北京市医疗保险政策导读 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《北京市医疗保险政策导读》一书由北京市劳动保障电话咨询中心喻乃忠主任和北京市劳动保障职业学院康士勇教授主编，郭鹏、夏玉荣、周秋莲具体负责资料的收集、整理和书稿的撰写工作，北京市宣武区医疗保险事务管理中心为《北京市医疗保险政策导读》提供了技术支持，以表格的形式将北京市现行基本医疗保险政策进行了汇总整理，方便了读者的使用。“12333”是由国家劳动和社会保障部、信息产业部确定的全国统一的劳动保障公益服务专用电话号码,主要为社会公众提供劳动保障政策咨询和办事程序的查询服务。截至2006年末，全国已有154个地级以上城市开通了“12333”劳动保障电话服务。

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书籍介绍

《北京市医疗保险政策导读》一书由北京市劳动保障电话咨询中心喻乃忠主任和北京市劳动保障职业学院康士勇教授主编，郭鹏、夏玉荣、周秋莲具体负责资料的收集、整理和书稿的撰写工作，北京市宣武区医疗保险事务管理中心为《北京市医疗保险政策导读》提供了技术支持，以表格的形式将北京市现行基本医疗保险政策进行了汇总整理，方便了读者的使用。“12333”是由国家劳动和社会保障部、信息产业部确定的全国统一的劳动保障公益服务专用电话号码,主要为社会公众提供劳动保障政策咨询和办事程序的查询服务。截至2006年末，全国已有154个地级以上城市开通了“12333”劳动保障电话服务。

• 作者：赵水水 发布时间：2020-03-18 16:20:52

  字太小，翻译啰嗦。

• 作者：没有水的金鱼 发布时间：2010-09-27 15:26:52

  嗯，不错不错。不过就是习题太简单了。最好还是选点挑战性的。

• 作者：耶柔吠陀 发布时间：2024-05-18 15:51:31

  很棒的一本书，正好是我想看的题材

• 作者：想不出名字 发布时间：2022-10-19 17:35:06

  对于不在艺术史语境里的读者很友好，围绕图像志文献库的历史发展，技术引入以及在中国的开展计划有很全面的引介，同时介绍了很多开源的图像志网站，中国图像志索引典CIT，做的挺不错，大家可以网页端访问一下。

• 作者：Little Hand 发布时间：2013-10-29 11:27:47

  这一本我很喜欢啊

• 作者：奎斯Chris 发布时间：2009-02-10 00:58:09

  第一部最佳，集齐港漫及香港武侠几乎所有人物类型、爱恨情仇、经典冲突。神兵起源相当讲究，画风也细腻华美。第二部开始崩坏，强者太多了，每个都是毁天灭地，从头到尾打作一团，反而实力忽高忽低。

• 一个孩子的力量

  作者：年年 发布时间：2016-12-05 14:03:33

  我自以为是玻璃心，对一切非正常的事物都视而不见，如果无法避免，总是异想天开的特异功能加身，稍一施展便可荡清所有阻碍。这样的逃避法则，被《一个被称作“它”的孩子》里的大卫给打败了，他让我看到了一个孩子的力量。

        不可否认，在看《一个被称作“它”的孩子》时，我想起了《环形使者》中还是孩子的唤雨师，他那极具爆发力的哭喊，其破坏程度比中国的功夫“狮子吼”更胜。这也是最让我感兴趣的，这个还是为孩子的唤雨师所具有的破坏能力究竟有多大？如果大卫也有这样的力量，如果每一个孩子都有这样的力量，这世间的悲哀会不会少一点？

        不知道是否有人对一个孩子的力量产生过怀疑？作为弱者的孩子，如何以他渺小的身体在这个优胜劣汰、强者居之的世界里立足，如何用他“性本善”的天真在尔虞我诈、人心险恶的夹缝中求生存？如果成长代表的只是对世界的理解和接受能力的增长，一个孩子，如何运用他与生俱来的力量，安然无恙地长大？

