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• 作者：内陆飞鱼 发布时间：2023-03-27 01:24:26

  很好翻，就像听双雪涛聊天，吧啦吧啦就翻完了。这本书的装帧设计很细致，开本、纸张也很称手。

• 作者：胭脂帝国 发布时间：2013-07-03 12:19:44

  画面柔和简单，语言适合讲故事的角色扮演

• 作者：x核桃x 发布时间：2021-09-30 14:37:36

  补mark，一本放了挺久才想起来练的双踩教材，从中能汲取到一些不错的段子

• 作者：青台居追梦人 发布时间：2020-04-24 23:23:00

  读的是北京联合出版公司（2015）的版本。读了5.5H，图还行，前面的综述虽然啰嗦但已经是整本书最好的部分了，后面的删减真叫人看不下去，因为重点大多也被砍掉了。这就是水平问题，搞不清重点。就算是中学生入门我也不会推荐此书的。因为还有很多好书可读，而时间太过有限。

  给了三星是因为综述里的地图很不错，可让人看个大概，但文字水平欠佳，实在不敢恭维。

• 作者：辛巴 发布时间：2023-12-17 19:07:08

  入门级的青少年读物

• 作者：默存 发布时间：2021-06-06 22:59:36

  打来打去，前因后果也不够完整，凑合了解一番。

• 笔记

  作者：山为名秋为邻 发布时间：2019-08-29 10:38:03

  P7“教师的工作既有匠人的一面，也有专家的一面。……作为匠人，教师的世界是由‘熟练的技能’‘经验’‘知觉或秘诀’构成的；而作为专家，教师的世界则是由‘科学的专业知识’‘技术’‘反思与创造性探究’构成的。另外，匠人是通过‘模仿’与‘修炼’来学习的，而专家则通过‘反思’与‘研究’来学习。”

  威廉·詹姆斯：“教师要学习的心理学，不是‘科学心理学’而是‘哲学心理学’，教师的教学实践不是‘科学’，而是‘哲学’。”

  《自序》，世阿弥在《风姿花传》中写道：“花是心，种是技。”“花”是表现出来的美，而“技”则意味着基于体验的身体技法。书中还论述到，如果想要了解“花”，那么首先要知晓“技”。“花是心”，而“种是技”，从而指出了“花”是美的表现，其“心”（思想，哲学）是摒弃私心杂念，日复一日练功修养所形成的“技”（基于体验的身体技法）所成就的。

  世阿弥《风姿花传》：“微风下，心与心的传承即为花，故名‘风姿花传’”。

  P13古屋老师：“我心目中关于‘交响的教学’的意象（image）发生了变化。我之前一直认为‘交响的教学’就是将学生们的思考如同‘星座’一样串联起来，我想为了实现这样的教学，就要研究有趣的教材以及适切的教学方法。但是现在面对三年级的学生，我的想法发生了些许的变化，‘交响的教学’应该像一颗石子投入水中泛起的波纹一样，敏感地反映着课堂中生成的教学。”

  P22在世阿弥的《花传书》中“技”是用“態”来表现的，这种“態”是处理事物的方法，不同于技能（skill）。“技能”意味着与对象、关系、情境相分离的主体的能力，而“態”则意味着在与对象的关系中生成的技法，它是在某种情境中创设和表现出来的。

  P24课堂中，教师不是要努力寻找进入学生的世界的教态，而应该让学生能够进入自己的身体意象中。

  P35“職（日语职人即匠人）字是由‘耳’‘音’和‘绳索’三个部分构成的，即‘匠人’工作的中心就是‘倾听’。自古以来，建筑工匠不但遥倾听屋主的声音，还要依靠倾听来自土地、木材等的声音来构筑房屋。汉字学家白川静所作的《字统》指出，‘職’是‘耳’字边上搭配‘咒语’构成的。如果在‘言’字边上搭配‘咒语’的话就变成了‘識’，这样看来，可以说，‘職’是指通过‘倾听’‘神’的声音而践行的工作。‘倾听’的‘听’字，古代写法的右边是用‘聡’来表示的，表现了倾听‘神谕’后开悟的人的形象。这意味着‘聡’是倾听神的声音、凭借神的技能而进行的工作。”

  P44在欧美国家，‘专家’最初是指接受‘神谕’的人，近代以后，开始用以表示具有‘公共使命（public mission）与伦理的责任’‘高度专业的知识与技术’以及‘自律性’（autonomy）的工作领域。 ……因此，‘专家’是指具有‘公共使命’、实践能力和自律责任的职业领域。包含这种意义的‘专家’概念在日本还不够成熟。因此，往往会将其与specialist等词语混同起来，或者误会其时与‘业余’相区别的‘特定的职业’。

