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• 作者：恶鸟 发布时间：2011-11-23 20:36:45

  最具哲学内涵的建筑师

• 作者：若雪 发布时间：2008-09-06 23:46:33

  简体是偶买这本书的原因~~主要是和繁体版对照看一些生僻字~~

• 作者：心宽体胖混不好 发布时间：2019-12-19 09:55:05

  传记如何真实呢，是个问题。

• 作者：音诺阅读 发布时间：2023-10-19 23:36:45

  学习《孙子兵法》不仅可以运用到工作和学习中，更可以帮助我们更好地理解人生、处理人际关系。在我们的日常生活中，其实也可以运用《孙子兵法》中的智慧，比如在处理人际关系时，可以运用“知彼解己”、“阴阳变幻”等智慧；在进行商业活动时，可以运用“迂回包抄”、“示弱攻刚”等策略。

• 作者：岁月无痕 发布时间：2022-02-22 17:02:51

  虽是鸡汤，读完之后也能焕然一新，人生许多时候换一个角度来看或许就会不一样。

• 作者：诺阿 发布时间：2012-09-26 12:16:27

  解析来说还是不错的。

• 肖复兴评论：花园像吊床一样接住星星

  作者：加可木南 发布时间：2008-12-03 12:06:08

  ■肖复兴

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  　　出于对巴乌斯托夫斯基的喜爱和信任，我买过他这一套六卷本的《一生的故事》（河北教育出版社2001年1月初版，非琴译），这是一本我常常翻看的书。

  　　这是巴乌斯托夫斯基的自传。在这本他的自传里，虽然也是从小开始写起，写了众多的人物和情景，而且大多只是一些琐碎的事情。但读完之后，并没有一般自传的那种流水

  账的感觉，风干的带鱼一样干巴巴的回顾，更没有那种自恋的色彩，渲染或装扮着夸张某些事情和表情。也许，这就是巴乌斯托夫斯基区别他人之处。无论处理什么样的体裁，他注重沧桑生活中浓郁的诗意，几乎无处不在，扑面而来。而我们已经非常无奈地将生活中本来具有的诗意零落成泥碾作尘，当成搓脚泥一样抛掉了。

  　　看他在这套书第一部“遥远的岁月”中的“菩提树开”一节，写到1904年契诃夫去世，他在乡间，送家人到莫斯科参加契诃夫的葬礼，一直送到火车站，路上，他们特意跑到田野和森林里采了好多黄精、石竹、矢车菊和母菊，用一层层青苔包好，好保持花的水分。他说“我们深信，契诃夫准会喜欢它们”。火车黄昏时忧郁地开走了，他从火车站走了整整一夜，回到家里天已经亮了。那一年，巴乌斯托夫斯基才8岁。8岁，他就知道契诃夫，并懂得珍爱契诃夫。这种如花一样美好而善感的文学因子早就植入心里，不可能不弥散在日后他的日子里和他的书页中。这和8岁知道比尔盖茨和《厚黑学》的孩子，成长的轨迹肯定是不一样的。

  　　“童年结束了。非常可惜，只有当我们成为大人的时候，我们才开始懂得童年的全部魅力。”这是巴乌斯托夫斯基在这本书中说的话，童年是造就他文学的另一财富，正是敏感的童年赋予了他文学最初的营养和陶冶，他在写自传而重新回头审视自己童年的时候，才会感到童年的全部魅力，并用他美妙之笔把它们一一书写了出来，传递给我们。

  　　甘娜，那个因病早逝的小姑娘，他16岁的堂表姐，被他写得那样美。他用童年才会有的纯真感情对甘娜说：等我长大了当了船员，一定要把你带到我的船上去。甘娜开玩笑问他带我到你的船上干嘛，当厨娘？还是做洗衣女工？他用孩子特有的天真，认真地对她说:我要娶你做我的妻子，并向她发了誓。甘娜死后，他采一束母菊用黑丝带扎起，放在她的坟前。他说：“甘娜时常把这样的花编在辫子上。”他还说：“妈妈打着红色的小阳伞站在我身旁，不知为什么我觉得很不好意思。”他把一个9岁的孩子的感情写得那样诗意盎然，却干净利落，不动声色。

