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• 作者：空山 发布时间：2021-08-15 11:43:41

  北大的同学们显然是在努力继承梁思成早年营造学社的工作，这一点非常令人钦佩。但是，另一方面，四川的古建筑实在有点让人不忍心看下去，规格低也就算了，结构普遍谈不上简洁明了，保存中与原样多有改动，实在不能和山西河北相比。这也侧面说明元明交替之际和明清换代之际，四川受到的破坏有多严重。实在令人心痛

• 作者：老侯 发布时间：2012-03-11 18:28:34

  从这本书知道了：玉如意是古人的痒痒挠。哈哈

• 作者：古丽妹妹 发布时间：2022-01-15 22:26:05

  最喜欢最后一篇《成吉思汗的白云》，像老爷爷娓娓道来的历史传说，可为啥子是节译呢。前面的短篇很惨很流畅，差点看郁闷了，还好老头很温暖，总是给我们宽容和希望的结尾。故事虽然不是顶顶好玩的故事，但让我想起小时候看《读者》和《故事会》的时候，那些感情充沛的歌颂生活的心灵鸡汤文，有很多是从苏俄翻译过来的。还是佩服苏俄作家，文字静水深流。

• 作者：HiBye·黑白 发布时间：2013-04-20 15:08:05

  还不错，虽然有些地方不详细，还要配合找找资料和视频，但是靠这个自学能游是一定的

• 作者：小小 发布时间：2022-06-11 22:15:20

  2022.6.11

• 作者：cameracier 发布时间：2017-10-10 11:48:27

  还是很不错的，了解了香港的诗，解释也很到位，诗歌传达人们内心的情感，我也发现喔原来诗也可以这样写

• 关于《悲惨世界》——爱、恩典与救赎

  作者：任晓雯 发布时间：2013-03-12 14:52:43

  □任晓雯

  1815年10月初，法国南部小镇迪涅。一个光头长须、肩扛布袋、手提粗棍的异乡人，敲开了卞福汝主教的家门。这天他已走了十二法里路，沿途受尽辱骂与恐吓。阿尔卑斯山的夜风，刺过衣裤的破洞，从四面八方袭击他。他有一张黄色身份证（当时带有前科、案底的假释证明），一百零九法郎积蓄，以及一个在痛苦与仇恨中翻滚煎熬的灵魂。

  卞福汝主教接待了异乡人。“您不用对我说您是谁。这并不是我的房子，这是耶稣基督的房子。这扇门并不问走进来的人有没有名字，却要问他有没有痛苦。您有痛苦，您又饿又渴，您就安心待下吧。并且不应当谢我，不应当说我把您留在我的家里。您是过路的人，我告诉您，与其说我是在我的家里，倒不如说您是在您的家里。这儿所有的东西都是您的。我为什么要知道您的名字呢？并且在您把您的名字告诉我以前，您已经有了一个名字，是我早知道了的……您的名字叫‘我的兄弟’。”

  这样，苦役犯冉阿让的救赎之路开始了。

  《悲惨世界》是怎样的作品？童年时候，以为是一个坏蛋抓好人的故事；中学时代，以为是一篇宣扬阶级斗争的小说；直至今日，才会意识到，这是一部关于爱、恩典与救赎的史诗。真正的史诗不仅有时代，更有人的灵魂。灵魂的波澜壮阔，不逊色于最激烈的时代。这也是为什么，《悲惨世界》开篇，大段描写卞福汝主教的信仰生活——它是开启整部作品的钥匙。雨果将这部构思四十载、完成于晚年的百万字巨著，称为“一部宗教作品”。

  最早的创作灵感，缘于一位叫彼埃尔•莫的农民。在1801年的法国，彼埃尔因为饥饿偷了一块面包，被判五年苦役。出狱后生活维艰，那张如影随形的黄色身份证，仿佛永久烙身的该隐记号，将他从整个社会隔绝出去。

  倘若思考就此打住，倘若仅仅谴责司法不公，批判使人犯罪的社会现实，《悲惨世界》将是一部描摹外部世界，沉迷于愤怒的作品。书写苦难只为控诉和仇恨，怎能配得起苦难的深重？更宽阔的小说，需要更超拔的力量。

