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• 作者：IWTKYLTDITM 发布时间：2020-11-25 23:31:16

  真正的漫画框架大师，值得未来漫画家反复钻研的纸质漫画模板

• 作者：黑压压一片 发布时间：2020-11-24 14:46:11

  很多短评一看就都是粉圈养号瞎写瞎评分的！作为莱辛的读者简直无法忍受

• 作者：Joyce Ng 发布时间：2022-03-09 18:31:18

  看完电影果断去找书来看了哈哈

  今年才想起以前找过这本书，没想到微信读书有，所以就看了

  Judy不忘初心、勇往直前才是她成为一名“兔子警官”的原因，希望我都能在人生道路上如她一般。Btw 我真的好爱Judy & Nick！！他们太可爱了啊啊啊啊

  这本书感觉挺适合要出国或者移民的朋友的，比较多在英语环境里会用到的英文俚语。

• 作者：mucen 发布时间：2019-06-18 20:38:14

  通俗读物。有问题导向，但学理不强。

• 作者：小荷书韵 发布时间：2022-08-22 18:35:09

  人生该有的快乐中，不杂那些因各等欲望而生的痛苦。在物我两忘中，才能发现高级的美，获得真正的快乐浸染。

  美的诗词，美而高雅的画，苍劲雄浑的书法等传统文化文学作品，都是让美驻扎内心，净化内心的最好的形式。

• 作者：勤卓 发布时间：2012-06-28 14:41:06

  全面介绍了c#，实例较少，可做工具书查询知识点。

• 梁氏的启示

  作者：小鱼聊书 发布时间：2013-04-04 09:57:19

         读历史教科书时只知道梁启超是百日维新变法的倡导者之一，并在这场革命失败后逃亡海外，那时候觉得初高中的历史书对其做法有贬，其实教科书只是当朝当代的一种政治诱导，诱导我们按其历史价值观的逻辑去思考，但我今天看来这确实有害的，对于个人的认知，因为有太多我们不明真相的东西并不像教科书里宣扬的那样。在我心里，历史教科书给梁启超老先生留下了难以修复的阴影，那昏暗的图片里常常的辫子，虽然是清朝人独有的特点，但我对其没有多少好意，更不会喜欢以至于崇敬这样一个人的。

       直到我读老先生的《学问之趣味》，这篇闲散之文给了我很大的启迪。我开始重新审视在我人生阅历、知识结构里所谓的常识，曾经那些道听途说来的常识（并且这些常识是被我们反复强化了以为是正确的东西）根植于内心的害处就是其构成了你我的知识体系，对于世事的判断是依照这个体系来的，我也不得不说，我常常被这样的常识绑架了。梁文道在他的《噪音太多》里写过这样一句话：其实他们不是像鸵鸟一样把头埋进沙里，装作什么都看不见；就是用双手去阻拦河堤的缺口，再悲哀地目睹水流不断从指缝间渗出。常识蒙骗了我们的意识，也这般显得无奈，或者也是因为我们的无知，因为我们不明真相，可恨的就是不明真相不解是非却妄加评论，害人；而无知的常识对于人生诸事的判断，害己。

        在《学问之趣味》开篇就这样写道：我是个主张趣味主义的人，倘若用化学化分“梁启超”这件东西，把里头所含一种原素名叫“趣味”的抽出来，只怕所剩下的仅有个零了。那种原先冰冷的形象瞬间化为乌有，一个有趣的老头跃然，从趣味说开去，是因为我们所认为的学者的形象通常是严肃的，不苟言笑的，然而趣味之人，是不可能整天板着脸嘴过活。那么，在我们的世界里，有多少是情且真且切的值得我们付出所有闲暇以至于“消遣”了的。文中也有对世人恳切的奉劝：若是做别的职业呢，我劝你每日除本业正当劳作之外，最少也要腾出一点钟，研究你所嗜好的学问。

