考研三小门句句讲 英语一 完形、翻译、新题型 颉斌斌 编 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《考研三小门句句讲.英语一:完形、翻译、新题型》由颉斌斌主编

第一部分 理论指导

第二部分 真题练习和句句详解

第一章 完形

2014年真题练习和句句详解

2015年真题练习和句句详解

2016年真题练习和句句详解

2017年真题练习和句句详解

2018年真题练习和句句详解

2019年真题练习和句句详解

2020年真题练习和句句详解

2021年真题练习和句句详解

2022年真题练习和句句详解

2023年真题练习和句句详解

第二章 新题型

2014年真题练习和句句详解

2015年真题练习和句句详解

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• 作者：忍者神瓜 发布时间：2012-12-12 21:12:49

  带上路！！！

• 作者：绿毛 发布时间：2022-05-10 16:11:13

  引用余秋雨有点多，其他还好。没什么方法，主要是讲点罗胖自己的感悟，也挺好。收获不少推荐书。

• 作者：四时风雅 发布时间：2013-12-16 01:54:56

  三星半。

• 作者：六维zZ 发布时间：2020-12-16 21:41:28

  跟另一本《古希腊神话故事》差不多，印刷纸张都不错，内容都较为简略，很白话的叙述了罗马的主体神系。罗马神话跟希腊神话的重合度很高，主体神系基本一样，只是换了个名字，适合没怎么系统了解过神话体系的人读一读。插图还不错，跟内容的契合度比较高。

• 作者：北风来袭 发布时间：2023-01-06 12:48:33

  看得2019年第二版。建议以后多弄一些实景照片。那些住行之类没必要列了，手机查方便

• 作者：一路看来 发布时间：2022-11-17 09:01:20

  流量变现的圈钱之作，甚至难说是大学文学院教授的作品了，通俗读物罢了。

• 重读第二遍，我发现两老师可能死得很冤

  作者：今日坠入黑暗 发布时间：2019-08-04 22:41:26

  （剧透）（个人解读，欢迎讨论）

  一，分析两死者的人物性格

  1.第一个死者--村桥

  我初中时看过，那时就认为村桥和竹井是色魔。所以这次读的时候一直觉得村桥有问题，但很可能是我先入为主，用有色眼镜来看他了。下图是学生对村桥“色”方面的看法：

  

  学生对村桥的看法

  但实际上从全文可以看出村桥其实是一个教学认真负责的人（他的班数学成绩很好），严格要求学生（着装等），主张从严处罚（想让阳子停课一周），面对扰乱教学秩序的小混混出击迅速（泼水）。私下生活线索不多，话不说死。比如偷拍麻生不堪睡姿要挟她一事，若仅从这一点判断他用心险恶有失公平。首先他认真与麻生恋爱，却没想到对麻生来说他只是成年人游戏的其中之一罢了，并且此时麻生与他分手的原因是与校长儿子（主角认为他“那副模样”有女人相亲应该万幸了）结婚可以攀上高枝。麻生本人也倾向于杀死主角（除掉知道自己底细的人）。

  实际生活中，教导主任一般都是招学生恨的，不管是在男校女校或混校，不管主任是男是女，不管是中国还是日本，教导主任都很容易招恨。所以女高中生大多对村桥有意见，这也是一种

  有色眼镜

  。

  比如上面的对话“她是穿得比较暴露些没错，但，村桥上课时却盯着她的大腿看”，很容易就能想象女高生对自己学妹吐槽教导主任的情景，按村桥性格考虑，下课估计就找该女生严肃的谈话了。所以是不是“盯着”都值得考虑了，因为

  该女生主观讨厌村桥的情绪很大

  。

  这一情景主角也有出现过：（1）集训时，凑近惠子的脸闻酒味，因四目相对几秒后，接吻，而且主角手搭在惠子“吊带背心外裸着的肩”上。这个比村桥上面的行为严重得多（如果村桥是真的色眯眯盯着大腿的话）。

  （2）运动会，主角排队间隙惠子走过来，“她裸露在短裤外的修长双腿还是颇具吸引力”，另有版本翻译为“仍深深被裸露在短裤外的修长大腿吸引住视线”。就我所知，男性，几乎所有，看到这种景象都下意识看一眼，区别只是脸上、眼上表现出来多少。

  所以，村桥“盯着”学姐大腿，到底是否具有恶意，真的难说。我很倾向认为那只是学姐主观想法罢了 。

  2.第二个死者--竹井

  他是个什么人？原文说：

  “在学生们之间，他很有人缘，还被取了个“希腊”的掉号，可能来自他投标枪时的僵硬表情和结实肌肉，有如希腊雕像吧？”

  大学毕业不久，在学生中很有人缘，高个子，肌肉结实，没准他就是阳光大男孩的类型，受到一堆女生喜欢。幽默、爽朗、较帅、上课认真、对学生负责这种优点具备不奇怪，我甚至想大胆推测他的人格：正直，率真。

