战胜“心魔”——强迫症的森田疗法 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

强迫症的药物疗法和各种心理疗法都很难凑效，精神科医生和心理医生都对此很棘手。作者多年来全身心投入森田疗法的研究，对强迫症的症状特征和发病机制有深刻理解，在积累了足够的实践经验的基础上，将森田疗法与中国传统文化相结合，编写本书，造福广大强迫症患者。

“顺其自然，为所当为，目的本位，纯洁的心”，森田疗法其实很简单，像健康人那样去行动，就会变得健康起来。这是一本关于实践的书。

本书为陕西出版资金资助项目，简要介绍强迫症的概念、临床表现、病因学说及症状举例，详细论述森田疗法治疗强迫症的理论及中国学者对森田疗法的发展，并通过患者的体会和大量案例介绍如何应用森田疗法治疗强迫症。读者对象：强迫症患者及家属。

引子

第一章 强迫症概述

什么是强迫症

强迫症的临床表现

强迫症的病因学说

强迫症症状举例

第二章 森田疗法治疗强迫症的理论

森田疗法的基本理论

森田教授与患者谈强迫观念

森田疗法治疗强迫症的瓶颈

日本专家运用森田疗法治疗强迫症的经验

第三章 中国学者对森田疗法的发展

施旺红论森田疗法

孟刚论森田疗法

王晓松、易家言论森田疗法

邓云天论森田疗法

Withboy的中国式新森田疗法

第四章 康复的规律及患者的体会

关于强迫症治愈和康复过程的规律

康复过程中的盲点和误区

强迫症康复者的感悟

后记

施旺红，男，1966年生，医学博士，第四军医大学医学心理系教授，中国心理卫生协会理事，中国森田疗法专业委员会副主任委员，陕西省心理卫生协会常务理事,陕西省心理咨询师协会常务理事，心理治疗专业委员会主任委员。日本九州大学访问教授，日本东京慈惠会医科大学高级访问教授。长期从事临床心理学的教学、科研和临床治疗工作，特别擅长社交恐怖症、强迫症、抑郁症的心理治疗和森田疗法，获第三届陕西省青年科技奖。发表国内外论文50多篇，主编的《森田疗法在中国系列丛书》获第八、九、十届全国高校出版社优秀畅销书一等奖。

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书籍介绍

强迫症的药物疗法和各种心理疗法都很难凑效，精神科医生和心理医生都对此很棘手。作者多年来全身心投入森田疗法的研究，对强迫症的症状特征和发病机制有深刻理解，在积累了足够的实践经验的基础上，将森田疗法与中国传统文化相结合，编写本书，造福广大强迫症患者。

“顺其自然，为所当为，目的本位，纯洁的心”，森田疗法其实很简单，像健康人那样去行动，就会变得健康起来。这是一本关于实践的书。

本书为陕西出版资金资助项目，简要介绍强迫症的概念、临床表现、病因学说及症状举例，详细论述森田疗法治疗强迫症的理论及中国学者对森田疗法的发展，并通过患者的体会和大量案例介绍如何应用森田疗法治疗强迫症。读者对象：强迫症患者及家属。

• 作者：晚醉卧星河 发布时间：2019-12-22 17:13:36

  看了一下目录里面讲到强迫症的原理，森田疗法的原理，以及森田疗法对于强迫症的治疗原理及其不足，最后又讲了森田疗法在中国的发展

  嘿嘿，暑假里为了写强迫症的论文，又重新读了一遍，还真是啰嗦呢

• 作者：nyyyyyw 发布时间：2024-03-12 21:45:19

  那个最黑暗时期苦苦求索的我自己。如今回头看虽然没有解决我的问题，但还是很感激。是我妈找来给我看的

• 作者：Z國病人 发布时间：2022-03-18 10:38:15

  不管怎样，起码在读这本书的过程中强迫症是比较轻的，心情也相对愉悦

• 作者：小过 发布时间：2021-12-19 13:40:26

  现在看见这个书皮都ptsd。据说世界上强迫症的概率是1/10，当时觉得为什么会出现在自己身上呢，现在虽然已经完全走出来了，但是还是残余一些焦虑，已经不予对抗了，但是我也没有办法做到什么执念都没有。上大学遇到了和我一样有过强迫经历的人，她是自己走出来的，交流起来像是另外一个自己，想起那段经历还是颤抖，现在的平和都是那时候挣扎出来的，一点都不容易，但是我也尽力了。

