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对于女性来说，怎样在不同年龄阶段进行不同角度的自身修炼和提高，从而增加自己的身价，不断获得家庭的幸福、事业的成功以及财富的积累，是值得一生学习的课程。

本书根据女性在不同年龄阶段的生理和心理特点，为她们提供了正确而实用的建议，使女性在成长与生活中可以规避风险，挖掘女性潜在的天赋资本，并大力去开拓和利用，让女性每一个生命层面――容貌、人脉、感情、家庭、事业、心态更加丰厚与完整，轻松收获自信与快乐，成功与幸福。

Chapter 1

18~22 岁 美丽，女人幸运的“基座”

女人的美丽，价值千万 / 2

为什么不向美丽征税 / 9

要做抢手货，不做滞销货 / 16

抓住机会，勇敢“秀”自己 / 22

漂亮女人人人爱，聪明女人会恋爱 / 28

出售青春要趁早 / 35

定位准确，身价才能水涨船高 / 41

Chapter 2

22~25 岁　职场修炼，开盘要走高

起薪别人定，加薪靠自己 / 48

女人如何在职场开展“圈地运动” / 52

同样是花瓶，要做净水宝瓶 / 56

找准方向，25 岁前要做对事 / 61

团队就是你要做大的那块“蛋糕” / 66

与其做老板的情人，不如自己做老板 / 70

心有多大，女人的职场舞台就有多大 / 73

Chapter 3

25~30 岁　花开其时要把握，聪明女人朋友多

人脉即钱脉，女人要做社交明星 / 78

提升人气，会笑的女人最幸运 / 82

男人是黄金，奇货才可居 / 87

糊涂女人做事，聪明女人做人 / 92

马太效应，让人脉发挥作用 / 98

小成功靠自己，大成功靠人脉 / 102

朋友簇绕，女人才是一朵黄金花 / 107

Chapter 4

30~40 岁　抓住机会增值快，家庭事业双丰收

不是你能做什么，而是你想做什么 / 112

不要让男人成为你的绊脚石 / 117

女人要画好平面“三角形” / 121

天生我材和择木而栖 / 125

打造成功的女人味，幸运不请自来 / 128

近朱者才能赤，好机遇要抓住 / 131

抓住黄金时间段，给自己塑金身 / 137

Chapter 5

40~50 岁　财富，女人幸福的底气

房产是王道，有房才保险 / 144

事事亲为，不如适当放权 / 148

好好利用自己的“本钱” / 153

理财比赚钱更重要 / 156

培养自己的“蜘蛛精神” / 162

女人不要成为守财奴 / 166

让自己的价值在儿女身上延续 / 169

Chapter 6

50 岁以后　真正的幸福，是健康的心态

战胜更年期情绪症状 / 174

女人不要败于年龄 / 179

年轻在于抓住指尖的快乐 / 185

赋予单调的生活一点乐趣 / 189

爱永远不会误点 / 192

是时候实现曾经的梦想了 / 196

做一个面善心慈的长者 / 200

康海波

笔名海波，撕夜图书工作室创办人致力于专业知识的普及、大众常事的提升以及女性独立自主、自我投资观念的推广。从事职场礼仪培训工作十余年，为多家五百强企业做过员工礼仪培训，并有多篇相关文章发表。著有“你其实不懂”系列畅销丛书。

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书籍介绍

对于女性来说，怎样在不同年龄阶段进行不同角度的自身修炼和提高，从而增加自己的身价，不断获得家庭的幸福、事业的成功以及财富的积累，是值得一生学习的课程。

本书根据女性在不同年龄阶段的生理和心理特点，为她们提供了正确而实用的建议，使女性在成长与生活中可以规避风险，挖掘女性潜在的天赋资本，并大力去开拓和利用，让女性每一个生命层面――容貌、人脉、感情、家庭、事业、心态更加丰厚与完整，轻松收获自信与快乐，成功与幸福。

