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当今中国喜剧太多，少有悲剧，能够震耳发聩的悲剧少之又少。《四棵杨》正是这样一部悲剧。

《四棵杨》主要描写中原山村四棵杨自49年土改至76年文革结束近三十年间的农村生活故事，栩栩如生地向我们展示了被绑缚在土地上的一场文化搏弈，从人性和文化的视角解读了中国当代农民的共同命运，再现了中原农村的生活真实。

《四棵杨》采用白描手法，只讲故事，少有环境描写和心理分析，行文如行云流水，镜头感强，读之像是在看电视剧。故事情节曲折，于细微处感人，容易使读者产生阅读快感，同时，作者的创作态度、文化底蕴、行文风格、故事展现、人物设计等，与中国时下的其他乡土作家所写的农村小说大是不同，也相信更能撼动今日的读者。

第○章 引窝蛋

第一章 天雨雪

第二章 河坡地

第三章 合作社

第四章 高产田

第五章 四棵杨

第六章 秋庄稼

第七章 大饥荒

第八章 死魂灵

第九章 苦缘人

第十章 二夫女

第十一章 福音会

第十二章 大革命

第十三章 缺粮钱

第十四章 妯娌俩

第十五章 青春血

第十六章 人朦胧

第十七章 岗上柏

第十八章 双龙爷

寒川子，喜欢围棋乒乓，时常胡思乱想，偶尔白日做梦，尚有自知之明；幼时爱听故事，长大爱编故事，不惑之年始知故事不是编的；修西文二十年，惊叹西学浩瀚；回首再读先秦，始知祖宗渊深；近年渐悟“朝闻道，夕死可矣”所言之妙，决心以余生寻道觅真。

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书籍介绍

当今中国喜剧太多，少有悲剧，能够震耳发聩的悲剧少之又少。《四棵杨》正是这样一部悲剧。

《四棵杨》主要描写中原山村四棵杨自49年土改至76年文革结束近三十年间的农村生活故事，栩栩如生地向我们展示了被绑缚在土地上的一场文化搏弈，从人性和文化的视角解读了中国当代农民的共同命运，再现了中原农村的生活真实。

《四棵杨》采用白描手法，只讲故事，少有环境描写和心理分析，行文如行云流水，镜头感强，读之像是在看电视剧。故事情节曲折，于细微处感人，容易使读者产生阅读快感，同时，作者的创作态度、文化底蕴、行文风格、故事展现、人物设计等，与中国时下的其他乡土作家所写的农村小说大是不同，也相信更能撼动今日的读者。

• 作者：文定 发布时间：2023-12-18 13:03:51

  纯粹的军事技术人才

• 作者：觅丫5 发布时间：2013-01-24 15:56:49

  如今，我觉得，文化大革命不过是一场集中爆发，受害者不再是少数富农地主而已，从建国后对地主的方针已经点上了第一把火，后面不过是火越烧越旺，殃及的无辜越来越多而已。整个国家的数十年的疯狂，又如何能让一个人买单？这样沉重的罪责全是一人造成的又能说服得了谁？几千年的封建王朝，我们依然在重复老路罢了。

• 作者：。 发布时间：2013-03-22 19:33:30

  土气扑鼻，沁人心脾。

• 作者：黄小佳 发布时间：2012-05-01 23:08:32

  中国的主力作家还是5060的，他们能写的也就是文革了。欲说还休，不能畅所欲言，虽然全盘否定，但还是遮遮掩掩。虽然没有经历过那个年代，但看那个年代的作家，估计是很不出什么名堂的。

• 作者：solitude 发布时间：2012-12-18 10:14:58

  是《白鹿原》的藤蔓上结果的一颗较为优秀的果实！

• 作者：万朵 发布时间：2014-12-01 02:42:32

  听这本书只因为它是我当时打开百度云翻到的第一个txt。。。语言风格与日光流年截然相反，而我更推荐这种一点——文笔泛滥以辞害意，还不如没有文笔而只陈述事实。

• 让苦难磨砺出的民族血脉——评《四棵杨》

  作者：不夜影城 发布时间：2010-04-14 15:00:46

  《四棵杨》是一本“不合时宜”的书，一是太厚，六百多页五十余万字的一个故事，在速食文化流行的当下，已是非常罕见；二是太土，写的是农民、农村、农事，在都市文化占绝对主流时代，这样的故事这是显得遥远陌生；三是太悲，在当下中国流行娱乐文化喜剧为主的大背景下，这样的调子显得不合拍。然而，这本笨重的厚书却带给我们深沉的思考和求索的价值。