        在《一个被称作“它”的孩子》里，那个叫大卫的孩子，一个本来应该成为恶棍的人，在他预料不到将来时，表现出了一个孩子所有的力量，只是为了生存。

        弗洛伊德说人是感性动物。尤其是对正经历的苦难，在意识里总会被夸大，以致做出过激反应。在经历挨饿、被火烫、喝氨水、吸毒气……这非人待遇之后，产生自杀这种极端反应是正常的。但大卫在母亲和他玩游戏时，他也在和自己玩生存游戏，不断自我暗示：活过前一秒的自己就是胜利。这种求生存的力量，形象地说是使出的“吃奶的力”，它是与生俱来的，而且贯穿于生命的始终。

        这种求生存的力量，与外界接触遇上人或事，慢慢地衍生出或爱或恨的力量。恨的力量更多地表现为破坏力，“我的灵魂变得越来越冷，开始仇恨世上的每一样东西。我甚至恨太阳，因为自己永远不能在它的温暖照耀下游戏。”被这种恨笼罩着，会希望施暴的人无疾而终，希望世界末日，所有的都会随着自己的消失而灰飞烟灭。然后便有了种种暴行，破坏他人的幸福、现有的秩序、不公平的制度……于是，这世上本来应该又会多了一个让人闻风丧胆的唤雨师，又一个恶棍。

        然而也可以像大卫一样，始终爱着，始终爱着自己的父母，渴望着回归。所以，可以原谅了所有的不公和不作为，可以依然用一颗向善的心与人共处，可以光明磊落地追逐自己的梦想，最终成为被标榜的人。

        虽然大卫并不能治愈我的玻璃心，但是他让我意识到，如果不能像个大人一样承担，那就像个孩子一样，用孩子的力量一点点胜过上一秒的自己。

• 一位日本人对中国雕塑史的贡献

  作者：永不忘 发布时间：2021-01-06 14:02:03

  

  大村西崖的这一套三册《中国雕塑史》是一部了不起的雕塑史著作，也是来自雕塑、翻译及出版领域的几位专家集体的心血。其中的主角当然是日本上个世纪著名的美术史学者和评论家大村西崖。大村在大学时于东京美术学校学习雕刻，然毕业后却潜心于雕塑研究和著书立说。他对于中国雕塑尤其感兴趣甚至仰慕。后来在母校担任教授时就是因为与同事因为中国雕塑在东洋文化艺术中的地位产生分歧而愤然辞职。同事认为应当恢复日本传统美术，而大村西崖则认为中国才是东亚艺术的重中之重，必须以此为中心。大村西崖的研究生涯中最主要的著作有以下几部，分别是《中国雕塑史》（1915）、《密教发达志》（1918）和《东洋美术史》（1925）。这几部著作也充分体现了其在雕塑、佛教和美术方面的巨大贡献。梁思成也曾感叹大村西崖等著名学者的著述可“供我南车”。直到现在，这部《中国雕塑史》仍被看作是中国古代雕塑美术的“四大名著”之一。

  在导言中，译者给我们指出一个非常关键的知识点，就是“雕塑”一词正是出自于大村西崖。他在1894年发表的论文《雕塑论》中非常明确地给出了“雕塑”的定义：所谓“雕”指雕刻，对应英文名词carving，其技法是“消削性的”；而“塑”指塑造，对应英文modelling，其技法是“捏成性的”。

  大村西崖为了完成这部作品耗时两年多，虽然他在1915年成书之前没有亲自到过中国探访，但是他认真研究朋友实地调查带回的照片以及日本收藏者手中的中国雕塑作品和拓片。我国考古学家罗振玉为本书作序1。他在其中提到了大村西崖在1914年远道而来拜访他研究他的藏品的情形：“君则汲汲于谒舍中，写其影，录其文，日力不足，焚膏继之，至丙夜不止”。这样执着的研究精神令人万分钦佩。1921年后大村西崖先后五次来华实地考察及进行学术交流。第二次来华时还与吴昌硕等成立中日美术俱乐部，将中国画家及创作介绍给中国读者。最后一次访华时他对江苏吴县甪直镇保圣寺进行了调查拍摄并出版了《吴郡奇迹——塑壁残影》一书。由于之后不久保圣寺即被火灾焚毁，因此此书极其重要。

