弟子规全评 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

【内容简介】

《弟子规》原名《训蒙文》，列出了为人子弟在家、外出、待人接物、求学应有的礼仪与规范，堪称启蒙养正的读物。本书在原文的基础上，加了精细的注释译文，从孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁和余力学文七个方面，以现代人的视角，在对原著箴言进行经典解读的同时联系当下，阐述其微言大义，便于您阅读和理解，是一部提升个人修养的必备读物。

【媒体简介】

没有继承，便没有文化，我们不能够也不应该排斥我们的任何遗产。

——加缪

文化是一国的命脉，学者是文化的灵魂，只要文化存在，华夏也就存在，别的一切，倒还在其次。

——鲁迅

选择《弟子规》进行员工培训，这是非常正确的选择，它的有效性，已经被许多成功经验所证明。

——钱文忠

【编辑推荐】

1.古典名著犹如世代相传的火种，它亮了人类的智慧和情感。《弟子规》是我们身边的学问，是学习古圣先贤为人处世的根基，每一个人都能从中了解到应当如何为人处世。

2. 本书在系统阐释《弟子规》字词句义的基础上，广泛而全面地围绕《弟子规》展开了评议鉴赏，深入地对其处世意义进行了现代解读。是启蒙养正、教育子弟敦伦尽分，防邪存诚、养成忠厚家风的最佳读物。

3.内容精到，文字洗练，装帧更具品质感，对现代人学习和传承传统文化有很大的帮助。让您在较短的时间里穿透深遂的历史时空，和古人的心灵相接、相励！

4.中国智慧之书，全新典藏版本，适合广大国学爱好者阅读及收藏。

第一章　总叙

《弟子规》是国学经典之一，历经近三百年时间的检验，依旧鲜活地承担着训蒙、诫行的教育功用。它推崇的是圣人之学，追求的是儒家礼义，这放在当代并不过时。书中所述的规范教诲拥有无比强大的生命力，值得我们潜心品读。

圣人教诲，智慧永传／002

首善为孝，次为谨信／005

关怀众人，博爱亲仁／009

行有余力，则以学文／012

第二章　入则孝

父母亲喜欢的东西，尽力去为他们打点；父母亲不喜欢的东西，尽量去加以摒除。顺从父母的意见，尊重父母的想法，具体问题具体分析的“无违”，才是真正的尽孝。无论父母对我们是喜爱还是厌恶，我们都应该不忘父母的养育之恩，报答父母的栽培之情。不要因为父母的态度而改变自己尽孝的行为。

父母之命，切勿拖延／018

教诲责备，敬听顺承／021

嘘寒问暖，早晚问候／025

出反必告，居业无变／028

事虽微小，勿擅为之／032

物虽微小，勿私藏之／035

顺从父母，真正尽孝／039

身德有伤，父母羞忧／042

双亲憎我，孝者方贤／046

劝谏父母，声柔色怡／049

悦时复谏，泣随无怨／054

亲若有疾，昼夜服侍／058

守丧三年，常常悲咽／061

对待死者，如同事生／064

第三章　出则悌

出门在外要尊老爱幼、讲究礼仪，兄弟之间要互帮互助、和睦相处。只有讲究礼仪的人，才能得到他人的以礼相待，才能与他人展开友好的交往。只有兄弟之间做到兄友弟恭，父母才不用为兄弟二人的关系操心，这才是减少父母烦恼的“孝”。

兄弟和睦，孝在其中／070

轻财忍语，不生怨忿／073

长者优先，幼者居后／077

长者呼人，即刻代叫／081

面对尊长，谦虚低调／085

路遇长者，疾趋致礼／088

路遇长者，招呼让路／092

知礼守礼，助人成事／096

尊长面前，声音要低／099

进趋退迟，勿移视线／102

事诸父兄，如事父兄／105

第四章　谨

庄重大方于人前是素质，不欺暗室于人后是修养。日常生活中，我们要谨言慎行，洁身自好。在生活细节上，要处处留心，于细微处显礼仪；在生活作风上，要勤俭节约，于自制中见精神。立身正，行事端，不耽于享乐，不窥听邪僻，做一个坦荡的君子。