  这是一部描写中原山村四棵杨自一九四九年土改至一九七六年文革结束近三十年间农村变迁的雄奇史诗，也是一幅浓缩中国农民在生养自己并赖以为生的土地上起伏跌宕、生死爱恨的生活长卷。为富且仁义的地主张宗庵被处决的序曲预示着小村庄将遇的不祥，也把传统的道德观与专政的阶级观之间的矛盾突出展现出来，以此拉开了四棵杨这个村庄上上下下两代人，在三十多年各种政治运动、天灾人祸中，为了生存、为了活着而上演的惊心动魄历史剧序幕：土改分地、人民公社、文化大革命中农民的激情与倦怠、冲动与迷惘；毁林烧炭、炼钢废收及后来的大旱、饥荒、洪水，农民的造孽与报应；还俗的道士、从良的窑姐、一女二男、二女一男等纠葛的奇情怪恋，四棵杨的变化天翻地覆，古老的土地在新生的阵痛中颤栗，引发我们对那个远去的时代的思考与追问。

  四棵杨这个人口不过千的小村庄是中华大地上千千万万农村的缩影，万风扬、老烟薰、成有林、李青龙等便是八亿农民的代表，在他们的故事中尽管有翻身的感恩、丰收的喜悦、质朴的乡情、纯真的爱恋，但主旋律却是难以摆脱的苦难。这不禁让我们追问，是什么让当家作主后的农民仍然痛苦的寻求着幸福，难道仅仅是天灾么？为什么天灾会接二连三？我们在《四棵杨》中似乎读出了答案。

  首先，急于求成的政治大环境造成了比天灾更烈的人祸。我们不能否认大跃进、人民公社、大炼钢铁等运动的初衷是好的，刚刚翻身做主、百废待兴的中国人应该有一定的豪迈与胆气，正如书中白云天所说：干革命就要有股拼劲，就要敢放“日天炮”。但是这种过左的思维方式，势必造成基层更加激进甚至疯狂的“蝴蝶效应”，“人有多大胆、地有多大产”在自然规律面前就是赤裸裸的谎言，“亩产万斤”、“土法炼钢”、“修高坝水库”这些严重违背自然规律和科学的做法只能得到惨痛的教训，结果便是大饥荒、大洪水，四棵杨在冒进中浪费了自然资源、浪费了农民的热情，更葬送了几乎全村村民的生命。这些苦难是看似天灾的人祸，是可以避免却又是注定宿命的悲剧。

  其次，政绩与民情的矛盾酿成诸多恶果和惨剧。故事伊始韦光正进村宣布处决地主张宗庵，众乡亲却暗中相救，说明在敌我划分的界限上，专政并不能完全代表民情；白云天的亩产“日天炮”遭到村民抵制、大炼钢铁时老农民有林看到丰收的庄稼烂在地里，连急带气吐血而亡，说明违背规律的冒进带给农民的没有利益，只有灾难。如果说韦、白等人不熟悉风土人情，那么在四棵杨土生土长的村长万风扬、乡干部孙智慧应该处处为村民着想，然而他们为了自己立威，选择的却是砍村魂四棵杨树、平村民的坟和砸白龙庙这些不得人心之事；至于马上疯的修高坝，更是为了个人目的而不计后果。这些政策执行者的做法，无疑成了农民苦难的助推。

  最后，好的传统文化被革新之后没有形成新的文化。几千年的农业文化积淀并凝练出我们这个民族很多传统文化，其中不乏优秀的东西，比如老有林、老烟薰等知恩图报、敬畏自然、固守传统道德、坚信善恶报应，这些其实都是维系农村生活的道德观念，有力也有效，但当专政文化破旧之时几乎被全盘否定，村民的精神领袖老烟薰在晚辈村长万风扬暗示下被打死，预示着农村传统文化的逐渐消逝，而新的文化在一次次运动中变的扑朔迷离，浮躁的情绪和急功近利的做法到处蔓延，这些使得农民们变得迷惘和不择手段，孙智慧便是其中的典型，农民的儿子反过来祸害农村，这让四棵杨的苦难显得更加悲凉。