       在历史长河里，个人终是渺渺，然而宗亲世代皆成就学问，你难道没有多少好奇吗？梁启超九个子女，个个成才，且各有所长。大女儿梁思顺，自幼爱好诗词音乐，编有《艺衡馆词选》，是后世研究梁启超学术思想的重要参考；长子梁思成，这是国人最熟悉的一位，当年曾血泪保北京古城而不成，今天看来其远见卓识令人感慨，同时为京城古建筑因要现代化而被摧毁的惋惜，梁思成是国际著名的建筑学家，据说日本的奈良能够保全跟他有莫大的关系，而其妻林徽因与徐志摩的瓜葛在文坛也广为流传，1948年当选为第一届中国院士，是我国建筑教育的奠基人，可惜，可恨的十年动乱，使其受尽折磨和凌辱，含冤离世；三儿子梁思永，著名的考古学家，与梁思成于1948年同选为第一届中国院士；四儿子梁思忠，毕业于美国西点军校，可惜25岁因病早逝；五女儿梁思庄，著名图书馆学家；六儿子梁思达，长期从事经济研究，与科学院经济所编著《中国近代经济史》；七女儿梁思懿，主要从事社会活动，为第六届全国政协委员；八女儿梁思宁，参加革命工作数十年；九儿子梁思礼，著名火箭控制系统专家，是我国航天事业的开拓者之一，1993年当选为中国科学院院士。

       梁启超的子女个个成就斐然，你会发现九个子女中并没有都承袭老先生旧业，而是各个行业的精英。这也折射出了老先生兴趣之广泛，研究之专深。单看其子女的成就，梁启超就算得上是一个不折不扣的教育家，我不知道老先生在家里是怎么教育子女的，但我知道有一点是肯定的，那就是对于学问对于人生的趣味，放任式的任其发展，但其言传身教，潜移默化的影响惠及子女后代，这种影响是难以估量的。突然有一种若为人父，怎么教育后代的思考，或许不用挖空心思去思考教育的方法，因为我们都有一种头疼医头脚疼医脚的惯性思维，往往也本末倒置，梁启超或许并没有专门地去研究怎么为人父怎么样去教育后代。然而他身上所散发出来的厚实的底蕴，是自然而然的流露，沁人心脾的。我想，要教育别人，先要着实好好教育自己。

       在中国的社会里，不管是过去还是现在，都会对财富有这样一种评价，富不过三代。然而精神的财富，或许是永恒的。

      10月28日，民间环保组织“自然之友”首任会长梁从诫先生因病在北京辞世。尘封的历史，又被吹去表面的灰沙，翻开的是梁氏三代的家族史。梁从诫先生因其显赫的家世而被众人关注，其父梁思成其母林徽因，爷爷梁启超。他后半生献身环保事业，被誉为中国民间环保第一人。

       梁氏三代，其成就只是后人反观历史得结论的一种考量，然而从当时当代成功学的思维来看，梁氏三代无疑又是失败的：梁启超因变法而逃亡，报国之心未能救国；梁思成血泪保北京古城墙而古城墙被毁，后人只能在史料中哀叹，我们现在也常常想，要是当年北京另立新城，完好保存古城，像巴黎一样，那今天的北京至少不像今天这么“繁华殆尽”后而底蕴渐衰，至少也保存着一种文化的浪漫，梁思成不能，他只能目睹古国的城墙被付之一炬；梁从诫先生致力于保护祖国环境江山，而其晚年只能眼睁睁看着暴发式的经济增长带来先污染后治理的惨淡，深感无奈。

        然而先贤的智慧是超越平庸的，虽然掌权者未必明白，但实践最终启示后人，那些曾与时代同呼吸共命运的哲人，才是最真正意义上的知识分子。文革中曾以臭老九的身份排在最后的知识分子，其实是这个社会进步的推动者。然而真正意义上的知识分子是对于社会有一种良知，对社会的诟病不满，并能利用其所学开出一剂良方者。从这个意义上来说，梁氏三代无疑是成功的知识分子家族，是能给中国社会拷问良心的谏言者，是能推动社会思考的贡献者。

       不管你是出于什么考虑，或许是好奇，或许是敬佩，是感慨，梁氏精神里沿袭的那种“不息（梁启超《学问之趣味》里学习研究的方法第二点）”，那种兢兢业业，不论做什么，都能引领那个行业，这是最值得学习，也是我最为敬佩的。还有，不管你有没有为人父为人母，读读梁先生给子女的那些信件，你或许会发现教育子女的“方法”。