• 作者：骷髅甜心 发布时间：2021-02-02 21:22:02

  非常适合拍成电影的一本书。

• 作者：西凉白羽 发布时间：2022-04-09 22:08:33

  索引方便，生理机制及治疗机理彩图说明得简洁明了。不错的家庭工具书，就是太重。

• 作者：Swift7 发布时间：2019-07-07 20:12:21

  一代英豪拿破仑

• 作者：秀才 发布时间：2024-03-07 23:03:55

  感觉讲解不够细致

• 作者：autssun 发布时间：2017-01-16 16:29:36

  好多好多查理、约翰、路易、威廉

• 作者：bryant 发布时间：2022-04-04 14:38:06

  继续收藏

• 理想主义的一家

  作者：一湖海蓝 发布时间：2015-01-10 21:10:35

  前言：这是一本经历了半个世纪考验的，有价值的书。可是我读得并不愉快。傅雷悲剧性的性格是他悲惨的童年造成的，年幼丧父，寡母严苛甚至于残忍地期待他成才报仇，朱梅馥说她之所以爱傅雷，包容他，是因为她深深地理解他的痛苦，这种包容和爱里面有很大的怜悯和同情成分。这样一个刚愎的、愤怒的傅雷，也时刻充满在这本书的字里行间，他想要将这种沉重感止于自己，希望自己的儿子享受艺术和人生，只是这种影响是难以磨灭的，傅聪一生漂泊，三度组建家庭，尽管成为一个备受尊重的艺术家，却离父亲期望的美满平和的生活相去甚远。傅聪的大儿子凌霄说，也许父亲是因为祖父的严格教导才如此有成就的，但祖父也把那种生命的沉重感传达给了父亲，到我们就截止了吧。所以傅聪从不对自己的孩子有严苛要求。推荐这本书不能不考虑这一层因素，傅雷极端的自制、严厉、无处不在的管教并不令人轻松，但我想一个认真的读者在独立的思考之后，能得出一些正确的取舍。就像我第一遍读时总感到心砰砰跳，仿佛能感受到文字间一个长辈的质问、追责，感到心口发紧，不能享受这些教诲。但多读几遍以后，这种紧张感消失了，看到的是一个严于律己的艺术家对自己以身作则的要求，他爱子的拳拳之心，甚至于他对自己从不停止的灵魂上的道德上的成长要求，多么难得。你可以责怪他的方式不尽善尽美，但你永远不能质疑一颗纯洁高尚的灵魂发出的声音，这是我的观点。

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  大概有很多为人父母的人去阅读这本书，作为教导儿女的范本；也许有一些青少年想要获得一些前辈教导以及艺术的熏陶，这两类人大概能概括这本书的大部分读者群。可怜我读完之后，只有那颗热烈又恬静、深刻又朴素、温柔又高傲、微妙又率直、孤独而又狂热的灵魂冲击着我，这灵魂，不是书信的读者傅聪的，而是这书信的创造者傅雷的。

  傅聪在1979年回国后，别人问起他对《家书》的看法，他说，那里面是父亲的理想主义。这句话解答了我心中凌乱的思绪。除了“理想主义”，还有什么词能更好地形容整本书的意图呢。

  对父子、家人关系的理想主义；对艺术的理想主义，对人格修养的理想主义。在家书里，没有一件事情不是比照着最艰难的、最高深的也许永远也达不到的理想主义去要求，去行动的。

  与父母、家人成为推心置腹的朋友，这是很多人的理想之一，但实现的人，少之又少。成为家人容易，因为别无选择，成为朋友，却要后天的种种相契相合。所以傅雷几次感叹，即便他没有宗教信仰，此时也不得要说一声感谢上帝，让他父子成为朋友，艺术上可以交流共通的人。

  傅雷教导傅聪提高个人修养，如何为人处世，事无巨细，比如要常写信给恩师，请教、问候，不能光有心意而没有行动，只有行动才能表现人的心意；说他去他人家做客，不能脱了大衣却保留着围巾，也不能将双手插在大衣口袋或者是裤子口袋里；演出谢幕时表情不能太严肃僵硬；吃饭时不能敲击盘子发出声音；对外国朋友固然要客气，也要阔气，更必须有分寸。

  如何处理外交事务，甚至连建议的词汇都写出来供儿子参考；如何在金钱上学会过日子，贡献自己家庭内几十年来记账的细节，详述种种开支的缘由，哪些该用，哪些不该用；

  处理情感问题，经营家庭，这大概是傅雷夫妇涉及话题中，除艺术之外最频繁的一个，也许是因为他们都深知，一个人的感情状态，是决定他幸福平静与否最关键的因素之一。

  教导他如何在艺术上卓有成效地学习，进步，傅雷不仅国内联络，国外时时追踪儿子的演出评论，节目表单，甚至于亲自给孩子的过去老师，现在老师通信，征求他人的意见，寄送礼物，翻译寄送各类和孩子艺术工作有关的文字资料等等，我想再没有几个父亲，既有这样的能力，又能如此不惜心血地持之以恒地付出了；

