一寸光阴一寸金(2020诗词日历)(精) 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本书按照全年的节气和时序，从浩如烟海的中华诗词中，选取了365首可读性、艺术性、思想性俱佳的诗词，一日一首。

全书所选诗词以自然为主旋律，倡导人和自然的和谐统一；以爱国为主基调，弘扬中华民族的精气神。借助言简意赅的“注释”栏目，帮读者 好地理解诗词的含义。“作者”一栏简要介绍了诗作作者的生平年代、籍贯、字号、艺术特色等。同时，“金句”一栏因诗词有感而发，每首一句、每日一句，或谈人生，或品生活；或赏草木，或鉴人物；或抒己怀，或达他情；或讽世，或劝世，以期能与读者有所契合，对读者有所启发。

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绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。

为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

兰生深林，不以无人而不芳。

古代相传农历正月初一为鸡日，初二为狗日，初三为猪日，初四为羊日，初五为牛日，初六为马日，初七为人日。

篱落疏疏一径深，树头花落未成荫。

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• 作者：阿不思。 发布时间：2016-09-28 14:30:32

  40

• 作者：很冷的粉红先生 发布时间：2012-11-28 22:06:26

  强大负能量的书。

• 作者：匿 发布时间：2014-09-29 11:08:23

  了解日本当代建筑师的入门书。

• 作者：Agile 发布时间：2016-08-31 09:27:01

  二战时期纳粹屠杀六百万犹太人，犹如《圣经：以斯帖记》中的哈曼一样，图谋消灭犹太人全族。小说以1946年纽伦堡法庭审判中被处以绞刑的纳粹战犯施特赖歇尔临刑前的一句确实录入史实但令人费解的话：“1946普珥节！”开始，对《圣经：以斯帖记》的深入挖掘，贯穿多位犹太拉比的解码，向我们揭示反犹的起源和圣经中对屠犹的预言。且不论该书是否对以斯帖记过度解读，单看《圣经：以斯帖记》中的情节之跌宕曲折就宛如一部宫廷大戏，犹太人命悬一线之时成功逆袭反转，让人唏嘘不已。作为全本圣经中唯一没有直接出现神的一卷书，其意义在于告诉我们身处当今社会中，神虽也看不见摸不着，但掌管万事使之相互效力的那双手却无处不在，不是偶然或是运气，而是神的拯救从未远离，无论是在古代还是现今！

• 作者：lzjlzhlzj 发布时间：2023-09-15 22:39:17

  略翻

• 作者：nn250 发布时间：2023-09-14 09:40:54

  写得很有意思，战争也是有伦理的，可以结合着中国古代战争一起看，春秋及以前，也有战争礼仪。

• 《吴晗讲历史》：在历史的不同解读中，照亮我们现实的天空

  作者：Aaron 发布时间：2021-05-22 17:10:59

  吴晗在那个特殊的时代，早早的离开了我们。他的离开是中国历史学研究领域的一大损失，在他几十年关于中国历史的研究中，他以极为严谨的治学态度著称。关于历史的深入考究，对于文献的全面解读，让历史还原他本来的面目。他对于历史的研究将就无一字无出处，无一事无依据。吴晗的明史研究，把中国历史研究推上了一个高峰。

  而这本《吴晗讲历史》收录了他发表于报刊上的关于历史的一些小文章。这些科普性的关于历史的文章不要求系统性的研究成果，更多的是从历史中感悟人生，用历史的眼光看待我们新的世界。李世民的那句名句就是对于历史最好的注脚，“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”。我们读者阅读这些文字也不是要探寻历史系统的研究成果。读历史更多的是还是关注于我们的现在，从历史中了解我们中国怎样成为现在这样子的中国？中国怎样成为更好的中国？中国人怎么去理解我们这个历史悠久的国家。我们的基因中都凝聚这几千年的历史积淀，这也许是吴涵的这本书，被冠以与《中国人的生存法则》的原因所在。

  

