陶行知教育名篇精选（教师读本） 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

著名教育学学者、陶行知研究专家周洪宇教授在全面细致研究陶行知著作的基础上，结合教育部颁发的《教师教育标准》，以教师素养必备的六大领域为纲，精选陶行知对这六个方面的论述，对教师提高职业素养和专业修为极有帮助，是一部带有工具书性质的教师可常备的书籍。

第一编　教育的信念与理想

我们的信条

共和精义（节选）

我的生活经历和今后打算——致罗素的信

试验主义之教育方法

教育研究法

生利主义之职业教育

试验主义与新教育

试验教育的实施

新教育

活的教育

创造一个四通八达的社会——给文渼的信

自勉并勉同志

五族共和与教育者之责任

村魂歌

中国教育政策之商榷

中华教育改进社改造全国乡村教育宣言书

生活即教育

社会即学校

教学做合一

在劳力上劳心

以教人为教己

行是知之始

生活工具主义之教育

山穷水尽——致凌济东的信

试验乡村师范学校答客问

中国乡村教育之根本改造

锄头舞歌

“伪知识”阶级

今后中华民族的使命

答朱端琰之问

地方教育与乡村改造

改作黄金时代歌

中华民族之出路与中国教育之出路

诗的学校

目前中国教育的两条路线——教劳心者劳力、教劳力者劳心

手脑相长

手脑相长歌

创造的教育

生活教育

普及什么教育

教育的新生

普及教育运动小史

中国普及教育方案商讨

攻破普及教育之难关

传统教育与生活教育有什么区别

生活教育之特质

我们的态度

中国大众教育问题

生活教育目前的任务

告生活教育社同志书

育才学校教育纲要草案

育才学校创办旨趣

育才学校校歌

我的民众教育观

谈生活教育——致一位朋友的信

我们不是企图取消学校教育——致潘畏三的信

创造宣言

创造的儿童教育

敲碎儿童的地狱，创造儿童的乐园

创造的社会教育论纲

全民教育

民主教育之普及

我之学校观

社会大学运动

社会大学颂

为新中国之新教育继续奋斗——致育才学校全体师生

第二编　教师的培养目标与职业定位

第一流的教育家

师范生应有之观念

师范教育之新趋势

我们对于新学制草案应持之态度

评学制草案标准

新学制与师范教育

教育者之机会与责任

师范教育下乡运动

中国师范教育建设论

晓庄试验乡村师范学校创校概况

中国乡村教育运动之一斑——中国代表致送坎拿大世界教育会议报告之一

师范教育之彻底改革——答石民佣等的信

艺友制师范教育答客问——关于南京六校招收艺友之解释

介绍一件大事——致大学生的信

乡下先生小影

糊涂的先生

对于教员和师范生的几点希望

教育改进

敬赠师范生

为中国教育寻觅曙光——致王琳的信

教育生活漫忆

生活教育提要

第三编　教师的基本职业素养

(一)康健的体魄

学问之要素

这一年

春天不是读书天

每天四问

(二)农夫的身手

农夫的身手

从野人生活出发

天将明之师范学校

武八股

(三)科学的头脑

教育与科学方法

教育之新旧视乎研究

关于科学教育——致庄泽宣的信

思想的母亲

送科学丛书

儿童科学教育

(四)艺术的兴趣

育才二周岁前夜(节选)

