一天一场景·会议英语——星火职场英语 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

这是一个经济全球化的时代，中国与世界各国在经贸领域的合作日益频繁。这对于经贸领域的从业者以及即将或有志于进入该领域的人（如经贸类专业的大学生）来说，掌握娴熟的商务英语沟通技巧、精准的商务知识是他们必须迎接的挑战之一，《一天一场景》系列由此应运而生。

《一天一场景》系列的设计主旨是让读者每天学习一个场景，在循序渐进中完成商务口语的惊喜蜕变。整个系列共包括五本精品书：《演示英语》、《会议英语》、《谈判英语》、《公关英语》、《会展英语》。每本书约由100个场景组成，整个系列主要特色有：

1.三大特色栏目：

商务实战对话

中英文左右对照，地道表达，更实战、更丰富；

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商务知识一分钟

提取商务实战中必不可少的商务礼仪与知识技巧进行讲解。

2.内容编排上由易到难，层层深入，一天学习一个场景，循序渐进，在积累中进步；

3.附赠光盘内既有由美籍专家朗读的mp3录音，又有精美的E—book。E.book为星火独创的情景互动学习软件，让读者拥有一张光盘就能获得视、听两种享受。

本书《会议英语》以三种独特的视角切入，立体剖析商务会议用语。从常见会议流程到常见会议主题，再到特殊的会议形式。常见会议主题又分为内部会议主题和外部会议主题，将职场人士可能遇到的会议场景一网打尽。全书共包括100个场景，涵盖了商务会议进程中的各个环节，及各环节中所使用的语言表达方式和商务知识与技巧。

另外不得不提的是本书还将商务知识贯穿于各个场景当中，具有明显的专业性，如：开拓海外市场、兼并收购、产品发布、广告宣传、交流合作、企业管理等。

除此之外，我们特别设立了“咨询邮箱”与“网上论坛”，以期实现与读者的互动，方便读者之间的交流。

Part Ⅰ 常见会议流程

　会前准备

　1.安排会议

　2.布置会场

　　3.安排记录

　　4.确定参会人

　会议开始

　　5.介绍与会人员

　　6.为缺勤人员致歉

　　7.回顾上次会议内容

　　8.介绍本次会议流程

　提出议题

　　9.引出话题

　　10.询问问题

　　11.征询意见

　　12.引导发言

　表达观点

　　13.表示赞同

　　14.表示反对

　　15.表示中立

　　16.表示弃权

　阐释说明

　　17.举例印证

　　18.提出疑问

　　19.请求重复

　　20.补充说明

　加入讨论

　　21.打断发言

　　22.互相恭维

　　23.明确责任

　　24.提出问题

　　25.指出错误

　　26.针锋相对

　随机应变

　　27.发言不当

　　28.中途接电话

　　29.中途离席

　　30.控制会议时间

　　31.避免离题

　　32.将讨论导回正题　

　会议结束

　　33.投票表决

　　34.汇总问题

　　35.总结会议内容

　　36.计划下次议题

Part Ⅱ　常见内部会议主题

　新产品开发会议

　　37.研拟计划或方案

　　38.市场需求分析

　　39.产品利润预估

　　40.提出议案

　产品策划会议

　　41.同类产品对比

　　42.产品卖点讨论

　　43.宣传方案讨论

　工作计划/总结会议

　　44.现状分析

　　45.肯定成绩

　　46.指出问题

　　47.回应嘉奖与批评　　

　　48.讨论工作计划

　　49.提出工作要求

　行政管理会议

　　50.派车订餐

　　51.会议室预订

　　52.文件收发

　　53.上下级沟通

　　54.部门协调

　　55.政策传达与执行

Part Ⅲ　常见对外会议主题

Part Ⅳ　特殊会议形式

附录　会议英语常用句型

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书籍介绍

《星火英语·一天一场景会议英语》讲述了：这是一个经济全球化的时代，中国与世界各国在经贸领域的合作日益频繁。这对于经贸领域的从业者以及即将或有志于进入该领域的人（如经贸类专业的大学生）来说，掌握娴熟的商务英语沟通技巧、精准的商务知识是他们必须迎接的挑战之一，《一天一场景》系列由此应运而生。《一天一场景》系列的设计主旨是让读者每天学习一个场景，在循序渐进中完成商务口语的惊喜蜕变。整个系列共包括五本精品书：《演示英语》、《会议英语》、《谈判英语》、《公关英语》、《会展英语》。每本书约由100个场景组成，整个系列主要特色有：

• 作者：Gustav 发布时间：2018-03-12 00:16:59

  听完李鸣的讲座，再补充几句感触，完全能体会到为啥李鸣要把这本书当做教材来上了，可以说是我至今读过的精神分析的书中最好的一本，拉开第二名无限远…不仅条理清晰，而且全面透彻，既有理论逻辑，又有操作建议，怪不得李鸣说可以提炼出提纲放在咨询的时候参照着用，很期待接下去的两本。

• 作者：cheesefly 发布时间：2019-12-10 20:36:36

  惊讶罗尔纲对选用的所谓张廷济批校本并无考察。。这个版本并非张本，其实就是石印本。

• 作者：Licia 发布时间：2018-02-24 21:33:48

  服装风格多变，人物大小同意。偶尔有失误造型，时有亮眼造型。

• 作者：小刺猬 发布时间：2019-02-07 20:31:14

  (蜗牛读书)深入简出的举了一些例子…然而给人的感觉就像是硬拉过来并不一定说的就是这件事…特像我大学时写的论文粘完连改都懒得改的那种…然而…确实是本聊胜于无的入门读物…希望能发掘点更好的…毕竟讲故事已经有故事书了…

