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和光高级中学的跳级神童霍因，为获得活动资金，接下校长的任务——将傲娇富二代胡进改造成“好孩子”！被霍因“骗”进和光志愿会的胡进，在帮助别人的同时也在改变着自己。为加快实现融资目的，霍因决定扩张社团，并请来堂姐霍曼帮忙，和光志愿会大招募开启！

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书籍介绍

和光高级中学的跳级神童霍因，为获得活动资金，接下校长的任务——将傲娇富二代胡进改造成“好孩子”！被霍因“骗”进和光志愿会的胡进，在帮助别人的同时也在改变着自己。为加快实现融资目的，霍因决定扩张社团，并请来堂姐霍曼帮忙，和光志愿会大招募开启！

• 作者：者 发布时间：2015-01-17 18:32:55

  有可以追的国产漫画，也挺值得高兴的。

• 作者：芽衣子 发布时间：2023-07-07 22:44:25

  很多人都没有看懂，但却仍然还是给了高分。我也没看懂，而且也不是我喜欢的类型，所以我不准备给分:(

• 作者：keitame 发布时间：2015-03-29 20:44:06

  一直很喜欢坛九

• 作者：茶雨 发布时间：2015-01-05 00:52:44

  果然正能量而且好暖又有趣~~期待后续啦~觉得霍曼和秋瞳有点像（长相！）

• 作者：罗大企 发布时间：2014-05-11 19:49:02

  坛九的故事和画风都赞的没话说

• 作者：Dissipator。 发布时间：2015-01-04 23:54:01

  三本太少不夠看！！！裡面那個好像孫璟的怎麼回事啊啊啊啊！

• 苏轼，一个又高级又有趣又接地气的人。

  作者：Liz 发布时间：2021-11-25 23:17:40

  余光中在《朋友四型》里说：“世界上高级的人很多，有趣的人也很多，又高级又有趣的人却少之又少。高级的人使人尊敬，有趣的人使人喜欢，又高级又有趣的人，使人敬而不畏，亲而不狎，交接愈久，芬芳愈醇。”

  苏轼正是这样一个人。

  我选择读王水照、崔铭的《苏轼传》，原因有三：

  其一：能为一个人著书立传，大抵很喜爱这个人。书写之时，作者不自觉的就会美化他，尤其在涉及与他人的纷争时，会有所偏向。这是人之常情，也是传记容易流于主观的主要原因。我认为，作为崇拜者，大可随心维护。但以作者的身份提笔列传时，要有意识的提醒自己，刨除主观偏好，有意疏离，冷静下笔。

  王水照老师的这版，相对客观，赞赏苏轼的同时，也承认苏轼在政治上的偏狭不足。正是因为这种客观，他笔下的苏轼不完美，却真实。

  其二:书中穿插苏轼的诗词，并且以此为线索，还原他的生平。书中有些轶事，无从考证的，会交代清楚。

  其三：王水照老师本身是研究唐宋诗词的，做过苏轼词选，学术严谨，文学底蕴深厚。书中解释诗词的意思时，行文对仗，用词讲究，很有美感。这是阅读一大愉悦。而且，在了解苏轼生平的过程中，又重新学习了一遍他的诗词，一举两得。

  以前看完《拿破仑传》，我写过一句话：小说丰盛，传记长情。

  传记，从一个人的出生开始， 经历每一个成长的节点，直到死亡。读者立身在侧，一路跟随、一路陪伴，看尽他的一生。

  传记要纪实，好的坏的都要书写。还要尽可能完整，细枝末节都要展开。这样全方位的呈现，历史人物变得更加立体，也更加亲近。

  提起苏轼，必言他的文学成就，以及豁达的性格。可是因为喜爱，我想有更加全面的了解。摘掉他一代文豪的身份，揭开他超然旷达的标签。他这个人本身的一些特质，很打动我。

  一、博学宽厚的师者

  门风自由，批评无讳。苏轼是个全才，诗词、绘画、书法，样样出众。他的创作理念，讲究随性而发，自然流出。他的学生陈师道却注重学力和章法。但他并没有将自己的理念强加于人，而是尊重他的风格。

