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• 作者：老猫 发布时间：2020-05-02 20:53:33

  有几年的阅读理解怎么像是白痴设计出来的？会出题吗？

• 作者：露兮 发布时间：2013-06-17 11:34:33

  除了其少数句子读着拗口以外，还有译名太狗血了。其它还是可以的。有收获。

• 作者：山丘 发布时间：2023-07-05 18:44:13

  配置还是挺详细的

• 作者：颍原真吾 发布时间：2018-03-10 17:40:28

  “老师，你真的相信我吗？”“我当然相信你。”他的眼中闪烁出激动的亮光，突然说：“那么老师，你也相信那天的废纸不是我扔的吗？我敢对天发誓，真不是我扔的。”看到他委屈而又可笑的样子，我笑了：“我相信你，当时我就相信不是你干的！”“真的吗？”他很惊讶，也很高兴。“可你也有错，知道错在哪吗？”他有些不好意思地低下头：“知道，老师，我会给王老师道歉的，您放心！”

• 作者：土豆丝 发布时间：2011-11-03 19:45:24

  剧本好太多了,原文不过是提供了个名字罢了

• 作者：雪代剑心 发布时间：2019-08-14 16:22:04

  全书由1996-2013年间的29篇文章组成，个人感觉最精彩的应是罗老最得意的《王化与山险》一篇。其次，启发较大处有三：一是“真吏”之“真”与“生、熟”的对照。二为匈奴至蒙古间政权中心，随外部形势在额鄂尔浑、塔米尔、色楞格河的摆动。三北魏命名、赐名举措，所昭示的前期文化面貌实已发展到一定程度（可与楼劲北魏开国文化程度较高对应）；而孝文帝之改革并非单纯汉化，如赐汉人单名，以及对石赵以来十六国德运继承的超越，实有回复汉魏传统之更高目标。

• 《历史的错觉》:我们了解的历史并不一定是真实的历史

  作者：自有我在 发布时间：2021-12-17 18:24:25

  商纣王的荒淫无道，已经成为我们普通读者的共识，甚至从古至今，商纣王还被列出了70条罪状，被钉在了历史的耻辱柱上。但我们普通人共识的历史就是真实的历史吗？

  在我们阅读历史著作的时候，我们很容易相信历史学家所讲述的内容。但其实这些历史对于历史学家也都是过去的史实，对于过去的事情，任何人都没有办法百分之百的还原。特别是很多历史著作还是由史学家带着目的而书写，必然经过史学家的选择和放弃。即使像司马迁的《史记》、司马光的《资治通鉴》，这样被公认的严肃的史学著作，都无法脱离史学家自己的观点。而《资治通鉴》明确的就告诉我们“鉴于往事，有资于治道”，这本书也就有了为君王提供治国方针的作用，而在历史讲述时，必定有着自己的指导方针。

  历史学家们想不偏不倚，但因为过去的史实经过几千年的流转，也会出现遗忘和扭曲，变得和曾经的历史相去甚远。像我国的早期历史就因为缺少史料而认为很多史实是无法考究的，甚至于被很多学者认为中国早期历史根本不存在。

  而流传到现在的历史，也会有着各种各样不同的说法，在历史学家眼中，真相往往就不止一个。这就需要我们读者去认真辨别，去仔细思索，去探寻历史的各种可能性。而这也是阅读历史著作的乐趣之一。尽信书，不如无书，历史也一样，需要我们去寻找尽可能真实的历史。

  赵运涛，北京范大学文学博士，他不是史学家，但他也在寻找历史上的各种可能性，把他们汇总成书，让各种历史的可能性并存于其中，并把这些内容介绍给读者我们，带我们去接受不一样的历史，已就构成了这本书《历史的错觉》。

  

