古代竹木牙角 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本书在详细阐述了我国竹木牙角器物的起源、发展变化及各时代特征的同时，收录了竹雕器170 余件、木雕器264 件、牙雕器81件、角雕器35件，基本上反映了我国竹木牙角器物的各时代风貌，并在器物下附有市场参考价格。

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书籍介绍

本书在详细阐述了我国竹木牙角器物的起源、发展变化及各时代特征的同时，收录了竹雕器170 余件、木雕器264 件、牙雕器81件、角雕器35件，基本上反映了我国竹木牙角器物的各时代风貌，并在器物下附有市场参考价格。

• 作者：霜闕〆 发布时间：2011-12-09 13:00:11

  相当重要的一部书，治宋史者不可不察也~

• 作者：马上到站 发布时间：2018-04-08 22:20:11

  杜维明1968年的博士论文。虽题为青年，但由于王阳明的思想基本是在书中划定的“青年”时代悟到、提出，故也可以说是王阳明思想研究。主线有三。（1）套用时下的一句话：“大声说出那六个字”。作者认为王阳明深他父亲、家庭的影响。轻则如生活在状元父亲的阴影下，重则如他放弃佛道出世，是因为他发现亲情乃人之本性，不能丢掉做人的根本。（2）强调王阳明“做圣人”的主张贯穿于一生，自己也要身教。个人经历的沉浮见闻，对王阳明有极大影响。（3）反驳王阳明是“伪儒家”“真佛道”的说法，讨论佛道与王阳明的关系。同时，指出他与朱熹思想的融合性而非绝对对立性，以及他与陆象山的不同之处。不过，本书有一种感觉，即杜维明并非在讲王阳明的思想（引王阳明原文较少，且过分依赖《年谱》），而是在借王阳明讲自己的儒学理论。

• 作者：沈入忘 发布时间：2012-07-21 18:14:58

  前半部分的描述很神，中枪中成傻逼了，五星……后半部分具体意见啥的我觉得还是陈词滥调没啥大用处而且最后还变得神神叨叨撑死三星……综合四星，但因为这书实在是太罗嗦了一句话掰成十句话颠来倒去的说，扣一星。但是因为这书之前的剖析让我察觉到了很多深刻的恐惧，加一星……【我好啰嗦……

• 作者：夏虫语冰 发布时间：2021-03-03 00:49:54

  德勒兹认为第三批判不仅是前两大批判的桥梁，更是它们的根基。审美活动中诸官能之间未被规定的自由和谐关系是认识活动中知性管辖下诸官能之间的和谐关系以及道德活动中理性管辖下诸官能之间的和谐关系之所以可能的条件，即审美共通感为逻辑共通感和道德共通感奠基。不仅如此，崇高论解决了审美共通感的起源问题，在崇高感中，诸官能（想象力和理性）进入了一种不和谐的和谐关系中，产生了一种不快的愉快：想象力被理性的总体性要求逼迫着达至极限，退回自身之中并发现了自己的根基（实为无根基即深渊［Abgrund］），理性也在想象力承认自身无能的情况下被唤醒和激发。德勒兹笔下的第三批判孕育出思想的新形象：思想不再是沿着由某种官能规定的方向达至常识或良知，而是在未被规定的方向上生发悖-论或非-意义，简言之，从同一哲学到差异哲学。

• 作者：莞尔和丸子 发布时间：2022-03-14 19:21:19

  这系列想象力都超级丰富 很好玩。除了有些虫子没怎见过，要再查一查图给孩子看看以外，都还挺好的。独角仙村长当的很称职。

• 作者：伍德斯托克 发布时间：2018-05-06 18:27:02

  借阅于浦东图书馆。

• 被暧昧所惑的遗憾

  作者：原来 发布时间：2006-12-01 06:32:40

  十多年前初读《圆舞》，震撼到说不出话来，将自己代入小小承钰，感觉惨绝人寰。

  从此，不敢再看。

  却于这十多年间，始终记住这个名字：付于心。

  最近，心肠硬了起来，翻出十多年前的旧书来看。

  一看，看出破绽，看出残忍来。一直认为，于事，于人，看法与态度不同，未必是对方的问题，而是你变了。

  那不过是小小女子在成长期渴望的安全感，长久以来，被他暧昧地带引成了爱情。他于她，足足长了二十多年的心智与经验，怎不知如何进与退？

  她爱他，可他，爱的始终只是那个七岁孩童，于他最失意时，说出一句：我需要你。

  她这一生，因着他的阴影，从此再无可爱之人，亦包括他。

  他这一生，因着LOLITA情结，亦无可能得到真爱。

  不过是两个孤儿，因着年少失爱，演出了一幕由众多配角参与的独角戏罢了。

   

