比较哲学与当代中国哲学创新 中国人民大学出版社 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本书从优选化与东西方哲学对话角度探究比较哲学的理论形态、研究方法、问题意识与创新思路，开启中西文化融合、中西马哲学会通与中国文化的世界化视域，并在宗教学与伦理学语境中比较中西哲学传统中的若干重要概念。由于立足比较哲学的学术前沿，从破解比较哲学理论难题的实际需要出发，本书呈现了当前比较哲学与比较文化研究中的重大问题，凸显了比较哲学的创新价值，力图为构建人类命运共同体与实现中国哲学的靠前认同贡献绵薄之力。

导言

章 比较哲学的学术语境与研究特点

一、儒学与西方哲学语境中的中国哲学

二、比较哲学的在地普遍性与研究语境

三、西方世界中国哲学研究的“三重约束”

第二章 比较哲学的理论形态与研究方法

一、比较哲学的学术视野与方法论

二、比较哲学的元问题及道德形态学方法

三、传统文化比较研究方法论

第三章 比较哲学的学术立场与文化重建

一、比较哲学研究的学术立场、价值与可能性

二、比较哲学之道与哲学通达之路

三、文化比较的误区与文化重建

第四章 比较哲学的时代性与哲学会通之路

一、比较的时代与当代儒学研究的特点

二、中西马哲学会通之路

第五章 中西智慧观比较的哲学-伦理视域

一、早期儒家与古犹太教传统中的智慧观

二、早期儒家与古犹太教智慧观伦理比较

第六章 从比较哲学到世界哲学

一、中国哲学、大哲学和世界哲学

二、文明对话、文化合作与“一带一路”建设

三、中国哲学与世界哲学的后全球化视域

结语

参考文献

后记

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：比较哲学与当代中国哲学创新 中国人民大学出版社在线阅读

在线听书地址：比较哲学与当代中国哲学创新 中国人民大学出版社在线收听

在线购买地址：比较哲学与当代中国哲学创新 中国人民大学出版社在线购买

法国游击队也证实了这一点。截至1942年末，他们的人数还很少，力量也很微弱。但是从那时以后，希望增加了，志愿参加作战的人数也增加了。此外，几个月内强征50万青年（主要是工人）送往德国强迫服劳役，还有“投降军”的遣散，都促使了许多反抗的人参加地下活动。规模大小不一的法国游击队增多了，并且展开了游击战，这在消耗敌人方面和以后在打开法国战局方面都起到了头等作用。

游击队活动地区的性质和他们所使用的武器是不相同的，这些独立的小队的组织、生活和战斗方式也不相同。于是，人们看到法国领土内又出现了当年克里特人、高卢人、法兰克人纷纷起来保护各个地区，捍卫独立自由，反抗侵略者日耳曼人、罗马人和撒拉逊人の的情景。法国中央高原、阿尔卑斯山、比利牛斯山、汝拉山孚日山脉、阿登森林②、布列塔尼更是游击队活动的中心。盟国飞机也在那里找到了空投工作人员或“集装箱”的最好地区。距离沿海地区、大都市和主要交通线较远的地方，敌人的占领都不太现固，警察监视也不太严密。奥弗涅、利莫赞、塞文、朗尼英桑的被蹂躏的多林老山区；萨瓦和杜费内的阿尔卑斯群山的高原；孚日汝拉一朗格勒一莫尔温第山系的密布森林和形势险峻的边远地区；法比边境的阿登的悬崖峭壁；阿尔高的荆棘地、灌木林、注地、沼泽地等等，都是游击队员长期出没的根据地，他们在这些地区可