• 作者：弹棉花 发布时间：2022-01-31 23:47:59

  除夕夜扫尾了一本

• 作者：Madam Veronica 发布时间：2019-08-03 10:40:04

  进阶版yhy的意淫

• 介绍的翻译（尝试一下翻译）

  作者：running_donut 发布时间：2012-08-18 17:11:26

   《Pattern Magic Stretch Fabrics》是日本样式制作系列的第三本书，现被翻译为英文。弹性针织面料能塑造出新的体积。面料的纵向或横向伸展本身可以成为魔力。本书中，采用特别的弹力针织面料去创作有雕塑感的给力设计。这书分为两部分，向我们展示了怎样运用弹力面料，以及如何用原始的成品，通过利用它们特性剪裁出样式。随书附有一张基本纸样块。

• 关于族群问题读后的几点思考

  作者：散仙儿 发布时间：2017-12-25 18:18:29

  《族群与边界》这本书是我在完成本学期课程阅读作业时选定的。之所以选择这本书来读，是因为在此之前我读了费老的《中华民族多元一体格局》，以及在《六上瑶山》这本书中接触了史禄国的ethnos理论，我感到族群问题确是一个常看常新的问题，一直以来也很难有一个让所有人都信服的论点。在中国，由于有着特殊的民族政策，族群问题更成了持续关注的热点。在这个背景下，我选择了《族群与边界》这本书来作为阅读作业的对象。在阅读后，我完成了《读〈族群与边界〉笔记兼述思考》一文作为作业成果上交。在这里，我不愿赘述笔记内容，只将感悟与思考部分附录此处，一来供书友们共同思考讨论，二来也为鞭策我自己继续关注族群问题的解决。

  1、关于边界。由于边界是由一套又一套不同的价值标准所划分的，而文化、价值观念是随时间流逝不断变化着的，所以边界在历史上是一个不断变化着的动态过程，这就体现在族群间的融合或分化现象。从共时性角度来看，族界也是一个模糊的界线。人们根据现世利益、互惠原则不断地就界线作着调整，这体现在移民等现象中。

  2、关于认同。巴斯认为具有互动关系的不同群体共享着一套分类框架，归属认同又简单划分出“是我的”和“不是我的”，但是没有划分出“不是我的就是他的”的说法。因此说，这条界线是划分出了两个族群，但是在界线周围也形成了一个模糊的中间地带，这个区域的人们“既不属此，也不属彼”。尤其在今天的社会中，我们可以觉察到这个模糊的中间地带范围在扩大。以巴斯所举男女性别之分的例子来说明这一现象，很显然，“化妆”这一原来带有深刻女性特征的行为，今天也为男性所用。女性也如男性一样剪短发，穿裤子。性别的社会意义在朝“中性”的方向发展。族群现象中也有相似的例子，早年间许多去到美国的华人，如今已繁衍至第三代、第四代了，他们中大多还有着许多黄种人的特征，一些家庭中还具有属于中华民族的起源认知，但他们的生活方式悉如美国人，而中国人和美国人之间显然有着明显的界线，这群人便成了存在于界线周围的模糊群体。我以为关于中间地带或说公共地带的解释研究可以使族群边界理论变得更丰富。

  3、关于分类标准。我需要首先说明的是，我认同这是一个动态的概念，但是运动的规律是值得我们探究的。我认为这与社会的发展是分不开的，当处在一个地广人稀、劳动力缺乏的前工业社会时，以血缘为标志（或称种族）一定是最主要的分类标准，换言之，没有其他明显的要素引起人们的注意。当血缘社会发展到极致时，这时可能地域又成了主要的认知概念。再以上个世纪中国农村为例进行说明，早先人们以宗族划分社会结构中的不同力量，而随着土改的到来，宗族不再成为划分人群的主要因素，政治标签成了主要认知概念，显然宗族的特征还存在，但其不再是区分不同人群的重点。由此我们可以看出，伴随着一个社会的转型，人们的认知易发生变化，分类标准易发生调整，在调整的过程中，是族群融合、发展的契机，这一时期，人口在族群边界上的穿越是频繁的，待到这个整合的时期过去，族群又进入一个相对静止，较为稳定的阶段。

  4、关于族群划分的意义。诚然，作为一种历史与社会现象，族群现象具有深远的学术意义，但对于每一个个体的人的意义也该加以考虑。我认为族群现象当属社会性的，既重社会，自然就受时间和结构变动的影响，因此就必当作为一个动态的过程来看才是科学的。从这一点来说，族群只需要一个宏观上的划分，或是哲学上的划分，当然这需要从实际社会状态基础上分析，我称之为一种“模糊的划分”。而政治因素促使下，往往希望将动态过程止步于静态的片段，以求稳定，这时划分就成了落实在每个人头上，每一个具体社区户籍簿上的划分，这种很是明确的，数学意义上的划分，限制了个体的人，个人难以在遇到实际状况变化时灵活操作，边界变成了阻碍交流的鸿沟，族群间的互惠过程渐渐失灵。

  以上所述仅代表我读书过程中简短的思考，以及所获得的收获和感悟，许多理解还不到位，有许多想法存在着纰漏，甚至根本是异想，但是我愿意将之记录下来，作为日后学习、思考的一个参照。胡适之先生讲“大胆的猜想，小心的求证”，我此时的工作只完成了第一步，至于后面的环节，还有待于自己更多的学习，接触更多的民族志资料。

  原笔记作于2017年10月