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不要犹豫 一定向前
作者:临江景|光流幻 发布时间:2008-12-28 22:16:55
一次跟T大叔吃饭时,他说很喜欢圣诞节的气氛。在一片寒冷的天地中风景人物却是这么的温暖。然后他又补了一句,在日本,自杀率最高的两个节日就是圣诞节和情人节。因为在这样特殊的时候,一个人会倍感孤单特别寂寞,特别脆弱。我说,人为什么会那么害怕一个人呢?大叔摇摇头。我追问:“你说,人为什么一定要恋爱或者结婚呢?”大叔大笑说:“这是个好问题呢。”停了停,他又说,“人之所以要恋爱,或许是因为心灵需要依靠吧。”
我笑了笑,抬头看看蓝天,想着大叔的这个回答的靠谱率。而且,他只回答了我一半的问题。
回家的地铁上捧着大开本的《向左走向右走》看着第三遍。少到不能再少的旁白,却生动勾画出“他”和“她”的相遇分别再相遇。喧闹嘈杂的都市,人人都寂寞,“他”和“她”也不例外,都有孤单难过的时候。可是有多少人能完全抵挡“不要一个人”的念头?
忽然想起了村上春树的“百分百女孩”。有多少人真正知道自己的“另一半”是什么样?有多少人有这个自信在茫茫人海中一眼认出自己那百分百的另一半,又有多少人在遇见之前能够心平气和的过着一个人的生活呢?
故事里的他和她,也会在拥挤的城市里觉得累,也有失落彷徨觉得寂寞的时候,可是在没有遇见那个他们要找的人之前,没有抱怨,也没有焦急,没有胡乱找一个人,也没有骗自己说什么都好。他们保持着每天的步伐,一个一直向左,一个一直向右。
若要遇见,总会遇见。
不知道幾米写这个故事的时候是怎样的心情,这是一个关于“失散”的忧伤的故事,也是一个关于“相遇”的动人的故事。在这个拥挤的城市中,有多少或许会相爱的人正擦肩而过,在两条线刹那间交汇后匆忙奔向各自的方向,连一声招呼都没能有。在热闹的街头在喧嚣的此时在清冷的彼方,或许有那么一个人,其实就是你在找的人,但是一切却又是如此的不确定。
无法立刻相遇不免有些遗憾,但同时又充满期待。
T大叔的答案我还是比较赞同的。所谓心灵的依靠,是不是就是想到那个人时有温暖的感觉呢?开心的时候想到他悲伤的时候想到他。可是,这样的人,不结婚也不妨碍这份感情的存在。那么为什么要与那个人有结婚的念头呢?婚姻是如此沉重的一个承诺,在许下之前一定要想想清楚,若负担不起,就不要开口。
我当然希望我爱的人也能对我说一句“我们在一起吧”。我知道若是他说的,一定不会改变。对于我来说,有许多许多事太多太多事,我想与他一起完成。我希望在秋日温暖的午后与他捧一杯清茶,坐在红叶飘摇的树下,太阳晒到全身懒洋洋;我希望我写完任何一个故事他都是第一个读者,然后用他一贯刻薄挑剔的眼光老实不客气地批评我的文字,我不服气,我一定要写一个他都能点头的故事出来;我希望与他一起去某个温带海洋性气候的岛国,淋一场他说过的很舒服的蒙蒙细雨;我希望在繁星点点的夜晚,我们一起躺在阳台的地板上,隔着透明的天窗看着无比美丽的星空——我们要有一个家,一个属于我们的家。
当然,我可以一个人去看枫叶,一个人写故事,一个人去那个岛国,一个人仰望繁星。可是没有他,一切存在的意义就不一样。我希望与他分享一种叫“人与人的相遇”的奇迹。
所以,婚姻就是他的郑重承诺,用这样的形式,来表明他的心意与决心。
为了这样的期待,为何现在不愉快地保持一个人?为了将来若遇见了那个对的人时不至于后悔,为何不微笑着面对寂寞?不要想太多,不要犹豫,不妨径直朝着一个方向走下去,或许在不远处的那个人让一切都会变值得。
向左走的他与向右走的她,在失去联系几乎快绝望放弃而打算离开这个城市时,再坚持了一次一贯走的方向,绕了一个圈,这不遇上了?
