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本书是一本中短篇小说集看海的日子。

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黄春明，男，1937年生于台湾宜兰。台湾小人物的代言人，中国乡土文学的优秀代表作家。1959年屏东师范毕业。强调民族团结，反对“台独”主张。1962年以《城仔落车》步入文坛。他的小说作品有《儿子的大玩偶》、《锣》、《莎哟娜拉·再见》、《小寡妇》、《我爱玛莉》、《放

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過後，大人和小孩，事情就從淡忘而到全忘了。不過事隔三十年，自己所作所為所經歷的事，能夠留在記憶中的，實在比忘記了的少得不能比。可是，那些忘記了的大部分當中的某一件事物，經過一段長時間和某一個地點的搭配，當他看到某一件事物時，不經由記憶就有了反應和行動，甚至於連自己也不很清楚他在做什麼，為什麼要這樣做。

那些贫穷人家的小孩，提着草袋，带着弟妹，很快地跑到鱼市场，等待偷一些鱼回去。其实他们经常是等渔船一靠岸，鱼一箩一箩地被扛下来时，就在众目睽睽之下，俯身到箩筐里去抢鱼的。这在他们想起来也是一种交易。当他们俯身去抢鱼的时候，任凭自己的背部让讨海人痛打，让人辱骂。开始时这些孩子们这样想：打也给打了，骂也给骂了，现在是不是平了？讨海人那么想：打也打了，骂也骂了，就让他拿几条鱼吧！干伊娘哩！小土匪！后来双方都不必再那么想了，打骂和鱼的交易，早就在此地成为了这种时节里的他们的一种生活习惯了。

书籍介绍

读陈映真、黄春明、王祯和乡土小说的随想 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　――代序 　　在台湾，“乡土文学”这个概念是有着它的特具的意义的。乡土，固然指的是自己生长的地方，有着它原初的土地、农村、市镇、城市等各自不同的成分，而更重要的，则是在这里所结合成的人与人、人与物、人与事的关系，由是而交织成他们的生活，显现出他们的感情、思想、梦幻与理想。这是他们个人和族群

• 作者：透明稔 发布时间：2016-03-04 14:05:02

  篇篇相连又可独立成章

• 作者：大-燕-威-王 发布时间：2012-06-15 23:19:13

  这本书是“走向世界丛书”的绪论部分。如果没有时间看完那一大套的话，读读这本也能了解个大概。晚清一些出国开眼看世界的国人，留下很多著述，《从东方到西方》介绍了重要人物及其被收录入丛书的作品。此套丛书我觉得比较适合推荐给对外交史或者文化交往史感兴趣的读者。本书中值得一提的是钱单士厘这位中国女性的外国见闻著作《癸卯旅行记·归潜记》，可称为女性中开眼看世界第一人，其眼光和深度绝非寻常官太太之流可比。游记中比较有价值的我觉得还是郭嵩焘的《伦敦与巴黎日记》，以及可以与之相印证的张德彝的《随使英俄记》。薛福成的《出使英法义比四国日记》也有可观处。

• 作者：零羊 发布时间：2010-05-24 21:00:48

  因為阿kai一個tribute-to的短篇小說才終於抽筋借了原作回來看，卻發現由於經驗、時代，種種原因，映真和春明這種典型的六十年代鄉土文學已經太難觸動現下過高的感覺閾值。為什么生活在一個後設時代的原因呢，為什么，仿佛，當處於一個事後孔明的位置的時候，理解簡單反而比理解複雜要更加困難

• 作者：静水临渊 发布时间：2021-03-16 12:32:10

  温柔节制的，去男性凝视的。印象最深是把沾满精液的卫生纸比作风中摇曳的百合花，里头显出来好像是一种在痛苦中寻求自洽生存的柔劲。但读时还是有一个娜拉的命在同梅子的命“打架”，这个好结局到底是很难得的梦想，还是很温柔的虚幻呢。

• 作者：梦游人 发布时间：2013-09-10 10:11:13

  好感动

• 作者：苏木 发布时间：2011-03-02 08:45:19

  兜兜转转，再看时已十年。运也，命也，初初介入台港文学，今日或希以治学为业，十年真能改变一个人。此辑未收《儿子的大玩偶》，甚憾；黄春明对乡土（土地、农作物、时令等）的眷恋真是跃然纸上，从这样的感情基调出发，又能不囿于对乡土的执着而贬低现代社会的种种，当是极难之事。到后来的《看海的日子》，书写又偏向“救赎”的层面，所谓乡土里生发的“救赎”，与吕正惠先生所执着的“现实”当作两端来看。