  爱有很多种，但是，这一种绝对不是。他始终不肯付出，始终不肯受伤，也始终不肯去爱。

  她从七岁等足二十八岁，逢关键时刻，每每被其暧昧所惑，就这样，葬送了一生的幸福。

  莫名其妙，看书时，想起彼时看过的一部电影，很少人知道的一部片子，却是我的挚爱：SALT ON OUR SKIN。

  她是大学教授，他是个苏格兰渔夫，相识于十六、七岁的年纪，开始于一场身体之爱。

  没有人会相信这是爱情。

  这个男子一辈子没有送对过一样礼物予她，他们是如此不同：背景不同，受教育程度不同，生活环境不同，品味更是相去甚远。

  但是，她兜兜转转，她聚合离散那么多年，始终只有他，为她苦守着这份感情。

  为她，他甚至去背出她喜欢诗人的所有诗。

  当生命中最后一次相聚，那男子拿出那条精致的小船项链时，她虽早已深爱他，但，依然是惊骇的吧？他终于可以和她比肩，面对这个社会，原来，他为她，耗尽所有用心，最终，成为她希冀的那类人。

  初初相遇，摄影虽美，但，观众看到的只是情欲吧。很难想象，这样一个巴黎上层社会的女子，与这苏格兰渔夫间会有心灵与灵魂上的震荡。

  只是，没有人知道，他的身体可以带给她如此地平和与满足，每年，他们只有这一个星期的相聚。却在抚慰她生理的同时，如此稳定着她的心灵。

  她可以与一个门当户对的男子成婚、过着那么多年乏味的生活，只是因为那一周的安慰。

  有人怀疑这种爱，我的女友在看过此片后，就不认同这种感情，认为只是身体之爱。

  可是，真有持续几十年的身体之爱，而间中无灵魂抚触作支撑的？

  如果这不是爱，我们如何解释，他们相隔千里，仍情牵绵长；时空分隔，甚至阴阳相距两个世界后，仍深挚诚恳的怀念呢？

  于他来说，身心是一体的，他用尽一生的心力来爱着这个十六岁时相识的如花少女。为着她的一个电话，他可以远赴万水千山，来到他并不适应的社会，只为见她一面。

  他可以欣慰的是，在他逝去前，她已深爱他。

  因为阅尽千帆，她当然知晓，什么样的爱才是真正的爱。

  他这一生，只不过简单、执着地用自己的方式，笨拙地爱着一个与自己完全不同的女子，他会的，只是最简单、最朴实的那种方式而已。

  可，对她这样的女子来说，正是因其单纯与简单，而倍感温暖。

  这样地被一个人拥在怀中所能产生的能量，强大到足以对抗全世界的压力，足以抵抗寂寞、孤独与生死，也能让人学会适度的妥协与必要的牺牲。这种身心之爱，给予的是最真实也是最无后顾之忧的那种安全感。

  他这一生，因这给予，变得充实而完满。也因此，令他的爱人，一生变得充实而完满，甚至，在他身后，她仍能凭籍着这爱，勇敢而坚持地走下去。

  一个女子的幸福，取决于她所爱男子的品性。

  这个男子若真实地眷顾与爱惜她，那么，她这一生，便不会再有遗憾。

  圆舞的遗憾，少时，我仅以为是时机的错过。今日来看，当然知道，是那男子，从未真正珍惜与爱护过她。

  哪怕她付出了二十年的心力与全副的爱情，她所看到的所谓爱情，不过是他的经验和手段罢了，他连拥抱，都那么吝啬，他惯于的，是用语言和眼神来制造这种牵制与暧昧。

  只是，人终会成长，这支舞，她最终聪明地选择了放手。

• Ⅵ.践行G（定量之化）

  作者：阅读宗师 发布时间：2019-03-13 08:57:33

  【春上春树随喜文化】

  客观，科学，公正地看待问题

  不仅是单纯从数据统计

  甚至数据本身也是基于理论

  由多维度的考量设计而成

  从人的视角观察变化

  不但测不准

  而且薛定谔的猫事件

  只有等到事后才能得知

  多米诺骨牌效应

  从你的起心动念开始

  时间是你的盟友

  真正的爆发点在混沌之后

  的尘埃落定

  生存下来的

  90%都是宇宙的残骸

  如火山喷发覆灭一切

  火山灰沉积后的一场春雨

  富含养分的土壤孕育种子

  上帝关上了一扇门

  同时会打开一扇窗

  没有人类的世界更美好

  蓬勃的生态将重新注入整个星球

  有心无痕

  无解即是正解

  禅熵智慧

  顿悟在别处