  3.回到惠美被偷看的晚上

  “她说，好像有人往房里偷看，门开了一条缝，外面似乎有人。她慌忙去关门，看见村桥和竹井从走廊走过。”

  我真想笑了。让我按严重性排序：

  （1）村桥和竹井是超级大变态，每晚监视女生，以偷窥她们为乐，尤其喜欢看自慰，学生回宿舍后，集训巡逻的时每间房间（用钥匙）打开小缝往里面偷看，边看边撸。但是不巧被惠美发现了。

  （2）村桥和竹井是变态，他两平时就喜欢惠美，巡逻那天是盯准惠美去的。他们将门打开小缝，非常棒，房间里只有一个人，惠美在自慰，赚到了，他们性奋的想，边看边撸。但不巧被惠美发现了。

  （3）村桥和竹井是正常人，但私下都有些偷窥癖，平时喜欢惠美，巡逻时将门打开小缝，看到惠美在自慰非常高兴。但不幸被惠美发现了。

  不用我多说了吧，

  是否存在“偷看”惠美自己都不确定

  ，用的是“好像”、“似乎”一词。

  我尝试还原当时场景：

  （1）

  宿舍可能是两人间

  。因为惠美在自慰。这个被人看到自慰要自杀或杀人的女生，即使是朋友（学姐）的惠子，也应该不想被她看到自慰，所以当时房间里只有她一个。后有原文惠子自述：“我进屋时，她全身是血……”

  （2）

  惠子为什么不在房间？去找主角了

  ，并且去之前还喝了酒。十点半熄灯，可能惠子这时候就跑了。十一点，惠子出现在主角面前，与他调情。后被村桥和竹井发现，遂返回房间，发现惠子自杀。

  （3）

  值得一提的是，惠子离开房间的时候，极有可能没有锁门，只留下一条小缝（虚掩）

  。一般宿舍熄灯后老师都会要求锁门，如果没钥匙，或者只是出门一下不想带钥匙，就会将门虚掩。

  （4） 熄灯后，村桥和竹井开始巡逻，一间一间巡视过程中，

  细心的

  他们发现惠美和惠子的房间没上锁，觉得奇怪。此时他们很可能是想确认发生了什么，于是往里看。

  （5） 原文有说到睡觉熄灯，那么场景可能是：

  房间里漆黑，走廊可能有比较微弱的光亮

  。不会有人特意打开灯自慰吧......

  （6） 村桥和竹井往门里看之后，看到了惠美在自慰，可能由于昏暗甚至都看不清楚。但是正在自慰的惠美精神紧张、情绪兴奋，

  门外动静、光线变化之类的原因

  ，往门方向看，发现有缝，去关门的时候， “看见村桥和竹井从走廊走过”。于是觉得这两变态在故意偷窥她自慰，被发现后匆匆逃走。

  （7） 村桥和竹井很可能因为不想让惠美难堪，遂装作无事走掉了。

  （8） 第（4）点说了细心，

  甚至村桥和竹井连房门虚掩都没发现

  ，但是

  走过惠美房间时的光影变化透过了门缝

  ，被高度紧张自慰中的惠美发现了，脑补出了两变态的偷窥大戏。我们知道，在黑暗中待久的人眼对光亮是十分敏感的。

  “他们看她的眼神和看其他学生的完全不同，那眼神分明是在回想她那天晚上不堪回首的样子。一想到在他们脑中自己是怎样地被玩弄和蹂躏，她简直要发疯。这种心情就像每天都在被视线强暴。”

  所以惠美第二学期所感觉的两老师看她的眼神与其他学生不同，很可能就是这位内心纤细的女高生的脑内大戏。毕竟村桥在学生间口碑不算好，她们认为那是“盯着”。

  女生们在学校里形成的氛围，使得村桥的刻板印象在那一晚被惠美高度强化，导致她固执的认为那眼神就是回想她那晚上不堪回首的样子

  。

  这里也提一下，

  惠美本身就认为自慰是一种不堪回首的事，是让人羞耻的

  。这种想法很熟悉，就像中国老一辈及以前的想法。比如古代女子被看到裸足都要以身相许；我们上一代的家长会非常忌讳提起关系性的话题，自慰对他们来说也是“不堪回首”的事。但随着网络发达，现在这种思想在中国大大淡化了。

  说回来，惠美所想的“眼神不同”是她主观的表层判断，“那是回想那晚的样子”则是基于主观判断后的恶意解读，“自己在他们脑中被玩弄和蹂躏”则是完全把自己置于遭受严重性侵害的被害者了。