  回顾中国近代文学，描写农村生活、塑造农民形象的作品很多，但真正站在传统农民视角而非专政文化角度的作品相对较少，因其经过多年时间和事件的沉淀，让人难以下判断；又因其中涉及到的问题复杂和敏感，很多经历过多年政治运动的作家不敢触碰、而新崛起的当代作家又因为没有经历或缺少利益而不愿触碰，所以《四棵杨》的出现显得弥足珍贵。

  当然瑜不掩瑕，《四棵杨》也有不尽人意之处，作者采用白描手法，只讲故事，少有人物心理分析，虽然这对于故事的叙述十分有利，但对人物的刻画便缺少了鲜明的个性、饱满的形象，有些过于脸谱化、平面化，所以《四棵杨》人物众多但主人公不明显，故事虽可与《白鹿原》相提，但人物却没有与鹿子霖、白嘉轩等并论的。

  尽管历尽苦难，但四棵杨还在，树在人在村子在，希望也在。温家宝总理说过：多难兴邦。苦难带给我们这个民族不仅仅是灾祸，更是磨砺，使我们的精神更加不屈和顽强，也逐渐形成了民族的血脉与底蕴。我们在这个故事中反思、追问，目的不是为了指责与批判，而是希望从这个故事中得到借鉴，我们如何将制定政策好的初衷，变成好的效果、如何将政绩与民情更好的结合起来、如何继承和发扬传统的文化、道德……真正的有深度的思考是在岁月的积累和命运变迁中形成对历史的看法，并从中找到解决当下问题的切入点，这是对历史的穿透力和对现实的洞见力，也是《四棵杨》在故事之外给我们的更多收获。

• 不能忘却的历史

  作者：芥末凉茶 发布时间：2015-04-26 22:08:25

      拿到书，惊觉这原来就是《四棵杨》的再版，好书就是这样，一版再版。

      

      说起这套书，真的是很有些渊源。第一次遇见《四棵杨》是在2010年初，很厚重的一本，但读起来却丝毫不觉得阻滞，一天之内将六七百页的内容读完，酣畅淋漓。原因之一是故事本身的可读性很强，从1949年到1976年之间的中国历史，对于我们而言既陌生又熟悉，人们的口口相传、网络和书籍的片言只字，都勾起了我们对此深入了解的愿望，而此书对这段历史的讲述应该说是比较细致深入的了；原因之二是源自于我的父亲也写了一本与这段历史息息相关的家族式自传，记录的是自解放前后奶奶这一代所经历的土改、大跃进、饥荒等坎坷生活和父亲自己在文革中的遭遇和后期的拼搏人生，基于这一点，在读这本书时我也多少有一些感同身受的情感因素，仿佛依稀又看到父亲和奶奶所遭受的苦难；第三是近年来此类禁忌题材的逐渐回暖，比如最近的《老农民》热播已做足了预热工作，陪着爸妈看过电视剧再来看这种题材接近的书时，自然丝毫不会感到有难度了。

     

      再回头来看这本书，故事发生河南西南部一个叫四棵杨村的小村庄，近百户人家在近三十年中经历了各种政治运动和天灾人祸，由小及大地展示了整个中国中最为艰苦卓绝的一段岁月。在这个植根于中原大地的舞台上，地主、贫民、政治干将悉登场，在打土豪分田地、大锅饭合作社、大炼钢铁大跃进、饥荒洪水平坟头和史无前例的文化大革命中，人们的命运一次次身不由己地改写，上演着人间一幕幕妻离子散、家破人亡的悲欢离合，仿佛带我们重返那荒诞的无情岁月。整个故事跨度非常大，故事内容丰满，人物塑造有血有肉，情节的推进合理又充满起伏感。如果说硬伤，我只谈一点，就是书中的封建迷信情节有点多，但如果还原到故事发生的场景去，想到被几千年来的苦难蒙昧着的劳苦大众，这样的情节也就情有可原了。

      

      尽管这是一本再版的书，但依然值得我再读一遍，这套再版的新书《熬过》正好可以送给我父亲，相信他也一样会非常喜欢。