当我们聊起日本时 房远【正版书籍】 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

我要听最年轻的声音说说这个国家最新的事儿，我要看这个最帅的男生聊聊最好最坏的日本人。

作品从衣、食、住、行、娱乐、历史、人物、文化等多个方面着手写，以描写日本普通民众生活为主要内容，旨在从日本普通民众生活的点滴，发掘日本民族的文化传承、风俗习性以及日本人的性格特征，让中国读者更真切的了解我们的邻国日本和日本人。此外，作品通俗化的叙述方式，幽默风趣的表达方式，轻松享用之际，又让人感慨作者的学识渊博以及认知的多维度。既不严肃却也不失深刻性。

《当我们聊起日本时》是一本关于日本生活和文化的杂文书。日本一直是个谈之色变的敏感国度，却又秉承着一衣带水的牵连，成为中国历史上一个不可避免不容忽视的存在。从视死如归的武士精神到影响数代人童年的日本动漫；从庄严的富士山到烂漫的樱花；从大和名族的女人性格到在世界文坛上举足轻重的日本文学。当我们聊起日本时我们又该聊些什么呢？看了这本书，或许你该得到些答案。

前篇

爱情随着战火纷飞？

住房篇

厕所，厨房，还是环球梦想？

学校篇

在回忆里你们变美了？

羁绊总是出人意料？

我从未想过会认识你们？

真主的启示？

看似幸福的事，多半是种考验？

另一个世界？

Fu*k -American？

又一个爱情故事？

冰雪世界让人悲伤？

我们和他们的尴尬？

请称呼我做B？

关于长幼强弱？

撒丶旦频繁出没的地方？？

爱，上帝的女孩？

读哈利波特很痛苦？

投资长线还是短线？

毫无喜感的话题？

纪念考试？

大学院篇

青春历练在蹉跎中？

梦想在这里坚持？

梦想的价值？

先辈后辈？

身份转换的问题？

躲在背后的眼睛？

听进来的是别人的，说出去的是自己的？

研究室里的故事？

魔女小KO -？

千寻、麻衣和由莉佳？

武士忍者篇

落幕了的浪漫？

忍者 -sinobu -？

武士 -samurai？

切腹而死？

脸面的重量？

侍的国？

饮食篇

吃喝都是快乐？

天下的厨房？

Osaka料理？

靠海吃海？

食草系食肉系？

我要做bartender？

夜生活篇

夜晚，剧

中日混血。日本十年，中国十数年。983年胡耀邦访问日本，美国推出了“星球大战”计划，中国举办了届春节联欢晚会，任天堂发布了FC，超级马里奥出生在这一年，我也出生在这一年。990年海湾战争爆发，中日联合登山队的7名队员在西藏梅里雪山全部遇难。但也是同年，曼德拉获得了自由。这是光荣的一年，也是沉痛的一年。我在这一年次踏上了从神户开往上海的游轮。2002年上海获得了世博会的主办权，中国正式在韩日世界杯中登场。这一年我进入大学。2006年青藏铁路全线开通，三峡大坝全线建成，萨达姆被判处绞刑，涛在北京人民大会堂会见日本民主党党首小泽一郎。我在同年回到了大阪读研究生。200年奥巴马当选总统，日本民主党鸠山纪夫当选总统，实质上改变了日本多年来的政。那年我研究生毕业。20年日本3.大地震，福岛核电站泄漏。我在中国，关注着日本的朋友和亲人。5月，我的本新书《当我们聊起日本时》出版上市。书里面记录了日本社会、生活的点点滴滴。不求多么华丽、高深，我只愿告诉你一个新、真实、最平民的日本。如果说世界能让人狂欢，像酒精。那么现在的世界一定是桶工业酒精。工业酒精中有种毒物叫甲醇，我想我就是那种假纯人士，发色不纯，思想不纯，血统不纯。

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编辑推荐

?作者房远的奶奶是当年被日本政府迁居到东北的日本人，而他的爷爷是个地地道道的东北汉子。两种血统的融合，两种文化的喂养，让作者在看待日本的视角更具说服力，也更有时代感，区别于我们五六十年代遗留下来的对日本的认识观念。以年轻时尚的视角，解读现代、真实的日本，真实的日本平民的生活。作品从衣、食、住、行、娱乐、历史、人物、文化等多个方面着手写，以描写日本普通民众生活为主要内容，旨在从日本普通民众生活的点滴，发掘日本民族的文化传承、风俗习性以及日本人的性格特征，让中国读者更真切的了解我们的邻国日本和日本人。此外，作品通俗化的叙述方式，幽默风趣的表达方式，轻松享用之际，又让人感慨作者的学识渊博以及认知的多维度。既不严肃却也不失深刻性。《当我们聊起日本时》是一本关于日本生活和文化的杂文书。日本一直是个谈之色变的敏感国度，却又秉承着一衣带水的牵连，成为中国历史上一个不可避免不容忽视的存在。从视死如归的武士精神到影响数代人童年的日本动漫 从庄严的富士山到烂漫的樱花 从大和名族的女人性格到在世界文坛上举足轻重的日本文学。当我们聊起日本时我们又该聊些什么呢？看了《当我们聊起日本时》，或许你该得到些答案。?