  本书共计50万字，涉及的朝代从太古到赵宋。所录记事1200项，金石碑铭2600余种，珍贵图片978幅。以图文并茂的形式讲述了中国几千年雕塑历史的发展。在古代中国，书画历史的相关记录和藏品不计其数，但是雕塑作品的保留和记录却极其匮乏。其中雕塑不被重视是重要原因。古代人认为雕刻是匠人的手艺，而并非将其视为艺术。而大村西崖则认为雕塑就是立体的绘画，也是不可忽视的。

  本书在正文开始之前有一个非常重要的“导读”部分。这是大村西崖从1901年7月至9月在杂志上有关“中国雕塑”所作的连载。这部分以简单通俗的语言风格讲解了中国雕塑从上古时代到赵宋的发展和嬗变。由于大村西崖对于佛教的兴趣，因此主要侧重于佛像雕塑的演变。我国佛教弘宣流布的滥觞是东汉明帝遣使印度，求取经像这一举措。晋代西域、印度雕像流传到中国。东晋戴逵戴颙父子是佛像雕塑之元祖，他们的手上创作出许多美轮美奂的佛像。六朝时期是佛教第一变，是佛教发展最鼎盛的时期。各地大量修建寺庙，摆设佛像。然而侯景之乱后禁令寺庙大多被毁，佛像也纷纷覆灭。北魏时期又发生了佛道之争，太武帝讨厌佛法。无独有偶，北周武帝也不喜佛法，因此寺庙、佛像和僧人都遭到浩劫。唐朝是佛教第二变，在这个时期有了全盛的发展。从唐高祖废止寺观，到太宗时期玄奘法师携100多座经像从天竺归来，再到玄宗时期佛教弊端暴露，佛教被灭法，而开元天宝时代又重新恢复，最后到武宗做下的古今第一大灭法。佛教在唐朝的命运就像过山车一样起起伏伏。接下来到了赵宋时期密教独盛，佛像开始中国化……

  有了导读给我们的初步讲解，再看这本书时就更加能够抓住重点了。比如本书第一册“上卷”中记录的是太古至两汉的雕塑作品。其中主要是器皿、配饰、墓石等文物上的雕刻和浮雕，是绘画艺术从平面到立体的过渡。比如文化价值极高的汉画像砖和汉画像石。对于每件雕刻作品，除了清晰的拓本之外，大村西崖还为其附上了详细的解读以及相关的记录。中卷记录了从两晋到隋朝的雕塑作品。其中主要是佛像，特别是敦煌、大同及龙门石窟中的佛像。大村西崖对于群像中的每个塑像都有详细解说。这些资料的珍贵性不言而喻。下卷主要涉及唐朝雕塑作品。这个时期的雕塑明显从种类和质量上有了长足进步。佛像也不再只是弥勒、观音，更增加了飞天、金刚等表情及姿态更加丰富多彩的人物。其中立女俑、骑马人物俑、奏乐伎女俑三尊等都是脍炙人口的唐朝雕塑艺术品。

  在本书最后，译者写到了自己在完成译稿之后亲自去日本拜访大村西崖后人并拜谒其塑像的事情，也描述了这套书在出版时经历的波折，以及责任编辑杜老师凭借过硬的相关知识对译稿进行的认真修订。正如我在开头所说，这套书是集体的心血结晶。十分感谢这些热爱中国文化艺术及为之做出了杰出贡献的人们！没有他们，就不会有这样厚重的历史资料呈现在我们面前，我们人类文化艺术发展的脉络也不会如此之清晰。