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• 作者：故泉 发布时间：2019-09-11 00:06:25

  平凡，真实有力，在阐述自我的过程中，很多值得学习的点。有点鸡汤励志。最大的作用就是提醒自己也应该成为自律的人。

• 作者：伊卡洛斯 发布时间：2011-06-09 22:14:32

  睡眠者曲线(the Sleeper Curve)：最被诋毁的大众娱乐消遣——电子游戏，流行电视节目，和幼稚的情景喜剧——实际上是有营养价值的。佩服作者的立论，把问题限制在自己可以控制的范围之内，不讨论那些弊端的问题，写作功底很是了得。

• 作者：maggy 发布时间：2023-02-21 17:32:29

  8.0 大和小是相对的。可以作为大小认知绘本。比较柔和的写法

• 作者：迷信鉴定员小谈 发布时间：2023-08-29 14:52:44

  好好好，心灵导师心灵导师

• 作者：❓ 发布时间：2020-02-02 14:47:19

  我们当然可以在胜利时说一句好运，在失败时说一句不幸，然而生存斗争从来未曾相信过运气

• 作者：紧握刀锋 发布时间：2016-03-20 10:00:45

  看不下去了，挺好的一个上古玄幻题材，写出来满是黄易、古龙的煞笔杰克苏味道，这一本还溢于言表的借鉴了笑傲江湖。。。

• 要做最好的～自己～

  作者：东宝 发布时间：2006-03-29 00:39:02

  原先，我以为这会是一本相当教条的书籍，无非就是告诉我们青年你应该怎么做，不应该怎么做，只有这样做才能怎么样……

  然而这本书却不是这样。李开复传播的一种思想，书如其人，他用发自内心的责任感感动着每一个读这本书的有志青年。

  书里面没有教条，只有讨论；没有定理，只有思想；没有训斥，只有鼓励；没有打骂，只有理解和宽容。

  很多没有想清楚的问题，通过阅读本书，都能够得到自己的答案。这里很关键，是自己的答案，不是别人的。开复老师采用的是一种有点类似于苏格拉底式的询问方式来解答我们内心的困惑的。

  这本书另一特点就是相当的实用，能够立马指导我们日常的生活和行为思想，书中很多东西，学校里是学不到的，这就是书的价值。

  也许没有一定的社会经验来说，对该书的理解力会稍稍的差一些。但是，做最好的自己这句话，相信每个人都是深深的记住：

  最好：仅仅优秀是不够的，甚至卓越也是不够的；

  做自己：找到自己的兴趣，树立自己的理想，做自己喜欢的事业，崇尚多元化的成功，称为对社会有价值的人才。

  书中的章节安排也是相当合理的，看得出来，开复老师花了很多心血，非常认真的对待这本书。一本凝聚着这么多精神的书，是没有道理不好好读读的^_^

• 城市的旧梦新梦，如何不断叠加

  作者：阿元聊历史 发布时间：2015-07-10 12:09:57

  解放日报2015.7.10

  http://newspaper.jfdaily.com/jfrb/html/2015-07/10/content_111174.htm

  《城市概论》是一部厚书。这个“厚”，并非单指物理意义，更多是因为它视野广阔，内容丰富，结构严谨，思想深刻。

  该书由英国著名城市理论学家加里·布里奇和索菲·沃森主编，汇集了具有国际影响力的城市论述名篇，分“构想城市”、“经济与城市”、“城市的分化与差异”、“公共文化与日常空间”和“城市政治与城市干预”等五个城市学的关键问题。虽然它的立足点是西方城市文明，展现的也是西方城市理论成果，但中国的城市建设者们阅读此书，相信也会大有启发。

  　　■赵青新

         城市影响着人们的想象，又被人们想象着

  如何认识城市？城市不仅是物质和生活的空间，也是想象和再现的空间。

  关于城市的集体想象往往是标签性的，如工业化城市、后殖民主义城市等说法。但城市想象也可以从个体自我实现与非自我实现的角度解读。

  城市充斥着各种欲望，有时令人焦虑和畏惧。在公共空间研究者理查德·桑内特看来，现代城市反映了对自我身份暴露的巨大焦虑，城市在建构自我，而不是保护我们的内在自我免受来自社会交往和差异的威胁。

  中国城市是造梦的大工场。城市的原住民常会有一种顽固的怀旧心态，而城市的新移民，至少在初期，他们对城市缺乏方向感和归属感。但彼此的共同点是，在城市里生活变得越来越不容易，比如“蚁族”，仿佛是《变形记》的现代演绎。除了像蚂蚁一样生存在窘迫的空间里，它同时还意味着，人必须像蚂蚁一样埋头工作。一些人喊着“逃离北上广”，另一些人正蜂拥而至。汪峰的《北京北京》唱得无数人心颤落泪。

