五代宋金元人边疆行记十三种疏证稿 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

全稿以书为篇，凡十有三篇，约字30万字，其中五代后晋一人，元人王恽、张德辉、周伯琦三人，而以宋人胡峤、路振、王曾、许亢宗、王寂等五人为最多。明以前有关东北边疆地区之主要游记，大抵均囊括于此。贾子以其一已的比较完整地学术休系和独到的风格，一一为之热电厂比较勘，爬梳钩稽，间附已意 ，每篇以本书原文为纲，有原注者次之，已之注释又次之。注释或云“颜案”或否，均另起行，序次井然，尤便读者，释文短者数字，长者数百或过千字，无则从阙，不著一字，不强以不知为知，知必引史为证，以伸已说，亦有引而不发，以俟来哲。

1 《晋出帝北迁记》疏证稿

2 胡峤《陷辽记》疏证稿

3 路振《乘轺录》疏证稿

4 王曾《上契丹事》疏证稿

5 薛映《辽中境界》疏证稿

6 沈括《熙宁使契丹图抄》疏证稿

7 宋绶《契丹风俗》《契丹风俗》

8 王寂《鸭江行部志》疏证稿

9 《许亢宗行程录》疏证稿

10 五寂《辽东行部志》疏证稿

11 王恽《开平纪行》疏证稿

12 张德辉《岭北纪行》疏证稿

13 周伯琦《扈从诗前后序》疏证稿

后记

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书籍介绍

全稿以书为篇，凡十有三篇，约字30万字，其中五代后晋一人，元人王恽、张德辉、周伯琦三人，而以宋人胡峤、路振、王曾、许亢宗、王寂等五人为最多。明以前有关东北边疆地区之主要游记，大抵均囊括于此。贾子以其一已的比较完整地学术休系和独到的风格，一一为之热电厂比较勘，爬梳钩稽，间附已意 ，每篇以本书原文为纲，有原注者次之，已之注释又次之。注释或云“颜案”或否，均另起行，序次井然，尤便读者，释文短者数字，长者数百或过千字，无则从阙，不著一字，不强以不知为知，知必引史为证，以伸已说，亦有引而不发，以俟来哲。

• 作者：临江仙 发布时间：2012-11-04 13:47:50

  排版舒服，也好看。

• 作者：Stager (道士) 发布时间：2010-07-11 13:39:11

  K928.9/64；自藏

• 作者：挠挠 发布时间：2022-08-22 23:39:18

  2022371

• 作者：木叶山居士 发布时间：2020-09-17 10:05:10

  这是我的启蒙书。贾先生的考证笺注非常扎实、精彩！这也是一位要被遗忘的老先生了！

• 作者：April 发布时间：2023-04-18 20:17:16

  作者是美国海军的顾问，牛津哈佛毕业生，最重要的是，他是个盲人

• 作者：大壯室 发布时间：2016-07-04 14:50:50

  伯颜先生的疏证，很见功力。不过整理上还是有遗憾，毕竟是遗著，不好要求更多了。

• 破碎的星辰——初读林燿德

  作者：朱岳 发布时间：2020-05-05 08:24:06

• 要看，就看它的真实----《是非洲》

  作者：hello 发布时间：2012-12-24 19:15:42

  11月的一天，很偶然的听到广播里在介绍非洲的旅行线路，所谓的精华之旅无外乎是去肯尼亚看动物，与犀牛、狮子、老虎近距离接触，去感受原始草原的壮阔，除此之外，特优团价格绝对超值云云。身边的朋友问我是否有兴趣，我微笑回绝。非洲，对我充满极大的诱惑，但我想我的非洲之旅一定不是只去看动物。

   

  记忆中，我读过的第一本写非洲的书是三毛的《撒哈拉的故事》。那时年轻，受三毛的影响，我在很多年里都充分的认定生活在非洲的人都和三毛一样，都活在沙漠里，都很贫穷。我片面的认为非洲只有沙漠，非洲就是撒哈拉，这样的思维在头脑里占据了很多年。直到前些年，又读到一位女作者写的一本书《南非以南》，她以居住在南非的生活去写对南非的感受，让我更进一步的了解到了非洲，我才认识到，原来非洲人民不全是沙漠牧民，非洲的那么多国家，有的穷，有的富，他们的人民也在积极的工作，他们的领袖也在经历大选，他们整天也是和我们一样在为生活而生活。

   

  前几天在网上乱转，发现一本新书推荐，是中国国家地理出版的《是非洲》。单对这名字，我就很好奇，它究竟是很直白的定义所写内容就是非洲，还是另有隐喻从“是非”的角度去说非洲？我对这个在文字小技巧上所设的吸引立即降服，我要一看究竟。立即购买，我要即刻就探个究竟。书拿到手，我迫不及待的将一个晚上的时间都沉浸在其中，作者从记者的角度而非游客的角度把立体多维又丰富复杂的非洲生动的展示出来，解了很多我对非洲的渴，又充实了很多对非洲从未有过的了解。放下书，对于他在非洲生活，我很钦佩他的胆量，对于他灵动的文字，我很敬佩他的才华。

   

  在书中，作者把繁杂的非洲通过二十几个映像让大家去观看，从而了解一个真实立体的非洲。例如从危险、偏见、部族、贫穷等去阐述非洲的现状，又从婚姻、巫医、饮食、效率等去展现非洲人民的生活。可以说，作者是在把所有人对非洲的误解用具体的影像还原成真实的非洲，有些地方，令你心生悲悯，有些地方，令你无可奈何。比如说，你怎么知道你是在内罗毕（非洲的一个城市）？据说是你把手伸出车窗外，再收回来时发现手表不在了，那么你就已经身处内罗毕了。肯尼亚市内的小巴车叫“马他突”，在任何街道与人群中都是风驰电掣般行驶，它是当地人的交通工具，却是外来人眼里的“移动棺材”。北京长城卖给的游客的t恤上写着“不到长城非好汉”，肯尼亚的旅游t恤上调侃般的写着“我坐了马他突，我还活着！”。还有，全非洲最大最落后、已经被政府抛弃管理、甚至连地图上都找不到的贫民窟，就在和高楼林立只间隔不到5分钟路程的城市里；还有，能够帮你找到遗失的东西、治疗难言之隐、保证你能在草原看到狮子的巫医遍地都是，等等，这，就是非洲的现状。另外，非洲人信奉上帝，他们认为世界上所有人道主义对非洲的援助是应当的，所有慈善团体对非洲的援助也是应当的，但是！他们理直气壮的认为这些都不需要感谢，因为这些所谓发达国家的善行并不是出于人道或者善心，而是非洲人所信奉的上帝对他们的感应，援助是上帝通过这种方式派给他们的，他们本来就不需要回报的去接受，他们只感谢上帝。在非洲的中国力量越来越强，中国帮助他们修路、建体育场、创造经济，但非洲人民却认为是中国人有恶魔，他们的到来能阻断非洲的雨。因为非洲当地的建筑单位认为有雨就得停工，下雨时没可能工作，而中国施工队不受雨的影响也能如期建完，这是不可思议的，只有一种可能是中国人把非洲的雨给阻止了，他们有驱雨的恶魔。此外，还有他们的一夫多妻制度、他们的部落传承、以及因部落而受到的苦难等等，这，就是非洲的人民。

   

  “关于非洲，最黑暗的部分一直是我们对它的无知”----这是题在封面的一段话，是作者自身真实的感受，我想也是作者写此书的目的，希望大家通过此书对非洲的见识不再那么片面，再提起非洲不仅仅都是对它的误读。

      非洲，要看，就看它的真实。