永宁纳西族的阿注婚姻和母系家庭 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《永宁纳西族的阿注婚姻和母系家庭》一书是民族学、人类学研究的经典名著。纳西族是具有悠久历史和文化的民族，在20世纪50年代中期前，永宁地区还有相当一部分人留在封建领主制阶段，并且比较完整地保存着具有初期对偶婚特点的“阿注”婚姻，以及由此而构成母系家庭。这种婚姻形式，是解放前保存在我国少数民族中比较原始的婚姻形态，它还保留了若干血缘婚姻、群婚的实例，和母系氏族公社的遗迹，但同时也缓慢地向一夫一妻制发展。这些特征使得永宁纳西族成为研究早期婚姻形态的“活化石”。

　　本书作者于1963、1965和1976年数次深入当地群众生活，加以实地考察，对阿注婚姻和母系家庭作了几次调查访问，并在此基础上撰成此书。全书共计11章，对永宁纳西族的婚姻、家庭及有关文化习俗的基本状况与变化发展做了细致地描述和深入地分析，出版以后，引起了国内外各界人士的关注，赴永宁考察地中外学者、作家、记者络绎不绝，小说、报告文学、报导、译作等也相继问世，推动了学术研究的深入。

第二版序

绪言

第一章 封建领主制概况

第一节 以农业为主的生产力发展水平

第二节 土司制度和等级关系

第二章 母系氏族公社的遗迹

第一节 婚姻关系中的群婚残余

第二节 “尔”——氏族的残迹

第三节 “斯日”组织与活动

第四节 家名及其演变

第三章 阿注婚姻——初期对偶婚

第一节 阿注关系的建立

第二节 结交阿注的范围和限制

第三节 阿注之间的联系

第四节 阿注关系的临时性和相对稳定性

第五节 阿注关系的解除

第四章 阿注婚姻向一夫一妻婚过渡

第一节 阿注关系中的“认子”和父观念的产生

第二节 “阿注同居”的婚姻形式

第三节 “正式结婚”的婚姻形式

第四节 封建土司和总管家庭的一夫一妻婚

第五章 解放前几十年阿注婚姻的畸形发展与影响

第一节 阿注婚姻的畸形发展

第二节 阿注婚姻畸形发展造成的影响

第六章 母系家庭的组织结构

第一节 母系家庭的组织结构

第二节 母系家庭的维系

第三节 母系家庭的管理和妇女的地位

第四节 母系财产继承制

第七章 母系父系并存家庭和父系家庭和出现

第一节 母系父系并存家庭

第二节 父系家庭

第三节 妇女地位和财产继承制的变化

第八章 边缘区一夫一妻制家庭的逐步确立

第一节 边缘区婚姻和家庭的基本情况

第二节 男性统治地位的确立与父系财产继承制

第三节 边缘区一夫一妻制家庭的特点

第四节 阿注婚姻和母系家庭向一夫一妻制过渡的途径

第九章 亲属称谓

第一节 现行亲属称谓

第五节 亲属称谓的一些特点

第六节 从亲属称谓看血缘婚和群婚

第十章 与婚姻家庭有关的文化习俗

第一节 神话传说所反映的原始婚姻和习俗

第二节 民歌和谚语中描述的多种婚姻形态

第三节 从葬从俗看婚姻和家庭的变化

第四节 原始宗教、喇嘛教与婚姻家庭的相互影响

第十一章 阿注婚姻和母系家庭长期存在的原因与解放后的变化

第一节 阿注婚姻和母系家庭长期保存在封建领主制下的原因

第二节 永宁纳西族的婚姻和家庭在其他民族中的类似实例

第三节 解放后阿注婚姻的变化

附录

一、中心区六个乡成年男女婚姻状况统计表

二、忠实、开坪两乡成年男女按年龄分组的阿注情况统计表

三、开坪乡开基格瓦、开基西木瓦、纳哈瓦、戛拉村、甲布瓦、洛沙瓦六个村按年龄分组的 阿注情况统计表

四、忠实、开坪、温泉、八株、拖支五个乡成年男女按年龄分组的阿注情况统计表

五、永宁土司世系对照表

六、永宁土司家庭近五代婚姻状况表

七、达坡总管家庭近七代婚姻法状况表

八、忠实、开坪、温泉、八株、洛水五个乡各类家庭实有代数统计表

后记

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书籍介绍

《永宁纳西族的阿注婚姻和母系家庭》一书是民族学、人类学研究的经典名著。纳西族是具有悠久历史和文化的民族，在20世纪50年代中期前，永宁地区还有相当一部分人留在封建领主制阶段，并且比较完整地保存着具有初期对偶婚特点的“阿注”婚姻，以及由此而构成母系家庭。这种婚姻形式，是解放前保存在我国少数民族中比较原始的婚姻形态，它还保留了若干血缘婚姻、群婚的实例，和母系氏族公社的遗迹，但同时也缓慢地向一夫一妻制发展。这些特征使得永宁纳西族成为研究早期婚姻形态的“活化石”。

