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全书分五章，论述干兰的名称考释、干兰的类别及特征、干兰式建筑的作用、栅居的分布及传播、栅居的变迁及残存等问题，详尽梳理“东南亚洲栅居文化”的源流与传布。

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戴裔煊（1908年—1988年），历史学家、民族学家、教育学家，研究澳门史始于1956年，写成《关于澳门历史上所谓赶走海盗问题》和《关于葡人入据澳门的年代问题》两篇专题论文。

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书籍介绍

全书分五章，论述干兰的名称考释、干兰的类别及特征、干兰式建筑的作用、栅居的分布及传播、栅居的变迁及残存等问题，详尽梳理“东南亚洲栅居文化”的源流与传布。

• 作者：Robin @ T&S 发布时间：2019-06-10 09:56:35

  每一步指导清晰，表格和资源都准备的相当好。对于国内团体带领者是难得的好书！！

• 作者：柳天霸 发布时间：2021-07-06 14:32:31

  我们很难想象那个资料贫乏有没有互联网的时代，甚至因为时代的原因图书都无可查，甚至写作条件都很艰苦，全靠作者的博闻强识，却追求严谨，追溯源头。 我很赞同干栏式建筑的研究要结合东南亚长屋来一起看。

• 作者：山寺峙 发布时间：2019-04-05 19:26:27

  民国人类学前辈研究建筑，对文献资料的搜集整理真好，那个年代能参考如此多的英文文献真是了不起。干栏+栅居，干栏建筑的流变图那张与南岛文化叠合，austronesian。

• 作者：Scipio 发布时间：2013-04-03 22:16:25

  很棒，不过传习录尽得其精髓。而心之本体为太虚，为气。

• 作者：伊澄雪 发布时间：2017-01-10 23:46:55

  独到，精彩……

• 作者：xenia 发布时间：2023-12-25 10:47:42

  在写…..差听力和口语没过了加油加油

• 《感召力》-松下幸之助告诉我们的：要担当责任的四个必备技能

  作者：拾月的尾巴 发布时间：2020-07-21 15:33:11

  书中的内容是通过录音编辑出来的，编辑的人是松下政经塾的首位外国籍塾生-任世宁。

  在他到政经塾学习的时候，松下幸之助已经故去，但留下的大量的讲话录音，于是任世宁便将部分录音进行的编辑和翻译，成了这本《感召力》。

  而这些录音，都是松下幸之助校长对政经塾里的学生们讲的话。

  这是一种很让人振奋的感觉，因为种种的原因，我们是没办法去到日本的，也更进不了“松下政经塾”去学校，也没办法听到松下校长对塾生的殷切教诲。

  而这本《感召力》就是我们的“录音”。

  全书一共分为了四个部分，分别是：

  学法、思维方式、干法、活法。

  每一个部分都是为读者精心准备的，奔向社会的必备“技能”。

  

  学法

  在学法中必须要记住的就是“自修自得”这四个字，这也是学法的最高境界。

  不管是在学校还是毕业之后进入社会，我们常常会听到两个字：自学。

  学会自学是我们每个人都要必备的一项技能。

  读书的时候，老师能教授我们的是课本上的知识，所以“看课外书”，就是我们自己自学的一个途径，所以老师们还是比较喜欢我们看一些能够帮助到我们的课外书的。

  而松下校长也非常推崇自学。

  对于现在的毕业生来说，很多都是来自优秀的学校，对于理论知识，他们一定胜过很多人，但有更多的东西是在学校学不到的，这就要求我们要自修。要充分利用现有的知识来进一步提升自己。

  我们要成为优秀的人，就得青出于蓝而胜于蓝。掌握老师教授的东西并不算什么，那只能说明我们学会了别人会的东西，如果要有自己的事业，那就得超越我们的老师。

  要做到这一点，就得有自学的技能，

  只有懂得自学的人，才有可能学会我们老师所不会的，才能超越我们的老师。

  

  思维方式

  现在有很多的书籍都在讲思维，因为拥有了思维，就会有所创新，就能有所改变。

  书中讲述的思维方式是要了解事物的本质。

  我们都知道太多的理论了，反而忽视了事物的本质。比如说我们要出售一件东西，我们所知道的是课本上的理论技巧，但却

  没有实践经验，那我们就不会知道要出售一件商品，得是什么样。

  要怎么买出一件商品可以有无数的方法，但要怎么才可以卖出去，却不是纸上谈兵就可以解决的。

  都说吃的苦中苦，方为人上人，所以更多时候，我们要学会“自讨苦吃”。

  要想知道如何出售一件商品，那就得知道有关的一切，而这些问题的答案都是需要我们自己去寻找。

  

  干法

  此处讲的并不是针对事情，而是要针对自己。在了解了事物的本质之后，我们还要了解人的本质，重视人性。

  初中的文言文里有这样一句话

  “天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。”

  讲的是锤炼一个人的人格、体魄和心智。

  这是我们前进的垫脚石，更是我们立足的根本。

  做人讲究诚信，只有我们能够坚守心中的底线，保持我们的人格，才能够立足于世。

  还有一个就是“社会共识”，是指：

  “在我们的社会生活里，有一种特殊的社会义务存在，它无需签字画押，是人与人之间在现实生活中形成的某种不成文的社会共识。”——《感召力》

  书中有两个例子，把它们糅合起来讲一下：

  比如我们开了一家店，周围也有很多的店，在节假日或者是周末的时候，这些店都会关门，倘若我们反着来的话，那就会给其他的店造成不良影响；

  或者说，其他的店通常都是晚上10点关门，但是我们却12点才关，这也会让其他店主感到为难。

  不要说什么，我开我自己的店，那是我的自由。这样的作法就违背了“社会共识”，

  这并不是什么小事，而是一种阻碍。

  我们要了解和掌握丰富的社会共识，真正融入到社会中。

  