  　　还有丽莎，那个流浪乐师的贫穷女儿，他和她之间的友情，写得是那样的动人。他常常到流浪乐师的住处，当警察驱赶走流浪乐师和他的女儿的前一天夜晚，他们请他吃了一顿晚饭，只有寒酸的黑面包、烤蕃茄和几块用粉红纸包着的不干净的硬糖。他很晚才告辞，丽莎一直送他到家门口，分手时塞给他一个粉红纸包，里面包着的就是那黏糊糊不干净的硬糖，然后很快跑下了楼梯。“我好久下不了决心去拉门铃，害怕因为回来得太晚而挨骂。”孩子之间纯真的友情，被他写得多么温馨而曼妙，纯净而透明。

  　　巴乌斯托夫斯基极其注重景色的描写，他以为那是俄罗斯这块土地给予他的财富。他善于运用它来抒发感情。不是我们所说的那种惯常的写景来衬托心情，而是融化在他全部的情感和文字当中，成为他这部自传无法剔除的重要内容和角色之一。

  　　我喜欢巴乌斯托夫斯基这样的文笔。

  　　他写他在树林里看星星：“夜里树梢仿佛消失在空中，如果起了风，星星宛如萤火虫在树枝间飞来飞去。”

  　　他写他在外祖母家看花：“那时候我好像觉得花就是活生生的人。木犀草是一位穿着打了补丁的灰衣服的穷姑娘，只有奇妙的香味暴露了他童话般的出身。”三色堇好像在开假面舞会，“是一些穿着色彩缤纷的舞衣的舞女——一会儿穿蓝的，一会儿穿淡紫色的，一会儿又穿黄色的衣服。”

  　　在写上述的那个流浪乐师的女儿丽莎和他分手的时候，他写了这样一大段夜晚景色：“高空中第一颗星星亮起来了。秋天的华丽的花园默默地等待着夜晚，他们知道，星星是一定会落到地上，花园将用自己像吊床一样的浓密的叶丛接住这些星星，然后再那样小心翼翼地把它们放在地上，城里谁也不会因此惊醒，甚至都不会知道这样的事情。”

  　　他不是渲染男女的离情别绪，而用这样美丽得如诗如画的景色，将一对孩子的分别写得如诗如画。在他的这部浩浩六卷的长篇自传中，他都没有渲染那些东西，或致力描写离奇怪异的东西，而是写那些美的东西。他不愿意把自己的笔弄脏，因为他知道笔弄脏了，所写的东西就都脏了。

  　　原来自传或传记也可以这样来写。而不仅仅是市面上流行的名人或明星的隐私的露点、隐情的咀嚼、亲情的煽情，或小题大做的浓妆艳抹，或些许小事水发海带一样的膨胀，或过五关斩六将的表扬和自我表扬，然后，配以挑选和剪裁过后容光焕发矫揉造作的个人照片……

  　　当然，那样的写法，也许广有读者，但书的写法和读法是需要一点品位的，这种品位，需要培养，而这样的培养，需要如巴乌斯托夫斯基一样从童年开始才行。童年的底色，需要多方面的营养，文学是必不可少的一种。我们现在忽略了文学对于童年底色的作用，把读文学的时间用在看电视剧上了，或者以为文学就是花花绿绿的报刊或网上的笑话和段子，或者把文学仅仅和考试的作文联系起来。童年的底色，关乎人整个一生的成长和成熟。否则，我们只会认识周迅，而不认识鲁迅，我们只会吃点心买铂金，而不会结识冰心和巴金。我们便也只会从家具城买回席梦思软床，以肉体在上面抒情，而怎么也不会想出把花园做成一张吊床，去接住那些从夜空中掉下来的星星。过于现实的我们也不会相信从夜空中能够掉下来星星。

