法治国思想的展开/日本法译丛 (日)牧野英一|译者:柴裕红 商务印书馆 【新华书店正版图书书籍】 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《法治国思想的展开》是牧野英一先生在刑法哲学领域的代表性著作。全书分为三个部分，第一部分刑法中法治国思想的展开，第二部分刑法改正的基本问题，第三部分教育方法的刑罚与法律关系的刑罚。

全书在资料引证方

序

刑法中法治国思想的展开第一章 刑法思想的发展一 法治国主义与教育刑主义二 世界刑法改正的趋势三 罪刑法定主义的意义四 刑法思想的人道性、实证性，以及论理性事由第二章 刑法的“相反状态五

牧野英一，日本著名法学家，东京帝国大学教授，其学术思想深邃，著述范围宽广，涵括刑法、民法、法理学(法哲学)。他曾留学德国，在刑法领域贡献卓著。著有《刑法学的新思潮和新刑法》、《罪刑法定主义与犯罪表征说》、《法律的意识性与无意识性》、《刑法重点的变迁》、《法律中具体的妥当性》等。《法治国思想的展开》是其刑法哲学方面的代表性著作，写作于昭和六年(1931年)。

柴裕红，甘肃庆阳人，留日法学博士。兰州大学副教授、硕士生导师。师从日本国际私法领域专家斋藤彰教授，主要从事国际私法与争议解决领域的研究。

现任兰州大学法学院“一带一路”法律研究与服务中心主任，中国国际私法学会理事，甘肃省普法讲师团成员，兰州仲裁委员会仲裁员等，日本国际商取引学会会员。曾荣获日本末延财团留学生奖学金等。

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编辑推荐

牧野英一是日本著名法学家、法哲学家，以刑法中主观主义、新派刑法学的大家而著名。他主张刑罚不只是惩罚受刑者的手段，更是一种教育方法，用科学的方法，营造一种对受刑者进行教育的效果，教育受刑者从善进而复归社会。

本书《法治国思想的展开》是牧野先生刑法哲学领域的代表性著作，从宏观上梳理了近代刑法思想史。

书籍介绍

《法治国思想的展开》是牧野英一先生在刑法哲学领域的代表性著作。全书分为三个部分，第一部分刑法中法治国思想的展开，第二部分刑法改正的基本问题，第三部分教育方法的刑罚与法律关系的刑罚。

全书在资料引证方面，列举了诸多法学家的观点与牧野先生的观点相比较、相辩白。其中有日本法学家、意大利法学家、德国法学家，以及世界刑法大会的一些当时写作时代比较新颖的内容。主要涉猎的法学家人物有：穗积陈重、冈田朝太郎、安平政吉、久礼田益喜、沈川幸辰、贝卡利亚、龙勃罗梭、耶林、李斯特、菲利、斯托斯、兰扎、里普曼、索尔达娜、弗罗伊登塔尔等20多位。因此，从另外一个意义上来说，全书从一个侧面梳理了近代刑法思想史。

• 作者：norve 发布时间：2022-11-02 22:17:44

  教育刑。很多名词非常陌生，但依托它们所探讨的问题却并不。

• 作者：虫虫 发布时间：2019-06-01 14:40:57

  很有新意的一套书，不是从史书古籍中筛选史料按照传统的叙事方式来讲述历史，而是从考古学的角度出发层层推断，以考古文物为依据去伪存真，这样读起来更有可信度。不过对于一些重要结论，因为年代太过久远考据不足仍然有些模棱两可的表述。最喜欢的一点是书里引用的文物插图结合描述来看很有历史厚重感。

• 作者：聪明的傻子 发布时间：2020-08-11 21:27:20

  好书！值得一读！

• 作者：张兮兮 发布时间：2020-04-09 22:55:34

  哆啦A梦秃头海怪xswl

• 作者：Yanni 发布时间：2020-05-27 22:57:16

  李斯特说过:刑罚的作用在于将犯罪人再次改造成对社会有用的人

  里普曼也痛心的说过，监狱内所保持的秩序和规律，在事实上，对于那些刑满释放的犯人未来的生活生活起不到任何保障。

  否认死刑，承认对于矫正不能者的无期监禁。

  中国监狱的理论研究相比之下滞后性很强，值得学习的很多。虽说有的思想比较理想主义，值得深入思考

• 作者：不知 发布时间：2021-05-21 16:44:36

  闵福德是真的很不喜欢《孙子兵法》，迫于生计翻译这本书，真是太为难他了……这就好像让嬉皮士去带兵打仗，字里行间都是违背本性的痛苦啊。当然翻译肯定是一流的，也十分学术，不过部分地方的解读肯定会被censored (◐‿◑) #写论文用，还要反复阅读