• 文字很美

  作者：Roxanne 发布时间：2010-12-27 10:31:37

  让我们只说一句：

  ——你以为你是绝缘体啊！？

  搞笑*

  黄春明的才情是有滴

  想象力也很不丰富

  给力

  继续

  看

  你觉得

  呢？

  竟然也有兔唇

  竟然也叫莺莺

  白叔叔怎样看？

• 活要活得明白《看海的日子》

  作者：十一 发布时间：2019-07-21 20:17:53

  这是一个讲妓女的故事。七段顺时发展的情节，其中三段又夹带倒叙的情节，这样一个短篇有十个场景，章节明晰情节紧凑，每个人的形象都恰好塑造成形。

  小说场景

  场景一是在渔港娼寮，略略铺叙便说请假奔丧。场景二在火车上遇见莺莺，倒叙场景三姊妹情缘，因为莺莺的孩子伏下借精生子的后情。

  男人是谁？那不重要，我是借着他给我孩子，我需要自己有一个孩子。

  场景四养父家奔丧，和养母的一次争吵是倒叙的场景五，短短的争吵就丰富了从养女到妓女的背景。场景六回到渔港的娼寮，遇见一个老实的讨海人阿榕借精生子。

  白梅总希望把她微弱的希望不但已经埋在她的身体里面，虽然也同样地被埋在这个社会，被埋在傲横的无比的养女到妓女的命运，但是还希望有那么一天，她看到她的希望长了出来。

  场景七回到赤贫坑底的生家，补叙场景八幼时被卖往事。场景九是坑底的生活，包括为大哥拿主意截去坏肢、卖红薯、抗风雨和孩子临盆。场景十是带着孩子坐火车回渔港。

  不，我不相信我这样的母亲，这孩子将来就没有希望。

  小说要讲什么

  这个行业一直是为人所唾弃不齿的，若有见诸笔端文章必也是风流才子的点缀添花，但是它却一直存在一直暗流涌动。不带色彩地去用一个小说来描绘一个风尘女人，或许是因为剥去所有的外衣，我们都是一样的人，有些人有故事有些人没有，小说描述的是一个有故事的风尘女人。

  探究为什么要干这一行并不是小说应该做的事，掰着手指数也就那么几个原因，况且有谁关心真正的原因？没有人可以感同身受，所有的怜悯惋惜都带着高人一等与暗自庆幸的意味。《看海的日子》呈现的是当命运走到不堪的境地，有人仍活得自觉，自我觉醒。

  白梅也曾经憧憬平凡的生活，养鸡养鸭或是学做裁缝。对于生活的苦难，因为避不开解决不了，学会了不与自己为难。在收成季节想到将蕃薯分批进城以提高售价，说明有一定的生活智慧。也就是说，换一个起步，白梅的生活并不会输于大多数的芸芸众生。

  要活得有方向

  白梅有点突然想明白了，很坚定地想为自己要一个孩子。这个孩子是一个转折，也是一个希望。她有点自私地要借着孩子获得改变，她知道这个孩子有这种力量，改变她的内心与改变别人的看法。这点自私仅仅对于孩子而言。面对命运不公，白梅却坚定地知道想从生活攫取什么。

  很多人活一世都只会对生活逆来顺受，庸庸碌碌地感叹平凡的伟大，只是不知自己连平凡都未曾触及边边，那种平凡和蝼蚁的一生难以区别。一个人因为坚定地在心中置下一块圣地，所以她开始为自己而活。而所有不知道自己为何活着的人，都是随波逐流罢了。白梅的这部分是能令许多人羡慕的。

  有意思的白描

  前面是两座山衔接的地方，中间是很大很大的谷口，向谷口望出去什么都没有，不过很深远很深远的有着什么似的，在天空一直往后延，延到那么一点的地方吧。

  这一段对自然的描写，很奇妙，它就是一个长镜头，缓慢而悠长，有一种农业时代的美感。

  

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