   

  http://www.gmw.cn/01ds/2008-11/26/content_862915.htm

• 其实她只是不明白这个世界还有什么别的价值体系

  作者：饮羽 发布时间：2014-02-23 02:37:05

  我想起了很多人，比如郭敬明，比如宁愿在宝马车上哭也不愿在自行车上笑的马诺，再比如说我最近听到的一位小姑娘，她从初中开始给人当小三，一直当了这么些年，流言蜚语不断，后来开着跑车去参加同学会，在醉酒的时候流着眼泪说你们这些人原来都看不起我，现在呢？？？在她眼里，尊重是用钱换来的。

  其实她只是和嘉莉一样，不明白这个世界还有别的什么价值体系。她所见的人都看重钱和权势，所以自然以为这就是最珍贵的东西。《嘉莉妹妹》里面的那个社会跟如今何其相似。使我震撼的不是软弱的嘉莉如何一次又一次地听从了金钱欲望的召唤，而是书里面的每一个人都遵循着金钱这一判断标准，杜洛埃、赫斯渥、万斯夫妇、剧团经理、看门人、乞丐，从上层到下层，人们练就了一身迅速判断他人财富的本事。除了后来突然出现的艾姆斯。

  艾姆斯这一角色是德莱赛为这个金钱至上的氛围点缀上的唯一亮色，好让人不那么沮丧，充满正能量的艾姆斯侃侃而谈对金钱的不屑，对更高的精神追求和心灵幸福的推崇，讶异的嘉莉第一次发现世界上还存在别样的思想，还有人不在乎金钱、名望和舒适的生活，可想而知世人的价值观竟狭隘至此。而就是这个艾姆斯，当他第二次出场的时候，竟然也成了一个富翁，取得了世俗的成功，仍未放弃当初的思想，这样单纯美好幸福的际遇也许是德莱赛内心保有的一点点希望，或者说美好的念想吧。

  我毫不怀疑德莱赛经历过嘉莉或者更甚于嘉莉的穷困潦倒（事实上也正是如此），若不然，他怎么会丝丝入扣地描摹出那些经历贫困之人的敏感心灵以及他们不断挣扎的自尊。嘉莉对着装的敏感，初次进入大百货商场的惶恐，找工作时的胆怯，手里握着柔软美好的绿色钞票的踏实，对富裕生活的幻想，在跟杜洛埃私奔之前的挣扎以及最后被舒适生活诱惑而去的自我安慰，在与杜洛埃、赫斯渥的关系中占据上风后的自得，这样丰富的细节，让我看到了一个完整的嘉莉，仿佛看到了那个醉酒流泪的小三姑娘背影后的一切。

  嘉莉是那个社会中的大多数人，或许还比许多人更善良一些。这并不是为她找借口，把她性格上的软弱和对金钱的贪恋归罪于社会，我想说的是她就是一个不正常的社会里最正常不过的产物。

  从前看过郭敬明的采访，他谈起早年自己在上海的屈辱，这个小地方来的年轻人面对庞然大物的上海也有着嘉莉一样的惶恐，他说自己打车去做节目被嘲笑，穿上了自以为最好的衣服却被嗤之以鼻，这些屈辱在他心里生根发芽。我总觉得到了上海以后的郭敬明是带着仇恨的，他憋着一股劲，瞄准市场，聚集财富，终于以这个世界通行的标准成功了，给原来嘲笑他的人一记响亮的耳光，依旧带着他受伤的心灵。可是他却在成功之路中渐渐成了他所仇恨的世界中的一部分，他在发着狠劲用奢侈品证明自己的同时与这个令人沮丧的世界同谋了。

  要批判这样的社会有一万个理由，而当不愿沉沦的人们生存其间之时只有两条路，要么像《刀锋》里的拉里一样完全抛弃世俗的价值观，坚持走自己的路，但与此同时就不要奢望寻常意义上的幸福和舒适的生活；要么与既有的价值体系暂时妥协，通过世俗意义上的成功来获取想要的自由，不忘初心，云淡风轻。

  然而，我们多的是且行且抱怨的第一种人和最终沦陷的第二种人。