证券投资基金真题题库考点清单 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《考易通证券考试绿色系:证券投资基金真题题库考点清单》汇集了证券从业考试2011年最新真题及近几年的真题精选，全面覆盖了考试大纲规定需要掌握的内容，涵盖了最新的考点和重点，具有极强的预测性和较高的命中率，可以帮助考生把握考试规律，明确考试方向。

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书籍介绍

《考易通证券考试绿色系:证券投资基金真题题库考点清单》汇集了证券从业考试2011年最新真题及近几年的真题精选，全面覆盖了考试大纲规定需要掌握的内容，涵盖了最新的考点和重点，具有极强的预测性和较高的命中率，可以帮助考生把握考试规律，明确考试方向。

• 作者：njuyyg 发布时间：2021-06-08 22:09:15

  没读下去

• 作者：布卤 发布时间：2023-07-21 14:37:36

  比较适合出社会之前看，为挨第一顿打做好准备，这个准备不是避免挨打，挨打是免不了的。这个准备是，你得知道为啥挨这个打，谁打的你。据我看这小说里的人物比我们幸福多了，他们基本上知道自己怎么死的。

• 作者：奥嫫 发布时间：2024-01-25 23:40:59

  有趣的是提到了很多古代官场名词，但除此之外好像也就没有什么了。讲得多，挖得浅。作者的大部分工作在于收集。

• 作者：诗酒趁年华 发布时间：2024-04-11 22:07:55

  在一家文艺气息很浓、自得而自由、又寂寞又美好的小咖啡馆看到的这本书，不到半个小时便翻完了。又寂寞又美好，任由淡淡的忧伤将自己包裹。但读此书时第一感觉倒不是忧伤，而是惊奇。

  首先，是惊奇原来绘画不仅是一种语言，也是一种感官。创作者兼用文字与图片两种方式抒发情感与想法，与此同时也在借由这两种感官认识世界、触摸内心。

  其次，则是暗自唏嘘原来自己真的被困在数字中失去了一部分生活。我自己习惯在日记题头同时记下当天天气预报播报的天气与气温，而忽视了自己的题感与观察。但几米不同。他用敏感的眼看到自然的风霜雨雪，又用敏感的笔写下身体的凉热冷暖。

  回家后，我拾起了美其名曰为了理性而弃置四年的画笔，放下了对身外数字病态的执念。

• 作者：久候 发布时间：2013-11-01 17:48:13

  上世纪70年代的书，作者是德国动物行为学家（曾经的纳粹份子），从他的专业知识出发，分析人类文明走向，有很多深刻的观点现在看来仍不过时，比如人类天生具有的“诚实的正义”和对同类“善良的宽容”之间的难以抉择，可以解释现在公众对很多热点事件的分歧。现在崇尚“万能条件反射”的媒体，总把犯罪原因归结于环境和教育。我赞同洛伦兹的观点，有些人就是基因发生了诱变，或婴儿时期遭受的损伤，使得他们犯罪，并把自己视为社会牺牲品。而一个人道的、民主的、行为主义的政府，只能一而再地纵容他们，就像癌症细胞侵蚀正常细胞一样（现在我处于被纳粹洗脑的纠结之中，也许正是人类文明罪孽的反省吧。）另外对人类内部选择错误、幼稚化、抛弃传统等，都有很独到的论述。如果你关心全人类，那么应该我强烈推荐。

• 作者：Michael 发布时间：2022-01-17 12:02:50

  目前最全的朝鲜目录

• 以后可以跟着“王立铭”这个名字追书了

  作者：丁丁虫 发布时间：2017-07-07 16:36:09

• 作者有点小情绪？

  作者：杰克之路 发布时间：2022-09-04 13:58:36

  绝大部分咨询师都对理性情绪行为疗法不陌生，通过认知行为技术，纠正来访者的那些导致消极情绪的不良观念。

  这本书是理性情绪疗法的创始人Ellis所著，该疗法结构清晰，逻辑顺畅，即使对非心理咨询从业读者来说，也不失为一个有效的自我疗愈方法。这本书讲的足够清楚了。

  不过，Ellis好像不太理性啊！

  在本书第12页，Ellis洋洋洒洒罗列了半页他度过的作家和哲学家的书，嗯。。。我想起一个场景。

  在本书第13页，“在我实行精神分析治疗方法之后，发现这是自发明以来最没效果的治疗。”-- 这句话有点意思。但是在第14页，作者转身说，“从1952年到1955年早期，我在领域内是一个以积极直接方法，以精神分析为导向的心理治疗师，并取得了良好的效果。”所以，精神分析的方法不行，是作者水平高？

  在本书第21页，“我在1959年创立了研究所，而今年来研究所的负责人使用的心理方法，我认为背鳍了理性情绪行为治疗理论。。。在2005年，我被免去了研究所的所有职务并且被罢黜了董事会的职务。。。”好像有点明白作者为什么在书中有一种强烈的自我体现感。

  在本书第65页，“我有句名言是。。。”，如果不是他的太太这么说，而是自己这么说，这好像有点怪怪的？

  这是四个比较明显的“非理性”线索，一种非理性的情绪表达。其实，如果读者留意，会发现这种非理性情绪表达比比皆是。

  这就是我想讨论的问题，作为理性情绪疗法（RBFT）的创始人，在APA推荐的心理治疗丛书中，依然现实出了人类“非理性”的迷人之处。如果用RBFT的方法，可能Ellis的这种感受到不公平的愤怒，或者不被当时学术界认可的愤怒，也许会更加平和？

  但是，为什么没有呢？因为没有必要！我们的很多所谓的“非理性”思维，恰恰是我们成长/进步的动力。而很多所谓的理性思维，其实按照后现代的说法，只不过是一种所谓的外部权威强加在我们的头脑中的一些框架，可能来源于先声夺人的文献，可能来源于当时主流思潮，可能来源于几个利欲熏心的社会工作者等等（比如今天某些让个恶心的教授）。所以，回头来看，什么是理性？只是在茫茫的非理性之下构建的几个支点。人类绝大多数时候是“非理性”的。

  在我们人类行为背后，我们可以构建出很多的解释，我们可以用“理性”的思维和方法说明我们为什么。但归根结底，不过是在我们非理性的头脑中一条看上去可以用康德的先天认知形式解释的路径吧。

  所以，RBFT，以其说是用理性、客观思维来纠正“不合理”观念，不如说是用其它可能的，相对积极的观念来代替导致我们陷入消极和负面情绪的观念。一切，不过是所谓的积极和消极而已，而这是我们个体的感受。

  如果延伸一下，可以换成社会积极与社会消极，比如，一个以犯罪为快乐的人，用RBFT方法，用对社会积极的观念取代个人积极（或社会消极）的观念。

  但观念本身，就是一种社会影响。

  也许某些存在主义者们认为，观念代表了一种自由，一种自我定义存在的方式，所以，一定有能让自身整合性更高的观念，或者被称为，更有意义的观念，从而导致更有意义的存在。

  但，这也只是一种观念。今天被划作存在主义相关的哲学家，比如克尔凯郭尔、叔本华和尼采。同时，也被称为悲观主义哲学代表，所以，也只是一种观念，一种埋藏在非理性下的辩证而已。

  阅读此书，有感而发！

  这本书不贵，而且将RBFT讲的非常到位，值得感兴趣的读者解囊。