史记 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《史记》是西汉 史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历 部纪传体通史，被列为“二十四史”之首，记载了上古传说中的黄帝时代至汉武帝元狩元年间共三千多年的历史。“通古今之变，究天人之际”。与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。同时，《史记》还被认为是一部 的文学著作，在中国文学 有重要地位，被鲁迅誉为“史家之 唱，无韵之《离骚》”。

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秦楚之际月表第四

汉兴以来诸侯王年表第五

高祖功臣侯者年表第六

惠景间侯者年表第七

建元以来侯者年表第八

建元已来王子侯者年表第九

司马迁，字子长，今陕西韩城市人，生于公元前145年，卒于公元前90年左右。他的生卒年大体和汉武帝相始终。杨燕起，男，汉族，1931年生，湖南攸县人。1956年由湖南湘潭师范学校直接考入北京师范大学历史系学习，1960年毕业后留校任教，主要担任中国古代历史文选及中国历史文献学课程的教学。在《史记》研究方面有很深的造诣。

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书籍介绍

《史记》是西汉 史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历 部纪传体通史，被列为“二十四史”之首，记载了上古传说中的黄帝时代至汉武帝元狩元年间共三千多年的历史。“通古今之变，究天人之际”。与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。同时，《史记》还被认为是一部 的文学著作，在中国文学 有重要地位，被鲁迅誉为“史家之 唱，无韵之《离骚》”。

• 作者：文屿 发布时间：2021-10-07 15:45:31

  汉斯居然是王子，这反转真绝了

• 作者：比布 发布时间：2014-10-18 11:44:53

  入门书，内容比较丰富。

• 作者：mumudancing 发布时间：2022-10-05 15:09:23

  读了这绘本我和女儿好奇地查了全中国的树屋酒店……于是订好了下一次旅行

• 作者：彼得 发布时间：2023-03-11 18:54:25

  实在没办法称之为一本好书

• 作者：橘子水 发布时间：2022-12-07 18:19:37

  看到36章 溥仪来了 看不下去了 文笔欠缺 故事不吸引人

• 作者：建宏 发布时间：2020-02-03 15:23:37

  还可以

• 《百年贝聿铭》

  作者：月光王小邪v 发布时间：2021-04-15 21:27:32

  怎么去理解贝聿铭？家世显赫，中西半壁，华人之光，建筑大师。建筑是跨越时代的艺术，建筑可以不朽，而设计建筑的建筑师，就是这捕捉神性之光的眼睛。卢浮宫、香山饭店、苏州博物馆、伊斯兰艺术博物馆、美秀美术馆、中银大厦……在世界的各个角度，都留下了大师的作品、和足迹。东方与西方，权利和荣耀。这些在世界不同地方的坐标，是一生游历有趣的邂逅。就安静地伫立在各个地方，任由某个人走近、品评。用建筑和世界交流，不惧时空、不畏时间，就存在在那里，十年、百年，乃至更久……

• 隋炀帝的教训

  作者：绯村拔刀斋 发布时间：2023-01-18 16:09:10

  隋炀帝是中国历史上最著名的昏暴之君，在历代史家眼里一向是最典型的反面教材，自然对其评价极低；而到了近现代，很多史家开始为他翻案，认为他干了一系列轰轰烈烈的大事，所干之事顺应了历史发展的潮流，并为后世的发展做出了很大的贡献。尤其是随着网络自媒体的兴起，隋炀帝入选“网庙十哲”，为他摇旗呐喊甚至平反的言论很多。这本«隋炀帝传»试图用公正的态度，还原一个真实的隋炀帝形象，特别是给隋炀帝一个公正的历史定位。

  本书批判了史书上对于隋炀帝的一些歪曲甚至是荒诞的记载，如隋炀帝建都洛阳是为了个人运道的“避讳”，修建大运河是为了下江南游玩，征高丽是为了自己的“武功”等等，指出随着中国的再次统一，南北存在的差异，江南经济的发展等因素的影响，对全国进行一体化的治理是大势所趋，无论是建都洛阳，修建官道，还是开凿大运河，都是这一措施的具体体现，也是十分必要的举措，而征高丽也是巩固边疆，建立东亚新秩序的必然选择，故否定这些举措，将其归结于隋炀帝个人喜好是错误的。但同时也指出隋炀帝在具体操作中好大喜功，不顾惜天下百姓的承受力，一味地动用极端权力征发滥用民力，“昏和暴并非同义词，是两个不同概念，不能混为一谈。昏是昏聩无所作为，只顾玩乐荒政祸国，暴指残酷无情，不恤民力，驱民于水火。”隋炀帝不是一个昏君，但肯定是一个暴君。

  书中最后讨论了唐朝如何以隋为鉴，“大隋王朝其兴也勃，其亡也忽，隋亡唐兴，在历史上是转瞬之间的事，几十年间，竟出了一个著名的暴君，一个著名的圣王，隋炀帝和唐太宗，一个遗臭万年，一个流芳千古。然而，这两位看上去处于两极的帝王，却又有着那么多的相似之处。他们都是老二，次不当立，都是靠阴谋血腥手段夺嫡篡位当上皇帝。他们都是王朝第二代君王，文武双全，身兼创守，功业卓著，声播域外。他们是亲戚，有血缘关系，一个是表叔，一个是表侄，父祖同为起于关陇的北周勋贵的中坚分子，属于同一个政治集团。二人都早慧聪明，仪表堂堂，才华出众，在诗赋文章方面都是高手。在私德方面，二人也都有类似的秽行，但口头上都善于讲说尧舜之道。二者虽未曾谋面，但所处时代同一，生活在大体相近的社会环境之中，然政治效果却迥然相异，这又是为什么？”归根到底，是对帝王无限权力及其如何运用的态度，隋炀帝崇尚无限的权力，肆意妄为，最终导致身死国灭，遗臭万年；而唐太宗认识到权力的有限性，刚柔相济，谨慎使用权力，最终成为千古一帝。“汉唐人都以为秦、隋有功而无德，废王道，去仁义，虽强而不能持久，终至倾覆。汉、唐则以仁德而兴。皇天景命，有德者昌，天子须有德，有德者行仁义，得人心，得天命，得天下，无德者肆暴虐，失民心，失天命，失天下。”民之所欲，天必从之，隋炀帝的教训值得后人谨记和反省。