　　本书作者于1963、1965和1976年数次深入当地群众生活，加以实地考察，对阿注婚姻和母系家庭作了几次调查访问，并在此基础上撰成此书。全书共计11章，对永宁纳西族的婚姻、家庭及有关文化习俗的基本状况与变化发展做了细致地描述和深入地分析，出版以后，引起了国内外各界人士的关注，赴永宁考察地中外学者、作家、记者络绎不绝，小说、报告文学、报导、译作等也相继问世，推动了学术研究的深入。

• 作者：正在学习 发布时间：2012-04-18 10:23:33

  帝王言语，颇近红尘。

• 作者：不文 发布时间：2013-01-18 22:47:09

  不真诚的姑娘的话，你可不要相信，她还没和你分手，心里又想着另外一个人。

• 作者：满城月光 发布时间：2013-04-05 14:47:49

  尽管书中的论述有文革时期的时代特色，但仍然为我们提供了泸沽湖一带纳西族人生活的场景描述。看了基本的史料，你就明白，现在泸沽湖被人所描绘的走婚，并没那么浪漫。往往和性病、贫困有关，近代更是在金钱下扭曲。书中也讲了政府是如何“改造”当地人习俗的。

• 作者：卡尔松 发布时间：2015-05-20 20:39:30

  32.

• 作者：冰糖花木鱼 发布时间：2011-05-05 12:57:10

  前半部比较好玩，后半部有点马列运用过度了……

• 作者：久道 发布时间：2013-12-06 02:04:13

  读此书，不能预设一个摩尔根式的进化模型，只能当作一个田野资料。

• 生活再忙也要仰望星空

  作者：未读 发布时间：2018-07-13 11:03:54

  多少人因为想拥抱那更广阔的天空离开家乡，却因为生活的忙碌只顾着低头，忘了仰望。

  早高峰的都市地铁装满了疲惫和时间。它是贪婪的。它贪婪地吞噬着人们的热情和精力，不断地将每个人不同长短的时间收入囊中：一两集电视剧的时间，几局游戏的时间，看书的时间，睡回笼觉的时间，几年甚至十几年奋斗的青春……地铁中的人们几乎都找到了消磨或者利用这些必须在地表之下度过的时间的最恰当方式。

  

  无论是以哪种方式来度过这段时间，都毫无疑问地证明了，人们是疲惫而积极的，拥挤不堪的环境无法阻挡人们娱乐，抑或充实自己。但这同时也证明了，人是适应性很强的动物，在这日复一日的地铁生活中，人们是否忘记了，自己离开家乡是为了追求那更广阔的天空？

  有些人忘记了忙碌的意义，不知为何的日复一日地忙碌着。有些人记得为何而忙碌，为了实现自己的目标，他们将全部的精力投注进去，其中一部分人成功了，疲惫却满足；一部分人暂未达成目标，疲惫并且失落。

  

  无论目标是否明确，无论成功与否，如今工作生活在都市的人们的确鲜有去仰望天空的了。时间太匆忙，他们必须低着头与时间赛跑，他们必须关注当下，脚踏实地。仰望星空的事，交给科学家好了。

  可人们绝非对天空毫无兴趣。一旦有太空题材的电影上映，总是能够得到人们的广泛关注。霍金的逝世引起了很大的轰动。这些现象并不是因人们刻意跟风而形成的，那广阔的天空所包含的无穷无尽的未知的事物，蕴含着的神秘和魅力，牢牢地吸引着人们的好奇心。

  

  人们被宇宙所吸引，同时也受益于其中。倘若，你怀着对宇宙的好奇心，继续深入了解天体物理学的知识，你会发现天体物理学为人们提供了一种更广阔的思维观念——宇宙视角。这种宇宙视角来自科学的前沿，但他并不仅仅是科学家独占的。它属于每一个人。