  1828年，雨果开始搜集米奥利斯主教及其家庭的资料。他想让现实中的彼埃尔，与现实中的米奥利斯主教，在他的小说世界里相遇。这就是《悲惨世界》的胚胎。它将是一部始于苦难，终于救赎的作品。

  写作的准备工作极其扎实。雨果参考了好友维多克年轻时的逃亡生活，搜集了有关黑玻璃制造业的大量材料，参观了土伦和布雷斯特的苦役犯监狱，并在街头目睹了类似芳汀受辱的场面。

  这样的扎实体现于细节。阅读过程中，我不断惊讶：雨果讲述每一个社会局部，都有着新闻记者似的准确，田野调查般的详实。比如苦役犯用以越狱的“大苏”（即将一个苏的硬币纵向剖开，掏空其中，雕出互相咬合的螺纹，再置入一截弹簧）；又比如匪徒间的黑话，黑话的流派、变种、口音特色、使用者个性……叙述得有条不紊，错落生动。

  《悲惨世界》描写外省偏僻小城，也描写滨海新兴工业城镇，但花费笔墨最多的城市，是巴黎。它几乎是一部关于巴黎的百科全书。在这里，可以目睹监狱、街垒、贫民窟、下水道……还能看见粗鲁但善良的野孩子，圣洁却刻板的修道院，诡诈而不择手段的犯罪团伙，以及如蛆一般活着、似牛一般劳作的苦役犯。我们随着雨果，徜徉在街道，迂回于巷弄，呼吸每块砖瓦的气息，触摸每扇百叶窗背后的秘密。

  《巴黎圣母院》中，有整整一章《巴黎鸟瞰》；《悲惨世界》中，充满对巴黎街景的不厌其烦的描述。这些文字恍若情书：巴黎的全景、巴黎的细部、巴黎的白昼、巴黎的黑夜、巴黎的楼房、巴黎的路灯、巴黎的酒馆、巴黎的看不见的地下世界……在饱满的感情中，巴黎是有生命的——她是一位眼角沧桑、衣衫破旧的中年女人，散发着暗沉沉、又暖洋洋的味道。她是雨果的巴黎，也是冉阿让的巴黎。

  雨果的写作既恢弘、又细腻，经得起显微镜似的审读：历史→时代→人物→细节，无论置于哪种倍数之下，《悲惨世界》都是一部臻于完美的作品。

  1832年，搜集完资料，小说构思已然清晰。但真正开写，要到二十年之后。在此期间，雨果完成了其他几部长篇，一些诗歌和戏剧。是什么使他一再搁置？是否他已意识到，这将是一部伟大作品，必须给予更多时间、深虑乃至磨难，等待它成熟和丰富？

  1845年11月，雨果动笔，初命名为《苦难》。创作至近五分之四，他卷入政治漩涡，被迫流亡。小说于1848年2月停笔，一晃又是十二年。在大西洋的盖纳西岛，流亡的雨果忍耐苦难，重拾《苦难》。经过大幅修改增添，于1861年6月30日完成，正式定名为《悲惨世界》。

  《悲惨世界》跨度近半个世纪，从1793年大革命高潮年代，写到1832年巴黎人民起义。其中，滑铁卢战役与1832 年巴黎起义，描述得详尽而完整。尤其篇幅巨大的滑铁卢战役，与叙述主线游离得较远，且在情节推动上，产生了一个强行中断。但雨果宁愿牺牲流畅感，为的是完成阐述历史的野心。

  当然，雨果的野心不止于历史。他时时放下冉阿让，错开笔去，分析各股思潮、探讨不同议题。他谈革命、战争、拿破仑、起义与暴动……他推崇有理想和使命感的人，却不鼓吹暴力，他说：“人民，深爱着炮手的炮灰”；他认为无知与罪恶是硬币之两面，却依然心怀同情：“对无知识的人，你们应当多多教给他们；社会的罪在于不办义务教育；它负有制造黑暗的责任。当一个人心中充满黑暗，罪恶便在那里滋长。有罪的人并不是犯罪的人，而是那制造黑暗的人。”

