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孔子被尊为儒家创立者，他的思想并非凭空而有，乃是集其前人仁民爱物等观念、主张，并经提高和发展而成的。《尚书》中诸篇所传达的观念是儒家思想的先河，它被列入儒家六经是合宜的。其他古籍中，如《国语》的《周语》中，载周襄王时内史兴的话有“成礼义，德之则也。则德以导诸侯，诸侯必归之。且，礼所以观忠、信、仁、义也”，“树于有礼，艾人必丰”云云。又载周大夫富辰语：“夫义以生利也，祥所以事神也，仁所以保民也。不义

一 开篇匡谬

二 孔子对仁的阐述

（一） 仁的定义

（二） 仁德的表现

（三） 关于求仁

（四） 才、智不等于仁

（五） 不仁

三 孔子门人对仁的论说

四 孟子论仁

（一） 与民同乐

（二） 保民

（三） 进贤诛暴

（四） 教民

（五） 富民

小结

……

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书籍介绍

孔子被尊为儒家创立者，他的思想并非凭空而有，乃是集其前人仁民爱物等观念、主张，并经提高和发展而成的。《尚书》中诸篇所传达的观念是儒家思想的先河，它被列入儒家六经是合宜的。其他古籍中，如《国语》的《周语》中，载周襄王时内史兴的话有“成礼义，德之则也。则德以导诸侯，诸侯必归之。且，礼所以观忠、信、仁、义也”，“树于有礼，艾人必丰”云云。又载周大夫富辰语：“夫义以生利也，祥所以事神也，仁所以保民也。不义

• 作者：乌拉拉 发布时间：2017-12-03 16:33:11

  市图书借的，是我感兴趣的内容，盛泽丝绸、云南香料、西藏口岸、冬虫夏草、紫砂壶、烟花产业（浏阳及周边）、金骏眉、宏村的旅游，2011年的书还比较接近现在。叙述算是客观。有点反讽的部分

• 作者：Constantine 发布时间：2021-07-11 00:40:41

  表面为全攻略，实则为流水账。给入门的做点简单科普是足够的，但是稍微深入一点就会觉得没意思了。

  不讲讲拉吊，拉吊突击，进攻打法？变速突击，控网抢攻，抓推突击，远网抓推呢？这些都被吃了吗？

• 作者：恩加笑嘻嘻 发布时间：2019-07-13 21:51:52

  前大半本断断续续读的，觉得似乎也没有想象中的精彩。五星给最后一部分对查尔斯芬尼那句话的引用（基督徒传道者的处境，往往像律师在法庭发言辩护（要辩明圣经所描述的从上而来的生命），又传召证人（认信的基督徒）作证，但他们的见证（他们的生命）却与他的每一句辩词互相矛盾），目前教会现状的剖析（特别是错把瓦器当宝贝及教会的目标错误定在尽可能让更多人死后上天堂而不是成为耶稣的门徒）以及书中正文最后的点睛之笔（追求心灵重塑、培养基督的品格，永远是关键。它必定为人的生命带来福气，这份福气绝非世上的金钱、才干、教育、运气所能给予，而我们在今生也大有盼望，能够光荣地进入神丰沛的同在之中）。

• 作者：yasha001 发布时间：2021-02-01 14:28:37

  6分。本来明明可以给四星的，但是因为和谐地太厉害了，大片大片的磨砂玻璃，完全破坏了作者的画面，最多只能给个及格分。但是回到漫画本身，却非常不错，把波点艺术用在了整本漫画中，得以让人非常直观地进入草间弥生的世界中。

• 作者：李小补 发布时间：2017-04-23 15:17:16

  一半是当时股权之争时华生的几篇文章合集，一办是关于美得日等国的公司治理资料，中间有一个整理得不错的万科股权之争的时间大事表。

• 作者：燕思空 发布时间：2023-05-11 20:04:40

  现在差不多出到一半了，预计一共能有四本

• 伦理的归伦理，上帝的归上帝

  作者：月亮上的六便士 发布时间：2018-01-01 19:39:22

• 拓边西北读书笔记

  作者：履道贞吉 发布时间：2020-08-08 15:44:07

  第一章

  北宋中叶拓边活动的开端：庆历朝水洛城事件发微

  一

  、针对水洛城的兴筑与否

  ，朝廷内部展开争论，赞同者认为其有助于安抚武臣及招揽蕃部，反对者（如韩琦，其了解陕西五路的客观环境和技术细节，有一定的战略眼光。）认为兴修水洛城于战事无益，为贪功之人发动的拓边活动。最终朝廷采纳了前者的建议，由此可以看出朝廷对前线状况的不甚了解，依赖于前线武臣和致力于笼络蕃部。

  二、

  刘滬其人家世

  。

  贵戚出身，父亲为武将，但不善经营，其兄刘涣文臣但也致力于边事。

  边功对于维持武将家族的重要性，因此武人追求边功乃必然只是，武将为了维持地位，结交蕃部，树立威信远胜过结交调动频繁的路帅。刘滬所倚恃的正是在静边寨一带的威信，以及对水洛城蕃部的完全控制。