• 硕儒

  作者：小常 发布时间：2015-04-11 15:09:19

  高中时候爱读韩寒，有天一个朋友拿来李敖先生的书，给我指了几个《三重门》里的“典故”，什么“大阴人”呀，“先王以其髀加妾之身”呀。记得当时他信誓旦旦地说想不到韩寒和郭敬明一路抄袭的货色。我那位朋友口口声声说韩寒抄袭，要远早于后来的麦田和方舟子，这也是多年后在那场质疑风波里，我没有太大诧异的原因，倒不是我相信了朋友的话，照他的逻辑，韩寒顶多是个二道贩子，李敖先生可以引用古书，韩寒为什么不能应用李敖先生呢？（不要和我说韩寒恰巧也看了李敖先生看的那几本古书，我见的巧事太多了，已经多到不相信巧合了）。我也对韩寒没有恶意，甚至说韩寒的书在我独立思考的路上给我起了启蒙作用，只不过同学的话把我对韩寒不敢兴趣的时刻提前了几年。既然很多“东西”是引用别人引用别人（好拗口）的，那我干嘛不看别人的。这么着，开始看李敖先生的书。

  对于一个头脑还不清楚的热血青年，开始读李敖先生的书不异于从对韩寒的推崇转向对李敖的崇拜，也是一个不堪回首的岁月。后来又崇拜过些现在想想就可笑的人，慢慢地，头脑难得地冷了下来，对谁也不热切了。回头看李敖先生的书，还是觉得先生可以称作一代大儒。李敖给我最深的印象是坦荡，《李敖回忆录》中有段先生说自己父亲当年是北大学生，但资质平平，学问不深，我也看过好多那个年代人写的回忆录，都是给父辈贴金的，上个大学都恨不得说是神童，可唯独李先生是个例外。再有是这本《李敖快意恩仇录》里，先生评价自己的老师，说从他身上就能看出没有天赋的人苦读的下场。作为一个文科生，先生蔑视宗教，蔑视礼教，有很多学理之人都少有的科学逻辑思维。这些都是曾经直到现在都让我佩服的特质。

  不过，说起先生，就不能不提先生年老之后（先生1935年生人，今年已经80岁了）的糊涂了。先生历经牢狱之灾，和国民党斗了大半辈子，对民进党也是白眼相加，可不知怎么晚年抛出好多糊涂言论。先生亲共大概是受中学时严老师的感染，再加上先生去国多年，这些糊涂话也算是有个依托了。

  对于先生的评价，我觉得蔡康永的一席话恰到好处：李敖先生对于台湾的民智开化功不可没。也许，可以把范围再扩大一点。

• 白马奇才之人间烟火

  作者：沙沫 发布时间：2011-10-29 12:38:34

  白马奇才之人间烟火

  卢莲20111021《金岳霖回忆录》书评

  金岳霖这个名字，是跟林徽因、梁思成和徐志摩联系在一起的。汪曾祺所写的一篇《金岳霖先生》流传甚广，他告诉了我们潜藏在金老内心深处的一个秘密。话说林徽音去世多年，金先生忽有一天郑重其事地邀请一些至交好友到北京饭店赴宴，众人大惑不解。开席前，他宣布说：“今天是林徽音的生日！”顿使举座感叹唏嘘。

  “当他八十岁高龄，有人拿来一张他从未见过的林徽音的照片来请他辨别拍照的时间地点的时候，他仍还会凝视良久嘴角渐渐往下弯，像是要哭的样子，喉头微微动着，像有千言万语哽在那里。最后他还是一言未发，紧紧捏着照片，生怕影中人飞走似的。许久，才抬起头，像小孩求情似的对别人说：给我吧！”

  于是在很多人印象里，金老是一个为了林徽因终生未娶的痴情人。正如世人给予林徽因和徐志摩的那段恋情的关注远比她的才华要多，很多人只知道她是个才情卓绝的美人，却不甚了解她为中国建筑史做出的学术贡献。同样，因为金老的低调，他的名字就逐渐湮没在他人的风流轶事之中。