①欧洲各国在中世纪初叶对阿拉伯人的称呼，以后一般用来称穆斯林

②位于法国北部，与比利时、卢森堡毗连，森林茂密，野生动物甚多，产媒、船、铁等。

，退可以守。谁说这是个“甜蜜的法兰西”呢？

几十个同伴结成一伙。一般来说，由于隐蔽地方小、粮食供应，这是能容纳的最多人数了。人们通过一定关系，往往从很远

的方悄悄地来投奔游击队，参加游击队以后，谁也不想再回去A在挖好的隐被所、屋、润窟内，有时在小板、破落的农

点树林中的房屋里坚守岗位。他们必须忍受艰苦，冒寒风骤雨

淇要饱尝优患。游击队员们时刻处在警戒状态，准备转移，又尽

可与当地宪兵队和行政机关里的自己人取得联系，以便获得险情

报或活动的机会。邻近的农庄和村落供给小队生活必需品，儿

，姑娘和老人们秘密充当小队的运输员和通讯员。法兰西乡村就

样勇猛、沉着地帮助着这些英勇的儿女。敌人采取各种报复手

，他们杀害那些被怀疑与游击队有联系的市民，流放有声望的人

土，爕烧整个村庄等等

在德国辎重队经过的道路旁打伏击，炸毁运输敌方人员或物资

列车，袭击那些漫不经心的斥候队或疏于防范的据点，焚毁辎重

物车辆、储存的汽油、仓库的军需品等，这都是游击队日常进行飞的模战斗，而且截至盟军登陆为他们打开更广阔的活动地区为

t他们一直这样坚持作战。作战计划决定以后，最重要的就是周系各和迅速执行，因为人数少，武器也缺乏，只有出其不意地突

击才能成功。袭击以后，必须赶快退出，因为敌人很快就要派

交通，在附近进行扫荡。游击队隐蔽以后，喘息未停，就清

，当游击队员看见德国国防军的士兵中弹倒下、卡车起火以及他们收拾小股德军战败逃跑遗下的武器的时候，那是

雄的胜利啊！但又有多少次游击队被敌人追上啊！这时候，

无情的。如果战斗失利、我们的同胞未能逃脱，就会被1打，或者经过一次装装样子的审讯就被枪毙在土坡旁

论是在从容就义或者负伤倒地而死去的时候，总是...

要开枪的德军横眉怒目，高呼：“法兰西万岁！”不久以后，当地居民就在他们死难的地方树立起墓碑，石碑上刻上洛林十字，说明他们是为什么和怎样牺牲的。

但是，我国的一大部分地区并不完全适于游击队的活动。于是这些地区的抵抗者便分成许多很小的小组，或者单人活动。他们都持有抵抗运动给他们的假证件，抵抗运动在政府各部、各省政府、市政府、委员会中都有自己的人；游击队和樵夫、石匠、筑路工人保持着密切的联系，他们有时住在偏远的农庄，有时隐身在大都市中。工厂、货站、机关往往都给他们提供了很好的“掩护”，使他们得以乘机进袭，袭击后他们就不见了。这些分散的游击队只进行很小规模的活动。但他们袭击的次数不断增加。他们打死单独行动的德国人，往占领者脚下扔手榴弹，用触发地雷炸毁敌人的车辆在巴黎盆地、诺尔和里昂等省，经常发生零星的破坏活动。所以我们应当适时地设立一种保护机构，以便接济游击队的某些需要

这些队伍不向任何人交名单或清册，显然不可能正确地知道它的人数。1943年初，游击队正式建立时，我们估计总数在4万人左右，但这里不包括参加我们的60个联络网的将近3万名法兰西儿女。一年以后，至少有10万名游击队员控制着乡村。法国战役开始后，游击队员的数目已超过20万人。的确，法国国内土兵的人数直接取决于供给他们的武装。当某个支队偶然收到它所需要的物资的时候，就有许多人志愿报名参加。相反的，某一支队缺乏供应时，他的长官就要拒绝接受志愿者参加。，人们可以想象到，供给法国抵抗运动武器，这是政府最关心的问题之一。

在法国，武器来源是很缺乏的。1940年，某些军事当局可能曾隐藏了一些军用物资。但是这些物资几乎全部被敌人发现弄走或者由维希当局交给了敌人，战斗人员只掌握着很少的本国武器当然我们能够从北非给他们运去一些，但也有限，因为北非的军

