徐霞客游记 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本书是我国地理学史上的重要著作，也是一部富有特色、文笔极佳的游记文学。全书洋洋八十万字，生动记述了作者三十多年中对各地名山大川，特别是西南地区地形地貌、人文风俗的实地考察所得。由于其中的材料丰富，是研究中国古代地理、民俗、文学等各个领域研究的重要参考书，也适合爱好地理、旅游的普通读者阅读。

前言

校点说明

季序

徐序

卷一上

游天台山日记浙江台州府

游雁宕山日记浙江温州府

游白岳山日记徽州府

游黄山日记徽州府

游武彝山日记福建建宁府崇安县

游庐山日记江西九江府

游黄山日记后

游九鲤湖日记福建兴化府仙游县

卷一下

游嵩山日记河南河南府登封县

游太华山日记陕西西安府华阴县

游太和山日记湖广襄阳府均州

闽游日记前

闽游日记后

游天台山日记后

游雁宕山日记后

游五台山日记山西太原府五台县

游恒山日记山西大同府浑源州

卷二上

浙游日记

江右游日记

卷二下

楚游日记

卷三上

粤西游日记一

卷三下

粤西游日记二

卷四上

粤西游日记三

粤西游日记四

卷四下

黔游日记一

黔游日记二

卷五上

滇游日记一（缺）游太华山记游颜洞记

滇游日记二

卷五下

滇游日记三

卷六上

滇游日记四

卷六下

滇游日记五

卷七上

滇游日记六

卷七下

滇游日记七

卷八上

滇游日记八

卷八下

滇游日记九

卷九上

滇游日记十

卷九下

滇游日记十一

卷十上

滇游日记十二

滇游日记十三

盘江考

溯江纪源（一名“江源考”）

徐弘祖(1587－1641)，字振之，别号徐霞客，南直隶江阴人。他的朋友因他酷爱旅行，经常餐霞宿露于山林野泽之间，给他起了个别号“霞客”。徐霞客自幼“特好奇书，博览古今史籍及舆地志、山海图经”。及长，不愿涉足明末腐朽的官塌，矢志远游，探讨山川奥秘，是我国国土考察之先驱。

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初二日 饭后，雨始止。遂越潦攀岭，溪石渐幽。二十里，暮抵天封寺。卧念晨上峰顶，以朗霁为缘，盖连日晚霁，并无晓晴。及五更梦中，闻明星满天，喜不成寐。

余赤足跳草莽中，揉木缘崖，莲舟不能从

壁上凿孔以行，孔中仅容半趾，逼身而过，神魄为动

桃源在护国寺旁，寺已废，土人茫无知者。随云峰莽行曲路中，日已堕，竟无宿处，乃复问至坪头潭。潭去步头仅二十里，今从小路，返迂回三十余里。宿，信桃源误人也。

云散日朗，人意山光，俱有喜态。

丽郡北，忠甸之路有北岩，高阔皆三丈，崖石白色而东向。当初日东升，人穿彩服至其下，则满崖浮彩腾跃，焕然夺目，而红色尤为鲜丽，若镜之流光，霞之幻影。日高则不复然矣。

龙湫之瀑，轰然下捣潭中，岩势开张峭削，水无所着，对腾空飘荡

循灵峰寺登灵峰洞。峰中空，特立寺后，侧有隙可入。由隙历磴数十级，直至窝顶，则窅然平台圆敞，中有罗汉诸像。坐玩至暝色。

绝壁四合，摩天劈地，曲折而入，如另辟一寰界。（灵岩）寺居其中，南向，背为屏霞幛。幛顶齐而色紫，高数百丈，阔而称之。

书籍介绍

本书是我国地理学史上的重要著作，也是一部富有特色、文笔极佳的游记文学。全书洋洋八十万字，生动记述了作者三十多年中对各地名山大川，特别是西南地区地形地貌、人文风俗的实地考察所得。由于其中的材料丰富，是研究中国古代地理、民俗、文学等各个领域研究的重要参考书，也适合爱好地理、旅游的普通读者阅读。

• 作者：-St.Tequila- 发布时间：2013-07-04 00:39:30

  从作者对儿童教育的描述个人觉得还是带着很深的美国痕迹，而且菊与刀的分裂似乎并不如中国作者可以找到一个统一点。但带着根深蒂固的美国思维对日本人作出如此精辟的剖析，而且还是在战时没办法亲自去日本生活体验，只能通过文献和采访的方式获得材料的前提下，已经太让我震惊了。关于日本的小书，之前看过的中国人的作品，无一不带着这本书的影子。