书籍介绍

我要听最年轻的声音说说这个国家最新的事儿，我要看这个最帅的男生聊聊最好最坏的日本人。

作品从衣、食、住、行、娱乐、历史、人物、文化等多个方面着手写，以描写日本普通民众生活为主要内容，旨在从日本普通民众生活的点滴，发掘日本民族的文化传承、风俗习性以及日本人的性格特征，让中国读者更真切的了解我们的邻国日本和日本人。此外，作品通俗化的叙述方式，幽默风趣的表达方式，轻松享用之际，又让人感慨作者的学识渊博以及认知的多维度。既不严肃却也不失深刻性。

《当我们聊起日本时》是一本关于日本生活和文化的杂文书。日本一直是个谈之色变的敏感国度，却又秉承着一衣带水的牵连，成为中国历史上一个不可避免不容忽视的存在。从视死如归的武士精神到影响数代人童年的日本动漫；从庄严的富士山到烂漫的樱花；从大和名族的女人性格到在世界文坛上举足轻重的日本文学。当我们聊起日本时我们又该聊些什么呢？看了这本书，或许你该得到些答案。

• 作者：小鹿杰尼 发布时间：2011-09-19 22:53:25

  每每对聊日本写日本的书都非常感兴趣。不过全书看完之后，觉得对日本的了解并没有想象中的丰富，作者的确够口语化，各种跑题，各种囧来囧去的。如果书以中日混血美男作为卖点的话，内容却和卖点有点大相径庭了！不过很难得的是，比较客观比较中立的评价中日之间的关系以及情感。

• 作者：錦戸太太 发布时间：2019-03-17 23:45:14

  着实有趣，入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳。

• 作者：shininglove 发布时间：2011-09-17 21:09:13

  文笔太随意，思路不清晰，搬家事搬国事，说不出什么理。

• 作者：英恩 发布时间：2011-09-12 23:26:22

  说实话，这本书就像是天涯上一个高质量的818帖子，充斥了无数个“囧”字等语气词。绝对算不上一本好书，但是算一个很长很长的好帖子，就像是你身边任何一个友邻写的经验贴一般，有些地方还是挺有收获的。

• 作者：亚比煞 发布时间：2012-12-18 11:21:56

  很轻松好玩，像听朋友侃大山，但是正确性就不一定有保证。正经的书看多了，拿这个当休闲读物很合格的。

• 作者：e.ya.o 发布时间：2011-10-17 08:29:03

  就没啥感觉啊。。。我极其不喜欢纸质书频繁用 囧 这样的字眼。。。

• 新时代依然让人羡慕嫉妒恨的日本

  作者：沧浪水1 发布时间：2011-05-30 09:14:25

• 这是你所不知道的日本

  作者：HM鹏飞 发布时间：2011-05-26 18:05:24

      《当我们聊起日本时》一书的作者房远是80后中日混血儿，准确地讲，他的爷爷是中国人，奶奶是日本人。正如作者特殊的身份和生活经历一样，作者对当代日本社会有着自己的理解，尽管这种理解本身已经远远超过我曾经对日本的臆想。读完此书后，我不得不说，很多方面我都理解偏了，我不得不承认曾经的自己对待日本的态度是多么地狭隘和片面，或者说是因为作者总是不愿意谈及的“民族性”使然。

      总体而言，本书是对当代日本整个社会制度的真实写照，只是这种映射本身是“侧面”的、“间接”的，正如作者认为的，日本人始终是作为一个整体而存在的，但是当将其作为整体去考察时，失去了研究单个个体的意义。本书作者二十多年间辗转往复于中日之间，但是透过作者幽默生动的语言和动人的故事，你丝毫看不出时间、地域对作者造成的理解障碍。两国文化在他那里没有丝毫的隔阂，反而能够自由对话。作者深谙处世之道，往往从周遭生活的小细节出发，以讲故事的方式向我们讲述日本人的生活方式、宗族观念以及备受关注的民族精神等等，虽是从外部表象入手，但透过作者飘逸的文笔和冷静、理智的态度，描述中往往能够一语中的，直达事物本质。作者尽管旅居日本多年，但是驾驭文字的能力令人佩服，文笔飘逸，故事之间丝毫不需要特别地过渡与承接，如信手拈来一般，仅举例如下：