  正所谓自己折磨自己，自己杀死自己。

  纵观全文，

  那次集训很可能根本没在村桥和竹井心中留下痕迹，不过是平凡的几天罢了

  。村桥依旧在为青春叛逆期的女学生烦恼，认真地教数学，为问题学生阳子头疼，为和麻生的关系烦恼，信任惠美这个好学生，认真工作。竹井依然很有人缘，积极筹备运动会，和主角换角色的想法甚至让沉闷的主角感到活泼。

  竹井没有因村桥的死有什么表现（原文根本没写），也没有在惠子提出交换角色的建议而警惕（原文不写，说明不存在）。要是他们真是偷窥惠美自慰，必定知道惠美和惠子同房，村桥死亡+惠子提议，我认为他可以有一定联想，或者说警惕。但是原文没写，因为没这回事。

  综上，村桥和竹井是被惠美的脑内强奸蹂躏大戏杀死的好老师！

• 《吴晗讲历史》：在历史的不同解读中，照亮我们现实的天空

  作者：Aaron 发布时间：2021-05-22 17:10:59

  吴晗在那个特殊的时代，早早的离开了我们。他的离开是中国历史学研究领域的一大损失，在他几十年关于中国历史的研究中，他以极为严谨的治学态度著称。关于历史的深入考究，对于文献的全面解读，让历史还原他本来的面目。他对于历史的研究将就无一字无出处，无一事无依据。吴晗的明史研究，把中国历史研究推上了一个高峰。

  而这本《吴晗讲历史》收录了他发表于报刊上的关于历史的一些小文章。这些科普性的关于历史的文章不要求系统性的研究成果，更多的是从历史中感悟人生，用历史的眼光看待我们新的世界。李世民的那句名句就是对于历史最好的注脚，“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”。我们读者阅读这些文字也不是要探寻历史系统的研究成果。读历史更多的是还是关注于我们的现在，从历史中了解我们中国怎样成为现在这样子的中国？中国怎样成为更好的中国？中国人怎么去理解我们这个历史悠久的国家。我们的基因中都凝聚这几千年的历史积淀，这也许是吴涵的这本书，被冠以与《中国人的生存法则》的原因所在。

  

  在《吴涵讲历史》这本书中，关于历史的文章内容包罗万象，即包括关于治国的智慧，也包括为臣之道，世间百态，甚至还包括间谍组织。历史上有的，历史学家都可以考证，都可以写成文章，都可以给现代人不一样的新奇感觉。历史就是给现代人借鉴的，吴晗在这些文章中也不会一直介绍史实，把历史带进现代才是最正确的历史观，用历史的眼光来审视我们现代的方方面面，才是打开历史正确的方式。

  关于君臣部分，这是在中国历史上讲的最多的一部分，也是我们最为熟悉的一部分。现代已经没有了君臣关系，这些内容看似已经与我们无关，但事实上是这样吗？

  

  关于历史上的那些君王的评价，这就涉及到一个怎么看待人的问题，“君王”这一概念已经不存在，但人却一直都在。吴晗的很多关于历史人物的评论都是评价人的典范。孔子曰：“君子不以言举人，因人废言”，我们要全面的看待一个人，人都有两面性，有其好的一面，也有其不好的一面，比如《论曹操》中，吴晗就为千古大奸雄曹操犯案。曹操在历史上饱受诟病，但仍然无法抹杀他在三国时期为生灵免于涂炭而作的努力。在那个乱世，他也保持了几十年相对稳定的社会风气，这也是他的功劳。当然，他发动战争，滥杀无辜，还是要被谴责的。但为“挟天子以令诸侯”把他打倒在历史的耻辱柱上，是最不合适的地方。

  同样对于武则天的评价也是一样，武则天在历史上是因为女皇帝而被骂，而女性这个身份决对不是用来评价人物的出发点。武则天是历史上的一个伟大的皇帝，这也是事实，就像现代社会也有很多女性能取得很大的成就一样的事实。

  

  中国历史上一直被认为是皇权之上的。在很多关于中国古代史的评价中，都会认为中国是人治的典范，是没有公平和法理精神的。吴晗对于中国的皇权至上也进行了深刻的剖析。在中国古代开明的时期，皇权都是有限制的。既有着群议制度给国家政策出谋划策，弥补皇帝个人认识的不足；封驳制度更是极大的限制了君权，当然在后来也被废止了；台谏制度、敬天法祖更是对于君权的监督，在任何一个政治开明的盛世，都不会有一权独大的现象出现，在君权社会是这样，在其他社会也是一样的。

  吴晗一直在潜心研究历史，他一定没有考虑过生存问题，但历史中本来就涵盖着生存法则。有些人宁为玉碎不为瓦全，吴晗是也，读《吴晗讲历史：中国人的生存法则》，我们要学习整是中国人做人的骨气，而不是那些趋炎附势的小人。中国历史上复杂的，中国人的生存法则也是复杂的，要做就做那种可以留下历史美名的存在，让子孙后代可以堂堂正正被看得起的存在。