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　　《中国网媒研究》从4个与人们日常活动密切相关的网络媒介人手，它们分别是：影响人们社交活动的新浪微博，影响人们消费活动的淘宝网，影响人们信息获取的百度以及影响人们消闲娱乐的快手。研究者分别以新浪微博、快手直播、淘宝网、百度4个平台为分析案例，试图对这4家互联网企业进行历时性梳理和共时性归纳，探讨技术如何影响人们的生活、重塑当今的社会、改变我们的认知。

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书籍介绍

　　《中国网媒研究》从4个与人们日常活动密切相关的网络媒介人手，它们分别是：影响人们社交活动的新浪微博，影响人们消费活动的淘宝网，影响人们信息获取的百度以及影响人们消闲娱乐的快手。研究者分别以新浪微博、快手直播、淘宝网、百度4个平台为分析案例，试图对这4家互联网企业进行历时性梳理和共时性归纳，探讨技术如何影响人们的生活、重塑当今的社会、改变我们的认知。

• 作者：小豚豚 发布时间：2020-03-25 00:07:03

  这是我第一次读这类书籍，发现里面写了不少干货，作者还是帮我建立起了一些互联网企业运营的全景概念。本书好在逻辑比较强，就算小白也能看个大概。书的题目和封面像翻译书，实际上是地地道道的本土书籍。

• 作者：萝卜狼 发布时间：2010-09-26 12:39:39

  题材挺有意思，文笔一般

• 作者：魏小河 发布时间：2016-04-26 20:20:33

  读这本书确实可以一览中西方在建筑上的不同取向，以及粗略的领略一翻建筑史，适合入门。但是本书整体上有扬中抑西之嫌，论点多重复，文笔亦不佳（不通畅）。

• 作者：Bolocoche 发布时间：2017-04-02 23:54:41

  后浪的书，不要买！全是托

• 作者：我是卢俊 发布时间：2012-02-07 12:59:40

  骗子坏人是不顾一切的成为有钱人，然后看心情要不要重新第二回合做个虚伪的好人。

• 作者：指间的虫虫 发布时间：2020-05-19 23:25:15

  是你打开了他们的欲望

  却没有加以节制

• 听？看？那暗夜里一场正在进行的锥心远征！

  作者：张慕甄 发布时间：2021-02-18 15:22:36

  多年来，在欧洲各国文学史上特别是法国文学的天空有一颗格外耀眼的明星。他一连出版了近三十部长篇小说，被译成多种文字在欧美广为出版发行。法国文学界因此赞美他可与海明威、卡夫卡等文学大家比肩。

  凭借着对文字敏感的捕捉能力伊斯玛伊尔 · 卡达莱于2005年6月荣获首届布克国际文学奖，这位阿尔巴尼亚当代著名作家、诗人和社会活动家也由此成功迈入了夺魁诺贝尔文学奖的热门选手。

  卡达莱的长篇小说《亡军的将领》是他所著的长篇小说中的处女作，换句话说这也是作者所著的全部长篇小说中最成功的作品，因为这本书被法国《世界报》列入“20世纪*好的100本书”，用29种语言出版了71次。这样的成绩不得不让人慨叹作者行文的种种细腻。所以，它在欧洲特别是在法国产生了使阿尔巴尼亚人感到骄傲与自豪的影响，可以说是一种史诗级的制作并产生了不一样的传播意义。

  

  《亡军的将领》是一部讲述关于文明与战争的长篇小说。书中讲述了一位意大利将军，战后孤身一人前往曾经的敌国阿尔巴尼亚搜寻阵亡将士的遗骨，并把遗骨准确无误地带回祖国与亲人身边，以此慰藉逝去的亡灵，并给失去亲人的生者带回一份想念的故事。这是一项人道主义任务，但是这不是一次容易的旅途，这样的旅途艰难跋涉，是在死亡暗夜里一场锥心的远征。

  根据历史大事纪年表我们可以看到意大利法西斯于1939年4月侵占阿尔巴尼亚，而此时的卡达莱年仅三岁还正处于一个婴儿阶段。幸运的是他没有亲身参加那场悲惨的战争，没有目睹枪林弹雨的悲壮，没有目睹那些英雄人物的离开。但我想，他能选择这样的角度来描写这样的故事也具有一定的特殊意义。