  雨果是悲悯的人道主义者，又是虔诚的基督徒。他的遗嘱这样开头：“神、灵魂、责任这三个概念对一个人足够了，对我来说也足够了，宗教的本质就在其中。我抱着这个信念生活过，我也要抱着这个信念去死。真理、光明、正义、良心，这就是神。神如同白昼。我留下4万法郎给贫苦的人们。（他留给母亲的只有1.2万法郎）”

  人道主义与基督信仰矛盾吗？不矛盾。人道主义反对教会桎梏、宗教迫害。但信仰和宗教是两回事。信仰是人和神的直接关系；宗教则是人的组织，只要有人，就有罪恶。在《悲惨世界》中，论及僧侣制度，雨果有过精彩的评论：“每次当我们遇见道存在于一个人的心中时，无论他的理解程度如何，我们总会感到肃然起敬。圣殿、清真寺、菩萨庙、神舍，所有那些地方都有它丑恶的一面，是我们所唾弃的；同时也有它卓绝的一面，是我们所崇敬的。人类心中的静观和冥想是了无止境的，是照射在人类墙壁上的上帝的光辉。”人的内心既有被上帝光亮的善，也有罪性与黑暗滋生的恶。无论在圣殿，还是在街头，无论在监狱，还是在警所，人性永远是灰色的、暧昧不明的。

  这也是为什么，在雨果笔下，野孩子伽夫罗什勇敢善良，却脏话连篇，喜欢小偷小摸；爱潘妮钟情于马吕斯，如圣女一般为他牺牲，同时又出于嫉妒，将他诱入街垒同归于尽；冉阿让在从善之后，也曾因发现养女珂赛特与马吕斯的恋情，而产生嫉妒、幸灾乐祸，与疯狂的占有欲；甚至那场悲壮的1832年巴黎人民起义，在赞美起义者英勇高尚的同时，不忘描写混水摸鱼、瞎凑热闹、怨气凝成的暴力血腥，以及最终导致失败的集体冷漠。“所有那些地方都有它丑恶的一面，是我们所唾弃的；同时也有它卓绝的一面，是我们所崇敬的。”这就是雨果洞悉之下的人性。

  这种透彻的洞悉力，集中表现在沙威这个人物身上。沙威是好人还是坏人？他在监狱长大，与罪犯为伍，造就嫉恶如仇的性格，恪守法律的观念，自以为是正义的化身。他的风格，用我们经常被教导的语言形容就是：对待敌人如秋风扫落叶般无情。乍看之下，确实很难指摘他，因为沙威也是严以律己的。他指证马德兰爷爷即苦役犯冉阿让，当以为错认之时，立即一再请求引咎辞职。在沙威的世界里，他从不怀疑自己是好人，冉阿让是坏人，直至街斗之中，坏人拯救了好人的生命。

  在最初一刻，沙威震惊又迷惑，对救命恩人冉阿让喊道：“您真使我厌烦，还不如杀了我。”（他第一次下意识地对冉阿让使用“您”）此后不久，沙威有逮住宿敌的好机会，却帮忙救送马吕斯，并最终放走冉阿让。

  在我看来，《悲惨世界》所有人物内心独白之中，有两场最为惊心动魄：一场是冉阿让受卞福汝主教感动而由恶变善；另一场是沙威放走冉阿让之后，在塞纳河边沉思自省。

  沙威发现自己为忠于良心而背叛社会，简直吃一惊；又意识到冉阿让饶恕了他，他也饶恕了冉阿让，更是吓得发呆。他一生将法律视为至高，此刻居然出现比法律更高之物：爱和宽恕。他不知如何看待冉阿让，更不知怎样面对内心，以及这个瞬间变为迥异的世界。雨果写道：“他（沙威）有一个上级，吉斯凯先生，迄今为止他从没想到过另外那个上级：上帝。这个新长官，上帝，他出乎意外地感到了，因而心情紊乱。”非黑即白、非恶即善的价值观崩溃了。“他（沙威）被感动了，这是多么可怕的遭遇。”他觉得自己空虚、无用，脱节……毁了。他跳入阴冷的塞纳河中。

  雨果将沙威的正直，称为“黑暗的正直”。为何“黑暗”？因为没有光，这光就是爱。《圣经》说，一切诫命的总纲是爱，爱人的就完全了律法，爱能遮掩许多的罪。比如一生从未撒谎的散普丽斯姆姆为救冉阿让，向沙威撒了谎。撒谎是罪，救人则出于爱。雨果对此评价道：“呵，圣女!您超出凡尘，已有多年，您早已在光明中靠拢了您的贞女姐妹和您的天使弟兄，愿您的这次谎话上达天堂。”