  苏轼的性格大气幽默，鼓励学生自由讨论和争论，使得学生面对他也能直抒己见，无所顾忌。

  有一次，苏轼问门人，自己的词和柳永的词相比，谁的更好？门人答道：柳永词的风格是，歌女弹着琵琶，温温柔柔的唱，“杨柳岸，晓风残月”；而学士您的词呢，则适合找一个壮汉，手拿铁板，吼道“大江东去”。对于这种戏谑婉讽，苏轼并不气恼，反而认为对方评价的极其准确。

  黄庭坚是苏轼的学生，两人都是著名的书法家。一天两人切磋书法技艺，苏轼批评黄庭坚的字，瘦的像挂在树枝上的蛇。黄庭坚心里很服气，但是嘴上还要反击，说苏轼的字平的像被石头压扁的蛤蟆。

  两人互怼，却不伤和气，并恰切的指出对方的毛病。正如王水照老师的评价，“在谈笑中见出严肃的艺术沉思，幽默感更有助于深刻评论的淋漓发挥。”

  爱护弟子。苏轼对弟子的教导，会因个人性格不同，而采取不同的方式。李痣直爽大咧，他就直言不讳。晁载之生性敏感，他便将自己的指导，委托黄庭坚以朋友的身份劝告。『他的细心周到，让人十分感动。』

  二、于日常生活中自娱自悦

  苏轼有一个本领，总能从困苦的生活中，找到细小的幸福，自我愉悦。

  被贬黄州，作为罪官，没有薪俸，为了解决温饱，他带领全家人一起开荒耕种。辛勤的劳作，在他笔下变身为“玩泥巴”。

  一日晚上，都准备脱衣睡觉了，看见月光从窗户照进来，不愿辜负美景的邀约，又穿上衣服外出赏月。自己一个人观赏似乎少了点味道，便邀请朋友一起共赏。于是，就有了《记承天寺夜游》中的名句，庭下如积水空明，藻荇交错，盖竹柏影也。

  而读者也从“何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人耳”中学会发现生活中无处不在的美，享受精神世界的富足。

  在他的眼里，山间明月、江上清风皆供他玩赏。天壤之内，山川草木虫鱼之类，皆是供吾家乐事也。

  三、超凡的人格魅力

  苏轼的朋友圈，十分庞大。他爱交朋友，也很会交朋友，用现在的话说，叫“社交牛逼天花板”。不论走到哪里，他都能跟当地人打成一片，身边迅速聚拢起一帮朋友。

  他的朋友，年龄不等、地位悬殊，性情各异。苏轼泛爱世人，对不同年龄段、各个阶层的人都很尊重。他与文人赋诗饮酒，与僧侣谈佛论道，向农夫学习耕种技巧。他『上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿，眼前见天下无一个不好人。』

  他的友情，真挚。苏轼因乌台诗案获罪，许多好友受牵连，遭到贬谪。王巩远谪岭南，过惯了优渥生活的他，由奢华到困苦，想来生活不易，但他并没有因此与苏轼断交。

  苏轼被贬海南时，知府张中修葺官舍给他居住，却因此遭贬，张中非但不怨恨，更没有疏远。因为舍不得苏轼父子，从三月一直拖到十二月不得不走，才启程赴任。还有巢谷，苏轼谪居黄州时，他帮助苏轼耕地建房。苏轼复被启用，身居高位时，他回到故乡，与苏轼连一面都没有见。听说苏轼遭贬海南，已经七十三岁的他，从四川出发，徒步去看苏轼。结果途中遭贼，盘缠被偷，加上路途劳顿，最终患病身亡，客死他乡。