  著名学者曾评价说“如果说百年中国文化史分为五代的话，蔡元培、严复、康有为、梁启超、章太炎、王国维诸先生是第一代的代表。胡适、金岳霖、冯友兰、陈寅恪等为第二代之中坚，钱钟书、费孝通、季羡林、金克木等为第三代之重镇。”

  金岳霖是中国现代哲学家、逻辑学家，也是中央研究院（中国科学院前身）第一批院士之一。他学贯中西、才华横溢，25岁就获得了美国哥伦比亚大学的博士学位。他将西方现代逻辑工具运用到中国的传统哲学研究中，并且建立了自己独特的哲学体系，培养了一大批大师级的弟子。王浩、冯契、沈有鼎、殷海光都是金老的高足，他可谓桃李芳华、誉满天下。

  著名哲学家冯友兰认为，金岳霖在中国现代思想史上占据了三个第一，即“中国第一个真正懂得近代逻辑学的人”、“中国第一个懂得并引进现代逻辑学的人”、“是使认识论和逻辑学在现代中国发达起来的第一个人”。在金老庆贺八十八岁米寿之时，冯友兰亲手送上寿联，上书“论高白马，道超青牛”，由此可知，他对金老的学术观点和学术成就推崇备至。

  金老一生只出过三本书。他只凭《论道》、《逻辑》和《知识论》这三本著作就奠定了在中国近代哲学界中不可撼动的地位。这本《金岳霖回忆录》，由他晚年亲笔撰写的随笔分类组卷而成，理所当然的也就成了金老的第四本书。金岳霖在人生的最后三年，用了两年的时间来撰写回忆录。这断断续续的一百个文字片段，就像是他精心打磨的一百颗晶莹剔透的水晶，散发出璀璨的光华。无论是述出身，记游学，说爱好，还是忆故交、结政要、谈名流，在这些细碎的回忆之中都镌刻下他传奇的人生经历和丰富的情趣印记。正所谓细节彰显本相，这些细节虽小，却勾勒出了一个哲学大师的真性情，还有他追寻真理、洞察世情、供奉爱情的见经观照。这些水晶碎片最后点缀镶嵌成了一副光彩夺目的画卷，金老简洁而又传奇的一生在卷中舒展、释放、映衬、交辉。

  如果不是因为这些简单的文字，如果不是因为这本装帧质朴的小书，可能谁也不会知道顶着“中国现代哲学第一人”名头的金老其实是一个热爱生活、天真浪漫而又率性真挚的人。这本书彻底颠覆了这位哲学家在世人心目中的形象，还原出一位专注于学问之中又游离于世俗之外，贪著斗蛐戏猫之趣又忘情于山水之间，不事名利却又成就了一番大业的学者形象。

  在他的笔下，许多学界的标杆人物都走下了庄严的学术论坛，以一个凡人的姿态展现出让人心旷神怡的姿彩。一如胡适、张奚若、沈从文、冯友兰、徐志摩、梁思成、林徽因、周培源、钱端升、陈岱孙、邓叔存、陶孟、费正清、艾思奇，他们在自己的所从事的领域取得了很高的成就，但他们也是普通人，也在用一种平常心来对待朋友和家人。抗战前，每到周六下午，金老的客厅里就满座高朋，高谈阔论，正所谓“谈笑有鸿儒、往来无白丁”，他的家成为当时北平一处有名的知识沙龙。正如金老所说，“同我同时代的人作古的多。我的生活同时代分不开，也就是同一些新老朋友分不开。” 忆起故交，他既不掩人之善，也不隐人之过，淡然落笔，思绪成文，颇有徐志摩“挥一挥衣袖不带走一片云彩”的洒脱，也有“观庭前花开叶落，看碧空风卷云舒”的淡泊。

  任记忆落叶纷飞，写学界春秋更替。金老的回忆录就像开启了一个通往那个时代的回忆之窗，将湮没在尘埃中的历史牵引到我们面前。书中一个个简练精致的小故事，就像信手褪去了历史厚重的衣裳，“浅阅读、淡梳妆，点滴入心上”。见微知著、以小见大，这种近距离的感触，就像亲见大师的低声细语，得到与其学术著作博大精深完全不一样的阅读感受。阅读这部回忆录，不仅可与金老一起感慨人生的悲喜、喟叹历史的凝集，还可以体味出更多生活的真谛。悠远人生一丝苦，淡笑坦然隐人居。

  （本文尚无用稿记录，有兴趣的媒体可豆邮我）