  活法

  至于最后一部分的“活法”，讲的就是要有远大了理性，并且这理想是要从国民、国家的未来出发。

  我们做任何事的根本，或者说是前提，都是来自于国家，没有国家就没有我们所谓的自己的人生理想和价值。

  现今的社会一直在改变，我们要不断地学习奋进，争取不被社会发展给淘汰，在谋求自己出路的同时，也为企业国家尽绵薄之力。

  在政经塾里面的塾生，培育的方向几乎都是企业家和政治家，所以松下校长在这部分讲的最多的，就是爱国，有责任心和担当。

  我们活着可不仅仅只是活着，

  就如那句话“取之于民，用之于民”。我们存在于社会，向它索取，也自然要对其给予。

  

  最后

  在最后评论一下这本书：

  书中的内容就像是学校领导讲话，没有什么实际操作的方法，也没有具体实施的步骤，就只是一种告知，或者说是告诫。

  这样的书本不是工具书，没有什么干货，但在某种程度上来说，会让读者有一种认知。

  原以为这是一本工具书，但其实并不是，全书仅6万多字，但也可以从中发现些意外的惊喜。

  我是尼山夫子读书，欢迎你把想读但由于各种原因没读的书，在评论区留言，陪你一起看好书。

• 小结摘录，对照执行，消除忧虑。

  作者：ineedrain 发布时间：2012-04-12 09:58:13

  1、抗拒忧虑应该知道的几个基本规则

   

      规则一：如果你想避免忧虑。就照威廉·奥斯勒博士的话，生活在“完全独立的今天”里，不要为未来担忧，只要好好过今天这一天。

   

      规则二：下次你再碰上麻烦不论太小——而被逼在一个角落的时候，试试威利·卡瑞尔的万灵公式：

   

      （1）问你自己，“如果我不能解决我的困难。可能发生的最坏情况是什么？”

   

      （2）自己先做好接受最坏情况的心理准备——如果必要的活。

   

      （3）镇定地去改善最坏的情况——也就是你已经在精神上决定可以接受的那种。

   

       规则三：常常提醒自己，忧虑会使你付出自己的健康为代价，“不知道怎样抗拒忧虑的人，都会短命。

  2、分析忧虑的基本规则

   

      规则一：收集事实，记住郝基斯院长所说的：“世界上的忧虑，一半是因为人们在还没有足够的知识来做决定之前，就想做决定。”

   

      规则二：在仔细权衡所有事实之后，再做决定。

   

      规则三：一旦很谨慎地做出决定之后，就要立即行动去实现，不要为结果担忧。

   

      规则四：当你或你的同事为某个问题忧虑时，请写出下列问题和答案：

   

      （1）问题是什么？

   

      （2）问题的起因是什么？

   

      （3）所有可能解决的方法是什么？

   

      （4）最好的解决方法是什么？

  3、如何在忧虑毁了你之前，先改掉忧虑的习惯

   

  　　规则一：让自己忙碌，把忧虑从你的思想中赶出去。大量的行动是治疗“胡思乱想症”最好的方法之一。

   

  　　规则二：不要为小事烦恼，不要让那些小事——生活中无足轻重的小事——毁了你的快乐。

  “忧虑最能伤害你的时候，不是在你有所行动的时候，而是在一天的工作结束以后。这时你的想象力开始混乱，使你把每一个小错误都加以夸大。你的思想就象一辆没有装货的车子横冲直憧，撞毁一切，直至把自己也撞成碎片。消除忧虑的最好办法，就是让自己忙着干任何有意义的事情”。

  我们一般都能很勇敢地面对生活中那些大的危机，却常常被一些小事搞得垂头丧气。

   

  　　规则三：用概率来消除你沟忧虑，问问你自己：“这件事可能发生的机会到底有多少？”

   

  　　规则四：要适应不可避免的情况。如果你知道某种情形是你无力改变或扭转的。就要对你自己说：“既然是这样。就没有别的办法了。”

  我并不是说，碰到任何挫折时，都应该低声下气，那样就成为宿命论者了。不论在哪种情况下，只要还有一点挽救的机会，我们就要奋斗。可是当常识告诉我们，事情是不可避免的——也不可能再有任何转机——那么，为了保持理智，我们就不要“左顾右盼，无事自忧”。

  纽约联合工业神学院实用神学教授雷恩贺·纽伯尔提供的无价祷词——一共只有四十一个宇：

   

  　　请赐我沉静，

  　　去承受我不能改变的事；

  　　请赐我勇气。

  　　去改变我能改变的。

  　　请赐我智慧，

  　　去判断两者的区别。

   

  　　规则五：要在你忧虑的事情上决定一个“到此为至”的限度，决定一件事到底值得你担多少忧——然后决不再多去管它。

   

  　　规则六：让过去的就成为过去，不要去锯木屑。

  4、避免疲劳和忧虑，并使你精力充沛的六个方法

   

      规则一：在疲劳之前休息。

   

      规则二：学会在工作时放松情绪。

   

      规则三：如果你是家庭主妇，请在家里休息，保护你的健康和容貌。

   

  规则四：采用下述四种良好的工作习惯：

   

  （1）把桌子清理好，只留下跟手头问题有关系的文件。

   

      （2）按照重要性的次序处理事件。

   

      （3）能当场解决的就当场解决。

   

      （4）学会组织、授权和监督。

   

      规则五：培养工作热情。

   

      规则六：记住：从未有一人因睡觉而死亡。造成损害的是担心失眠，而不是失眠本身。

  “为失眠而忧虑所产生的损害害远远超过失眠本身。”