不充足，而且飞机起飞的基地离法国太远。至于从德军手中夺来的武器，只有1944年夏季大战开始以后，所得数量才多起来。

拥有必要作战物资的是我们的盟国。但是，尽管我们因需要迫不断要求，可是我们的盟国只有彻底了解情况以后，才背派专住法国空投步枪、轻机枪、手枪、手榴弹、重机枪、迫击炮等。并且，即使已经十分小心，还是有一半空投物资落入敌人手中。此外，虽然美英的情报机构，尤其是英国的，已逐渐了解法国抵抗运以起到什么作用，可是盟国司令部仍迟迟不去考虑这种作战方的效果，因为它对于专为正规作战而设的参谋部来说是完全陌生a。直到最后仍发生这种情况：他们所空投的物资，远远不能满足击队的要求，因此，他们常常大感失望。但是统计起来，在此期给我们游击队的有50多万件个人武器和4000件集体武器，其五分之四是由我们的盟国供应的

游击队、通讯网以及维持这种运动和支持它们的宣传事业，都要经费。为了不暴露他们的身份，政府力图把通用的货币供给他L。法兰西银行在英国、非洲、安的列斯储存的全部钞票首先都用方面去了。后来把“解放公债”奇给他们，公债是由阿尔及尔祖保和我们的巴黎代表团同意后发行的，它可以在信贷机构机）往中秘密兑现。在危机最严重的时刻，某些地方当局追于情势征集各种基金，最后由国家负责偿还。共计有1500亿法场合现币1000亿法郎）正式分发给法国抵抗运动了。当然，免的，但据商业法院报告，这些拨款受到定期检查，证明

份之三以上是正当的。

国内地军首领是些什么人呢？他们几乎百分之百是自封的，

地们的威望和才能，人们也承认他们的地位。他们当中的绝

以说是值得我们信赖的，只有某些人（这是例外）做出了目米晋业具支希诸眼

序，这又算得了什么呢？

尤其是这时，法国苦难深重。从邮寄给我们的情报，尤其是从巴蔡我们的“公共行政中心”机构供给我们的情报，从参加咨政议会的代表或通过比利牛斯山的逃亡者所带来的消息，以及从我们在阿尔及尔和本土间来往的负责人基雅因・德・伯诺维耳、布尔热毛诺里、弗朗索瓦・克洛松、路易・曼根、伯利萨克将军、兹菜尔上校、加斯顿・德费尔、弗朗索瓦・密特朗和我的外甥米契尔・加等人给我作的报告，都使我们对情况逐渐有所了解。

法国人的物质条件从来没有槽糕到这样的地步。差不多对所有的人来说，粮食供应问题已经成为每日的悲剧。从1943年春季到194年春季，正式的配给量还达不到每人每天1000大卡。由于缺乏肥料、人手、燃料、运输工具，农业产量仅达到往年的三分之二。此外，占领军还从征购的物品中提取大部分；在肉类方面，他们提取一半，并通过黑市把剩下的应该供应市场的肉类也刮去一大部分。德国人这样耗费的食物都由法国国库支出。到1943年8月已支出3000多亿法郎，到1944年3月达到400多亿法郎。150万法国战俘一直被敌人关在集中营。敌人虽吹嘘释放了10万名俘虏，可是反过来又向“劳工局”征集了100万名市民。此外，德国又直接利用我们三分之一的工厂为它服务，消耗掉我们一半的煤炭，劫走我们65%的机车、50%的车皮、60%的卡车，德国利用我们的企业、工具和原料来为它修筑“大西洋长城”。吃饭、穿衣、取吸、照明、交通等等令人筋疲力尽的问题，对大多数在苦难中挣

当盟军进攻欧洲的时候，法兰西之剑是多么的短啊！在这样危急的关头，我们国家的武装力量还从来没有相对地减少到如此地步。为我们祖国的解放事业而斗争的人们，回忆起我国旧日的力量，不免无限悲哀。但是，我国军队的素质从来没有像今天这样优。我们的复兴是从苦难的深渊中开始的，这就更为光辉灿烂