育才十字诀

育才二十三常能

(五)改造社会的精神

预备钢头碰铁钉——给吴立邦小朋友的信

社会改造之出发点

怎样指导小朋友明白时事

推进普及教育以增加抗战力量而树立建国基础案

实际生活是我们指南针——给全体同学的信

幼稚园之新大陆

《破晓》序

杀人的会考与创造的考成

第四编　教师的职业伦理与精神

捧着一颗心来 不带半根草去

整个的校长

学生的精神

晓庄三岁敬告同志书

护校宣言

学做一个人

儿童节对全国教师谈话

育才创造年计划大纲

创造年献诗

第五编　教师专业成长与发展

教学合一

地方教育行政为一种专门事业

每事问

问到底

教学做合一下之教科书

小先生与民众教育

怎样做小先生

小先生歌

两位先生的对话

八位顾问

如何引导学生努力求学——给正之先生的信

女师大和女大问题之讨论

师范生的第一变——变个孙悟空

大众语文运动之路

对《战地师范意见提纲》的意见——致刘季平

领导者再教育

自我再教育

小学教师与民主运动

教师自动进修——与小学教师谈话之三

谈扫除文盲——与小学教师谈话之四

第六编　师生关系

学生自治问题之研究

师生共生活

南京安徽公学办学旨趣

教师歌

实施民主教育的提纲

师范生的第二变——变个小孩子

周洪宇，1958年生于湖北武汉。历史学博士。华中师范大学教育学院教授（二级），教育史专业博士生导师组组长，长江教育研究院院长、中国陶行知研究院院长。现任湖北省人大常委会副主任，全国人大代表。兼任中国陶行知研究会副会长、中国教育学会教育史分会副会长、全国地方教育史志研究会副会长、教育部教师教育专家咨询委员会委员、国家基础教育课程教材专家咨询委员会委员、全国教育科学规划领导小组教育发展战略学科组成员、国家教育督导团专家组成员等职。著有《陶行知与中国现代文化》、《陶行知生活教育学说》、《人民之子陶行知》、《陶行知画传》、《陶行知年谱长编》、《学术新域与范式转换---教育活动史研究引论》、《周洪宇文化教育史论》、《教育公平论》、《教师教育论》、《中部教育论》、《教育公平是和谐社会的基石》、《教育的信念与追求》、《乐为教育鼓与呼》、《文化是一种力量》、《第三次工业革命百答》，编有《陶行知研究在海外》、《全球视野下的陶行知研究》等。首倡“教育活动史研究”，重构了教育史学学科体系；倡导教育史学“元研究”，建构了教育史学理论与方法研究新体系；倡导“陶行知学”，建构了陶行知研究新框架；以教育公平为重点，推动了义务教育全免费。在《教育研究》、《历史研究》、《Chinese Education and Society》(美)等中外学术刊物，发表学术论文100余篇。研究成果20余次获教育部、国家新闻出版署等优秀成果奖、原创图书奖。2008年12月，被中国教育电视台等评为“改革开放30年‘中国教育风云人物’。2009年1月，被中国教育宣传网等评为“纪念改革开放30年基础教育影响力人物30人”。

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书籍介绍

著名教育学学者、陶行知研究专家周洪宇教授在全面细致研究陶行知著作的基础上，结合教育部颁发的《教师教育标准》，以教师素养必备的六大领域为纲，精选陶行知对这六个方面的论述，对教师提高职业素养和专业修为极有帮助，是一部带有工具书性质的教师可常备的书籍。

• 作者：聊斋 发布时间：2020-10-24 09:35:31

  陶老对中国影响之大可以从他点滴思考看出来

• 作者：， 发布时间：2021-07-12 22:06:38

  常读常新

• 作者：未来之瞳 发布时间：2023-12-05 16:52:39

  社会派犯罪小说，仅此而已。

• 作者：不知 发布时间：2017-05-08 11:09:24

  一般。就是一些漫谈编在一起，没有太大启发，还是该去读一点理论研究。儿童教育还尚可一读吧。

• 作者：do you？ 发布时间：2019-10-19 23:34:17

  集合而已

• 作者：塞北孤狼 发布时间：2019-06-10 09:02:50

  教育之路漫漫其修远兮，吾将上下而求索 。

• 哈哈哈 陪孩子一起完成作业

  作者：SUN Emma 发布时间：2023-10-29 13:19:19

• 【笔记】分享知识，交流协作

  作者：伊卡洛斯 发布时间：2014-10-09 12:06:13

  0p

  学习是反映一个社会的思想和文化的“历史性产物”，同样也是“文化性产物”，反映社会历史、思维方式、风俗习惯、生活方式等。

  11p

  升学咨询专业学院是政府在实施从根本上消除私人教育制度之后开始出现的—政府为了消除私人教育而实施的制度，却导致了另一种私人教育市场的出现。

  12p

  过于关注不足而不是优点的心理导致更加依赖私人教育，以及对只会增加不安和混乱的公共教育产生失望感。

  48p

  日本人“有钱无罪，无钱有罪”的思想根深蒂固。

  72p

  在美国，无论是教育热情还是人们对教育的关注度都呈现两个极端。而美国由于名牌大学多和优势学科分散的特点，以及美国人对学校品牌重视大于科系，导致升学不会很激烈。

  76p

  无论现在还是过去，人类对贿赂都没有多大抵抗力。

  79p

  东方人往往不是为个人，而是为集体而学习的。与独立性相比，他们更重视学习的连贯性，也一直都在为摆脱贫困、提高身份而努力。

  89p

  西方文化圈的人主要观察醒目的信息；而东方文化圈的人则倾向于全面观察事物，就连环境当中并不重要的信息也会仔细观察。

  92p

  在学习成绩方面，动机比智商的作用更大。动机强烈的学生更能集中精力去做一件事情，他们的计划性更强，能够更坚强地面对挫折、更成熟地承受压力。

  98p

  在西方人看来，智慧是与生俱来的能力，与接受教育的人的资质有关。因此西方考试更重视与生俱来的能力而不是努力程度。而东方考试是基于“信息”而设计的，这样的考试必须花费大量时间努力学习相关内容。

  99p

  东方社会（水稻文化）里，人们认为只要自己坚持努力就能达到很高的水平。但是西方社会（小麦文化）重视的并不是你有多努力，而是看你是一个什么样的人，与其他人相比你又具备哪一方面的能力。智慧上的成就并不在于努力或者意志力，而是与生俱来的才能和能力。

  103p

  努力不意味着可以做好一切事情，但努力在竞争中对能否胜出则起到很大的作用。

  121p

  东方人对于他人的眼光或者评价较为敏感，也执着于自己在社会中的存在地位是否在标准之上，学习不是探索真理，而是保障手段。西方人更重视学问本身，能够享受其中的快乐，认为学习是有兴趣和潜力的人才会做的。