  城市是梦开始的地方，也是梦醒的地方，更是旧梦新梦不断叠加的地方。

  编者在书中关注了两个互有联系的主题：城市如何影响想象以及城市如何被想象。读者可以掩卷沉思：中国城市给予了我们什么样的想象，我们对它又怀抱着什么样的想象？

  　　现实中的城市：马路越来越宽，生活越来越窄

  想象照进现实。我们来看看编者给城市下的定义——“城市是一种复杂的全球性或地方性相互交往的聚集地，从中产生多样的社会、文化、政治和经济空间与形态。”

  城市是复杂的、多样化的。书中列举了很多样本，那不勒斯、伦敦、纽约、墨尔本、曼谷、哈瓦那、新加坡、日惹……这座城市或那座城市，这样的城市或那样的城市，它们散落在世界的各处，凸显了某种类型城市的基本面貌，如果用一条红线将它们连接起来，我们身处的这个世界的全貌依稀可辨。

  比如，作者通过两部电影展示那不勒斯的日常生活。城市的日常空间可以构建公共领域。这一点，其实我们早就在加拿大城市社会学家简·雅各布斯的经典著作　《美国大城市的死与生》中体会过了。美国大城市在现代化进程中，破坏了很多具有人文气息的老街区，建成很宽的马路。雅各布斯说，人的归属感和社会凝聚力产生于一个范围确定的街坊、狭窄热闹的和有多种功能的街道。她相信民众会不断地发明空间的使用，把他们的需要和街道、公园、广场和游戏场所调和起来。这种互动的调适，就创造了城市富有生气的公共空间。

  马路越来越宽，生活越来越窄。我们似乎背离了初衷，遗忘了生活的本质，街道被车辆占领，或许昭示的是人类为外物所役使。很多中国城市都热衷于建造中央商务区，争相在楼层高度上夸耀能力，却往往不去考虑这些过于庞大怪异的建筑物对城市的消化吸纳能力。曾几何时，纽约时报广场是世界性的艺术文化中心，但当它被迪士尼化、被福特化之后，人们开始哀悼“时报广场已死”。

  曼谷是另外一种情况。在这个热闹的生机勃勃的城市里，街道旁摆放着鲶鱼鳝鱼、水果蔬菜、大米兰花、鸡腿红辣椒，富人穷人混杂其间，川流不息。污黑的排水沟散发着臭味，破旧的房子岌岌可危，摩托车嘎嘎作响，蟑螂和老鼠到处横行。曼谷每天都在拆迁和重建自身，但缺少科学合理的规划。一面是无家可归的人们流浪街头，一面是未竣工的烂尾楼。曼谷告诉我们，徒有热情而不作长远思考，对城市会造成怎样的伤害。

  书中用“二元城市”这个名词来标示和城市相关的贫富悬殊现象。少数大城市聚集了大量的人口和财富，而贫困地区正在变得越来越穷。这正是本书的可贵之处，它不仅关注城市及其发展本身，更体现学者良心。城市是公众的城市，应该最大限度地减少人们因为地位、金钱和权力等带来的社会不平等程度。

  　　中国城市建设走过很多弯路，原因之一就在于割裂了文化传统

  英国史学家霍布斯鲍姆说过：“过去、现在和未来是一个内在的统一体。所有的社会形态都需要在过去中确认自身的位置，割裂历史的做法是不可取的。”中国的城市建设走过很多弯路，原因之一就在于我们割裂了自身的文化传统。看看城市中如今随处可见的大广场、绿草坪、玻璃幕墙，这种盲目西化凸显的是规划者、设计师们对现代化认知的偏颇。

  其实，我们的传统城市理念至今有许多可取之处。中国文化强调“天人合一”，这四个字仍然应该作为现代城建追求的最高境界。

  城市建设要植根历史，同时要具备前瞻性的眼光。我对我所居城市的交通问题倍感头疼。马路由两车道变成了三车道、四车道、五车道，依旧经常堵得很。原因当然有很多，但公交系统规划的不科学，定是其中之一。政府强调低碳环保，鼓励公交出行，但我发现，公交车站点和公交自行车点之间不配套，而马路拓宽后截断了行人道路，行走常常需要绕远路，同样很不方便。而正是这些不方便，使得人们依然选择开车出行，马路自然就越来越堵了。这就像人的血管，如果毛细血管堵塞了，主动脉肯定畅通不了。

  在城市管理的技术层面上，近年来提倡“智慧城市”建设，运用大数据、互联网来设计城市未来蓝图，可以说是一个相当好的方式。书中强调了构建信息化城市的必要性，并以“国王十字车站”为例，运用信息技术手段作出的科学设计，最终既保全了老车站，又充分考虑了周围的自然生态，并方便附近居民出行。书中还提出了“摄影城市主义”，即从空中和地面同时入手，规划城市；还提出了“以空间布局图示对城市建设进行‘有序的推动’”的理念。总之，书中这些文章可以拓宽我们的思路。城市发展是动态的过程。每个国家都应该结合自身的历史，运用现代的科技成果，参考其他国家、其他城市的经验与教训，创出一条适合自己的城市发展之路。

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