自14世纪以来，军事力量就是法国的第二生命。尽管我国曾忽略国防、轻视军队，打过很多败仗，但无论什么时候，它直能出色地在沙场上建立丰功伟绩。这个规律并没有因近代的盛衰而失效。尽管在拿破仑的伟大业绩以后我们的国力大衰，尽管30年的失败非常惨重，但是，我们仍然保持着一个强盛民族的神和力量。我们是1918年的胜利的主要缔造人，我们领导了其国家走向这个胜利。如果说我们的陆军是世界陆军之冠，我们的军是世界优良海军之一，我们的空军是世界上的一流空军，我们将军都精明强干，那么，这对我们来说乃是当然的事情。

因此，1940年的失败以及伴随而来的沦丧使许多人大为震惊，至认为法国无可救药了。长期以来法国人民对自己的估价以及全界对法国人的历来看法和历史舆论，忽然间烟消云散了。如果法重建自己的军队，它将永远无法在自己和别人面前恢复它的尊

暂无其它内容！

• 作者：大脸喵 发布时间：2014-12-13 11:40:52

  看完发现我和Eddie不是最perfect的cp，不嗨森。

• 作者：晓逢 发布时间：2022-05-10 19:51:28

  名画是我们理解过去的一扇窗户，孩子也需要通过这样的书走进认识美、认识过去的窗口。

• 作者：阿狸 发布时间：2010-09-25 23:23:39

  实话说，偶道行太浅，没看懂……

• 作者：安邦 发布时间：2023-07-20 17:27:08

  浩浩乎，皇明哉！

• 作者： 发布时间：2021-12-09 11:31:23

  -_-伊格爾頓認為，文學文本並不把歷史作為對象，即使它以為自己是這麼做的（比如歷史小說不等同真實歷史）。因為這種“史實”的缺席，文學擁有了更多詮釋的自由。雖然有些文學會因作家的信仰（烏托邦或經驗主義）與“真實”歷史相距甚遠（比如艾略特的《米德爾馬歇》），但也有一些會比史料更接近真實。比如《金瓶梅》的市井生活、《紅樓夢》的清貴族生活，還有狄更斯對的英國本土化歷史的真實闡述（《小杜麗》的金融系統、《艱難時世》的教育體系、《荒涼山莊》的司法結構）。因此，文本的矛盾不應該被理解為真實歷史矛盾的反映，也不該理解為意識形態的矛盾反映。文學只負責在文本中呈現各種意識形態衝突，向讀者提出問題。而讀者則需要在閱讀中體驗人情，把握書中各類鬆散事件的本質和彼此之間的聯繫，同時解決作家提出的問題。

• 作者：cherry chen 发布时间：2022-11-12 12:43:30

  曾老师把一套很玄乎的东西讲得非常清晰具体化。通过梳理概念和定义，更重要的是案例故事。

• 你若盛开，蝴蝶自来

  作者：一漫 发布时间：2015-06-07 23:10:40

        这是一本献给希望永远优雅迷人的女人的生活指导书，特别喜欢作者的理念：最高级的生活不一定是有钱的生活，我们的目的是美，而不是奢侈。作者用独特的见解指引我们走向气质修炼的殿堂。

      每个女人都渴望变得美好，富有智慧，知性优雅，具有独特的人格魅力。这本书就抓住了女性追求美、渴望美的心态，精致的粉色书面，精美的文字搭配时尚的插画，小巧精悍，一下子便吸引了广大女性。作者横向上从姿态、谈吐、行为、精神、举止、对话、着装等11个方面传达了气质的养成建议；纵向也向我们对“什么是气质？为什么要修炼气质？如何修炼气质？”做出了给力的解答。做一个灵魂有香气的女子，永远保持优雅、精致与高贵、和谐，不只是要求我们做一个美美哒“花瓶”，作者由表及里，从内而外从生活小事指导我们培养气质。

      说到这，就不得不说法国女人，高跟鞋、小黑裙、胸针、香奈儿香水、hermes丝巾是她们永远不过时的标配，高雅随性，有气质，充满女人味，由内而外地散发着优雅，不徐不疾，不烦不燥。就像夏日里的荷叶，散发着清香，清风徐来，蜻蜓自来。而作者更注重气质的修炼与精进。