无论向左还是向右,一定向前。
需要的不是一时的血雨,而是任性地战斗
作者:阿芙洛狄忒 发布时间:2019-05-31 16:01:05
记2019年5月26日读书会
杨:一本书的讲法。
可以选三二年的逐篇讲,选三三年的挑选着讲;或讲概括不同的主题。篇幅短的怎样来讲。书名:准风月谈,少说国事,多谈风月。说的是与真正的风月有差距。
话题上与之前有延续:妇女解放问题在鲁迅的创作中始终贯穿。可从鲁迅谈女性的问题中总结出鲁迅的性别观和女性观。
另一延续的话题是:和“第三种人”、左翼中的极左分子进行论辩、坚持对东欧、苏联文学的介绍和翻译。
好玩的篇目,《看萧和看萧的人们记》:回忆民国的人们如何用围观萧伯纳的经历。鲁迅的杂文有摘录新闻,也有用叙事性的文字来表明态度的。《推定孔夫子有胃病》:按学术论文的写法来写。《宋江写给李逵的信》:高校老师以调侃的文字去写黑暗。其嘲讽学术界的冷嘲的方式被认为新潮,但鲁迅百年前就写过了。
陈:为什么鲁迅用自己的笔名发表与瞿秋白一同做的文章?
杨:中国论文的联合署名现象中,最常见的是学术界学生与老师共同署名。看其联合做的文章与其他文章的风格区别是否很大。
浅:讲书时要有预备沟通的姿态。
越看越绝望。鲁迅却是有希望的。
关注鲁迅之外的事,胡适等知识分子圈。
我们变得不一样,世界就变得不一样了。
为什么鲁迅的小说在绝望中有希望?
社会没有变好,那么我们读书的意义是什么?
杨:难道因为这个世界不会变好,我们就什么都不做了。晚明的小品文挺好的,可鲁迅为什么还坚决反对?
《大象席地而坐》作为叙事作品很好,但作为艺术作品不好。拍了青春期的颓废状态。中国的问题是一个人死了,总会捧一下。难道死亡会突然唤醒伯乐吗?
原来支持当代的口语诗,但现在有一点变化,因为当世界在变坏时,口语诗不但不能帮助这个世界,反倒助长它的糟糕。
世界在越来越坏,为什么还要写下去?《我怎么做起小说来》。
有些方面没有改变,但有些方面在改变。
需要的不是一时的血雨,而是任性地战斗。
如何让这个世界好起来?
浅:《房思琪的初恋乐园》中前后的其他评论文章。
杨:借助他人的文章来进入文本。
蕊:葛兰西令人开心。中国关于“西马”论争,是书斋里的马克思吗?
考生的隐私问题。
解惑:《礼》:由礼出发的事情。纪念有没有用。
《双十怀古》:前卫的文体。题为怀古,3年前的十月算不算古?看三年前的照相,看有没有变化,“可欣可贺”是真是假?
好和坏:蒸馏水和坏水的隐喻。
《序的解放》:短视频现象。
《吃“白相饭”》:吃“白相饭”这种人的作用,作为无用的新闻——网红团体。
《“抄靶子”》:一个词语如何从中性词变为脏话,背后的系统是什么?
整本书都在讽刺,但这种讽刺又是寂寥的。
为什么鲁迅可以写那么多东西,却又如此深刻,因为他看问题已习惯看本质。
浅:鲁迅是越绝望要说的话越多。
《多普拉托夫》讲苏联的一个时代,写了30多年没有发表。有人在不能写的时候还在写。
杨:把很多事情想的太简单和太难,例如写长篇。
生命不会因毕业而有所改变。
艺术家的生活环境特点是艰难,例如俄罗斯民族。年轻,要任性的活着。而对于鲁迅尤其到晚年作品越多。
安:翻译的态度;修补、挖补的工作。“转译”:翻译中的失落。
杨:通过对异域作品的引入来达到改良社会的目的。首先肯定翻译,有机会再进行修订。
翻译:陈东彪译博尔赫斯。翻译不赚钱,也可能出版不了。翻译问题是可以不断探讨。“意译”。港台的译文仍是将外名译为中国化的名字。
杨:对北大的余杰等其他人要仔细甄别。
读鲁迅的痛苦。不是鲁迅的作品让我们痛苦,而是他所写的现实与我们的现实照应了。我们没有资格要求古人帮我们解决所有的问题,即使他所讲的问题已经被解决,难道不会再产生新的问题吗?鲁迅让我们看到生活中原来以为没问题的问题,由鲁迅说出来,把他所说的问题与我们生活中的问题进行对照。
老子无为、不争的狡猾,为了无不为而无为。汉初借老子的思想治人,也称政治哲学。庄子的哲学是艺术哲学,其想象力相若天外。
去看一看《百年孤独》开头第二句话。想象力是让想都没有想到的东西凭空出现。
刚:《夜颂》偏向散文化的特点。鲁迅的文章并非太难懂。鲁迅给批评家的建议是要写得直白、直接、易懂,但少有人去做。
为数不多的人读过鲁迅,读鲁迅的人少之又少,很多人甚至没有接触过鲁迅。
杨:中国古人讲大学之道,在明明德。读鲁迅的用处在哪?