• 作者：文刀喜乐 发布时间：2012-12-16 16:57:28

  太喜欢所以买了这版留下来

• 作者：持摄影机的人 发布时间：2022-03-04 20:08:47

  写得还好

• 作者：勞思萊斯 发布时间：2021-04-25 15:16:23

  利用落差。

• 作者：不喝水的鲫鱼 发布时间：2022-08-22 09:56:54

  @@电子设备伺服传动技术（ISBN：9787121422362）

  （中国电科14所编的书，有不少实例。涉及雷达伺服的方方面面，但只是在讲设计，没讲原理。或许新入职的人看了会有收获，我看了收获不大。）

• 作者：狮子雨c 发布时间：2022-07-31 17:35:56

  值得打卡一游的真古城

• 醉后不知天在水

  作者：全息玫瑰碎片 发布时间：2018-11-28 00:36:25

  李娟在《冬牧场》中说：

  虽说太敏感的人会受苦，我却情愿受这敏感的苦，也不愿成为另外情形的人

  徐弘祖若是听闻这句话，怕是当抚须一叹，继而一口酒一步路地攀援二十里山路以表同意吧。

  关于此书的内容、文学和历史价值及各种地位等基本内容本文便不加赘述了，此篇仅写徐霞客其人，从他个人的性情思想人际关系等出发，看他如何在三十多年里夹着灵魂赶路匆忙，遍游当时十四省。

  木心先生说：

  从前的日子变得慢，车、马、邮件都慢，一生只够爱一个人

  徐霞客生在这样一个慢时代里的钟鸣鼎食之家里，打小熟读百书，见惯各类情状，于是对人对物都有了一套自己的理解方式和相处模式。而世界这么大，徐霞客不愿做一只通了灵成了精却终身受困于金丝笼里的雀儿，他想出去走一走，行万里路，试图进行一场精神与肉身两个层次上的自我完成。

  游天台山，“及五更梦里”，徐霞客“闻明星满天，喜不成寐”，“停足仙筏桥，观石梁卧虹，飞瀑喷雪，几不欲卧”；游白岳山，他“梦中闻人言大雪，促奴起视，弥山漫谷矣”；游太华山，“时浮云已尽，丽日乘空，山岚重叠竞秀，怒流送舟，两岸浓桃艳李，泛光欲舞”，他“出坐船头，不觉欲仙也”。徐霞客对美有一种天真的好奇和认知的敏感性，他从实用世界跳开，以无所为而为的精神欣赏事物本身的形象，所以他常情动于中，在自然诸相面前不自觉心如雷鼓，面如施朱，甚至有行将羽化登仙之叹。

  徐霞客对穷理一事有一种呕心沥血掏心掏肺的执拗，“朝闻道，夕死可矣”，为了捕捉灵魂中一闪而过的愉悦感，他常孤身通幽处，在黑黢黢的洞穴里九死一生地探寻，虽千万人吾往矣，这大概正是知识分子借以飞蛾扑火的气魄吧。有时候，徐霞客的不达目的不罢休甚至到了一种暴戾自虐的地步，湘江泛舟，突遇盗贼，人财两失，当与人生的至暗时刻相逢时，他拒不回还，迎面直上：借了盘缠，紧紧裤腰带，继续旅游。这也成为古代明文记载的首个穷游族案例。当然，穷游隐忧多，旅游达人徐霞客也不能例外。在旅途的最后一站鸡足山，徐霞客全身发疹块，两足俱废，此时，仰慕他的丽江木土官挺身而出，资助路费并派人护送回家，归家半年后徐霞客便死去了。如果没有木土官，徐霞客恐怕要客死他乡。

  说到穷游，便自然地联想到徐霞客旅游的资金问题。徐霞客祖上是江阴望族，他高曾祖还可称巨富，到他爷爷这辈家道已中落。其父徐有勉戮力创业，徐家家业又有所恢复。但这份家业恐怕还不足以支持徐霞客外出旅行三十余年，那么该如何筹措资金呢？俗话说，朋友多了路好走，迷弟来了银两多。凭借自己的人格魅力和交际智慧，他一边远游探奇，一边走亲访友，收割迷弟迷妹，沿途获得了大量的物质（银两、马牌等）和精神支持。

  朱光潜说：

  一首诗或是一篇美文一定是至情至性的流露，存于中然后形于外，不容有丝毫假借。情趣本来是物我交感共鸣的结果，景物变动不居，情趣亦自生生不息。

  《徐霞客游记》是关于徐弘祖个人经历和精神品性的纪实性著作，是他为自己所写的一首咏叹调，这样敏感的徐弘祖啊，终究还是将自己藏进了书里。

• 想起了张岱，都是有才华的富二代

  作者：漫建筑设计工社 发布时间：2021-06-20 15:56:59

  明神宗万历十四年（1586年），徐霞客出生在南直隶江阴（今江苏江阴市）一个有名的富庶之家，祖上都是读书人。他的父亲徐有勉一生不愿为官，也不愿同权势交往，喜欢到处游览欣赏山水景观。受耕读世家的文化熏陶，徐霞客幼年好学，博览群书，尤钟情于地经图志，少年即立下了“大丈夫当朝碧海而暮苍梧”的旅行大志。

  万历二十九年（1601年），徐霞客十五岁时，应过一回童子试，但没有考取。父亲见儿子无意功名，也不再勉强，就鼓励他博览群书，做一个有学问的人。徐霞客读书非常认真，凡是读过的内容，别人问起都能记得。但家里的藏书渐渐不能满足他的需要，他到处搜集没有见到过的书籍，只要看到好书，即使没带钱，也要脱掉身上的衣服去换书。