      真正的气质来自内心。气质的不是一朝一夕的事情，在这个快节奏的社会，每个人都变得急躁不安，气质就更难实现了。作者给出的方法中有执行简单的，也有理解抽象的，知易行难，关键是持久的坚持，也要严格要求自己，要自律。为了保持这种平和美丽，必须付出持久的努力，必须随时朝向目标不断努力，不是脑袋空空、碌碌无为地过每一天，而是对生活、对人生有自己的目标和专注的事。

      礼貌而亲切是一种自觉。作者是一名日本人，书中所展现的文明礼貌让我敬畏，知行合一，接人待物认真用心，举手投足细致准确，是我们中国人不重视、容易被忽略的事。纵使你名牌傍身，粗鲁无礼的言谈举止只会让人觉得你是一个土豪，一个无知的暴发户。气质并不是把名牌穿在身上，却过着寒酸的生活，而是用心对待日常生活的每一个细节，滋润过每一天的生活。

      容颜是天赐的福分，气质是最美的修行。无论何时何地，保持内心的热情，重视自我，随遇而安，淡泊从容，落落大方，把气质美女要努力做的事在日常生活中付诸实践，提升自己，进一步修炼、精进，让优雅成为一种习惯。

• 生命的注释

  作者：乡村土狼 发布时间：2016-03-04 16:05:39

  生命的注释

  评《梁思成传》

  评价一个人的一生或为一个人写书立传，可以说他事业的功与过，生活的得与失，这是从别人的角度为他的生命做注释。每个人对于自己一生的评价自然更加真实，对于自己人生的追求以及一生的遭遇，感情、家庭以及本人对于人生的感悟穿插其中，何尝不是一次又一次为自己的生命做注释。

  梁思成的故事，从梁启超的传记中可以找到些许，从林徽因的客厅里可以八卦一些，从民国期间的大学文人南渡北归的浪潮中偶见，真正把梁思成当作主角来描写的，我见到的这本《梁思成传》是第一次。他头顶着国学大师之后、中国建筑学的开创者等光环，还有因林徽因与徐志摩、金岳霖在爱情上的八卦新闻，很长时间以来却一直没有很多人关注，我想有他性格内向沉稳不乐为人知的缘由，也有形势多变错综复杂却很难给梁思成先生一个中肯论断的原因。

  形势大于人，最易者顺势而为，最难者逆势而上。作为国学大师之后，他有一个良好的起点，有一个美满的婚姻，而他树立的在建筑学上有所成就，“为国家和人民建房子”，既顺应了父亲做中国美术界的“李杜”，也得以和他的伉俪终生志同道合。幸运的是，他得到了国学的熏陶和建筑学上的训练，并通过他不懈的努力取得了非凡的成就；不幸的是，他活在一个动荡的年代，一个不容于他的社会，他的事业生活颠沛流离，他的很多言论建议很难被当权者采纳，他的远见在如今依然合理但当时却为人耻笑，甚至他的人身和思想都受到了限制。在这本《梁思成传》中，有大量的笔墨是耗费在梁公如何在不利的形势下完成了自己的建筑学事业，如何在不良的环境下努力坚持自己的追求。他明白所有的学术也好，制度也罢，都是规矩之方；受过训练的人力才能洞悉其中之妙，行使人力之巧。梁公之巧，在于他青年时所受国学之熏陶，游学西欧之历练，创建中国建筑学之砥砺，年轻时的成就，为他的生命做好了最充分的注释。

  然而我们很难再找到晚年梁公的学术成就，为保留北京城墙和众多古迹成了他最后的绝唱，他最终选择了沉默和屈从，形势大于人，他淹没在了形势之中。回顾中国五千年的思想文化高峰，先秦时期的战国和近代的民国期间至今令人瞻仰，时至国力蒸蒸日上的如今，“大师之后仍无大师”的疑问仍然无解，一位又一位的志士仁人依然在他们的理想和现实之间，用选择标注自己的生命记号。

  2016-3-4