• 作者：Michael 发布时间：2023-10-18 10:30:26

  作为一部小说 嗯 是小说 图个乐子吧

• 作者：阿元 发布时间：2021-11-21 18:02:24

  书真是挑人的，也挑时间，第二遍读发现了之前绝不会注意的一些细节。比如，一现代生物学机制之下对强迫症的定义本就不完善，没有顾及相当多的患者没有明显“反强迫”的客观事实。二宗教与科学的关系不是根本对立而是在一定程度上的相融。三还有森田对于具体病例的解释和分析，逻辑严密，极有智慧。

  暂时没有具体实效办法矫正思维模式的时候，我们可以先尝试改变行为模式，行为和思维其实是联动的，建设性的行为最终导向的就是富有成就感的健康的生活。这话可以共勉

• 备忘|朗西埃的《马拉美》

  作者：Petit salé 发布时间：2019-06-22 03:00:07

  全书基本在马拉美诗歌、散文的言说里，巧妙地契合了作者自己的政治观点，没有过度阐释，没有生搬硬套，对我理解马拉美以及一丢丢的朗西埃都有很大帮助。

  根据译者，前言澄清了两点：其一，马拉美的晦涩背后没有一个有待挖掘的确定的谜底，而只有诸多可能性的并行；其二，马拉美无意于布朗肖”不及物“的言说以及唯美主义的“为艺术而艺术”，其文学并不封闭于自身。

  首章《诗句的泡沫》主要结合A la nue accablante tu和Salut，意图解释马拉美缘何晦涩。在常见的海难主题下，马拉美的元诗究竟指向一场发生了的惨烈海难，抑或（ou cela）是由那些预示了未来时代的塞壬所做的若隐若现的虚构游戏？诗歌中不断出现的否定、失落和取消在场保留下诸种可能性，同时也隐匿了自身。

  第二章《神秘诗学》在上述基础上，分析本体论意义上的马拉美诗歌及其诗学。“诗歌是回归根本节奏的人类语言对存在诸显像（les aspects de l'existence）的神秘意义的表达。”（P30-31）“神秘”不是需要参悟的奥义，而是存在诸显像之间的关系体系。值得注意的是，马拉美的”les aspects"颠覆了自柏拉图以来的客观理念；它成为”事件-世界的瞬间“，是弗里德里希口中在”绝对目光“（le regard d'absolu）注视下的主观理念。隐喻、象征、暗示、影射等虚构游戏是使其产生的途径，它们以扇子为根本象征，令空无通达无限，在褶皱的夹层里，制造出一个新的世界，而我们将得到的，是”一切花束的空无“——”不是理想的花或对花的理念，而是漂浮于女人与花之间的击脚跳的轨迹，这轨迹画出了花萼那转瞬即逝的形式，它是所有花的模型和母体，然而也是某朵花的盛开和某个端起友谊之酒杯或节庆之酒杯的手势之间所有结合关系的模型或母体。“（P37）

  第三章《精神心灵的赞歌》愈发被引向了朗西埃自身的观点，马拉美的诗歌为谁而作是本章的中心议题。正如他的诗歌跳脱出唯美主义、浪漫主义等种种传统，他为之而写作的读者在朗西埃看来也超越了曾经那一小部分的有产者。神性的”分有“对所有人适用，包括看上去最不可能的工人阶层。如若想实现这样一种”诗歌—政治蓝图“，不具备实体和形象的音乐（区别于乐队和音乐会）是最直接的语言，而非瓦格纳那添加了平庸的戏剧成分的音乐剧。

  第四章《书的责任》围绕《骰子一掷取消不了偶然》，为马拉美诗歌中理念的舞蹈给出了一个最为接近的具有真实物质性的实践。在骰子的抛掷中，它通过断行的参差错节、碎片的穿插游走以及字里行间的空白纸页，完成了精神的真正戏剧、理念的完满仪式。然而包裹在这层完满之上无法摆脱的，仍然是偶然的游戏。这种偶然和取消偶然之间的撕扯，哈姆雷特式的”to be or not to be“，在”书“的最后一个物质元素被诗人写出后，旋即又将其打入了象征的死循环，诗歌的根本特征——将”无法赋形的意义写入它无法赋形的物质中“。所以，对马拉美而言，已完成的它都不是它，诗歌需要成为一种未来的宗教也呼唤一种未来的宗教：”（你/是知道的，泡沫，但只能含糊其辞）“。

• 森田疗法的原则：顺其自然，为所当为

  作者：泰迪自己缝自己 发布时间：2018-05-15 17:31:19