是要认识自己,再由自己慢慢影响周围的人。你是读过鲁迅的人,看过他写的如何做父亲,希望在于将来。做启蒙的人所写的文字不会太难懂,甚至为了易懂,将篇幅缩短。
瑶: 时尚的写法——剪报纸。西马:先从理论入手讲社会为什么会这样,再开一个药方给一个光明的未来。读鲁迅痛苦的原因也如上,使我们知道为什么会这样?
《新秋杂识(三)》:科学对诗意的挫伤。
杨:葛兰西文风的晦涩难懂,是因其在监狱中创作。西马的作家想做什么?是从文化层面沿马克思主义的思路去思考,而非经济政治层面。他们开启一个问题,找到思路、是动态而非教条的。
我们多年的努力是为了将公私分开,但直播网红——游荡为生的人,却将多年以来好不容易争取来的隐私公布。《楚门的世界》中,主人公为了争取不被观看的自由。
广:看见商机。
杨:私人生活的商品化,用隐私换收入使私领域不断被商业力量入侵。真人秀一旦带有表演性,真正的价值就会大打折扣。
摧毁人之为人的基本生存权利。
直播作为一种文化现象,对观众的影响是什么?直播中有匿名在场的观众,是符号化的在场。为了这些观众表演自杀。我们这个时代有许多光怪陆离的现象,丝毫不亚于鲁迅的时代。
时尚的格式其实是文学蒙太奇的手法。
娇:鲁迅带来的困扰更多。以自己的处境不能理解鲁迅所说的语境。
对倡导无为的庄子有新的理解。
王小波:请让我们受教育吧,说的是观众与编导的关系。鲁迅不讨好读者的写作、于他自己有强身健体的作用。真诚、不做作的风格。纪念文的苦痛、难过之处。给报社、编辑发的信中的嘲讽、期盼、关怀。
警世恒言。
杨:我们与鲁迅隔着遥远的时空距离,要关注作者的语境和现在的语境。
写时事的文章是速朽的吗?为什么不写大部头?鲁迅对自己的文学家身份不但不说,还否认。文学家并非他的志愿,写小说只是为了给前驱者呐喊,真正的目的在改良社会,而我们读鲁迅仍然痛苦,说明也并非速朽、也还有价值。
夏志清总结感时忧国是当时的语境,我们若以现在的标准去要求当时的人是不公平的,否则容易对人物选择的理解产生误导。面对鲜活的、复杂的、生动的人,要还原到语境中去,具有同情之理解,理解之同情。
梁实秋、施蛰存的第一志愿是文学,而鲁迅的第一志愿并非作家。他们写城市的作品未超过穆时英、刘呐鸥。
莹:对中国的现象看得很准:国耻纪念、打听现象。
《两地书·序言》中,朋友都被抓,但鲁迅异常锋利却能屡次逃过追捕的原因。
杨:国民党的前身是同盟会,章太炎是同盟会的发起人之一,内部的左派有内线促使其逃跑。聪明:用一百多个笔名。
广:基调阴暗、内容有趣,是本来的有趣还是故意写得有趣。
能不能直接教育?为了让隐含的读者可以注意到,就显得更有希望了。
又痛又快、不痛却快、不痛不快。每一代人读鲁迅的体会。
取笔名也非随意取。
《双十怀古》有博尔赫斯小说的感觉:20多件屠城的事、被土匪洗劫、枪决共犯的事情。以小的事件写出整体感。以“坏事”为主。
娇:好玩和悲观并不矛盾。理智的悲观主义者。
杨:悲观和有趣不对立。看鲁迅的照片认为他是严肃的,但看别人写他的却是有趣的。一个人经常表现得愤怒,但他的内心是悲凉的。
安:唯有小人与女子难养也。伊朗的女性不能工作。
杨:女性的经济独立:经济独立才能人格独立。伊朗电影的主人公多是小孩。关于关注电影名字的翻译,结合鲁迅的翻译主张看《迦百农》的意译,将从作品中获得的感受加入到作品中去。
浅:拍儿童电影并非因为宗教,因为儿童占大多数成为主体,而且容易过审。
杨:政教合一。说梦在当下仍是投枪和匕首。
莉:《外国也有》。
环境可以轻易改变一个人。
杨:祖上也有意思是人家的好东西我们古已有之——但现在没有。公式、原理式的东西的共通点。民族劣根性的心理基础是自卑,自己不好,把对方拉得跟自己一样。