老年易至，惜此时光／110

晨起洗漱，便溺净手／113

衣冠整洁，袜履紧切／117

置放冠服，要有定位／120

衣贵整洁，不重华贵／124

饮食勿择，食可勿过／127

年纪幼小，切勿饮酒／131

从容端正，深圆恭敬／134

行走坐立，讲究规矩／138

缓揭门帘，宽松转弯／141

进入虚室，如遇有人／144

事勿忙乱，忙则多错／147

勿近闹场，勿问邪事／150

入门问存，上堂声扬／154

若人问谁，对以姓名／157

用人物品，须明请求／160

好借好还，再借不难／163

第五章　信

生活中，我们每个人手里都拿着一面镜子，仔细观照着别人的不足，却往往看不到自己的缺点。我们应该秉持见贤思齐的精神，多学习别人的优点，不断改进自己。对自己说出去的话负责，承诺他人的事情一定要做到，空穴来风的谣言决不乱传。

言而有信，切勿诈妄／168

话不要多，切勿佞巧／170

市井之气，切戒除之／173

未见真相，勿轻言传／176

事非适宜，切勿轻诺／180

道字重舒，勿急模糊／183

莫论长短，远离是非／187

见贤思齐，全力以赴／190

有则改之，无则加勉／192

技不如人，应当自砺／195

安贫乐道，不要生戚／198

闻过易怒，闻誉易乐／201

闻誉易恐，闻过易欣／205

无心之错，有心之恶／208

有过能改，善莫大焉／211

第六章　泛爱众

不欺贫贱，不谄富贵，不计较得失的人，往往才是生活的智者。我们要做有智慧的人，这样才能在错综复杂的社会中站稳脚跟，才能处理好错综复杂的人际关系，我们要时刻铭记吃亏是福的大智慧。

众生万物，皆须关爱／216

品行高者，名声自高／218

才华大者，名望自大／221

学以致用，大公无私／225

勿谄富贵，勿骄贫贱／227

不闲不安，切勿搅扰／230

有短有私，切莫揭说／233

道人善者，即是善行／236

扬人恶者，即是恶行／238

互相欣赏，互相劝告／241

分晓明理，与多取少／244

欲施于人，先问自己／247

报恩忘怨，怨短恩长／250

品行端正，树立榜样／253

以理服人，方无怨言／256

第七章　亲仁

亲近贤德的人，会让我们在熏陶中变得优秀；亲近奸佞的人，会使我们在无意间踏上邪路。我们应时刻提醒自己，不断加强自己在精神内涵方面的修炼，坚决抵制各种歪坏风气的诱惑。净持亲仁之心，始终坚信：德不孤，必有邻。

流俗者众，仁爱者希／260

直言不讳，色不谄媚／262

亲仁则好，德进过少／265

不亲仁者，贻害无穷／268

第八章　余力学文

无论是读书向学，还是发展事业，我们做任何事情都要先将态度端正。如果不能从心底对自己要做的事情报以高度的尊敬与敬畏，往往很难用心去做，结果自然也可想而知。所以，每一件有意义的事情都值得我们严阵以待，孜孜以求。

纸上谈兵，不切实际／272

力行学文，自然明理／274

读书三到，事半功倍／278

此终彼起，专心致志／280

宽松为限，抓紧用功／283

心有疑问，随即札记／286

环境整洁，心情舒畅／289

心神安宁，方能字敬／292

排列典籍，当有定处／295

爱护书籍，及时修补／298

非圣贤书，摒弃勿视／302

切勿自弃，可达圣贤／304

宋娜燕飞，自由撰稿人，热爱读书写字，喜欢唐诗宋词，曾在多家书刊上发表数篇文章，参与过县级地方年鉴汇编工作，以及国学类、侦探推理类图书的编撰工作。

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：弟子规全评在线阅读

在线听书地址：弟子规全评在线收听

在线购买地址：弟子规全评在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

书籍介绍

【内容简介】

《弟子规》原名《训蒙文》，列出了为人子弟在家、外出、待人接物、求学应有的礼仪与规范，堪称启蒙养正的读物。本书在原文的基础上，加了精细的注释译文，从孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁和余力学文七个方面，以现代人的视角，在对原著箴言进行经典解读的同时联系当下，阐述其微言大义，便于您阅读和理解，是一部提升个人修养的必备读物。