  如何体会人生的艺术，提高全面的修养，而不仅仅是做一个“琴匠”，推荐并亲自代为购买《世说新语》《人间词话》《古诗源选》《唐五代宋词选》《元明散曲选》等等，寄送黄宾虹的画，指导他如何在室内装饰一个艺术家的家；

  这些都不是高深的新奇的要求，新奇的是这狂热的父亲，从1954年至1966年最后一封信，从未放弃过，懈怠过这种教诲的精神和心肠。也可以推断，也许从孩子年幼起，他就是这样做的，这大概可以印证傅雷的感叹“这样的家庭，古今是很少的......”。

  读这本书时，我不能不联想到自己的父母。我的爸爸妈妈是那种最普通的劳动人民，他们没有太多的文化，日常生活中只有生存，日常，没有艺术，他们对孩子的期待是健康，富足，正直，他们对家庭关系的要求是和睦，哪怕是彼此之间寂静的和睦。如果节日的时候，大家都回到他们身边欢聚，那就满足了。而目的只是为了给他们看一眼孩子还健康，情绪还不错，至于他们的精神，所想，我们的事业，思想，这些都是沉默的深渊，我们从不曾触及。我们之间很少通电话，更不要说写信，偶尔分享一些生活里的照片，就是沟通的全部。我知道千千万万的父子母子之间，都是如我们一样的沉默。

  所以我来读这生动的、丰富的、细腻的、淋漓尽致的表达了亲子之爱的书信，感谢傅雷夫妇，让我们以可以触及的文字，再次感受到那些沉默的父母没有说出来的话，没有表达出来的爱。

  首先读的电子书，然后又读了纸质版。本来我想可以将纸质版的书送掉，但现在我改变了主意。

  当我想要回味父母的温暖和关怀时，可以翻开这本书，任何一年，任何一章，里面都跳动了所有父母都具备的剖肝沥胆的热情和毫无保留的付出；

  当我遇到人生苦闷时，里面有教导，如何抚慰自己的胸怀，如何放松精神；

  当遇到重大抉择时，大概没有比这本书里关于中国古典人文情怀及道德更多的教诲了，是的，有些话和我妈妈说过的一样，不一样的是妈妈的话没有形成文字，不能反复阅读；

  甚至于我一个古典音乐业余爱好者，这也是一本微妙精致的欣赏指南，你看傅雷描述莫扎特的音乐时说“莫扎特的那种温柔妩媚，所以与浪漫派的温柔妩媚不同，就是在于他像天使一样的纯洁，毫无世俗的感伤或是靡靡的甜腻。神明的温柔，当然与凡人不同，就是达.芬奇与拉斐尔的圣母，那种妩媚的笑容决非尘世间所有的。能够把握到什么叫做脱尽人间烟火的温馨甘美，什么叫做天真无邪的爱娇，没有一点儿拽心，没有一点儿情欲的骚乱，那么我想表达莫扎特可以“虽不中，不远矣”。” 书信中关于古典音乐、中国古典文化、美术、字词、文句的思考无处不在；

  如果是一位正经历爱情，预备严肃地对待自己感情的年轻人，比如像我这样，不再反感教诲，而是迫切期待一些真正有见解的人的灼见，大概会被傅雷中年后的一些爱情体会打动，“真正的艺术家，名副其实的艺术家，多半是在回想中和想象中过他的感情生活的。唯其能把感情生活升华才给人类留下这许多杰作。反复不已的、有始无终的，没有结果也不可能有结果的恋爱，只会使人变成唐.璜，使人变得轻薄，使人至少对爱情麻痹，无形中流于玩世不恭。每次都是真刀真枪，那么精力消耗太大，人寿几何，全部贡献给艺术还不够，怎容你如此浪费。” “无论男女，只有把兴趣集中在事业上，学问上，艺术上，尽量抛开渺小的自我，才有快活的可能，才觉得活得有意义。未经世事的少女往往会存一个荒诞的梦想，以为恋爱时期的感情高潮也能在婚后维持下去。这是违反自然规律的妄想。古语说，“君子之交淡如水”，又有一句话“夫妇相敬如宾”。可见只有平静、含蓄、温和的感情方能持久，另一句的意义是说，夫妇到后来完全是一种知己朋友的关系，也即是我们所谓的终身伴侣。“