  在此意义上，《悲惨世界》是大时代的史诗，更是冉阿让个人心灵的史诗。卞福汝主教使他看到善，珂赛特令他懂得爱，隐名修道院的生涯促他谦卑，救护马吕斯让他战胜恶念，最终完成灵魂的救赎。相比改变制度，改变灵魂是一项更艰难、也更根本的工作。愿更多中国人喜爱《悲惨世界》。

  写于2013年3月8日星期五

• 超美的自然故事，让孩子感受万物有灵，体会生命之美

  作者：李木子 发布时间：2021-05-01 10:47:56

  我们家大门一出来是个台阶，下了台阶往前走一点是一片菜地，菜地里以及台阶边的小动物比较多，闺女经常会蹲在这里看小动物或是数蚂蚁。

  前段时间的某一天，我下班后看到闺女在屋外，就喊她进屋吃饭，结果闺女表示她正忙着踩蚂蚁呢，我顿时就觉得整个人有点不太好。

  联想到去年冬天，隔壁邻居家养的小兔子被冻死了，一有机会就想摸兔子的闺女，在看到兔子死了后也没有特别伤心，于是就开始反省是不是对闺女的生命教育不太够。导致这孩子不太尊重生命。

  正好最近有一套新出的适合对孩子进行生命教育的科普绘本——《自然故事》，于是就拉上闺女开始一起看。

  这是一套非常有分量的绘本，由国际大奖获奖插画家、生物保护学家、著名科普作家等共同创作；兼具科学启蒙、美学教育、生命教育，呈现真实的动物生活。

  目前出了三辑，每辑8本，我们看的是第一辑，主要介绍了蓝鲸、帝企鹅、欧洲鳗鱼、狼、仓鸮、北极熊、伏翼、孔雀蛱蝶、毛毛虫等近30种动物。

  

  1、精致的插画，展现动物之美

  翻开这套书，大致翻阅一遍，第一感受就是插画好美。

  多位国际插画大师运用水彩、油画、彩铅等多种绘画形式，精细、生动描画出了动物和它们栖居的环境，画面精致，动物和自然浑然一体，色彩柔和，给孩子美的享受。

  《喜爱夜晚的蝙蝠》中，原本在我印象里是很恐怖的蝙蝠，在画家的笔下，竟然变得有点萌萌哒。

  开头先是简单介绍了一下不同的蝙蝠，配图比较简单，寥寥几笔就勾勒出了各种不同蝙蝠的大致轮廓。

  

  12页的这些牡丹，清新淡雅、出神入化，像一首无声的诗。

  

  16、17页描写的是蝙蝠追捕一只蛾子的过程，画家非常有创意地用一块类似丝带的区域来展现这一过程，让读者的阅读体验也像这条带子一般丝滑。

  

  蝙蝠抓到了蛾子，蛾子的翅膀掉落下来，本应该是比较渗人的场景，在画家的笔下，却表现得非常唯美，那从空中掉落的，既像是蛾的翅膀，又仿佛是一片白色的花瓣，典雅秀逸。

  

  前面几页的插画底色多以黄色或蓝色为主，色调较暗，到了27页，时间到了早上，画面陡然一亮，一副明亮的风景画出现在眼前，让我们的心情，也瞬间跟着明亮起来。

  

  《毛毛虫与蝴蝶》中，插画的风格就明显与《喜爱夜晚的蝙蝠》大不一样，整体非常明亮，绘画的风格稍微有些抽象，看着有点像是彩铅画出来的，难道是怕太写实的毛毛虫会吓到孩子吗哈哈。

  

  《与狼同行》中，画家运用水彩的绘画形式，细细勾勒冰天雪地的育空地区，一只只狼栩栩如生，毛发清晰可见。

  

