中国文学论丛》这本书可以从这里看到简体中文全文。其他的著作网上多半都有PDF提供下载。

  其实，有关钱穆，我最想写的是他创办新亚书院（香港中文大学的前身）的艰辛过程。

  拖了估计有一年了吧，下次单独写，一定。

  哦，对了，差点忘记说了。有关文章中写的孔子的那句：仁者乐山，智者乐水。

  我演讲时发错音，被香港同事指出，我们CEO Dr. Suen给出了非常准确的解释。

  令人汗颜的是，我们当时在座的大陆同事，没有一个人知道这个字还有三种发音，都以为只有两种。

  各位知道是哪个字，发的什么音么？

  答案参考这里吧：

  http://culture.163.com/06/0510/16/2GPC17FR00280003.html

• 15.06.22 189 拇指铐 ★★ 莫言 意象：或有隐喻

  作者：neuxxm 发布时间：2015-07-06 15:17:53

  15.06.22 189 拇指铐 ★★ 莫言 意象：或有隐喻

  http://book.douban.com/review/7521336/

  小男孩给母亲抓药，路遇神秘男女，被男子用拇指铐铐在了树上

  小男孩半梦半醒间咬断拇指，拿药跑向家里

  —

  莫名其妙的情节

  书评说此书有隐喻，略有道理

  ======

  12.10.25 093 拇指铐 ★★ 莫言 短篇

  http://book.douban.com/review/5630252/

  意象模糊的短篇，作者想表达什么呢，看不懂

  情节控伤不起

  http://book.douban.com/people/neuxxm/annotation/1213495/

  拇指铐

  一个为母求医的小孩，抓完中药回家的路上被神秘男子用拇指铐铐到了树上...