Barron’s 巴朗SAT2 化学（第13版 附1张CD-ROM） 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

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• 作者：马上到站 发布时间：2018-09-03 22:45:58

  先看了后记和前言，印象最深的是作者非常喜欢邹衡的那句话——“夏文化不是没有发现，而是用什么方法去辨认它”。但从前言后记来看，似乎作者是“夏文化不是没有发现，而是用什么方法去相信它”。

• 作者：以☁️为名 发布时间：2022-07-18 16:56:42

  偶然买了这版青少插图版

• 作者：林旭 发布时间：2021-07-08 22:23:40

  作为续集，真的很一般。。

• 作者：莫忘生 发布时间：2024-04-20 21:50:14

  诗写得好，即使没有赏析也一样;诗写得一般，即使有注释赏析也没用。

• 作者：小橘灯 发布时间：2022-10-19 17:59:21

  理论多过实践。理论的论证过程是数据采集分析的结果，这个过程对于想学习从无到有写报告有借鉴意义。

• 作者：anne 发布时间：2021-10-30 17:37:28

  好可爱啊

• 是个人史，亦是时代史

  作者：尤里卡 发布时间：2023-04-05 21:04:53

  知道金雁老师，是因为秦晖先生，毕竟后者名气更大，因为他的著作才了解到两人是夫妻关系，一种奇妙之感油然而生。进一步了解，才知道金雁老师的学术功底也很深厚，在苏联史、东欧史领域深有研究，造诣颇深，如《倒转“红轮”：俄国知识分子的心路回溯》《从“东欧”到“新欧洲”：20年转轨再回首》《农村公社、改革与革命：村社传统与俄国现代化道路》皆是经典之作。

  不同于金雁老师的其它学术著作，《雁过留声：我的青葱岁月》是一部充满私人气质的散文集。在这些文章中，金雁老师讲述了自己的童年和青春年代，有可亲可敬的姥姥，有忍饥挨饿的苦难记忆，还有知青插队、考取大学等激情燃烧的岁月，以及与爱人秦晖共同生活的点点滴滴。文章风格不一，有的沉重郁悒，让人心生感慨；有的幽默诙谐，让人忍俊不禁。但无论在任何阶段，都展现了金雁老师坚强勇敢、独立自强的人生态度和生命意志。

  

  时光是一连串絮絮低语的音符，在生途中连绵不断，年轻人再怎么深情吟唱，终究只是一首“为赋新词强说愁”的歌，而有深厚阅历与通透智慧的人，一开口就是整部抑扬顿挫、婉转绵长的人生。这本书也可视为金雁老师的一首岁月之歌，是她在历经沧桑之后，对以往年月的一次系统的述怀与深情的回望。

  

  正如金雁老师所说，每个人的记忆都带有一定的主观性和个人的感情色彩。那些往事之所以积淀在记忆中保留下来，一定是在我当时的认知范围内产生了强烈的心理震荡。个人史的回溯记述其实是“现在的自己和过去的自己之间的对话”。

  是啊，历史是由人来书写的，终归也是由人来讲述的。这本散文集所带来的阅读体验是何等的愉悦与畅快，就像在凉爽的夏夜，坐在小马扎上，挥舞着蒲扇，听一位可亲可敬的长辈讲那过去的故事。在这本书中，可以了解到上世纪六七十年代的时代状况，以及动荡年代下普通个体的焦虑与希冀。

  大时代下的小人物，大背景下的小故事，金雁老师坎坷曲折的个人史，何尝不是一部风云激荡的时代变迁史？

• 不老实的书名，不本分的作者

  作者：箪食瓢饮 发布时间：2019-03-22 22:20:06

  客气点的评价就是聊胜于无。

  本书书名不老实，其实内容就是作资料长编，你看人家李焘，就不敢续《资治通鉴》，只称《长编》，但人家的著作实际是经典的延续。本书名“因革谱”，会诱导读者以为有研究性在里面，其实谈不上有多少。

  其实也不奢望有太强的研究性，毕竟“汉唐礼制”是足以摆满几个书架的研究丛书的规模，作者这一册书如果老实作资料长编也是很有价值的。汉唐史料不如宋元以后丰富，但也非短时间内可熟读。一看书，原来作者是以正史中礼仪材料为主做的本书。但真正研究者恐怕都会读正史，要这书干啥呢。本书的真正书名应叫《汉唐礼制史料选编》。恐怕作者也知道“选编”的山寨意味太浓吧，怎么好意思作为“国家出版基金项目”。

  更震惊的是，扉页赫然写着“行年四十念寅恪”，我读书少，不知道作者“念”的“寅恪”是不是著名学者陈寅恪先生，如果是，那就匪夷所思了。作为小年轻（和陈先生及清华园内诸多老教授相比）跻身最高学府，在校园内溜达，怀念、凭吊先贤也没错，但一般自己出书都是纪念与自己有关的人，家人啦、导师啦。起码您得见过吧。没啥交集，随便纪念啊。哦，作者是清华教师，大约认为和陈寅恪先生有了交集，但纪念也得够咖位吧，怎么也得同等学力吧。怀疑作者沉浸在了学问上继承陈寅恪的幻想中，不过也算是好事。。。应该鼓励。。。

  更让人无法接受的是，直呼先贤之名。陈先生自己写书有“寅恪案”，但那是自称啊，也不是作者你的称呼啊。就算是学术著作征引前贤，避免繁琐可省“先生”之尊称。但你至少写个“陈寅恪”啊，就称呼“寅恪”，有那么熟么？！作者要是敬仰钱宾四先生，是不是要称呼“阿穆”了。

  不可思议的是作者还是研究礼制的，建议可以先看看同样也是清华侯旭东教授《中国古代人名的使用及其意义》。

  很怀疑扉页之后内容的价值。

  实在心疼这390的定价。。。国家的钱都这么好骗么？