  由于年龄的关系注定卡达莱不可能采取经验倒述的写法来描写民族解放战争。他不得不从众多的历史资料中汲取自己的“营养”，像画家选取合适的下笔角度、摄影家选取合适的拍摄角度那样，精心整理分析出自己的撰写角度。

  所以，他独出心裁的抓住了一名意大利将军赴阿尔巴尼亚搜寻意大利阵亡官兵遗骨这条主要情节线，将他所熟知的历史故事甚至说从小在他记忆里留存下来的种种故事，像能工巧匠一样巧妙地编织在整个故事线里；我们没有看到那些让人悲痛的“刀光剑影”，我们看到的是作为后人对于战争的反思和对于和平的渴望。

  

  一个身经百战的将军在一位神父的陪同下，到异国的土地上寻找阵亡者的遗骨，听起来就是一件乏味无趣的事情。但卡达莱却让我们看到不一样的名族气节。围绕着寻找遗骨这件事，作者采取环环相扣，设置悬念等写作技巧从不同层面、多种方位、上下贯通的全面地描绘出了反法西斯民族解放战争胜利的美好画面。

  战争是可怕的，我们每一个人都惧怕战争。但是战争过后我们需要思考的是国家的发展之路，前行路上的种种问题以及未来会遇到的种种问题。几十年前我们落后挨打，如今我们是屹立于世界民族之林的泱泱大国，这不是一朝一夕可以完成的，这是我们国家对于战争的深刻反思。无论是平凡的普通人还是战争的经历者还是国家都在力尽所能的接我们的英雄回家，因为我们清晰的知道没有他们当初的无私奉献哪来今日我们的美好生活。

  

  书中的字字句句无时无刻不在映衬着不同的人物对战争的反思。看了他笔下的故事，我们自然而然的想到的是多年来我们每次在新闻上看到祖国派专机接抗美援朝志愿军烈士遗骸回国的画面，难以忘却心中的那份慷慨激昂的状态。（从2014年到2020年，韩方已向中方连续七年移交共716位中国人民志愿军烈士遗骸。）

  书中既有对足智多谋的祖国儿女的赞颂，也有对faxisi种种罪行的控诉、有对他们卑劣道德、龌龊心灵及其内部肮脏复杂关系的揭露与嘲讽。在作者笔下，阿尔巴尼亚人民的古老传统，解放后社会的变迁、文化内涵、丰富多彩的传统习俗，人民群众宽厚善良的人道主义精神和无私奉献的胸襟，都恰到好处的展示在全世界各国读者面前，博得了国内外有识之士的赞誉。

  

  这部小说从根本上扫除了人物、作者和读者之间的距离，让人们不由得想要阅读，不由得想要去接近那段历史。不同时间段的整理综合加深了这部作品的写实感，让事件真相和历史再一次展现在大众面前，不得不说这是一次成功的道德价值升华。

  战争中的幸存者、侵略者、被侵略者，参与者、受害者，以及战争的失语者与战后的清理者，都不说话。只有阵亡者借坟墓里亡灵之口，给予我们最后的箴言：战争无法分开悲哀和笑话，也很难把英勇和悲痛分开。

• 【读史记】张良与陈平

  作者：林九九 发布时间：2012-12-04 22:22:01

  《史记》读到此处，速度开始变慢。每读完一篇，都要掩上书卷，唏嘘感慨一番。张良与陈平，在司马SAMA的笔下似乎没有多大的交集，但是看完两人的传记之后，却发现他们其实是很相似的两个人，很有种殊途同归的味道。

  　　

  关于张良。在看《史记》之前，对于张良的印象，仅限于中学课本中的节选《史记》的“黄石老人”那一段。很早便知道张良是美人，但是在看到司马SAMA多次强调张良的美貌与体弱多病，还是有些惊讶的。看来司马SAMA非常在意张良的美貌，且不谈这种在意究竟蕴含着什么样的情愫。