  世人都只评论傅雷的太太朱梅馥展现的惊人的温柔和伟大的包容，而朱梅馥写给儿子的信里关于傅雷在十几年前那场几乎要离婚的出轨别恋时的感受，却更真实，”要是一个人的幸福建筑在人家的痛苦上，不是彻头彻尾的个人主义，也就是小资产主义阶级的意识么。回想二十年前，我跟你爸爸的情形，那时你五岁，弟弟两岁，我内心的斗争是剧烈的，为了怨恨，不能忍受，我可以一走了之；可是再三考虑，觉得不是那么简单，我走了，孩子要吃苦，我不应该那么忍心、自私，为了一个“我”而牺牲了你们的幸福。我终于忍曲求全的忍受了下来。反过来想一想，要是你爸爸当时也只为了眼前的幸福不顾一切，那么今天还有你们吗？还有我们这个美满的家庭吗？那是不可想象的。所以幸福是拿或多或少的痛苦换来的。眼前的、短时期的幸福往往种下了将来的，长期的甚至下一代的痛苦的根，这是最值得深思的。“

  《傅雷家书》出版后，不少人出来表示傅雷根本不是他在家信中所传达的那般圣洁而崇高，举出的事实包括傅雷21岁留学法国时，与异国女郎玛德琳热恋，写下悔婚书托朋友寄回国内，之后分手时举枪要自杀，幸而被托付寄信的人有远见，压下未寄，从而让傅雷有反转的机会；又提到他回国工作不久，在开封闹出“汴梁姑娘”的青楼情事；直至傅雷31岁时，与称得上绝色的演唱家相恋甚而要离婚，终于因为太太浩荡胸怀的容忍，为了一双幼子的一生幸福，双方克制，从而保全家庭。这一系列的事情，很多人认为与傅雷在家信中提倡的情感克制、艺术升华、长远考虑相悖。

  傅雷开始写这些信时，已经46岁了，距离他摇摆的、苦闷的、被情欲支使的青春已经过去十五年了。引用他与傅聪谈及完美的一段话作为结束，“你提到完美，其实完美根本不存在的，整个人生、世界、宇宙，都谈不上完美。要就是存在于哲学家的理想和政治家的理想之中。我们一辈子的追求，有史以来多少世代的人的追求，无非是完美，但永远是追求不到的，因为人的理想、幻想，永无止境，所以完美像水中月、镜中花，始终可望而不可即。但能在某一个阶段求得总体的“完整”或者比较的“完整”，已经很不差了。” 我想这大概是他作为一个理想主义者在人格上、艺术上、事业上对自己的总结吧。

  ”理想主义“和”完美“是最相契的一对词汇，我们永不可能达到”完美“，只是这不妨碍我们用”理想主义“一直来指导自己的人生。

• 铁的人物和血的战斗

  作者：麦饮茶 发布时间：2018-06-08 20:33:10

  铁流两万五千里，直向着一个坚定的方向

  

  铁流

  7.3

  [苏联]绥拉菲摩维支 / 1973年 / 人民文学出版社

  从顿河到高加索

  亚历山大·绥拉菲摩维奇的小说《铁流》以十月革命后的一九一八年内战为题材，叙述了古班的红军——达曼军，带领被古班的哥萨克富农和白匪军残害的红军家属和被迫害的群众，突破叛乱者和白匪军的包围，进行英勇转移的事迹，反映了苏联国内战争时期剥削阶级与被剥削阶级之间的生死搏斗，表现了士兵群众由乌合之众成长为一支纪律严明的“铁流”的过程。

  睿智的作家最擅长描写家乡的景色。如写出俄罗斯文学不朽名篇《静静的顿河》的肖霍洛夫生于顿河畔的罗斯托夫州；而《铁流》作者，生于顿河州的苏联作家绥拉菲摩维奇就将故事的背景放在了顿河流域至北高加索的土地上。

  

  静静的顿河（全四册）

  8.7

  [苏] 肖洛霍夫 / 1988 / 人民文学出版社

  伟大的土地会养育伟大的人民，伟大的人民会养育伟大的故事。同以顿河为背景，肖霍洛夫和绥拉菲摩维奇两位作家，不约而同地将目光投向了十月革命及苏联肇造的那一段特殊的历史时期，并将热情与光辉寄托在英雄的主人公的身上。肖霍洛夫选择了哥萨克人葛利高里，而绥拉菲摩维奇选择了古班的塔曼红军领袖葛舒赫。翻译家曹靖华为主人公起了个更中国化的名字——郭如鹤。

  传火

  与苏联革命一同兴起的，是俄罗斯革命文学的时代。就像那个俄罗斯白蓝红三色旗的隐喻一样，在白色的雪原和蓝色的钢铁之下，鲜红的血液在俄罗斯广袤的土地上搏动，搏出流淌红色鲜血的红军战士郭如鹤。而与其他描写革命战士的青年无产阶级文学家不同，绥拉菲摩维奇是一位旧文学的老手。这不得不说是时代的进程使然了。