  《历史的错觉》分为上下两部分，上部分讲解着我们经常能听到的那部分历史史实。这里有很多我们曾经深以为真的历史，但他们可能并不是真实发生的，那么就是当时发生的人、事、时和我们的认识有出入。下部分来自于经常能够听到的古诗文，带我们了解这些古诗文背后所不知道的秘密，这也是历史探幽的一部分。

  那我们就去了解这些《历史的错觉》吧。比如前面我们提到的商纣王，历史上的他会是什么样子呢？我们普通人对于商纣王的印象更多来自于《封神演义》。但历史上的商纣王真的有那么坏吗？他把七十条罪状是真实的吗？经过历史的探寻，商纣王的七十条罪状都是后来各朝各代陆续加上去的，战国增加了20项，西汉增加了21项，东晋增加了13项，显然商纣王是被故意抹黑了。历史上需要这样一个反面典型，商纣王作为一个亡国之君，必然会被承担起这一角色，所有关于君王的缺点和错误都被集中到了商纣王身上。

  

  当然，商纣王本身确实有着自己的问题，最早记录商纣王的《尚书》中列举商纣王的罪状仅有三条。“惟妇言是用”，什么都听女人的，这也就是妲己被演化出来的出处了；“昏弃厥遗王父母弟不迪”不用贵戚旧臣，这就有了迫害比干等事例的出现；“昏弃厥肆祀，弗答”，祭祀不恭敬，这在古代可能是严重的指责，但对于现在人却不是事。当然商纣王喝酒这是一个不争的事实，但“酒池肉林”是否是真实也有待商榷。作者在这篇关于商纣王的文章中，详细分析了商纣王这些罪状的流变过程，指出他们合理、不合理之处，根据我们联系商周时可能的社会状态，去思考真正的商纣王会是什么样子的。

  

  关于古诗文部分，作者也给我们介绍的很多我们耳熟能详的文献，探寻它们背后可能的历史。比如《山海经》引用了大量的动植物，而在这些动植物之后经常会出现“食之”，《山海经》就是一部食谱吗？很有意思的问题。孔子的“弟子三千，贤者七十二 ”，但孔子的弟子们后来都怎么样了呢？好像我们也会有这疑问，但有什么相应的解答呢？庄子和孟子是同时代的人，而孟子又以善辩、喜欢骂人出名，但他为什么没有骂在文章里经常诋毁孔子的庄子呢？我们经常说司马迁创作了《史记》，但《史记》可能并不全是司马迁所写，也有可能被参假，这可能是真实的吗？一部《木兰诗》也有着非常多的争议，而我们现在流传花木兰，但《木兰诗》中从来没有提到木兰姓花？等等等等。这里有着八十多篇关于历史真相的文章，一定能够带我们了解不一样的历史史实。

  读历史最大的乐趣就是探寻那不一样的过去，所有人能接受的历史并不一定是真实的历史，而言之合理，自成体系，也可能是历史的一种解法。《历史的错觉》就是把另外不一样的历史展现在我们的面前，带我们去思考历史还有着另外的可能性。

• Notes：成功的自我改变

  作者：Jack 发布时间：2010-03-28 10:18:50

  这本书的目标是教授提高技能的办法和应对困难的任务，这需要有计划的致力于自我矫正。

  0. 首先，你必须获得知识；其次，你必须一遍一遍地练习这种技能，即使在练习中出现失误，你也要继续练习。最后，将这种技能练习得炉火纯青，以至于达到自动化的程度。

  1. 自我调节并不是指坚强的意志力，它是一种包含预想和聪明的技能，以保证即时的，充满诱惑力的奖赏不会阻止我们为了长远目标而努力。

  2. 成功的自我调节，首先，你必须获得知识；其次，你必须一遍一遍地练习这种技能，即使在练习中出现失误，你也要继续练习。最后，将这种技能练习得炉火纯青，以至于达到自动化的程度。