  总之，《自然故事》书中的每一页都超级美、超级震撼，翻开这套书，就好像跟着书中的文字，来了一场纸上旅行……

  2、兼具科普性，描绘动物生活史

  《自然故事》这套书除了画面唯美，内容也很丰富。

  我们可以在书中看到帝企鹅育雏、狼群捕猎、蝙蝠黑夜捕食、猫头鹰选巢、鱼类洄游等各种动物行为，还能跟着鳗鱼、毛毛虫经历各种形态变化，学习动物的生活史。

  第一辑的8册，分别是《帝企鹅的蛋》《与狼同行》《白色猫头鹰》《喜爱夜晚的蝙蝠》《大蓝鲸》《毛毛虫与蝴蝶》《北极熊》《鳗鱼的一生》。

  

  内容大致可以分成四大类：介绍一种动物习性特点、讲述动物的亲子时光、描述动物的特殊行为、展示动物的整个生命过程。

  每本书主要介绍一种动物，同时也会涉及到一些与之相关的动物，展现动物努力生存的勇气和智慧，引导孩子思考动物、自然和人类的关系，使孩子更加热爱自然，注重环保。

  《帝企鹅的蛋》中，天寒地冻的南极洲，帝企鹅爸爸要在冰天雪地不吃不喝、整整待上两个月，只为了能让企鹅蛋顺利孵化。

  

  《毛毛虫与蝴蝶》里，毛毛虫不停地吃叶子，多次蜕皮长大，直到蜕变成蝴蝶。

  《鳗鱼的一生》，则讲述了鳗鱼如何从温暖的马尾藻海出发，跨越海洋、到达河流，最终又再次回到马尾藻海，随着新一代鳗鱼的出生结束一生。

  

  从这些故事中，孩子可以感受到动物生存中蕴含的勇气和智慧，更愿意为保护自然和动物尽一份力。

  每本书的故事内页里都有大小两种文字，大一点的文字叙述故事，小一点的文字则是科普知识，让孩子能在轻松愉快地阅读过程中，掌握各种动物知识。

  

  每本书结尾处还有索引，可以帮助我们更好地了解动物，以及快速定位到相关知识点。

  

  3、生命教育，让孩子学会尊重保护动物

  除了画面精美、知识点丰富外，《自然故事》这套书中有一些细节也让人很有感触，

  《毛毛虫与蝴蝶》中，爷爷不让“我”用手指碰毛毛虫，因为有些毛毛虫身上有刺，碰到它会让你起疹子，而另一些毛毛虫，则会在你的手指上留下难闻的气味。而且，你的举动也可能会伤害到它们。

  

  开头的各种蝴蝶的卵，以及结尾处各种对应的蝴蝶，则能让孩子感受生命之美。

  

  

  《白色猫头鹰》中，爷爷做了一个大木箱，并将木箱放在高高的老橡树上，然后和孩子一起耐心地等待了很多次，终于，等到了一只白色的猫头鹰——一只仓鸮。

  

  放大的字，以及每句话结尾的感叹号，让书外的我们，也能体会到孩子那激动的心情。

  

  书的末尾，有巢箱笔记，为我们科普仓鸮数量锐减的原因并指导我们该如何为仓鸮建个巢箱。

  

  其他的几本，有点讲述幼崽的成长，有的描绘动物的新生与死亡等生命历程，饱含温情，引导孩子在故事中体验成长，认识生命循环，体会亲情、陪伴、互助和离别。

  每本书的语句都比较简短，字词也比较简单，适合家长带孩子共读，并且能看出有一些字为了贴合故事情节，而做了适当变形，有助于吸引孩子注意力。

  

  现在许多孩子都是每天关在城市的房子里，少有接触大自然的机会，更不太可能了解动物生命历程。

  这套自然科普启蒙绘本以动物的真实生活为蓝本，由凯特•格林纳威大奖得主、《纽约时报》最佳童书奖得主、安徒生奖提名插画家，毛姆文学奖获得者、动物保护学家、著名科普作家等共同创作。

  用叙事的方式将动物的习性、特点、生活史或生活的某一方面例如如何哺育后代娓娓道来，结合或震撼或温馨、极具表现力的插图，向孩子们展示了大自然中关于生命的故事，帮助认识自然生态，认识自然界中各种各样的动物。关键是，每一个精彩的故事都是真实的！

  万物有灵且美，带着孩子一起阅读这套丛书，跟着书中的故事，去造访那些美好的地方，认识那些可爱的朋友吧。