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• 作者：Karinse 发布时间：2019-08-18 02:02:42

  区图G617 60774 3044110 [全程看图] 列举的幼儿园，除了设计得好看，面积都好大！几千平方米！几百平方米！只有第一章第二个，The Bath House儿童社区中心是80平方米……我要能买到三五线小城市80平米的房也知足了。第二章介绍了位于上海的华东师范大学附属双语幼儿园，面积是超大的，7400平方米，可惜拍摄的画面基本没有什么小物件，感受不到生活的气息。第三章最后一个，是深圳的爱波比幼儿园，630平方米，平面图虽然看着简单，拍摄的内部图片有诸多的物品，只是环境看起来有点过于整洁了，连个人都没有，像故意摆拍的，尤其桌椅。举例的国外幼儿园，蛮多都是把小朋友拍进去的，会有人情味。幼儿园的面积应该是几百平合适吧，毕竟家里都100平左右了。

• 作者：ReidHolmes 发布时间：2016-12-14 00:54:02

  读过两遍了。。还需要再读。。

• 作者：措措 发布时间：2021-10-15 08:29:54

  细节写的不错，粟裕确实是军事奇才！但是每次战役背后的背景需要自己查，不然读起来很空。

• 作者：咕噜是一只好猫 发布时间：2023-12-20 10:26:24

  很多规定和案例都过时了

• 作者：M 发布时间：2018-07-17 10:40:19

  案例多样且经典，连排版都规规矩矩很有设计感，不懂设计的自己在书中找到了很多新家装修的灵感，关于北欧设计买过的最好的一本书，配得上这价格~

• 作者：Moonfield 发布时间：2020-11-06 18:33:44

  不知是翻译拉胯还是原文冗赘，到第四章及之后开始分析论述的时候，关于考古材料中身份标识的确定啰里啰嗦却不知所云，最终叙述各家学者观点的三四页纸的论述，只归结成一句话：尽管我们知道物质材料中的身份标识不一定能表现身份认同，但条件所限，我们目前也只能用物质材料作为身份符号来进行研究。但为了规避这个不足，我的文章不打算定性，而打算讨论为什么他们会这样做。

• 不得不说，这是一本内容庞杂语言拗口的书

  作者：庄挺 发布时间：2017-11-11 19:35:24

  这本事都起来非常费劲。

  总的说来有几个原因。第一，很多内容，我没有这方面的基础。易经是众经之首，毫无疑问，船山先生的思问录中也有许多方面的具体内容。但是和伊川先生不同，船山先生很多地方还是有象数派的内容，而这不是我所信奉和研究的，可以说没有一点这方面的基础。因为我认为，周易之本质，是在我们先人没有更好的分析工具来认识世界的时候，从天人相似这一点出发，改造利用占卜的理论，用象和数，来模拟这个世界。现在我们知道，世界的本质和规律，远非古人所认为的如此。但是，在当时，这至少是一种认识的方法，让他们能有掌控和沟通世界的感觉。作为有现代科学知识的我们，就没必要在拘泥于这些原始的模拟认识理论。

  第二，船山先生，是在宋明理学、心学等大发展之后来阐述自己的思想，因此他所据以评判的很多思想，我们很少接触。也就对他的相关论点，知悉其之所以然了。

  也许等到重新对中国传统的经史子集，乃至文字小学等有所研究后，再回头看会有更多收获。

• 会发生什么呢

  作者：ziyulanhai 发布时间：2012-12-05 20:01:51

  这个故事虽然有些老套有很多这样的故事却有独特之处，精灵所实现的愿望不是永久性的，只有一天的‘保质期。’太阳落山时所有的愿望都会消失，像灰姑娘午夜十二点之后什么都消失似的，但正是这样让这五个孩子明白保持自己原来的自己是最现实最完美的，，我想我们最重要的事情就是做现在最好的自己 把握现在每天在充实中度过。