  3. 意志力是一系列针对具体不同情境的技能，比如，抵制诱惑的能力是一门与特定情境相关，可以学习的技能。

  4. 应对诱惑的八种策略：回避诱惑情境，请求朋友们不要来引诱你，公开承诺改变，将诱惑性减至最低程度，身处诱惑情境时分散自己的注意力，受到诱惑时提醒自己记得目标，请求他人提醒你的目标，制定“如果….那么……”计划。

  5. 情境（前提 行为 后果）对我们行为的效应受到贯穿我们一生的学习经验的影响，不同的学习经验会产生不同的行为。

  6. 意志力是一种技能，可以通过学习获得，而且我们在某些情境下比另外一些情境有更多的意志力。技能的培养需要经过练习，不要责怪你性格中的错误，如果你将问题归咎于缺乏足够的练习，这就意味着你可以做一些事情---通过练习更好的发展你的技能。

  7. 自我效能信念，是在处理任务时你对自己技能的估计，它不是你关于自己的基本信念，而是与一项特殊任务有关的具体信念，不是“是--否”类的信念，而是一种“是—可能—否”的连续体。

  8. 持一种发展技能的态度，将你的注意力集中在你完成改变步骤的进步上来，而不要关注最终的目标，这会一步步增加你的自我效能感。

  9. 建立结构化日志，结构化日志是关于你的改变目标以及前提和后果的记录，结构化日志会告诉你何种情境影响了你的行为，思维及感情，利用记录弄明白如何通过改变情境来改变行为。

  10. 思维，行为和情绪，三者的关系没有单行道，三者既可以被看作是前因，又可以看做是问题行为本身，三者都可以记录在结构化日志中。

  11. 一个好的改变计划包括做记录，前提控制的要素，新行为的形成以及顺序的控制。

  12. 自我观察常常使人意识到目标行为的发生或者不发生都是由于具体的情境。认识到这一点可以让改变变得容易，因为你能改变环境。

  13. 成功的自我矫正总是包含了一些要素：自我知识，计划，信息收集，完善计划等等。1. 选定目标 2. 观察目标行为 3 制订改变计划 4. 当更加了解自己的时候，重新调整计划 5. 采取步骤来确保自己保持所取得的进步。

  14. 其实许多事情的主动权在每个人自己，中度糖尿病不用任何药物就可以治愈，只要患者在饮食和锻炼方面做出改变。

  15. 自我矫正的过程：在自我矫正的过程中，你对具体情境产生了新的认识，你会选择一个目标行为，观察它，运用心理学原理制订出改变的计划，随着你对自己的了解的增加而不断改进你的计划。通过插入新的前提，或者避免旧的前提，插入新的行为或者用新的行为替代旧的行为，以及确定你不会因为旧行为而得到奖励。

  16. 往往放弃自我矫正的人，都没有采用任何技术。使用的技术越多，自我矫正的进步越大。成功的案例包括：运用几种改变技术/考虑前提行为和后果/逐渐改变行为/给自己额外练习，奖励和指导来增加改变的可能性.

  17. 首先，用不同的方式对待旧有的前提。然后练习新的行为，用以替代旧的行为，最后是改变了行为的后果。

  18. 帮助明确练习的目标行为策略

  策略1：列一张具体事例的清单。

  策略2：列出问题的细节。我们对问题常常考虑的很宽泛，列出细节有利于我们清楚明白自己的目标是什么。

  策略3：观察行为，而不是臆测行为。当你开始真正观察你的行为并对观察的行为模式进行思考，你才可能把注意力集中到自己的“问题”上来。

  策略4：不仅仅确定想要的行为没有发生的情境及事实，而且要确定所发生的行为。

  策略5：培养一种替代行为，来替代你希望消除的行为。

  策略6：确立导向目标的事件链，为了达成你的目标，你得做什么事情，克服什么困难，将会发生什么事情

  策略7：观察成功实现了目标的人，尝试他们的策略。

  策略8：考虑若干解决问题的方案，选择一种或者多种实施。