  “人类不是地球的中心，人只不过是存在于地球上的一种生物；地球不是独一无二的，它只是围绕着太阳运行的一颗行星；银河系之外还存在无数的其他星系，甚至我们所处的宇宙之外，很有可能还存在着其他宇宙。”

  

  当你开始用宇宙视角去观察和思考时，你会超越狭隘的偏见，变得更加谦逊。我们总是告诫小孩子：不要以为你是世界的中心。可成年人，国家乃至全人类都曾幼稚的把自己当作宇宙的中心。如果，人类尤其是那些处于领导阶级的人类懂一点天体物理学的知识，那些因种族、民族、国家、宗教、文化冲突，引起的人类之间的相互屠杀也许能够避免。

  宇宙视角对整个人类来说意义非凡，对于处于忙碌生活中的我们也必不可少。忙碌的生活也许使我们感到充实，但也常常使我们感到焦虑。宇宙视角在一定程度上可以缓解我们的焦虑。

  

  当你努力了很久却没有得到想要的成果的时候，你不妨想想，我们目前所看到的璀璨星空，是几亿光年以前的景象。地球与星空的距离那么远，光速再快也要经过那么多年才能抵达我们的眼前。我们与成功的距离要远远小于地球与星空之间的距离。

  当你以天赋作为借口而放弃了努力的时候，天体物理学知识告诉你，我们与黑猩猩的智商差距都非常小，所以人与人之间智商的差距微乎其微。你就会思考自己是否努力到可以与人拼天赋的程度。

  当你觉得生活缺乏诗意的时候，天体物理学会给你讲一个浪漫的故事：作为碳基生命，我们身上的所有化学元素是由大质量恒星发生剧烈爆炸的火焰中锻造出来的，所以，我们不只是生活在这宇宙之中，宇宙就存在于我们的身体之中。

  当你加班到深夜，你不妨仰望一下天空，无论是否能看到星星，你都可以笃定，星空永远与你相伴。也许在银河系的某一个星球上，在宇宙中的另一个星系上，真的有一个小外星人在望着你。他发送了一条通往地球的消息，期待着某一天能得到地球上的朋友的回复。

  

  如果你时刻处于忙碌之中，繁忙的工作压得你透不过气，没有时间也没有精力去系统的学习天体物理的相关知识，这里仍有一条了解宇宙的路，《给忙碌者的天体物理学》，本书作者尼尔·德格拉斯·泰森用短短的六万字和平易近人的语言为人们梳理了整个天体物理学的知识体系。不仅引领你了解宇宙探索史和宇宙学前沿，更让人以一种“宇宙视角”来重新审视世界、认识自己，甚至改变你的三观。你可以在喝咖啡的时候、等公交、航班的时候等任何碎片时间，随时随地打开读上一段：大爆炸、夸克、量子力学、搜寻宜居行星、寻找地外生命……

• 一些句子。

  作者：scx56 发布时间：2019-01-14 22:38:19

  从多方面介绍了阿注文化，分析了其成因及结果，并对阿注文化在货币经济影响下的变化，引出了母系家庭，氏族文化，婚姻进化过程，生产方式变化导致的父权和女权的斗争等一系列讨论点。

  从亲戚称谓分析父权母权斗争和从神话分析生产变化是我非常喜欢的一个部分，就像从阿注这个母系文化活化石分析人类发展历程一样富有趣味性。

  缺点是由于政治原因引用了很多马恩和摩尔根的话，并非说其引用不对，而是有以此为指标进行研究的嫌疑，但这并不影响本作是一部有学术价值同时有趣味性的研究的事实。

  这本书也补完了我在看京极夏彦的络新妇之理的一些遗憾，故给满分。

  以下是一些句子。

  恩格斯：土地所有权刚一确立，抵押制就被发明出来了

  一方面，导致初期对偶婚逐步向一夫一妻过度，另一方面，又给这种原始落后的婚姻，注入了商品货币的因素，使它产生了某些变异与畸形

  人类婚姻形态，血缘婚，群婚，对偶婚，一夫一妻

  有群婚血缘婚遗迹

  马克思：氏族制度本质上是民主的

  情投意合的青年男女，男方可根据传统方法，夺取女方身上一件物品，若女方不要求归还，则表示默许，若女方强烈要求归还，则表示拒绝。

  认子