  在《吴涵讲历史》这本书中，关于历史的文章内容包罗万象，即包括关于治国的智慧，也包括为臣之道，世间百态，甚至还包括间谍组织。历史上有的，历史学家都可以考证，都可以写成文章，都可以给现代人不一样的新奇感觉。历史就是给现代人借鉴的，吴晗在这些文章中也不会一直介绍史实，把历史带进现代才是最正确的历史观，用历史的眼光来审视我们现代的方方面面，才是打开历史正确的方式。

  关于君臣部分，这是在中国历史上讲的最多的一部分，也是我们最为熟悉的一部分。现代已经没有了君臣关系，这些内容看似已经与我们无关，但事实上是这样吗？

  

  关于历史上的那些君王的评价，这就涉及到一个怎么看待人的问题，“君王”这一概念已经不存在，但人却一直都在。吴晗的很多关于历史人物的评论都是评价人的典范。孔子曰：“君子不以言举人，因人废言”，我们要全面的看待一个人，人都有两面性，有其好的一面，也有其不好的一面，比如《论曹操》中，吴晗就为千古大奸雄曹操犯案。曹操在历史上饱受诟病，但仍然无法抹杀他在三国时期为生灵免于涂炭而作的努力。在那个乱世，他也保持了几十年相对稳定的社会风气，这也是他的功劳。当然，他发动战争，滥杀无辜，还是要被谴责的。但为“挟天子以令诸侯”把他打倒在历史的耻辱柱上，是最不合适的地方。

  同样对于武则天的评价也是一样，武则天在历史上是因为女皇帝而被骂，而女性这个身份决对不是用来评价人物的出发点。武则天是历史上的一个伟大的皇帝，这也是事实，就像现代社会也有很多女性能取得很大的成就一样的事实。

  

  中国历史上一直被认为是皇权之上的。在很多关于中国古代史的评价中，都会认为中国是人治的典范，是没有公平和法理精神的。吴晗对于中国的皇权至上也进行了深刻的剖析。在中国古代开明的时期，皇权都是有限制的。既有着群议制度给国家政策出谋划策，弥补皇帝个人认识的不足；封驳制度更是极大的限制了君权，当然在后来也被废止了；台谏制度、敬天法祖更是对于君权的监督，在任何一个政治开明的盛世，都不会有一权独大的现象出现，在君权社会是这样，在其他社会也是一样的。

  吴晗一直在潜心研究历史，他一定没有考虑过生存问题，但历史中本来就涵盖着生存法则。有些人宁为玉碎不为瓦全，吴晗是也，读《吴晗讲历史：中国人的生存法则》，我们要学习整是中国人做人的骨气，而不是那些趋炎附势的小人。中国历史上复杂的，中国人的生存法则也是复杂的，要做就做那种可以留下历史美名的存在，让子孙后代可以堂堂正正被看得起的存在。

• 好书，烂翻译

  作者：爱是寂寞人 发布时间：2008-05-11 21:06:24

  书不错，我正在看，但是很后悔买了这本书的中文版。翻译的人应该回学校多学两年英语，而不是现在就开始用你那烂得不像样的水平误导大家的阅读。作为一个在大学英语系读过一年书的人，作为一个GRE，TOEFL，IELTS都考过的人，我很负责任地告诉您，如有可能，请欣赏原版书。

  译者不仅不知道猫王怎么翻译，还不知道小红帽，玩具反斗城是什么。如果连这么普通的名词你都不能翻译好，也不会用GOOGLE的话，我没有理由相信你对原文的把握能力会有多突出。当然，中间冒出一两句话，你觉得莫名奇妙也请不要见怪，这是特色。我把这本书排在我看过的最烂的翻译书的并列第一名，另一本是Optimizing Compilers for Modern Archtectures。

  但是书的内容很好，从各个细节说明了在美国生存需要的一切财知识（其实内容似乎有些多了，不然的话在美国要明白这么多的细节，真累啊）。很多人不会个人理财的原因不在于他们不知道要管理自己手中的钱，而在于不知道怎么样管理，管理什么。概念不清楚是我们通用财富自由之路的第一个障碍，第二个是对于钱的观念。

  推荐买二手书。