       此文是为缅怀梁从诫先生，希望他老人家能含笑九泉。

                                                                               

                                                                               2010-11-7 早晨

• 始于自然，归于自然

  作者：柳二白 发布时间：2019-07-29 14:11:28

  建筑是记录生活必不可缺的载体。在城市，高楼林立，充当建筑的代言；在乡村，村舍遍布，是乡农生活的记录。不管身处何处，只要有人生活的地方，总有建筑可寻。建筑遍地，但是却不并不是所有的建筑都能与周边、与自然融为一体。

  突兀的高楼、破败的楼宇，这些建筑不但不能为周边环境增色，还成为环境醒目的补丁。建筑者们在设计每一档建筑时，如果都能考虑到周边的环境，考虑和自然融为一体，考虑宜居性，可能城市生活比现在要美好得多。

  越南建筑设计师武重义，他的设计主张就是无限接近于自然，让建筑成为自然最美的注脚。他设计了许多以竹为材料主体的建筑，凭借竹子本身的质感，加上设计者的巧思，充分发挥了竹子的本色，呈现出的建筑别有风味。这些竹造建筑有咖啡馆、酒吧、餐厅等。如果单凭想像，很难想出能用竹子建造一栋处所。

  武重义选用的竹制材料是经过特殊处理过的，通过捆绑、分断的方式，搭建起密实的建筑体。用竹建成的建筑大多是圆顶，把竹杆一根根排螺旋排列在一起，到了顶间归结到一起，为了保证建筑体的稳健，在圆顶的上方还穿插了各种横梁，通过排列与组合，让竹呈现出了别样的风貌，增添了建筑体的独有韵味。

  这些竹制建筑要比想像得结实，大多能使用几十年，但建筑成本却低得多。就算拆除，也不会造成太多的建筑垃圾，这些从自然中来的材料，最后仍会归于自然。对于一些不要求存在太长时间的建筑空间，用竹这种环保材料建制倒是一个不错的办法，成本低、拆除快、环保，不会给环境带来更多负担。

  武重义设计的建筑，最大的共同点就是绿意横生，绿植可以从任何一个地方长出来。他利用一切可利用的条件，就算建筑本身不具备，他仍创造条件，种上绿树。他不仅把树种在了空地上，还种到了建筑体里。楼顶上、窗户前，他把绿植当成天然窗帘和装饰品，与建筑融为一体。他在一栋建筑每个窗户前，都种上了绿树。绿树成为窗前的风景。从外面看，绿树是天然的屏障，点缀了呆板的窗口；从房屋里面看，望向窗外，绿树盈盈，自是一道风景。他还把一栋私人住宅设计成了“花盆”样式，每只“花盆”独立也有关联。在每只“花盆”里，都种了一株绿树，绿树靠建筑本身的储水功能自行浇灌。这样的创意令人眼前一亮。生活不能没有绿色，就算没有，也要创造绿色。

  环保理念也贯穿武重义的设计始终。他在设计建筑时，充分考虑了对自然光的利用，减少了对电能的消耗。他还通过设计，让室内保持清凉，避免对空调的依赖。由于设计上的巧思，一些建筑根本不需要安装空调，照样可保持比较舒适的温度。

  除了一些商业上的设计成果，武重义还设计了几种简易房，给那些买不起房子或暂时居无定所的人居住。在设计这些房屋时，他主要考量的是满足居住人的基本生活需求，建筑材料具备了易建和易拆性。通过建筑保证低层人民的生活，这是建筑最基本的功用之一。

  在这本书的开始几页，有一个对武重义的专访。令人意外的是，武重义并没有用更多的篇幅谈建筑与自己的设计理念，他更多的说到了冥想。当年他处于事业的低谷时，在巨大压力之下，他遇到了冥想，从此，冥想成为他生命中最重要的遇见。冥想让他更能集中精力聚焦于工作，他现在在外地禅修，每天只用很短的时间与合伙人沟通，工作室的工作同样大有进展。他每天花在冥想的时间多达几个小时。他几次提到，冥想对他的工作与生活大有助益。冥想与建筑设计是武重义重要的基点，两者互为补充能量，让他专心于工作，工作之余，也能更专心的生活。