  在那样的时代，多的是阿谀奉承，多的是落井下石。苏轼朋友的那帮朋友，却都是真心相待。

  四、过于直率

  苏轼的个性太过直率。他自己说，心有不满，如鲠在后，不吐不快。但是，有时一吐为快也有代价。因为当众嘲笑程颐，引发了洛蜀党争，也是他晚年贬谪之路的缘由。

  爱民是真爱民，看见百姓疾苦，为百姓心忧。但是新法施行后，宴请公款被砍，他也牢骚满腹。不仅口头抱怨，还写诗讥讽，日后也给自己招来了祸患。

  苏轼从来不完美，他留给后人的是他的真实，他的率性，也因此，他格外接地气，是“人间文豪”。

• 楚辞取名（完结）

  作者：夏莲 发布时间：2012-03-27 08:52:07

  半年前写的《诗经取名》(

  http://book.douban.com/review/5093422/

  )无心插柳，受到诸多好评。承蒙大家喜爱，这也给予我继续写作的动力。现将楚辞取名理出，以供飨鉴。

  因取名有“女诗经，男楚辞，文论语，武周易”之说，故普遍认为楚辞适合取男名。其实在古代，名字的性别色彩较淡，譬如韩嫣、陈琳皆为男子名，伏寿、曹节却是女子名。通观《楚辞》，行文相当之瑰丽，《诗经》开现实主义之源，而《楚辞》创浪漫主义之宗，这其中诸多的美词，不乏适合女孩取的名字。此次着手整理的，则是偏男性和中性化的名字（特别好的女孩名也会列出）。同样的，那就是因为过于古典而不可避免的“老土”了。

  P.S.笔者只是个单纯的国学爱好者，并非取名专家，还请网友莫问我具体的取名事宜。

  ===================纠===结===的===分===界===线===================

  开了这篇帖子我便悔之不及，这几乎等于把整本楚辞串讲一遍，我自问绝没有这种能耐；再加上期间出门旅行和工作变动，以致久未更新。

  终究不忍烂尾。现找来《楚辞》（中华书局2010年版，林家骊译注）恶补，且学且写罢。大学时上过林老师的中国古代文学课，他是楚辞学研究的专家。本文中涉及译注的，多参考此书。

  2012.04.28

  ===================正===文===的===分===界===线===================

  1、伯庸。《离骚》：“朕皇考曰伯庸”。譬如作家马伯庸……

  2、正则、灵均。《离骚》：“名余曰正则兮，字余曰灵均”。正则：公正而有法则。灵均：灵善而均调。屈原名平，字原，正则是对“平”字进行的解释，灵均是对“原”字进行的解释。

  3、修能。《离骚》：“又重之以修能”。修能：即美好的外表仪形。一释为很强的才干和能力。

  4、骐、骥。《离骚》：“乘骐骥以驰骋兮”。骐骥：骏马。

  5、峻茂。《离骚》：“冀枝叶之峻茂兮”。峻茂：犹繁茂。

  6、信芳。《离骚》：“苟余情其信芳”。如京剧表演艺术家周信芳。

  7、圣哲、茂行。《离骚》：“夫维圣哲以茂行兮”。圣哲：具有超人的道德才智的人。茂行：德行充盛。

  8、曼路。《离骚》：“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”。

  9、望舒。《离骚》：“前望舒使先驱兮”。望舒：神话中为月驾车的神。如写《雨巷》的诗人戴望舒。

  10、陆离。《离骚》：“斑陆离其上下”。陆离：光辉灿烂的样子。我们对于该词的认知多来自于成语“光怪陆离”，意指色彩繁杂、变化多端。

  11、珵美。《离骚》：“览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当”。珵：美玉。

  12、云旗。《离骚》：“驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇”。云旗：绘有云霓的旗帜。

  ===================九===歌===的===分===界===线===================

  1、辰良。《九歌·东皇太一》：“吉日兮辰良”。“辰良”系“良辰”之倒文，指好时光。易被读作“乘凉”。

  2、玉锵、璆鸣。《九歌·东皇太一》：“抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅”。诗曰：佩玉锵锵。璆（音求）：美玉。