  三、

  关中豪侠，

  以董士廉、姚嗣宗为例，两人在北宋边事中发挥了一定的作用，而张元、吴昊二人因在北宋难以实现自己的抱负而投奔西夏。

  第二章

  北宋对外战争中的弹性战略防御：以宋夏洪德城战役为例

  防御战的三种形式，前沿防御、纵深防御和弹性防御。前沿防御采用最直接的途径来达成战争的争之地，前沿防御的重点在于防御者在火力、坚固工事、熟悉地形等方面的优势，是否能够消弭对方在兵力兵器上的优势。纵深防御往往倾向进行持久战，以游击战争和人民战争的形式出现。弹性防御既避免将部队分散在前沿漫长的战线，也避免消耗战。同时拥有进攻者的机动和在本国作战的便利。弹性防御通常要具备较机动化的野战军和一体化的指挥机制，总之，弹性防御是一个积极的战略。

  宋辽战争的弹性战略防御：

  宋辽边界地形平坦，兼有塘淀。宋军在前沿地区列置堡寨，但是堡寨不能完全阻挡辽军，弹性防御成为重要而必须的战略，满城会战是宋军第一场大型弹性防御作战。但是由于边界比较长，河北地区难以建立一体化指挥。

  宋夏战争中的弹性战略防御：陕西地区虽然也发生过陕西四路（鄜延、环庆、泾原、秦凤）分帅指挥权不一的问题，但更大的困难在于战区的地理环境。宋夏之间的横山，物产丰富，党项族活跃，西夏利用这些部族作为补给站，陷宋于不利地位。地形的阻碍严重降低了宋军的反应能力。每路三四万人的机动兵力，既不可能在西夏的主要进击方向上单独地域，战区地理形势又限制了他们互相应援的能力，在有限的道路上它们不容易转出外线进行遮断或反击。因此，其战役层次的重点有两个，即遮断（鉴于西夏扰边为了获取战略物资，而截断敌人的后退路线）和浅攻。弹性防御需要素质较高的野战军，而根本的改革是必须将野战军独立于戍守部队。1087年洮河之役各路浅攻牵制，同时野战部队在外线反击。“战兵在外，守军乃敢坚壁。”弹性防御完成了战略任务。

  宋夏洪德城战役：该战役成功的关键在于主帅章楶严密的战役计划，前沿将兵在外线威胁敌军的角色得到明确指定。章楶于战役开始前四日将外线机动部队三将兵派出，避免被西夏军队围困于沿边堡寨，且李浩麾下的四将兵在开战后四日，对手萌生退志之后派出。这八天的时间差是整场战役的关键，同时宋军充分掌握了地形优势。是弹性防御战略运用的成功典范。该战役虽然战果有限，但标志着陕西宋军已能克服困难和灵活运用战略。

  第三章

  被遗忘的拓边战役：赵起《种太尉传》所见的六逋宗之役

  宋代官方说法，熙河之役以1073年十月王韶取洮岷一战结束，共得地二千余里。但熙河路南部，岷州、洮州一带并未建立有力的统治。吐蕃首领青宜结鬼章和冷雞朴仍在频密活动，西夏在兰州外围的西市城、汝遮谷都驻有重兵，威胁着王韶的补给线。1076年，种谔在铁城之役中击败了青宜结鬼章。1077年，李宪转守为攻，发动六逋宗之役，歼灭了冷雞朴的势力。直到1087年，洮南一带不再有剧烈的军事对抗，同年，青宜结鬼章就擒之后，宋人便真正控制了洮岷地区。到元丰灵夏之役（1081），李宪取汝遮谷、西市城，和兰会二州，西夏对熙河的军事威胁才为之稍减。

  六逋宗之役以宋军大胜结束，加强了宋人在洮河地区的统治，为宋吐蕃1081年宋同攻略夏国的军事合作打下基础，六逋宗之役作为熙河开边的总结性战役，培养了一批有名的将领。但其在历史上并没有引起足够的重视。首先其总领李宪为宦官，引起了很大的争论。批评者没有否定宦者的才干及其达成军事目标的可能性。批评的重点不在于是否应该以宦者为将，而在于是否应该以宦者为帅。其次是六逋宗在战略地理上的模糊性，史料中关于该战役的记载很多没有标明关键地点六逋宗。

  六逋宗之役是宦官李宪措置熙河边事的主战役。通过这场战役，可以初步说明传统史料中的军事行动，其成效或结果是透过四个标识来被理解和消化吸收的。即将帅的政治地位和才能；作战目标是否明确为一个政治军事性的城镇；能否擒斩敌酋；斩首的数目。