  提到的课文：

  《狸子的纺车》

  松尾芭蕉.夏草や兵どもが夢の跡(なつくさや つわものどもが ゆめのあと)

  《小河与纪夫》

  《车的颜色是天空的颜色》

  《小狐狸阿权》

• 戈达尔的秘密花园

  作者：巫塔 发布时间：2008-07-17 20:48:00

  发表于《中国新闻出版报》2008年6月13日

  http://news.idoican.com.cn/zgxwc

  ... content_6481298.htm

  无论戈达尔的名声有多大，他始终都生长在自己的秘密花园中。有自己的性情，除了电影之外，还要应对其他各种纷至沓来的事情。这看起来有点烦，但归根结底却是真的。

  秘密花园不是一种隐喻，不过是相对于名声而言，变得秘密了而已。不是吗？名声很容易就会把生命中的真实细节省略掉，轻而易举地撒些光辉下来，不可靠的。所以，还是步入戈达尔的秘密花园看看吧。

  戈达尔曾经说，他是世界上唯独可以在一年的任何一天拍戏的导演。这个说法真是激发听者的想象，我们仿佛看到，大导演戈达尔先生每天都过着悠哉的好日子，徜徉在拍电影的美好境界之中。你要是这么想，就大错特错了。

  作为一名导演，要处理的事情其实比想象的还多。最直接面临的一个问题就是和剧组成员的沟通问题。为了保证演员能够有良好的入戏状态，戈达尔对演员的要求很苛刻。在拍摄《激情》的时候，演员汉娜·许古拉就曾遭到过他的责骂。某天早上，许古拉来拍戏的时候，疲惫不堪，摄影师试图增加照明来遮盖她脸上的皱纹，但是戈达尔却大发雷霆：“她折腾了一个晚上，让大家看看她脸上的皱纹。”当然，戈达尔也并不总是怒目金刚相。拍摄《新浪潮》之际，戈达尔让阿兰·德隆上一辆奔驰车，阿兰由于不喜欢这辆车的国籍而拒绝拍摄，回到了自己的房间里。过了一会儿，拍摄却照常进行了。阿兰朝窗外看去，只见戈达尔冲着一头驴大叫：阿兰·德隆快上车。阿兰自然出来质问戈达尔怎么回事。戈达尔回道，他发现这头驴也叫阿兰·德隆，反正同名同姓，所以顶替一下。阿兰一听不再计较就上车了。可见，戈达尔骨子里是个风趣生动的人，只是一牵扯电影，不免有些认真罢了。当然，对于戈达尔拍戏过程中的大动肝火，还是得到了大家充分理解的。一位演员体察到，“那种愤怒不是一个自以为是的‘大导演’对自己的仆人乱发脾气，而更像一个六岁的孩子系不上鞋带的那种愤怒”。

  能够协调好与剧组成员的关系，对于导演来说，固然是幸事。但是，在戈达尔的时代，导演还面临着另外一项挑战，即从创造性地拍摄到商业性运作的转换。与特吕弗相比，戈达尔似乎很顺利地完成了这一过渡，一点也不排斥电影宣传与拍电影的融资、预算等问题。当然，货真价实才叫得响。而戈达尔显然有这个信心。至少，在整个电影史上，戈达尔对制作过程的了解和运用无人能比。所以他对技术的要求很高，“预计需要400万才能拍成的电影，实际上300万也能够。这样就可以花100万来买设备”。有自己的设备就不必去租用别人的，可以摆脱预算的束缚。而懂得如何控制金钱的花销，对于电影制作有着举足轻重的作用。据戈达尔的助手回忆说，戈达尔可以一口气写出整个预算，而且每一项都列出税款，不禁令人大为赞叹。尽管如此，戈达尔的精打细算并不代表他对金钱本身的吝啬态度，他曾说，金钱经过我，但我不在乎它。他这样说，也这样做，对自己不满意的拍摄，会坚决自己出钱重拍，直至看到作品最完美的形式诞生。

  秘密花园中这些巨细靡遗的劳作，与戈达尔的想象力、创造力一起促成了他的电影传奇之旅。从探索现代消费社会女性被物化的现象，到呼吁电影政治化，抵制资产阶级意识形态，再到一反过去的电影叙事手法，重新再来，戈达尔不断地革新和实践着电影语言。

  今年，戈达尔78岁了，隔着时光，守着自己的秘密花园，你知道吗？他的传奇仍在继续。