  刘邦称赞张良能“决策于千里之外”，而在《张良世家》中对于这一种能力的记载却十分寥寥，飒飒在一篇关于张良的博文中表示对此有些失望。我倒觉得，其实纵观《张良世家》，与其说他能“决策于千里之外”，倒不如说他更懂得揣摩人心——这里指的“人”，既包括个体，也包括群体。这一点在他劝谏刘邦打消分封六国后人的念头时的那一段对话上表现得淋漓尽致，这里张良揣摩的是民心。（可以说，如果没有张良那个时候的劝谏，刘邦可能会从此在历史的洪流中销声匿迹，这个世界也将不会出现大汉，所以说，张良在刘邦的宏图大业“命悬一线”而不自知的时候及时地拉了他一把，所以刘邦感激他、看重他，并不是没有道理的。——这是题外话）后来刘邦因为宠幸戚夫人而想要废掉太子，吕后让张良帮忙保住太子之位，张良出的那一条计策，其实是同时揣摩了四位贤人和刘邦的心，一方面，他知道四位贤人隐居于山野是因为不喜欢刘邦，而非真正淡泊出世，所以请仁厚的太子出面邀请，成功率比较大；另一方面，他知道以刘邦的性格，虽然很想立戚夫人的儿子为太子，但相较之下，还是江山社稷比较重要，所以当他看到四位贤人都归附了太子，便断绝了废掉太子的念头，这一点也可看出张良对人心揣摩之精准。

  这里又要提到飒飒在那篇博文后回复的一句话，认为张良很早便投靠了吕后、帮助吕后夺太子位是在助恶。当初我因为没有看《张良世家》，所以没有正面与飒飒讨论这个话题。如今我看了这一篇，自认为有立场来讨论了。我要说，我不赞同这一看法。首先，当时张良已经病重，修习道家之术，几乎不理朝政，是吕后派人挟持了张良，逼迫他出谋保住太子之位。注意，是保住，而非夺太子之位。当时吕后的儿子已经被立为太子，而且太子十分仁厚，这是众所周知的。反而是刘邦因为宠幸戚夫人，多次想要废掉太子，却因遭到众大臣的反对而没有成功。所以在这一点上，吕后和太子是受害的一方，至少不是“恶”的那一方。其实按照正常的角度看，张良要保太子，都是非常正常的，只是也许他实在病重，不愿卷入刘邦与吕后的家庭纠纷，所以一开始并没有积极涉入，等到吕后胁迫他，他才无奈献计。而且此时他献出的计策也并非是让自己直接干预，而是建议太子去寻找刘邦寻之不得的四位贤人，得到这四位贤人的归附，他的太子之位就能保住，所以成败还是看太子自己。后来刘邦去世，太子登基，吕后掌权，张良一直称病不理朝政，甚至为了修习道家之术而近乎绝食，吕后看不下去，还曾经强迫他吃东西。最后张良还是病死了。这一段，怎么看都不像是在助恶，他只是极力地想让自己置身事外。

  　　

  说到这里，我就忍不住要提陈平。其实说起来，真正“助恶”的是陈平才对。但这里的“助恶”之所以加引号，是因为我觉得对这一行为的评价结合陈平其后的举动，则有待商榷。刘邦死后，孝惠帝无能，吕后专权，想立诸吕为王，她曾询问过几个大臣，只有陈平非常干脆地附和了她的想法。所以吕姓揽权的那段时间，很多老臣都被吕后打压了，只有陈平反而平步青云。但是吕后死后，陈平又与周勃密谋，扶植代王登基为孝文帝，于是新帝登基，陈平非但没有被贬职，依然官居丞相。相比张良当初面对吕后挟持时的被动，陈平可谓是主动投靠吕后了，但依照司马SAMA的说法，陈平当初之所以投靠吕后，只是一时的权宜之计，他其实还是心向刘家的，可见司马SAMA对于他这种在动荡的时局之中立于不败之地的为官之道还是持正面褒奖的态度的。

  司马SAMA在《陈平世家》中，也多次赞扬陈平的英俊外貌，与前一篇《张良世家》有遥相呼应的感觉，可见司马SAMA对于人的相貌还是相当看重的。而对于陈平为刘邦出的几次诡谋，因为过于机密，即便在当世也几乎不被外人知晓，这给陈平这个人又平添了几分神秘的色彩。从司马SAMA字里行间透露出来的崇拜之意，私以为司马SAMA不仅是外貌控，也是诡谋控。