昕:《谁的矛盾》:公众人物的人设被决定。新闻媒体的舆论走向。《为了纪念的忘却》:回忆时的鲁迅会卸去身上的铠甲。
杨:有这么多被杀的人,为什么还是要写?因为鲁迅把他们写得好、写下来才能被人记住。从鲁迅杂文中可以再选出一本散文、散文诗,“鲁迅小说补遗”。改变人们对鲁迅的印象,杂文并非都投枪匕首,也有情感、也真诚。
对来源不清的报道不要太当回事。新闻报道以小说的技法来写:要发生转折等等。
勋:鲁迅用的笔名。比较同一个笔名下的文章有何异同:
有关“游光”的文章都与黑夜有关。“旅隼”的文章与方言的关系,从不同的方位探寻文化内部原因。丰之余:从生活中的细小微小细节引发的思考。
杨:查看其日记看能否找到线索。可研究其有趣而好玩的笔名、标题,乃至于与文章内容、风格的关系。
相关书目:
《多余的话》瞿秋白(革命者首先是人)
《牛蛙》胡波(混乱、绝望的人和事)
《鲁迅的暗功夫》孙郁(第二次提了)
《中国艺术精神》徐复观(新儒家)
《在德黑兰读《洛丽塔》》拉扎尔·纳菲西
辛波斯卡
翟永明
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- 网友 印***文: ( 2025-01-04 15:40:48 )
我很喜欢这种风格样式。
- 网友 益***琴: ( 2024-12-13 01:59:54 )
好书都要花钱,如果要学习,建议买实体书;如果只是娱乐,看看这个网站,对你来说,是很好的选择。
- 网友 戈***玉: ( 2024-12-09 23:47:33 )
特别棒
- 网友 谭***然: ( 2024-12-31 18:35:30 )
如果不要钱就好了
- 网友 居***南: ( 2024-12-29 05:49:35 )
请问,能在线转换格式吗?
- 网友 养***秋: ( 2024-12-30 16:54:10 )
我是新来的考古学家
- 网友 石***烟: ( 2024-12-24 02:27:40 )
还可以吧,毕竟也是要成本的,付费应该的,更何况下载速度还挺快的
- 网友 寿***芳: ( 2024-12-23 18:17:16 )
可以在线转化哦
- 网友 孔***旋: ( 2025-01-06 18:47:12 )
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- 网友 饶***丽: ( 2024-12-29 15:23:17 )
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- 网友 石***致: ( 2025-01-06 15:38:11 )
挺实用的,给个赞!希望越来越好,一直支持。
- 网友 焦***山: ( 2024-12-31 22:34:41 )
不错。。。。。
- 网友 师***怡: ( 2024-12-16 10:15:11 )
说的好不如用的好,真心很好。越来越完美
- 网友 訾***晴: ( 2024-12-28 11:58:58 )
挺好的,书籍丰富
- 网友 冉***兮: ( 2025-01-03 20:55:03 )
如果满分一百分,我愿意给你99分,剩下一分怕你骄傲
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书籍真实打分
故事情节:9分
人物塑造:6分
主题深度:3分
文字风格:6分
语言运用:6分
文笔流畅:4分
思想传递:3分
知识深度:6分
知识广度:4分
实用性:7分
章节划分:9分
结构布局:6分
新颖与独特:5分
情感共鸣:5分
引人入胜:9分
现实相关:6分
沉浸感:6分
事实准确性:9分
文化贡献:5分