  139p

  学习是反映犹太人的历史、思想和文化的精神资产。

  148p

  犹太人自己对于那种突显自己的事情极度反感，那是因为犹太人害怕这些原本值得骄傲的优点哪一天会变成灾难降临到自己头上。

  155p

  犹太人通过学习而非祈祷去了解他们的神明，为此而付出很多努力。

  167p

  犹太人长期过着颠沛流离的生活，也没有不动产，所以他们的教育强调全球视野。犹太人认为自己活跃的舞台不是国家而应该是世界，这让他们在这个当今国界日渐模糊的时代里，获得撼动整个世界的力量。

  167p

  犹太人认为只有教育才是能在任何环境中生存下来的唯一战略，注重与其他民族的竞争，而非井底之蛙的屠戮。实力比证书更重要，关注增长智慧和创意教育，学习形式多样化，而不单纯是为了应付考试而学习知识。

  168p

  在犹太人眼里，学习是生存战略，所以教育没有垄断，整个犹太社会对教育要提供无差别服务，即使是孤儿和贫困，也有接受基础教育和高等教育的权利。

  171p

  犹太人不会像西方人那样把学习看作自己的个人专属成就，而是作为一种家族期待；但犹太人不会像东方人那样以家庭的名义强迫子女学习，而是诱导孩子进行自发性学习。犹太人不但鼓励孩子学习，自己更是怀着学习的热情—父母是最好的老师。

  179p

  犹太人为了守护安息日而不断努力，他们的家庭文化也得到了深化，也得以维持高涨的教育热情。

  183p

  当今时代正是一个重视创意的信息社会，那些仅仅为了提高成绩而注重教育的国家的竞争力，就要比注重创意性教育的国家差很多。

  185p

  犹太人虽然不会对子女的行为过多地干预，却会仔细观察他们的行为，然后诱导孩子接受自己想要传达的信息。犹太人非常重视孩子的主体人格，同时又掺杂着“有权威”（authoritative）而非“权威主义”（authoritarian）的教育方式。

  195p

  犹太教育核心是“通过提问进行讨论与辩论”—只有不断地追问，并展开激烈的讨论，才能够学到真东西。

  198p

  犹太教：世界不是静止的，而是不断变化的，想象力与探究之心都来自疑问，这就是创造性思考的根源。绝对不要无条件地接受世界上存在的任何东西。只有自己直接进行探究，不停地问为什么，自己直接与问题进行碰撞，最后才能够有所收获。

  202p

  同样的内容，一个人集中精神安静学习比犹太神学院里吵吵闹闹的学习要花费少的多的时间，但是，通过讨论提出各种问题并进行讨论，这一过程可以促进思想的发展，使灵感不断涌现。

  214p

  源于宗教的背诵、默记的学习方式，发掘着印度人的潜力，并通过“以主观题考试为中心的印度考试系统”而得到强化—更好地理解、更准确地背诵。

  224p

  日本人十分担心自己低于标准而被淘汰，于是“追求标准的学习”诞生，并产生了特别的笔记文化，它也因为日本的“执着文化”而深化为“狂热迷”（mania”和“御宅族”（otaku）。这种执着文化（匠人精神）所表达的，是不管职业高低贵贱，只要是在一个领域登上了最高峰，就会受到尊敬。

  227p

  日本笔记文化带来的副作用是，让学生形成了被动学习的方式，从而抑制了创造力和想象力。

  233p

  法国：哲学并不是局限在自己想法中的一门学问，而是要求我们超越自己的想法。哲学能够让我们的思考向前发展，所以论证比结果更重要。“你为什么会那么想”比“我的想法是这样的”更重要。

  237p

  哲学是法国学习和教育的本质，是自信和知性的基础，还是文化与艺术之根。因此，法国的学习，就是通过思想的交流使思想得到发展。

  241p

  沙龙文化：只有通过不断地对话与讨论才能够获得真理。

  245p

  东方：背诵、妥协、效率高但缺乏创意和想象；西方：提问、论争、记得牢但难以立竿见影。

  252p

  中国传统文化认为知识存在于世界之中，因此专注于背诵（记忆/观察），真理要通过净化心灵来求诸内心（觉醒/领悟）；古希腊则相信知识存在于自己心中，因此要通过提问（战斗/辩论）把它们找出来，真理要通过讨论（批判/思辨）才能获得。

  264p

  对于西方人而言，思考就是语言；对于东方人来说，语言阻碍思考。

  273p

  学习的目的不是为了“学习什么东西”，而是“分享各自的知识”，是“交流与协作”，是“思考、讨论、提问与分析”。

  280p

  大学的语源是“universitas”，表示“学习与传授知识的人的聚会”。

  292p

  知识只有表达出来才是属于自己的。虽然会有人仅靠自己就能够想出新颖独特的主意，但大部分人都是在与别人进行思想交流时有所推进的。

  297p

  一个人呆在安静的空间集中精力学习会更有效率，副作用就是难以扩大思考的范围，更不会有怀抱梦想的可能。一个人脑海中聚集的个人知识可能很快就会消失，但是很多人的大脑中产生的思考、思想会随着不断地分享而获得高度发展。

  301p

  学习是艰难的，也是快乐的。