  3、安歌。《九歌·东皇太一》：“疏缓节兮安歌”。安歌：神态安详地唱歌。有一句唐诗说：“安歌送好音”。

  4、浩倡。《九歌·东皇太一》：“陈竽瑟兮浩倡”。“浩倡”又作“浩唱”，和上句“安歌”相对应。取名时可改为“浩昌”。下文《九歌·少司命》中还有“浩歌”。

  5、乐康。《九歌·东皇太一》：“君欣欣兮乐康”。乐康：安乐貌。

  6、齐光。《九歌·云中君》：“与日月兮齐光”。有点“曌”字的感觉呢。

  7、宜修。《九歌·湘君》：“美要眇兮宜修”。宜修：修饰得宜，恰到好处。《甄嬛传》里的皇后名字……

  8、扬灵（扬舲）。《九歌·湘君》：“横大江兮扬灵”。扬灵：一说即扬舲，扬帆前进。

  9、飞龙。《九歌·湘君》：“飞龙兮翩翩”。飞龙：此处指龙船。若是《易经·乾卦》中的“飞龙在天”，那就霸气外露了。

  10、杜若。《九歌·湘君》：“采芳洲兮杜若”。杜若：香草名，又名山姜，古人谓服之“令人不忘”。上下文中还有“杜衡”，亦香草名。

  11、扬波。《九歌·少司命》：“冲风至兮水扬波”。扬波此处指掀起波浪。但在有的语境中也比喻动乱。

  12、既明。《九歌·东君》：“夜皎皎兮既明”。既明：天色明亮。《诗经·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身”——从这里演变出“明哲保身”的成语。

  13、翾飞。《九歌·东君》：“翾飞兮翠曾，展诗兮会舞”。翾（音宣）飞：飞翔。

  14、青云。《九歌·东君》：“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼”。《红楼梦》第七十回薛宝钗作诗曰：“好风凭借力，送我上青云”。

  15、飞扬。《九歌·河伯》：“心飞扬兮浩荡”。飞扬：心情舒展，思绪飘飞。

  16、诚勇。《九歌·国殇》：“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌”。诚勇：内心勇敢。《大戴礼记·文王官人》：“诚勇必有难慑之色”。