  就像涅拉陀夫的序言所言：

  旧艺术从他自己的内心，分泌出上升着的阶级的新创作的成分。

  鲁迅这样说：

  “表现了‘铁的人物和血的战斗’的成功之作”。

  火在东西方文化中都有文明的含义，如希腊神话的普罗米修斯盗火，中国的燧人氏取火，都是原始部落进入文明社会在神话上的体现。革命的星星之火终会燎原，但也要有人去将这火种借来。像鲁迅先生就把翻译外国文学比作盗火，让正义与自由滋养出的文明之火，照亮和温暖国人冷漠的心。

  同为盗火者的一员的还有翻译家曹靖华先生，和革命家翟秋白先生。前者贡献了整个中译本，后者则代译序言。而发出邀约的鲁迅先生本人则担任了编校。三人的友谊共同促成了《铁流》中译本的问世。不仅如此，即使在国民党政权的高压禁令下，鲁迅先生仍坚持将《铁流》一点一点地，渗到了读者手中。让文明的火种得以在更多人的心中生根发芽，等待野火燎原的天明。

  铁流两万五千里

  十月革命过后二十年，《铁流》写作完成后十年，中译本出版后三年，一支队伍静悄悄地踏上了远行的旅途。在接下来的两年里，这支队伍就像《铁流》书中的那支军队一样，走过雪山和草地、穿越丘陵和江河、走过比从顿河到高加索更长的路，向着陕甘宁革命根据地进发。后来的故事我们都知道了，这支队伍叫中国工农红军，这段旅途今天被称为“长征”，而这段故事被写进了这支队伍的军歌里，头一句就是：

  “铁流两万五千里，直向着一个坚定的方向！”

  《铁流》的故事虽发生在俄罗斯，但许多情节总是看起来十分熟悉。如第一章中郭如鹤是如何将队伍整编起来的：

  “首先要改编部队，选举首长。可是选出以后，为着要有铁的纪律，所以一切生杀大权，都要交给他们支配，那才能有救。”

  一字一句，恰似我们工农红军的三湾改编和遵义会议一般。这也正是绥拉菲摩维奇想要的，他想说明：革命所依靠的，恰恰是被组织起来的、团结一致的群众。如果没有铁的纪律，整个的队伍就会变成没有方针的匪徒，而匪徒是克服不了巨大的障碍的。

  许多年以后，当毛主席遥望人民解放军的铁流劲旅横扫大江南北时，或许也会想起当年“国际悲歌歌一曲，狂飙为我从天落”的那一种悲壮。而当后人评价毛的时代，他们一定会说：带领无组织的群众成为有组织的战士，这就是无产阶级的革命家。

  “群众闪开路，过后又合拢了，都光着头，好像无穷无尽的洪流一般，在后面流动着。斜长的人影，随着每个人移动，走动的人，都踏着这影子……无数的脚走着，无数的眼睛看着，许多个心变成一个伟大的心在那里跳着”。

  人民的力量

  尽管绥拉菲摩维奇塑造了郭如鹤的英雄形象，但我们必须认识到，文学领域的郭如鹤其实是现实中许多高尚的人的集合。一味地宣扬郭如鹤的典型，等于将革命的宣传放到了个人英雄主义的错误道路上去。在这个历史上，从来都是时势造出英雄。

  托尔斯泰的《战争与和平》可称是俄罗斯文学的煌煌巨著，但决定历史的绝不只有胖胖的老将军库图佐夫。把人民群众的力量放到文学作品中来，这正是以《铁流》为代表的革命文学留给我们的重要的思想财富，并且这一财富到今天仍然取用不竭。这就是我们今天仍在坚持的群众观点和群众路线。

  

  战争与和平（全四册）

  8.7

  [俄] 列夫·托尔斯泰 / 1997 / 人民文学出版社

  习总书记指出：

  “群众路线是我们党的生命线和根本工作路线，是我们党永葆青春活力和战斗力的重要传家宝。”

  从群众中来，到群众中去，一切为了群众，一切依靠群众。这才是科学社会主义有别于此前一切空想的、片面的意识形态的根本所在。当我将《铁流》全书概括起来，会发现书的核心思想其实还是那句亘古不变的真理：

  “人民，只有人民，才是创造世界历史的真正动力”。

  麦茶