【媒体简介】

没有继承，便没有文化，我们不能够也不应该排斥我们的任何遗产。

——加缪

文化是一国的命脉，学者是文化的灵魂，只要文化存在，华夏也就存在，别的一切，倒还在其次。

——鲁迅

选择《弟子规》进行员工培训，这是非常正确的选择，它的有效性，已经被许多成功经验所证明。

——钱文忠

【编辑推荐】

1.古典名著犹如世代相传的火种，它亮了人类的智慧和情感。《弟子规》是我们身边的学问，是学习古圣先贤为人处世的根基，每一个人都能从中了解到应当如何为人处世。

2. 本书在系统阐释《弟子规》字词句义的基础上，广泛而全面地围绕《弟子规》展开了评议鉴赏，深入地对其处世意义进行了现代解读。是启蒙养正、教育子弟敦伦尽分，防邪存诚、养成忠厚家风的最佳读物。

3.内容精到，文字洗练，装帧更具品质感，对现代人学习和传承传统文化有很大的帮助。让您在较短的时间里穿透深遂的历史时空，和古人的心灵相接、相励！

4.中国智慧之书，全新典藏版本，适合广大国学爱好者阅读及收藏。

• 作者：夜空飞行的银鱼 发布时间：2020-08-09 17:33:32

  挺合适科普入门来看，尤其是书籍设计、排版设计类工作的人。但可读性不大强，真正的全流程跟下来，除了一开始的设计，后面涉及到工艺和材质的部分 也得跑很多次印刷厂才行。

• 作者：愚公 发布时间：2018-07-07 17:33:29

  罗尔纲，胡适中国公学时期的弟子。在他毕业后，作为胡适儿子的家庭教师，并帮助胡适整理胡铁花的遗著。然后，在北京后又跟随胡适的经历。罗尔纲将这些经历撰写成为《师门五年记》，来纪念这份师徒之情。其实，罗尔纲也提到另外一位弟子吴晗，也是胡适中国公学时期的弟子。后来考入清华大学，成为清华历史系的学生，毕业后留在了清华大学。在《胡适琐记》中，提到两件事，第一件是戴季陶曾经送给胡适一个对子，一时贤士，皆出其门。结合上面提到的吴晗、罗尔纲、傅斯年、顾颉刚以及其后的邓广铭，差不多民国学界大多都与胡适有关了。另一个则是胡适得过急性肾炎，然后西医医治无效，然后求中医治疗，只是治好之后，胡适对此讳莫如深。胡适推崇科学，但是西医无法治疗急性肾炎，反而是中医中药帮了他。这件事，很有趣证明了胡适对于中医的态度，实用主义。

• 作者：小刺猬 发布时间：2019-02-07 20:31:14

  (蜗牛读书)深入简出的举了一些例子…然而给人的感觉就像是硬拉过来并不一定说的就是这件事…特像我大学时写的论文粘完连改都懒得改的那种…然而…确实是本聊胜于无的入门读物…希望能发掘点更好的…毕竟讲故事已经有故事书了…

• 作者：Murmur 发布时间：2023-11-02 16:55:42

  一曲赞歌。

• 作者：real 发布时间：2020-04-28 15:02:22

  很不错的短篇小说合集。

  下毒的女人里神父认为爱是能够做出牺牲；

  回家里格雷格的观念中，爱是一种责任或亏欠；（有时候让我们痛苦的事情并不见得是坏事，它能让我们认识到以前的自己究竟做了些什么，从而引发我们的思考，然后再做出改变）

  纪念天使协奏曲里这样的爱 两人相互欣赏，一场意外致使他们选择了和之前不一样的人生；（在重创之后我们要成为什么样的人是我们自己的选择）

  爱丽舍宫的爱情里的爱情夹带有愤恨。

  作者笔记里还有可能书名《错失的爱》

• 作者：Mona 发布时间：2023-08-20 15:33:25

  还行吧！

• 新课标读本，适合孩子更适合家长

  作者：薇薇爱阅读 发布时间：2016-12-22 11:40:22

  文：薇薇爱阅读

  第一次读弟子规是女儿幼儿园发的弟子规的书， 相对于读唐诗， 觉得弟子规更加的朗朗上口， 有一些内容值得借鉴， 孩子的学习和记忆能力总是很快的。 半个学期下来，弟子规已经背的很熟练了， 有时候晚上在家的时候会跟着孩子读一读， 跟她讲讲弟子规里面的内容的意思。

  《弟子规》成书于清代， 全文1080个字， 作者是清炒的秀才李毓秀，《弟子规》最初成熟时并不叫弟子规， 而是叫做《训蒙文》。后来一个叫做贾存仁的先生修订后，才正式定名为《弟子规》。

  《弟子规》内容源自《论语.学而篇》第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义， 详细列出了为人弟子者在家、求学、出外以及待人接物应有的礼仪和规范。