  ===================九===章===的===分===界===线===================

  1、坚志。《九章·惜诵》：“欲横奔而失路兮，坚志而不忍”。坚志：意志坚定。

  2、宝璐。《九章·涉江》：“被明月兮珮宝璐”。宝璐：美玉。

  3、承宇。《九章·涉江》：“云霏霏而承宇”。承宇：指山中云气旺盛而与屋檐相承接。

  4、怀信。《九章·涉江》：“怀信侘傺，忽乎吾将行兮”。怀信：怀抱忠贞诚信之心。

  5、怀瑾。《九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮”。如国学大师南怀瑾。

  6、广志。《九章·怀沙》：“定心广志，余何畏惧兮”。

  7、嘉树。《九章·橘颂》：“后皇嘉树，橘徕服兮”。嘉树：美好的树木。譬如宋氏三姊妹的老爸宋嘉树。

  8、秉德。《九章·橘颂》：“秉德无私，参天地兮”。秉德：秉持道德。

  9、淑离。《九章·橘颂》：“淑离不淫，梗其有理兮”。淑离：鲜明美好的样子。BUT谐音疏离。

  10、翼遥。《九章·悲回风》：“翼遥遥其左右”。翼：飞动；遥遥：摇摆。

  ===================其===他===的===分===界===线===================

  1、休德。《远游》：“贵真人之休德兮”。休德：美德。

  2、辰星。《远游》：“奇傅说之托辰星兮”。辰星：星宿名。此指二十八宿中的房星，位于东方天幕。

  3、淑尤。《远游》：“绝氛埃而淑尤兮”。淑尤：到达奇异的境界。

  4、耀灵。《远游》：“耀灵晔而西征”。耀灵：太阳的别称，亦喻指帝王。

  5、凯风。《远游》：“顺凯风以从游兮”。凯风：和暖的风，指南风。

  6、琬琰。《远游》：“怀琬琰之华英”。琬琰：泛指美玉。也比喻品德或文词之美，如《南史·刘遵传》：“文史该富，琬琰为心”。

  7、冬荣。《远游》：“丽桂树之冬荣”。冬荣：指桂树经冬不凋。

  8、博衍。《远游》：“音乐博衍无终极兮”。博衍：这里形容乐声拨打广远、舒展绵延的样子。

  9、自清。《卜居》：“宁廉洁正直以自清乎”。如作家朱自清。

  10、昂驹。《卜居》：“宁昂昂若千里之驹乎”。昂昂：器宇轩昂。

  11、绎心（怿心）。《九辩》：“有美一人兮心不绎”。绎：通“怿”，喜悦。

  12、高翔。《九辩》：“将去君而高翔”。三国蜀的一员武将和清代扬州八怪之一都叫高翔。

  13、怀德。《九辩》：“鸟兽犹知怀德兮”。怀德：怀恩报德。《论语·里仁》：“君子怀德，小人怀土”。

  14、显荣。《九辩》：“处浊世而显荣兮”。显荣：显赫荣耀。

  15、晏晏。《九辩》：“被荷禂之晏晏兮”。晏晏：漂亮轻柔的样子。

  16、幼清。《招魂》：“朕幼清以廉洁兮”。

  17、盛德。《招魂》：“主此盛德兮”。盛德：充实、充盛的德行。

  18、静闲。《招魂》：“静闲安些”。不过联系上下文，该词是形容遗像“宁谧安详”的= =

  19、嫮。《大招》：“嫮目宜笑”。嫮（音护）：美好，这里用来形容眼睛。溥杰与嵯峨浩的小女儿名叫嫮生。

  ===================七===谏===的===分===界===线===================

  1、振理。《七谏·初放》：“悠悠苍天兮，莫我振理”。振理：拯救，辨别。

  2、慈仁。《七谏·沉江》：“尧舜圣而慈仁兮”。慈仁：善良仁爱。

  3、贤俊。《七谏·沉江》：“贤俊慕而自附兮”。贤俊：贤能杰出之人才。

  4、逾明。《七谏·沉江》：“叔齐久而逾明”。逾明：历久而名声日益显著。

  5、舒志。《七谏·怨世》：“遭周文而舒志”。舒志：舒展志向，发挥才能。

  6、凌恒。《七谏·自悲》：“凌恒山其若陋兮”。此名有“会当凌绝顶，一览众山小”的意境，只不过屈原写的是北岳恒山，杜甫写的是东岳泰山。

  7、诚贞。《七谏·自悲》：“哀居者之诚贞”。诚贞：忠诚正直。

  8、景云。《七谏·谬谏》：“龙举而景云往”。景云：浓厚而有光亮的云。

  9、依斐。《哀时命》：“云依斐而承宇”。依斐：形容云层堆垛的样子。

  10、淑清。《哀时命》：“中皎洁而淑清”。淑清：善良清正。

  ===================九===怀===的===分===界===线===================

  1、嘉月。《九怀·危俊》：“陶嘉月兮总驾”。陶：喜乐；嘉：美好；嘉月：吉日良辰。

  2、庆云。《九怀·思忠》：“枉车登兮庆云”。庆云：祥瑞之气，这里比喻尊贵显赫的地位。

  3、奋翼。《九怀·陶壅》：“将奋翼兮高飞”。奋：振羽展翅。

  ===================九===叹===的===分===界===线===================

  1、鸿永。《九叹·逢纷》：“鸿永路有嘉名”。鸿永路：前途远大。

  2、垂文、扬采。《九叹·逢纷》：“垂文扬采，遗将来兮”。垂文：流传文章；扬采：与“垂文”互文见义，张扬文采。

  3、素洁。《九叹·怨思》：“情素洁于纽帛”。素洁：高洁。

  4、妙仪。《九叹·远逝》：“承皇考之妙仪”。妙仪：美好的法则，高妙的法度。

  5、菀青。《九叹·忧苦》：“菀彼青青”。此处菀读作yù。当然，读成wǎn也很好听。

  6、嘉志。《九叹·愍命》：“昔皇考之嘉志兮”。嘉志：美好的志向。

  ===================九===思===的===分===界===线===================

  1、昭华、宝璋。《九思·疾世》：“抱昭华兮宝璋”。昭华：美玉名。宝璋：宝玉。

  2、硕明。《九思·悼乱》：“驻俟兮硕明”。硕明：天大亮。

  3、俊彦。《九思·伤时》：“览往昔兮俊彦”。俊彦：杰出之士，贤才。

  4、清和。《九思·伤时》：“声噭誂兮清和”。清和：清美和谐。