  第四章

  从妥协退让到领土扩张：论宋哲宗朝对西夏外交政策的转变与军事战略的兼容性

  自宋神宗在1085年去世到宋徽宗登基的一段宋夏关系史，在传统的观点曾被形容为政治路线反复的表征。以党派政治的更替来了解对外关系的转变，无疑是一个很有意义的方向。

  一、1067年后的弭兵论和元祐时期的战略防御

  1086年司马光死后，旧党分为三个派系：蜀派、洛派和朔派。政治保守主义和对外冒险的社会经济障碍，促使弭兵论再次流行起来。元祐时期宋夏战争带来的社会和经济负担越来越沉重，每年来回运输里程共约以前四百余里，一斗米的价钱为五百文，比原价五十文上涨十倍。因此旧党意图割弃新得疆土，是出于现实考虑以及与其反对新政的立场息息相关，说明了大战略和国内政治的密切关系。此时的外交政策成为宋朝慎重考虑的课题。范纯仁鼓吹外交退让，退还土地，恢复常贡。韩维认为兰州等地花费太多，且害怕在外交上一旦辽朝介入，就会陷入被动。司马光提出上策为主动归还侵占地，以期重修旧好。下策为实行经济封锁，想对走私者处以严刑或死罪，但又怕引起社会不安，因此不敢大力鼓吹。文彦博同样主张归还土地，甚至全面退出熙河地区。此时朝廷的两难局面为保卫新领土的代价太大，而事先未经严峻的谈判便归还土地，未免是懦弱的外交姿态。将领们反对归还土地，认为放弃领土与保证和平之间没有必然的联系。失去兰州则在下一次对夏作战中熙河将处于不利位置。

  结果是宋人归还四座堡寨，西夏则释放了约一百五十名俘虏。另外，由于前线犬牙交错的可耕地，令双方未能清楚地划分出介乎边界堡寨之间的明确界限。双方表面上恢复了和平，实际上敌对情绪仍旧存在。除了上述的边界问题外，西夏的敌对情绪和强硬姿态还源于本身的后族统治。

  南宋和青唐之间的建交过程。

  和洮州之役一起，宋军在洪德城的胜利标志着元祐时期防御战略的成功。

  二、1090年北宋军事战略的转变

  1090年代，反复无常的政治生态带来变幻不定的对外关系。哲宗的孝道，新党的派系利益和个别政治家，例如章惇的野心，促成1094年宋军战略攻势的重临。苏轼不主张用兵，但宋人决意改采取较长线的军事政策，与西夏给予宋人这种和战无常的印象不无关系。西夏地狭人少，不能进行长期战争，于是蚕食西夏的可耕地，虚耗其人力资源，这成为宋朝战略考虑中的重要目标。这就需要弹性防御战略的配合。

  从元祐到绍圣、元符，北宋朝廷的对外政策经历了从退让妥协到军事扩张的过程，这基本上是出于现实政治的考虑，而党派政治加速了这项变化。哲宗朝对外政策的激烈转变，其实是说透过军事战略的相对兼容性来完成的。主和论包容了现实主义思维，而武力扩张政策背后是稳健的军事策略。改弦易辙并不意味着摈弃传统的指挥。以上可以说是哲宗一朝政策经过反复激荡，而终于取得对外战争胜利的原因。相反，南宋以打击武将来求和，以军事冒险来求战的表现，可以说是瞠乎其后了。

  第五章 参谋作业与拓边战争：种朴的军事活动

  古代中国的军事制度中存在参谋机制。在宋夏战争中，双方对沿边犬牙交错的险要地形进行异常激烈的争夺，进驻城寨和反进筑构成了这场战场的主旋律，参谋作业的重要性就凸显出来了。部队指挥与参谋作业人员之间的互相渗透，反映在更高层面上的文武之间的互相融入，也具有一定程度的普遍性。北宋中叶以后，前沿战区的经略司机宜成为真正稳定而活跃的参谋机制。

  种式将门的最大特色和贡献，是每一代的武将都具备杰出的策划能力，将战略、管理和后勤作业联结起来。宋军在绍圣元符年间对西夏用兵的活动解释，种朴是种氏将门中第三代（还有种师道）中的一位重要成员，从机宜出身，能担任大量已很接近现代意义上的参谋长的工作，他参与战役策划、绘制地图，还亲自上前线指挥。但是无论一名武将的参谋才干有多高，当他得不到帅臣的信任，而又被派上前线指挥一个不熟悉，特别是没有可靠情报的战区，那么他的作用就很有限，而且作战风险也会随之增加。种朴最终在一次战争中因情报泄露遭遇袭击而战亡。种朴的戎马生涯揭示了参谋作业的重要性，是宋代战争日益趋向复杂化的一种表现。

  结论

  本书通过对北宋后期西北拓边战争，讨论了该时期对外政策转变的线索，以此讨论研究方向有一下几个。

  第一为国内利益团体和对外政策的关系；第二为外交政策与军事战略的关系；第三为军事成就的政治诠释，一方面可以满足统一盛世的大帝国梦想，另一方面战争对经济和社会生活的破坏性也不得不考虑。