  《弟子规》将诵读经典与习字、治学、修身融为一体，教导人们勤学诵读并落实在生活当中，帮助人们树立正确的人生观、价值观，养成良好的生活和行为习惯，培养敦厚善良的心性。

  同时《弟子规》言语流畅， 接近白话，读诵时朗朗上口， 有利于人们培养语感，陶冶情操，能为学习其他景点和文化知识打下基础，是启蒙养正、教育子弟、防邪存诚、养成忠厚家风的最佳读物。

  《弟子规》源于《论语》它的中心理论也是儒家思想的集中表现。 “首孝悌，次谨信”点出了弟子规的主要内容，亦即它所要宣扬的主题思想：一是孝悌，二是谨信。

  这本《弟子规全评》， 是针对弟子规的详细的解读， 不仅有关于字义的解读， 还有关于文章句子起源的描述， 文后还增加了一部分深度解读。 作为新课标必读丛书中的一本， 这本书比较适合孩子或者家长们阅读。 关于文后的深度解读的也是一些古人的经典的故事， 看着也有教育意义。 这本书更加多方位的给大家展示了关于《弟子规》的内容， 小朋友的家长也可以挑选一些作为延伸阅读， 给孩子做睡前故事也不错。

• 弟子应有礼

  作者：焚琴煮鹤老师傅 发布时间：2016-12-26 22:33:45

  《弟子规》为清人李毓秀所著，问世以后就广泛流行。清人周保璋在《童蒙记诵编》中所记载，“近李氏《弟子规》盛行，而此书（指《三字经》）几废。”《弟子规》1080个字，本是童蒙养正宝典，看似一本不显眼的小书，实际上里面蕴含着做人做事做学问的大智慧。”《弟子规》蕴含着丰富的德育思想，它所蕴含的德育内容、特征、途径和方法等，在当前有着巨大的理论和实践意义。《弟子规》中的“弟子”普遍认为有两层含义：一是指孩童，二是指学生。其实，“弟子”的含义或者说《弟子规》德育的对象还是很广泛的，弟子不仅指孩童和学生，只要是在道德方面有所需求的，不分男女、老少都可以纳入“弟子”的范畴。《弟子规》所倡导的德育内容极具层次性，就是放在现代社会有很多方面也是值得我们借鉴。

        《弟子规》是中华传统文化的精华，它的思想正统深刻，语言精练简洁，自古便是启蒙养德、教化子弟的最佳读物。当今社会是个开放的社会，地球越来越成为一个“地球村”，中西方文化交流越来越频繁，在不同文化交流碰撞中，不可避免的会对人们的思想观念、价值取向产生不良影响。现实社会的道德准则失去了约束力，特别是中国优秀的传统美德被弱化，然而这并不代表传统美德可以被放弃，相反它只能被我们发扬光大。

         《弟子规》所宣扬和继承的正是儒家孝悌严谨、行仁守礼的思想传统，其中对道德教育的内容、规律以及方法都有着深刻的体现。它的语言简洁直接，不仅易于理解，还有着很强的可执行力。《弟子规》继承了中国德育思想的精神实质，特别是对儒家德育理论进行了分析总结，字字都是精华、句句都是经典，将日常生活中的道德行为规范做出了高度概括，成为童蒙养正的必读教材。

        《弟子规》作为清朝中后期德育的必修课程，继承了中国古代特别是儒家孝为本的思想，开篇就讲“首孝悌”，将孝作为德育思想的根本，并对孝从养父母之身、养父母之心、养父母之志三个层次进行了系统的阐释。 《弟子规》倡导养父母之身、心、志，在很多人看来，过分强调对父母的顺从，不免会让人觉得这是“愚孝”的表现。其实不然，《弟子规》中的“孝”，并不是毫无原则的“顺”，父母有过错，作为子女的要耐心的进行劝说，“亲有过，谏使更”，并且《弟子规》还教导我们对父母的劝说要讲求方式方法，要“怡无色，柔吾声”，劝说时，态度一定要和颜悦色，声音要柔和。如果父母不肯接受我们的劝说，我们就要找准机会，等父母心情好时再去劝说，就算是父母不听甚至是因此遭到父母的鞭打也毫无怨言，“谏不入，悦复谏；号泣随，挞无怨”，可见，《弟子规》中的“孝”并不是所谓的“愚孝”，而是“至孝”的体现，这也是儒家所倡导的孝的最高境界。