      ——日本人与我们有着不一样的住房理念。他们往往是非独生子女，受着独特的家庭教育方式。他们从高中开始就逐步脱离家庭的庇护，到大学时已经习惯于在外租住自己能够承受起的房子，哪怕小到只有十几平，够住就足矣。正如作者所言“人生的财富不在于房子住得有多大，而在于经历得有多少”，这种住房观念折射出的是日本国民普遍的人生观。他们对生活品质地不懈追求与当下的我们有着鲜明的对比。无疑，这种对我们而言“崭新”的人生观、价值观、生活情趣多少能够带给我们一些启示。尤记得日本一学者在游历完中国后，认为中国的未来没有任何发展前景，因为这个国家的人均国民阅读量低得可怜，大街小巷除了饭店就是洗浴场所，丝毫看不到静谧的书店，显然这种景象在日本是难以想象和接受的。速食时代推崇的只有浅阅读，以及对草根偶像的盲目追捧，中日青年生活方式的差异性远比电影里描述的大得多。与日本青年崇尚社团活动和兼职工作不同，我们除了浮躁还是浮躁，读畅销书，看好莱坞“工厂式”的大片，听最流行的音乐，追红极一时的明星，无怪乎我们宁愿花费N多的时间在网络上，却缺乏与现实生活最直接的接触。

      ——日本人对长幼观念、等级关系和社会制度的屈服与抗拒。男尊女卑、长幼观念原本在中国很有市场，但是伴随着国门的敞开，在西方主流思想涌入的同时我们也逐渐摒弃了曾经引以为荣的传统文化。恰恰相反，日本、韩国、台湾、香港却都依旧保持着较为传统的文化，甚至是那种等级色彩明显的血缘宗亲关系。暂且不去辨析日本与韩国长幼观念的异同，我们先来分析日本国民究竟是一种怎样的矛盾心态。依旧以住房为例，他们为了继承祖业（房子传给长子长孙），甚至会“放弃大学经济学毕业生而被逼当一名神社里的神棍”。在长幼关系面前，他们是渺小的，他们很清楚自己在等级社会中的地位，他们认可并遵从这种秩序。但与此同时，当这个序列中的某一级人员不能够胜任的时候，他们也会毫不犹豫地抵制他，甚至推翻他。在等级森严的社会，你必须要有一个明确的定位。你的社会层级越高，你所担负起的责任和义务就越大，“权责一致”在日本社会有着更深的寓意。这么说来，我们就不难理解为何议员能够指着首相怒斥，而后者只有挨骂的份，因为谁让你处的地位高呢。当学校里的教师无法胜任工作时，学生们往往会对其持抵触情绪，而不是单纯地从长幼观念中去思考问题。由此，作者笔锋一转，转向中日战争。正是因为日本人极度承认社会秩序，才导致日本最终选择乘机颠覆中国建立起一种新的秩序。因为在他们看来，落后的中国早已无法胜任其在东亚的地位。由此可以看出，他们对制度的顺从大于对个人的崇拜，他们的民族性导致他们面对错位的社会秩序一定会走出来进行抗争，但是仅仅是获取他们本该得到的那部分。该得到的一定要得到，该争取的丝毫也不会退让，作者引入等列车的故事和幕府时期农民起义的例子来说明此问题。日本人有着特别独特的时间观念，他们宁愿花费几个小时等待列车，但是每每在列车快要到站的时候，他们依然会挤在门口抢着上车。这是一种较为复杂的心里，但是我认为这与他们对社会秩序的极度推崇和认可有着密切的关系。农民发动起义的目的不是为了夺取更多的金钱和土地，而是为了向当局施压，得到自己本该得到的东西，得到以后，鸣金收兵，继续恢复到从前的生活状态。他们很是受用这种存在差别的等级社会，因为这种等级社会的好处就在于明确了个人的社会地位，只要社会公众都不去破坏这种秩序，那么这就是好的社会制度。

      当然本书的精彩之处并不仅限于此，比如本书讲述了全球化视野下各国青年的风趣故事，留学生之间的情谊背后折射出的是文化之间的融合，以及作者对留学热问题有非常理性的评述；日本的忍者与武士道精神，始终游离于平民、贵族之间，武士对尊严的极度推崇最终导致“切腹自杀”的惨剧屡屡发生……

      当我们聊起日本时，也许我们聊的时候只是站在一种情绪化、非理性的民族主义立场上盲目地对日本进行评价。相信这本书会带来大家一种新的感受。拿起这本书，重新认识日本吧。